1 октября 2019 года в конференц-зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась презентация новой книги Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Казачество. Отечество, вера, служение», вышедшей в серии «Слово Святейшего Патриарха».
Издание посвящено многовековой истории казачества, тесно связанной с Православием. Особое внимание уделяется попытке найти ответ на вопросы, кто такие казаки и какое место занимала и занимает вера в их жизни. Историческую справку для книги написал председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.
«Казачество — это не просто форма, это образ жизни воина-защитника веры православной. Этот потенциал видит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и уделяет особое внимание казакам, за что хочется его особенно поблагодарить. Святейший Патриарх промыслительно и глубоко видит наше общество, в том числе в вопросах, касающихся казачества. В 2010 году был создан Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, за время существования которого проделана огромная работа по духовному окормлению и развитию казаков. Сегодня 1257 священников в России окормляет казаков! Сейчас, спустя годы после падения Советского Союза, мы имеем уникальную возможность по крупицам собирать исторические сведения того периода о своих предках», — отметил митрополит Кирилл.
Книга подготовлена Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством совместно с Издательством Московской Патриархии. Красочно оформленное издание содержит подборку репортажных фотографий и иллюстраций, необходимых для понимания исторического развития казачества.
«Казаки — воинство православное, торжество веры и Церковь побеждающая. Дай Бог, чтобы все, кто имеет отношение к казачеству это ощущали. Мы постарались максимально это передать фотографиями. Хотел бы от лица Издательства Московской Патриархии поблагодарить владыку и всех причастных к изданию этой книги», — сказал главный редактор Издательства Московской Патриархии епископ Балашихинский Николай.
...
Директор Российского государственного архива социально-политической истории Андрей Сорокин, выступая на презентации книги, отметил: «Понять смысл и значение этой книги невозможно, если не видеть более широкого контекста, в котором мы все живем. Одно из важнейших понятий — российское казачество, надолго ушедшее на периферию общественного сознания, возвращается сегодня в центр общественного дискурса. Святейший Патриарх в книге затронул множество важных тем, связанных с казачеством: и оборону, и открытие новых земель казаками-первопроходцами, трудные и разбойные периоды, миссионерскую деятельность и многие другие. Роль казаков в истории России не сравнима с ролью никакой другой социальной группы. А влияние Церкви безусловно».
О важности доносить до современников роль казачества в общественной жизни сегодня говорил Виталий Сучков, руководитель столичного Департамента национальной политики: «Москва не казачий регион. Не все понимают необходимость казачества в столице. Однако они, совместно с полицией, обеспечивают порядок, следят за тем, чтобы улицы не были наполнены бездомными, охраняют муниципальные учреждения и делают много всего другого. Очень важно нести весть об истории казачества, о том, что делают казаки, о добрых делах. Мы давно ждали книгу Святейшего Патриарха, и я уверен, что данный труд найдет широкий интерес как у людей, которые близки к казачеству, так и у тех, кто только начинает понимать, кто такие казаки».
«Определяющая характеристика казака — это его внутренний мир, не штаны с лампасами и хромовые сапоги, не шашки и нагайки, не какая-то другая внешняя атрибутика, но подлинно христианское мировоззрение, христианское понимание своего долга и служения. Вера — вот основа жизни казака. Казачество призвано быть авангардом православного воинства, и осознание столь высокой ответственности должно придавать вам силы и мужества, чтобы с достоинством нести свое непростое служение», — отмечает Святейший Патриарх Кирилл в предисловии книги.
***
Комментарии
если прикинуть приблизительно, у Власова во второй ударной было от шести до восьми тысяч коммунистов
при царях не требовалось никого брать в плен. поляки и некрасовцы делали это добровольно
а разве казаки изначально не разбойники
Советскую власть революционные разбойники не смущали кстати 8) А у Христиан в след за Христом вторым к Отцу Небесному попал раскаившийся разбойник попал.
Евангелие от Луки
…
23:42. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда
приидешь в Царствие Твое!
23:43. И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне
же будешь со Мною в раю
Читал такую версию, что казаки появились как таковые при Орде, когда она разделялась на Золотую, Белую. Синию, монгольский Иран. На границах монголы рассаживали выведенных из своих земель людей и обязывали их нести воинскую службу и кормиться на местах переселения. Очень много было выходцев из русских княжеств. которые ордынцы основательно почистили, на границе Орды с монгольским Ираном было много кавказцев. В Российской империи все это воинство, охамевшее при распаде Орды, усмирили,упорядочили, разделили по войскам и перемещали туда, где в них возникала надобность.
