Искусство легких касаний . Рецензия.

прим. – курсивом – текст Пелевина.

Читая ИЛК приходит мысль о матрешке, в которой спрятаны другие – на такую мысль наводит сама манера рассказа – автор рассказывает о том, что пишет Голгофский, который весьма часто сам пишет о том как кто-то написал или рассказал о ком то, кто что и когда рассказал. (тут из другого отдела мозга пришла картинка – было такое дело – красный тролль написал в четвертой статье по теме – что сказал поп на самом деле ответив на вопрос что он сказал на самом деле в ответ на вопрос, а что же он сказал на самом деле. И это был замечательный образец определенной манеры вести рассказ, не обращая внимания на то, что было сказано на самом деле. Поэтому не будем отступать от этих принципов, и расскажем читателю – что же (на самом деле) сказал Пелевин, рассказывая нам о том - что сказал Голгофский).

Итак.

 Пересказ пересказа пересказчика о рассказе про чей-то рассказ. Первая часть – Иакинф о времени. Без нее нельзя приступить к основному рассказу, ибо в ней рассказывается и технология взаимодействия человека с «иным» миром и ее суть, в рассказе за пример такого взаимодействия взято «Время», как некая Сущность, которая может взаимодействовать с человеком, на определенных (взаимовыгодных заметьте) условиях и используя определенную технику.

 Богу (Времени) предлагали много чужого времени – и просили в обмен немного личного. Возвращали гораздо больше, чем просили. (власть Кроноса над живыми существами осуществляется через время. Каждому отмерен свой срок. Время – своего рода проклятье. Приговор к смерти. И одновременно благословение, потому что, кроме времени, у живых нет ничего вообще. По сути, они сделаны из времени. Отняли время – отняли все.)

Ну и конечно описывается сама технология принесения в жертву чужого времени для получения дополнительного и своего.

Тут на всякий случай надо уточнить (для взыскательного читателя) который помнит всякие сказки и мифы. Богов или Сущностей в невидимом мире – пруд пруди, и такая методология взаимодействия работает с большинством из них. Для примера – деньги к Деньгам. Если рассматривать слово Деньги не как представление о бумаге, ноликах или злате, а понимать – что это такая же древняя Сущность, требующая жертв, служения и поклонения, и для верных и последовательных служителей этого Культа, приносящих чужие деньги ей в жертву, она может выделять в обмен немного (по ее меркам) личного. (вы сами можете попрактиковать то что осталось недосказанным, и подставить любые слова как Сущности – творчество, искусство, любовь, единство, гедонизм, все те слова которые раньше обозначались как боги древности) (для  пытливых умом можно предложить ребус – какой нынче сущности поклоняются жители моей страны, и какой они поклонялись не так давно, по историческим меркам, и что теряет человек или народ перестав служить одной Сущности, предав ее, и что он потеряет в этот раз, если всетаки решится предать клятву нынешнему).

Часть вторая: искусство легких касаний (илк, она же лось). Здесь «российский филолог сталкивается с непростой задачей написать политический донос на текст, которого он не понимает в принципе». Но мы попробуем проследить и понять приключения не столько фальшивого героя в криво намалеванном мире, сколько кульбиты пытливого ума в измерении интеллекта.

Как традиционный и консервативный либерал Пелевин прячет свои мысли под мысли разных героев романа (избегая справедливого осуждения, или хотя бы гневной отповеди в этих интернетах, используя старинный пример с велосипедом и объявлением о его продаже – но оставим это на его совести).

При чтении второй части возникает образ рассказа как ветки комментирования в этих жж. Где-то существует статья, и теперь я наблюдаю и следую за автором по ветке комментариев, иногда возвращаясь на основную ветку, и вновь уходя до конца на какое-то ответвление нажимая конпку развернуть, исследуя закоулки и полное раскрытие заданной темы. И только дочитав почти до конца приходит образ самой Химеры, которую и исследует автор. Прошу пройти за мной. В попытке не пересказать рассказ, но обозначить картину перед тем как вы сами пуститесь исследовать ее.

Это не лента жж, это сама Химера созданная автором для, для (тут мы возьмем паузу, и попробуем подойти к этому жуткому моменту вместе с читателем). Опуская глаза и наблюдая за словами что подсовывает нам автор, мы видим маленькую деталь с которой все начинается

Автор подводит нас к некоторым феноменам сознания, известным как «общественное мнение», «новые веяния», «Zeitgeist», «гул времени»

– Здесь надо сделать важную оговорку, – поясняет Марголин, – не то чтобы подобная сущность была каким-то привидением, которое сидит за обоями в четвертом измерении и вдувает оттуда в дольний мир мнения и суждения через специальную трубочку… Нет – сами эти суждения и мнения, возникающие в сотнях и тысячах никак не связанных друг с другом умов, складываются в эту сущность. Или, что то же самое, сущность распадается на них.