Гордеев?
Нет, насколько я помню, дореволюционное издание, какая-то польская фамилия. Кстати, поищу, самому интересно стало.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Майдан не заладился, готовят дивизии для захода через отъевшихся крестоносцев.
Да что там отъевшиеся крестоносцы. Россгвардия с полицией против антинародной власти подымуцца на майдам.
А Шойгу Храм строит всеармейский!,видимо и Армия к майдану присоединится.
Пишите ещё ,очень интересно мыслите 8)
Почитайте Тараса Бульбы на досуге, многое освежите. О том, какой образ жизни вели самые православные казаки в Запорожской сети. Многие даже не понимали суть православия, но за "веру" готовы были порвать всю шляхту.
Второе, сейчас пошла мода на казачество, много молодежи записываются в казаки, проходят ритуал посвящения.
Готовы... Всех были готовы порвать, всем готовы были служить, а главное - всегда готовы предавать, что и делали регулярно.
Наёмные разбойничьи банды, за деньги работали на всех подряд.
ПС. А в своей повести Гоголь написал о них ненаучную фантастику.
Да не плохо поработали,пол глобуса за деньги прицепили.
РОЛЬ СИБИРСКОГО КАЗАЧЕСТВА В ОСВОЕНИИ НОВЫХ ЗЕМЕЛЬ
https://cyberleninka.ru/article/n/rol-sibirskogo-kazachestva-v-osvoenii-...
читайте книжку.
Что и доказывает, казаки - сильно разные бывают. Кроме того, что все русские.
сибирское казачье войско и казаки-тептяри не согласны
То есть вы ровно такие же, что с Красновым работали на немцев? апд. И считаете себя нерусскими?
дело не в том, кем себя считаю я. дело в том, кем их официально считало русское государство.
их считали отдельно от русских, им награды давали отличные от русских. это факты. и краснов тут ни при чем
Условного Штирлица фашисты кем считали? Дело не в счете, а в конкретике. Краснов- военный преступник. Казаки, что за ним пошли - тоже. И главное, казаками они не перестали быть. Что то не слыхал их осуждения среди казачества. Хотя уверен, есть недовольные этим среди казаков.
есть определение и перечень военных преступлений.
Краснов - герой войны, германофил, начинающий русофоб и конченый антисоветчик. При этом он не является ни предателем ни военным преступником.
Казаки - служилое сословие. Утверждение, что все они русские - ложно.
Вы очень небрежны в использовании понятий и определений. Не надо так
Как предателя ни назови... А он всё равно предатель...
Краснов - враг. Предателем он не был. Присяги советам не приносил. Гражданином союза не являлся. Как и, например, Маннергейм.
Не надо мешать понятия. И повесили его как врага, а не как предателя
Леонид Мешалкин
Наёмные разбойничьи банды, за деньги работали на всех подряд.
ПС. А в своей повести Гоголь написал о них ненаучную фантастику.
Вообще-то фантастика, это когда немецкую тварь Екатерину-Вторую (Софию Фредерику Августу Анхальт-Цербтскую) изображают как беззаветно любящую. русский народ патриотку земли Русской:
Трон Екатерины II для утех
Это по воле ЭТОЙ м...зи и су... казаки головы клали только за то, чтобы не быть крепостными и получать за воинскую повинность - надел земли - и самим же на ней работать - на себя...и чтобы их и их жен и дочерей не драли такие же "русские" дворяне по всей России...ну тех русских, которые не "разбойничьи банды", а которых продавали вместе и порознь семьями - дешевле, чем скотину, порой...
А можно как то без истерики к нашей истории относится? С какой целью такой эмоциональный всплеск вы тут показали?
Производственник
Вообще-то "эмоциональный всплеск" - "наезды" на моих предков-казаков произвел один ...мм... явно или потомок власовцев, или аналогично полицаев и бандеровцев....странно, что Вы только ответ заметили....а не ЭТО: Наёмные разбойничьи банды, за деньги работали на всех подряд.
.
Хм. Банда - это же не все казаки, не так ли? И потом, разве среди казаков и таких вот не было?
и открытие новых земель казаками-первопроходцами
насколько я знаю, колонизация Предуралья, Урала и Сибири происходила в основном выходцами из Великого Устюга и вообще Севера России, свободными крестьянами и мещанами. Я сам из Зауралья, моим предком был купец из Вологды. Не исключаю. что отдельные экспедиции включали себя и выходцев с Дона, Волги и Кубани, но в основном новые земли осваивали люди, адаптированные к климатическим условиям данных местностей.
Территория сибирского войска-это южная Сибирь (нынешний северный Казахстан, Оимская обл., Алтайский край)
Станица Акмолинская (нынешняя столица Казахстана). Ближайшие русские станицы Шучинская-220 верст и Атбасарская -250 верст. Вокруг одни инородцы . Многие смогли бы так жить и нести службу?
Дежнев ,Хабаров действительно из Великого Устюга
Поярков из Твери
Вокруг одни инородцы . Многие смогли бы так жить и нести службу?
Ну так у фантазеров "свободные крестьяне и мещане" все сплошь самураи 8)Пашут,сеют ,жнут и басурман гоняют .
Да ещё и казаки их грабят 8)
Провоцируешь? Глупо. Экономика Сибири во время первоначальной колонизации складывалась не из посевов и пахоты. Хотя кому я это объясняю.
Сибирское войско покупало хлеб вплоть до крестьянской колонизации.
А это уже конец 19 века
Не напрягайся.Сначала казаки, потом присылали крестьян с попом на посад и подтягивались купцы ,а потом остальные.
Бывало и наоборот - тот же Долматовский монастырь башкиры сжигали несколько раз, пока власти не удосужились выслать воинскую команду, которая естественно состояла не из дааанских казачков, а совсем даже регулярных солдат.
Продолжаешь болтать ерундой?
В 1696 году у монастыря было людей: службников — 31, детёнышей — 9, крестьян, их детей, братьев, племянников — 145, бобылей — 45, деловых людей и их детей — 34, плавильщик на Железенском поселье — 1, всего 265 человек. В Успенском монастыре старцев: старец Далмат, чёрный поп Осия, чёрный поп Филарет, чёрный дьякон Василид, рядовые старцы: Сарапион, Михайло, Варлам, Саватий, Агапит, Аввакум, Никандро, Иаков, Протасей, Дмитрей, Вавило, Афанасий, Киприян, Спиридон, Капитон, Андроник, Симеон, Харитон, Кирило, в Железенском поселье Питирим, казначей Никанор, строитель Никон, игумен Исаак. Всех 27 человек.
Где там хоть один казак фигурирует ?
В 1704 году разрешено строить на Белом Городище церковь каменную во имя Пресвятой Богородицы, 17 декабря 1705 года был заключён договор с тюменским подмастерьем Иваном Борисовым «по реклу» Сорока на каменные работы.
В 1707—1709 годах башкиры опустошали вотчину монастыря так, что настоятель монастыря Исаак не мог собрать положенные сборы с крестьян и внести столовые припасы в Тобольский митрополичий дом.
Где солдаты были в 1707-1709 ?
Пы.Сы. Ага,солдаты прибыли.
В конце июня 1763 года в Далматовский монастырь прибыл карательный отряд Азовского драгунского полка в составе 60 человек под руководством подпоручика Телепнева, который приступил к усмирению крестьян, сопровождавшемуся насилием и произволом. Мирская изба в селе Николаевском стала центром крестьянского бунта, вошедшем в историю края под названием «дубинщина». 2 августа 1763 года крестьяне разбили команду Телепнева. Пик восстания пришёлся на сентябрь-декабрь 1763 года, когда крестьяне, вооружённые в большинстве дубинами и косами, насаженными на древко, пошли на открытое неповиновение, окружили Далматовский монастырь, перерезали дорогу на Шадринск и на Челябинск. В начале декабря с начавшимися морозами крестьяне сами ушли от стен монастыря, установив на подступах к деревням засады. В конце марта в помощь осаждённому монастырю прибыл Азовский драгунский полк под командованием подполковника Аборина. Восстание подавлено с помощью войск. 167 человек главных «крамольников» были преданы казни[25
Вот ты фрукт. Я тебе об этом и пишу - не было солдат. их прислали после сожжения монастыря, что очевидно из приведенного тобой текста, который ты видимо не удосужился сам прочитать. . А уж казачками твоими там и не пахло никогда, которые якобы всюду заселялись поперед батьки. Короче, ясно с тобой всё.
Вот ты фрукт. Я тебе об этом и пишу - не было солдат.
Ага и казаки там тоже не было.
А уж казачками твоими там и не пахло никогда.
Так если их там не было какие претензии к ним не понятно?Никакие ваши нападки не отменяют факта присоединение сибири казаками.Ермак положил начало.