– Из чего она сделана? – спрашивает Голгофский.

Марголин машет руками.

– Из вдохновений и надежд, ужасов и отчаянья, страха одних и ликования других. Она одновременно окрыляет и подчиняет, душит и дает дышать…

Правители человечества («не рыжие клоуны, мелькающие в корпоративных СМИ в окружении активисток с голыми сисями, а невидимые и могучие архитекторы миропорядка») с давних времен используют и даже создают подобные сущности. Их называют гаргойлями и химерами…

И далее автор не стесняясь раскрывает открывшийся ему в откровениях секрет –

Химера (а крестовые походы, уверяет Марголин, были спровоцированы именно ими) в своем действии пытается выдать себя за светлое откровение. Это как бы дверь в залитое сиянием пространство, которая распахивается перед человеком, показывает ему, как темно у него в душе – и захлопывается вновь, оставляя перед ним тонкую щелочку света и надежды. Человек понимает, где эта дверь – и верит, что может открыть ее, пустив живительный луч в свое сердце. Теперь у него есть мотивация и цель.

Конечно пытливый ум моего читателя сразу заметил маленький огромный фокус по ловкой подмене – да, теперь у человека есть мотивация и цель – сама дверь, но никак не свет за ней. Но автор не останавливается на достигнутом и все более и более исподволь втягивает нас в свой конструкт, в интеллектуальную ловушку для гурманов. Какую дверь он назначает главной? Об этом автор говорит следующие долгие и нудные тридцать страниц, но мы сэкономим драгоценное время читателя, и сразу обозначим нового бога, новую сущность -

 (По пути автор насмехается над читателем объявляя первую часть рассказа (Иакинф) глюком -

– Мы же играем в пустые игрушки, запуская одни галлюцинации исследовать другие… Мало того, что в этом нет смысла, на это не хватит никакого времени – даже с учетом того, что время тоже одна из наших галлюцинаций.)

Продолжая внимательно следить за автором, подсовывающего нам – бог умер, да здравстует новый бог.-

В прежнего Бога (того, который запределен Разуму) уже никто особо не верит, даже его служители. А власть Разума никуда не уходит после запрета его культа – Разум всего лишь не хочет, чтобы ему поклонялись в церквях и вообще осознавали его как некое персонифицированное присутствие. Зачем? И без того все сгибают выю под его ярмо. Ведь так велит им сам… Разум.

«В нас есть хищник, который пришел из глубин космоса и взял на себя управление нашей жизнью. Люди – его пленники. Хищник – наш господин и хозяин. Он сделал нас послушными, беспомощными…»  при этом борьбой с ним заведует он сам(прим).

– Но это не та кошка, которую приручили мы, – говорит он. – Это кошка, приручившая нас. Разум – это не наш враг. И не наш друг. Это…

Дальше идут долгие и тяжелые буквы, сливающиеся в слова, которые превращаются в длинные предложения читая которые хочется закрыть глаза и уснуть на следующие сто страниц, но как настоящие исследователи мы вынуждены проснуться в какой то момент (пропустив изрядную дозу изысканий автора по заданной теме, перемежающуюся сальными намеками и вкраплениями мировоззрения автора).

Очнувшись от дурмана, мы обнаруживаем что автор уже приступил к описыванию самой (секретной) современной технологии создания Химер. И не просто химер для развлечения, а настоящих, боевых химер, которые создают все те же правители человечества, теперь скрытые под вывесками простых госслужащих (в данном случае речь идет о спецотделе ГРУ). Конечно перед этим автор раскрывал историческую перспективу таких технологий, но основной посыл – в жертву Сущности надо приносить маленькие сущности – для получения преференций. Разум, как сущность – здесь не исключение.