Русская колонизация шла с Севера Урала и приполярного Урала на восток - Обь, Енисей, Лену, Камчатку, и только потом в южные районы Сибири -в зависимости от слабости местного населения. понятно, что на севере там южане бы недолго продержались. В Северный Казахстан русские переселенцы стали заселяться после разгрома джунгаров и ухода калмыков на Волгу, в середине 18 века, и для их защиты действительно переводились казаки с Дона, в частности на строящуюся Ишимскую линию. Но это не открытие новых земель, а перевод военизированных формирований для обороны вновь сложившейся границы. И климат в степях совсем иной, нежели чем в тайге и тундре, стало быть и быт, и поведение людей иное, и люди нужны другие.
Все верно.
Омск -1718, Усть-Каменогорск-1720 , Петропавловск-1752
Казаки с Дона направлялись в командировки, но не переводились. Линии-Пресногорьковская и Иртышская только силами местных казаков, плюс ссыльные черкасы и поляки.
В степь двинулись только в 1824 году. Сначала силами казаков, а впоследствии с 1848 г.. государственных крестьян водворили в степь , дали им на обучение три года и пожалуйста, новые казаки готовы
Да, с 18 века освоение Сибири проходило уже силами государства, а не ватагами охочих людей, среди которых были и в некотором количестве и выходцы из казачьих районов. К сожалению. системного труда о первоначальном периоде колонизации Сибири в 16-17 веках я не видел, возможно что и нет, мало и качественной художественной литературы о том времени. "Тобол" Иванова хорош, но это уже даже не воеводский, а губернаторский этап.
Казаки имели определенные льготы, в частности в уплате податей. поэтому крестьяне стремились записаться в казачье сословие. При этом все-таки решающую роль в защите освоенных земель играли регулярные войска, . ПМСМ, к концу 19 века, а то и раньше, казаки стали анахронизмом в виду их ненужности (использовались только в виде легкой кавалерии) и слабой боеготовности в условиях развития огнестрельного вооружения, да даже и в противостоянии со степняками. Использование же их в виде внутренних войск показало их недисциплинированность и неготовность качественно выполнять приказы.
Ну , в казаки из крестьян по собственному хотению записаться сложно. Я таких случаев не знаю. По государеву указу-да
И обратные случаи бывали. Собственно все украинское казачество не воинское сословие
В Сибири казаки служили на китайской границе.
В противостоянии с степняками они были хороши. Драгун вывели с 1812 г. и все замирение держалось на казаках
А так иррегулярная легкая кавалерия . С ПМВ считались устойчивыми.
В итоге да.возможно их бы расказачили
Доброго времени суток! Да мало КАЗАКОВ осталось..те которые из настоящих так сказать, царских )))) Счас в своей массе непонятный сброд который записывался в казаки на волне 90 х..по крайне мере на моем подъезде запись была за какую то копейку ..вот не помню в "казаки" станицы Александровской ))) И туда кого только не записалось..многие вон ходят в казачье форме до сих пор...есаулы да сотники с миллиониками)))). Не зря ж поделили на реестровых и прочих а то развелось их немеренно )) Про висюльки и говорить не чего..рядом с гостиницей Интурист магазинчик был..любую медаль там продавали )) хоть 10 степеней Георгия )))))) Да и на мероприятиях я насмотрелся я на них...мрак...полный ))) К казакам отношение из за таких и складываются в крупных городах. Так как там в основной массе "ряженые"
Далеко не все казаки были православными. Например, в Уральском казачьем войске по традиции преобладали староверы, а в Донское входили также казаки-калмыки, часть которых держалась ламаизма. НУ, ро мусульман уже выше писалось.
Что касается преданной службы отечеству, тут у казаков тоже не все было гладко. На памяти Восстание бугских казаков: 1817-1818 гг., "Персидский бунт" 1797 г., , Емельян Пугачев 1773—1775 гг., Яицкое казачье восстание 1772 г., Восстание Булавина 1708–1709 гг., Степан Разин 1667 г и это далеко не все....
Про позорнейшую службу казаков Гитлеру уже вспоминали.
Что такое "казак" вообще до конца не ясно если уж на то пошло и те же староверы могли себя по другому называть, это для отчетности наверх и для определения, что это за образование чиновники и писали "казаки". Все равно как сейчас: зюгановцы, единоросники, левые, правые, булкохрусты и прочие занародники.