«Именно так: человек прикладывал к реальности передовые теории своего времени, и Разум требовал от него действий в соответствии с ними. Разум говорил, что счастье человечества совсем рядом, если решить вопрос с… (подставить нужное). И тот же Разум призывал не бояться социальной хирургии…

«Это уже потом, ретроспективно, подобные практики объявят злом. А тогда это было трудным добром, на котором стоял самый надежный из штампов: «Утверждаю. Разум». В этом смысле Германия сороковых мало чем отличалась от России тридцатых или девяностых. Различались только конкретные технологии умерщвления людей – и медийно-культурная подтанцовка…»

Да, автор показывает нам как обнаруживать новые конструкты, маленьких внедряемых химер в наш разум( для простых граждан, без спецсредств, которыми изобилует госмашина в лице – ГРУ,ФСБ, ФСК и конечно ФСИН и пенсионный фонд), для этого он предлагает обратить внимание на скрепы –

как обнаруживать химеры даже без спецсредств, навскидку. Надо, говорил он, всмотреться в ту область, которая традиционно считается сокровенной и сакральной зоной проявления национального духа – и выяснить, что нового и необычного там шевелится. С высокой степенью вероятности в Америке это будут химеры ГРУ, а в России – английские.

Дальше автор вплотную подводит нас к современным методам огромной войны( где победу одерживают не пушки и бомбы), которая происходит на наших глазах, но остается не видимой нами (но мы то с вами знаем кто заведует борьбой с разумом, и с химерами созданными ее служителями). И вся эта война давно происходит на полях новой нефти, в этих самых полях, где и ты, уважаемый читатель читаешь эту маленькую головоломку – в этих самых интернетах. Вот как это описывает автор –

 До него в голову никому не приходило, что химеры можно активировать без внешней резидентуры. Я имею в виду, без доступа к западным СМИ. Кодовые фразы в Нью-Йорк Таймс, вербовка телекомиков – все это сразу отпало. Достаточно, в сущности, одного грамотно размещенного твита. Если его увидит пара сотен людей, начнется цепная реакция и эффект воронки. А если начнут ретвитить… Американцы теперь тоже используют для активации твиттер.

 Опишите процесс.

– Стандартная развертка. Химеру замечает кто-то один, делится своим переживанием с другими, и те немедленно начинают видеть то же самое. Чем больше людей видит химеру, тем шире становится воронка узнавания и тем больше в нее вовлекается новых людей даже без вербального обсуждения вопроса. Вы читали рассказ Гоголя про Вия?

..Так уж действуют химеры. У вас возникает ощущение, что вам нашептывает советы целый хор внутренних голосов, переть против которых выйдет себе дороже…

(На всякий случай автор попутно пояснят – много мелких химер действуют порой лучше одной большой, поэтому если вы не имеете ресурсов как у госмашины и решили попрактиковать создание химер не забывайте – иногда лучше накладывать помаленьку в комментах, чем писать огромную разгромную смыслоформирующую статью.)

И вот мы подходим к основной бомбе, которую закладывает автор в наш разум. Автор оформляет бомбу как противостояние «наших» химер против «ихних». Борьбу «наших» правителей умами, против «ихних». -

 адский план. Западные спецслужбы хорошо понимали, что в двадцать первом веке нет никакой разницы между культурными процессами и военными действиями. Поэтому они много занимались нашей культурой и через своих агентов влияния в целом контролировали ее повестку. Вот только за процессами в собственной культуре они практически не следили. Были очень самоуверенны. Американская душа оказалась беззащитна перед ноосферной атакой через полюс просто потому, что такого никто не ждал. Это был Перл-Харбор духа, причем многолетний.

– Удар в спину?

– Вот именно. Отравленным, я бы сказал, хвостом. Задачей Изюмина было прорыть в здоровой и рациональной американской психике как можно больше абсурдных нор и дыр, постепенно превращая ее в нечто среднее между прогнившим термитником и передержанным сыром «рокфор». Изюмин объяснял начальству, что объем внедренного в американскую культурную норму абсурда и левого идиотизма в какой-то момент станет критическим, и количество перейдет в качество. И американская культура просто… – В.С. щелкает пальцами в поисках слова, – implode, обрушится внутрь самой себя. И тогда Россия восторжествует…

Да, да уважаемый читатель –вы сами прекрасно видели этих ярких, безоговорочно верящих в «их» силу и «их» разум представителей «их» культуры, щедро рассыпанных по «нашему» интернету, то же самое делает и «наша» культура, в «их» интернетах. Пока они разрушали наше представление о действительности, «наши» разрушали то главное, что делало Америку Америкой – ясный, рациональный и свободный американский ум. В идеале он хотел превратить США в такое же тупое и лживое общество, каким был Советский Союз семидесятых. Задачей Изюмина было свернуть свободу слова и создать в Америке омерзительную и душную атмосферу лицемерия, страха и лжи, погубившую Советский Союз. С той же аморалкой, парткомом, кучей запретных тем и избирательным правосудием – с поправками на американские реалии, конечно, но все же.

Оставим на совести автора навет на Союз семидесятых, все равно мы не сможем предъявить ему, в таких делах всегда можно сослаться на мопед, и необходимую канву сюжета. Однако автор продолжает наговаривать на немаленькую статью

 – Если вы посмотрите, – продолжает В.С., – чем живет современная Америка, вы увидите, что дело практически сделано. То есть свой план «Барбаросса» Изюмин выполнил. Ему оставался один последний удар. Финальная, так сказать, процедура. И в этот момент наше руководство решило Изюмина остановить.

– Почему?

– Я думаю, в Кремле просто испугались. Там ведь сообразили, чем вызван этот медийный шум о кремлевских ботах в твиттере, вмешательстве и этой фабрике троллей. Американское разведсообщество дало понять, что разгадало наши методы. Они, конечно, не могут рассказать широкой публике, что всю их гендерную шизу придумали в русских спецслужбах – они оскорбят своих левых и покажутся конспирологами. Но что произойдет, если республиканскому сенату на секретном заседании предоставят доказательства, что вся американская политкорректность создана на ферме ГРУ? Наверное, они сразу поднимут в воздух стратегическую авиацию…

– Было даже более важное соображение, – продолжает В.С. – В Кремле пришли к выводу, что уничтожать Америку нам невыгодно. Знаете, как с Римом – его многие не любили, но когда он рухнул, поднялось такое геополитическое цунами, что утонули все враги. Америка – это позвоночник современного мира. Мы можем не любить ее, но если сломать этот позвоночник, плохо будет всем. В том числе и нам. Последствия будут непредсказуемыми. Руководство это понимало, а Изюмин закусил удила… Говорил, что Америка никакой не Рим, а Карфаген, прикинувшийся Римом. А мы – это Рим, который назначили Карфагеном. Или нас надо в жертву принести, или их. Его спрашивают – кому в жертву-то? А он на лося нашего показывает и хохочет: мол, ему, кому же еще… Юмор у него был своеобразный.

И вот мы уже добрались до торта, еще немного и перед нами предстанет и вишенка во всей своей замысловатой и ясной красоте, но давайте не будем набрасываться, а обойдем весь торт вокруг, лицезреем всю эту конструкцию, как фундамент для основного посыла.

 Все те изменения, которые группа Изюмина произвела в американской культуре, в принципе американцам по отдельности понятны и видны. Они их кое-как анализируют, рефлексируют и так далее. Но вот целостной и ясной картины той мрачной тюрьмы, которую построило для них ГРУ, у американцев пока нет. Они по старинке считают себя благородной республикой, продвигающей идеалы добра и свободы. И вот, чтобы раскрыть американцам глаза…

– Как Вию, – вставляет Голгофский.

– Вот именно… чтобы заставить их ясно увидеть ту шизофреническую оруэлловскую звероферму, которой стала Америка в результате трусливой диверсии российских спецслужб, и была разработана Царь-химера.

– Что должно было случиться после ее активации?

– Никакого конкретного события. И одновременно сразу многое. У американцев словно спала бы с глаз пелена. Рассеялись бы иллюзии, еще скрывающие от них жуткую панораму их новой реальности, созданной на Объекте-12. Это, конечно, невероятно подкосило бы американский дух. Результаты были бы катастрофичны….

Самое главное – удар по identity. Царь-химера как бы создавала кривое зеркало, где американец видел на своем месте зависимое, запуганное и предельно озабоченное личным выживанием существо, от которого на каждом шагу требуется демонстрация верных политических взглядов и казенного патриотизма. Таким же примерно был советский человек семидесятых. Поэтому конечная линия развертывания химеры была обозначена так: современная Америка – это тоталитарный совок семьдесят девятого года с ЛГБТ на месте комсомола, корпоративным менеджментом на месте КПСС, сексуальной репрессией на месте сексуальной репрессии и зарей социализма на месте зари социализма…

Далее автор подводит нас к инфо Царьбомбе которая разорвет представление жителей североамериканских штатов о действительности, в которой они живут. И объясняет осознанную необходимость ее подрыва, но также за нарушение договоренности не допускать до такого мы получаем в ответ инфобомбу разрушающую наше представление о реальности –