Урина Тв
Что такое "казак" вообще до конца не ясно если уж на то пошло и те же староверы могли себя по другому называть, это для отчетности наверх и для определения, что это за образование чиновники и писали "казаки".
Вообще-то разница была колоссальная, но Вам, "иногородней" этого точно не понять, похоже...Например, земельные наделы ( 5 десятин на мальчика и кукиш - на девочку) и воинская повинность с конем и амуницией за свой счет....
Все равно как сейчас: зюгановцы, единоросники, левые, правые, булкохрусты и прочие занародники.
Да ну...хотя..."едресня" точно в армии не служила и, не служит и "никогда не нюхала портянок", включая нынешнего министра обороны...так что если Вы об этом, то это точно "не казакаи"...
Очередная "Малая земля"? Навряд ли у Кирилла было время сидеть в архивах и подбирать материалы к книге.
Наталена
Очередная "Малая земля"? Навряд ли у Кирилла было время сидеть в архивах и подбирать материалы к книге.
А вот не надо пропагандона в рясе с участником Великой Отечественной войны ровнять, что касается казачества, то это именно СОСЛОВИЕ, в крайнем случае профессия-должность, но никак не "внештатные сотрудники" у РПЦ, это явно ..мм..."натянуто за уши":
Существовали казаки-мусульмане (башкирские и татарские, кавказские и казахские), казаки-язычники (в Сибири и на Урале, например, эвенки) и даже казаки-буддисты (буряты и калмыки). В 1913 году донское казачество (самая крупная группа казаков в России) насчитывало 1 млн 525 тыс. человек. В этом числе было и 30 тыс. калмыков из тринадцати станиц Сальского округа, которые свободно и без препятствий со стороны православного духовенства исповедовали буддизм. Кроме того, более 10% донских казаков не были православными в традиционном смысле этого слова, так как придерживались старообрядчества. На Дону вообще царила религиозная свобода. Однажды в начале 1900-х донцы приняли в казаки евреев-музыкантов, помогавших создать полковые оркестры – в благодарность за отличную музыку. А в станице Татарская близ Черкасска (главный город донских казаков) работала солидная мечеть.
Вы полагаете, что Брежнев сам писал "Малую землю"? Оно конечно, он там несомненно был и даже кому-то что-то рассказывал. Но текст, очевидно, писали и редактировали другие люди. Полагаю, что и этот эпохальный труд про казачество писал не Кирилл, а какой-то коллектив авторов. Вот только желание приписать себе чужой труд и в том и в другом случае дурно пахнет.
Наталена
Вы полагаете, что Брежнев сам писал "Малую землю"? Оно конечно, он там несомненно был и даже кому-то что-то рассказывал.
Мой ныне покойный сосед по подъезду получал медаль из рук Брежнева на "Малой Земле"( а брат моего деда там погиб - на нашей родной Кубани)...Так получилось, что в "скорую" я его помогал с другим соседом грузить - оказалось, увезли навсегда....
Но текст, очевидно, писали и редактировали другие люди
Представляете, очень многие мемуары военных, которые я много почитал в свое время, не только Жукова, так написаны....и не обязательно их женами...более того, диссертации нынешних "министров" и "незаменимых особоэффективных менеджеров" ВСЕ такие...а вот это уже точно форма преступления, а не технология написания вообще-то...
Полагаю, что и этот эпохальный труд про казачество писал не Кирилл, а какой-то коллектив авторов. Вот только желание приписать себе чужой труд и в том и в другом случае дурно пахнет.
Ну когда перекрывали МКАД, чтобы этот "отделенный от государства" посетил Бутовский полигон, где расстреливали не только тех евреев, кто расказачивал, но и тех попов и монахов, что агитировали в голод прятать и гноить зерно и не отдавать церковные ценности в помощь голодающим....стоящие в пробке в тот день ...мм.."неистово крестились"....А с коммерцией у Кирилла всегда все было хорошо...наш, питерский....
Годный срач. Ахтунг - пахнет трольчатиной! Автор, нет ли в обсуждении упырей? Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за день.
А как освещён поход Мамонтова по "красным тылам"? Не много ли казачки барахлишка вывезли, в том числе церковного?
Отличная новость! Надо почитать. Без казаков России невозможно будет выполнить свои цели. Собрать свои земли силами одних военных будет очень пробематично и не всегда удобно. Казаки - другое дело, они на это заточены исторически. Те, кто выступают против казачества - или краснопузые дебилы, или жидкие провокаторы.
Страницы