«Я силился понять, каким будет ответный удар, и не мог. Но зато – это была ослепительная вспышка узнавания – я постиг, почему Изюмин решил запустить Царь-химеру несмотря на угрозу возмездия. Для него это было, если угодно, попыткой сжечь подъемный мост, по которому он только что ходил в атаку… Весь яд, который он создавал долгие двадцать или тридцать лет, чтобы разрушить чужую культуру, начал теперь просачиваться назад в Россию как «прогрессивные веяния и установки»…

(предполагаю что автор не сказал, но подразумевал, или сознательно скрыл, что такие действия предприняли все страны имеющие секретные технологии создания Химер в ноосфере, и каждый житель на планете в кокой то момент вслед за главным героем рассказа ощутил всю навалившуюся действительность после запуска и подрыва инфобомб).

«Каким он будет, страшный миг, когда в мой ум ударит американская бомба невозможной силы? Что нового покажут мне костоправы из Лэнгли? Быть может, я с небывалой ясностью увижу скелет когда-то великой страны, где все настолько давно и надежно украдено, что нет никакой надежды ни на будущее, ни на прошлое? Где деткам одна дорога – в персонал, обслуживающий жирную мразь, а единственный работающий социальный лифт расположен на сайте «девушки для путешествий» (который наверняка и прокручивают на своих мобильных уходящие в закат подружки) – но и он чаще увозит в подвал, чем наверх? Где вся общественная жизнь давно проходит на американских платформах и модерируется американцами – а стоящие у руля весельчаки до сих пор зачем-то строят направленные на Америку ракеты?..

«А самое страшное, что мозги у исчезающих в лиловом зареве девчушек так надежно и фундаментально пропитаны сетевым гноем, что помочь им не сможет даже дева Мария – среди их внутримозговых приложений не осталось ни одной левой софтинки, и все большие жизненные выборы давно сделаны за них этим самым смартфоном…»

 

И вот мы подошли к кульминации романа, и конечно это никакая не вишенка на торте, это прямая и настолько дерзкая в своей наглости выходка, что даже мой разум, испытанный и укрепленный в чтении чудовищных комментарии здесь, пребывает в некоем шоке. Шаловливые ручки автора, теребящие клавиатуру наконец добираются до конца, автор достигает своего пика, и происходит выброс букв из его вместилища слов, которое должно как семя закрепиться в разуме читателя, незаметно прорасти там в чудовищное дерево, которое обязательно (в скором времени) даст свои плоды. Зрите –

Американская химера уже здесь. Голгофскому кажется, что он видит разворачивающуюся в пустоте воронку узнавания – подобие безмерного морского водоворота, уже утянувшего Шмыгу на дно. Еще миг, и Мальстрем доходит до Голгофского тоже. Он закрывает глаза, делает несколько неверных шагов и садится на холодную еще землю, где только появились первые травинки. Его побледневшие губы шепчут:

PS: На этом в принципе роман и заканчивается. Конечно автор пишет еще несколько букв, но все это выглядит как жалкая попытка прибрать грязное постельное белье, для сокрытия акта, который иначе как надругательством над разумом и не назовешь. Да, есть чему учиться последователям и фанатикам – рассказать о создании Химер, и самому создать мега Химеру. Напоминаем слова автора - Химера в своем действии пытается выдать себя за светлое откровение. Это как бы дверь в залитое сиянием пространство, которая распахивается перед человеком, показывает ему, как темно у него в душе – и захлопывается вновь, оставляя перед ним тонкую щелочку света и надежды. Человек понимает, где эта дверь – и верит, что может открыть ее, пустив живительный луч в свое сердце. Теперь у него есть мотивация и цель.

И теперь, когда мы дочитываем сей лукавый роман до конца, к некоторым (слабым разумом) может прийти дурная мысль (подсаженная туда автором) – нету никакого светлого завтра, и даже двери туда нет, есть только ЖОПА. Но мы с вами знаем, что статистика и госслужбы (не только в нашей прекрасной стране, но и во всем мире) говорят нам только правду – есть у нас замечательная дверь в завтра, и разум способен видеть ее, чувствовать всем сердцем, и стремиться к ней. Сразу хочу отвергнуть грязные домыслы, про отсутствие двери, и тем более – про отсутствии света за дверью. Это то, чего и добивался автор. Будьте бдительны.

Нужно найти в себе смелость и решимость отвергнуть эту химеру. И идти к двери в будущее, для этого и дан нам Разум. Всем людям, на этой маленькой планете.