Слово к занародникам: о методе сравнения советского с буржуазным

   Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его всё были хлебы.

Достоевский.  "Легенда о Великом Инквизиторе"

    В идеологическом противостоянии занародников с закорытниками я, конечно же, стоял и буду стоять за народ. И так как споры ведутся, в основном, на предмет сравнения советского быта с буржуазным постсоветским, я хотел бы секретно поговорить, пошептаться, со своими товарищами занародниками на предмет допускаемых ими методологических ошибок в спорах  с представителями пробуржуазной партии.

   Что делают идейные буржуи закорытники?  Они все делают правильно - затаскивают вас на свою  смысловую территорию, к корыту то есть,  и там уже ведут споры доказывая, что буржуазная постсоветская система очевидно более полно удовлетворяет бытовые мещанские потребности населения, (что и есть народ, кстати,) нежели это делала советская система. Более того, радикальные закорытники пытаются шокировать мещанское сознание описывая грандиозные перспективы буржуазной России которая, по их прогнозам, отжимает и скоро окончательно отожмет у запада какие то рынки после чего на заборах домов российских граждан будут "сидеть не вонючие голуби, а целые индюки".

  Конечно, сторонники буржуазной партии много клевещут на СССР и умалчивают факты о том, что насущные базовые материальные потребности советских граждан - в образовании, работе, медицине, социальной поддержке нетрудоспособных, -  при социализме обеспечивались в полноте и для всех без исключения, а не только для "успешных". И, что, гигантские материальные  средства СССР тратил на Холодную войну, навязанную нам западом.  Но, тем не менее,  в фантазии о мещанском райке гипермаркетовые храмы потреблятству выглядят гораздо предпочтительнее сурового советского быта.  Это правда и в этом аспекте соревноваться с закорытниками бесперспективно. Об  этом и поговорим.

   Ребята. Камрады. Братья. СССР в частности и социализм вообще - не ап корыте. Они о человеке и Смысле бытия человека, общества и человечества. Общественная собственность на средства производства,  общественные отношения на принципе солидарности, удовлетворение насущных материальных потребностей для всех без исключения, преодоление бедности, социальная справедливость и т.п. - это все средства. Повторяю еще раз: сред -ства. А целью является  развитие человека и общества, причем не только и не сколько только материальное развитие, но прежде всего нравственное. Советский Новый Человек есть нравственная личность отвечающая всем религиозным традициям, и главной целью существования такого человека является не потребительство, а служение: обществу и человечеству. Создание таких общественных отношений, когда человек будет освобожден от  необходимости бороться за существование и сопутствующей этому войны людей друг с другом,  есть средство для преодоления отчуждения человека от своей родовой сущности - духовного начала в человеке.

  Например, советская мечта о космосе была вообще из другой сферы, нежели мечты о буржуазном благе. Циолковский был последователем  Федорова, учившего о возможности воскрешения всех умерших и, так как Земли будет явно недостаточно для их последующего расселения, Федоров поставил перед человечеством задачу освоения космического пространства для этих целей. И Циолковский натурально начал работать выполняя эту задачу. Для современного офисного мещанина то, что я рассказал о Циолковском и Федорове, звучит как дичь. (Несмотря на то, что современные буржуа живут в виртуальном мире.). Потому что мещанин живет землей и на небо не смотрит. 

Мысль Циолковского: «Земля — колыбель человечества, но не вечно же жить в колыбели!» явно вдохновлена идеями Н. Ф. Фёдорова. Именно он впервые заявил о том, что перед восстановленным во всей полноте человечеством лежит путь к освоению всего космического пространства, в котором человек играет важнейшую роль носителя Разума, является той силой, которая противостоит разрушению и тепловой смерти Вселенной, которая неизбежно наступит, если человек откажется от своей роли проводника Божественных Энергий в тварный мир.

Идеи Н. Ф. Фёдорова и позже вдохновляли создателей русской космонавтики. Его труды, изданные после смерти мыслителя в 1903 году последователями Фёдорова В. А. Кожевниковым и Н. П. Петерсоном под названием «Философия общего дела», внимательно читал С. П. Королёв.

  Фундаментальный вопрос Смысла человеческого бытия заключен в дилемме: человек ест чтобы Жить или живет чтобы есть. Все, избравшие второй вариант,  и есть натуральные закорытники, new russians,   и их капиталистический выбор вполне логичен. Занародник, избравший второй вариант, ничего в коммунистической идее не понимает, мыслит ее лишь как более эффективный способ наполнять потребительское  корыто для большинства и всегда проиграет закорытнику глумливо вопрошающему: "ну и где ваш "эффективный" социализм? А наш "загнивающий капитализм" цветет и пахнет!".  В своей логике закорытники правы утверждая что рай, в том числе и мещанский, не для всех. Только для избранных.

  Избравшим первый вариант дилеммы, мыслящим коммунизм как способ организации земного бытия позволяющего человеку солидарно с другими людьми восходить к единому для всех без исключения людей Смыслу,-  таким социалистам занародникам спорить с закорытниками собственно говоря уже и не о чем. Между нами и ими пролегает идеологическая бездна. Разговоры о Смыслах, Русской Идеи, Русском мире - это  для российского буржуа  пусть красивые, но разговоры и букоффы, а никак не Реальность. Реальность для него это интересы, деньги и власть. Сейчас еще и цифры. Хотя  исторические факты свидетельствуют о  том, что когда Россией управляли такие идеалисты как Сталин, то русские интересы двигались по миру со скоростью танковых дивизий и русская власть была Властью далеко за пределами государственнлй границы империи.  А при таких раскладах зачем вообще деньги нужны? А государственные успехи буржуазных прагматиков пока что поражают лишь сознание охранителей российского капитализма.

    СССР был и СССР 2.0 будет принципиально аскетическим обществом. Если под аскетикой понимать ограничение материальных потребностей для жизни до размера разумного. Коммунистический человек должен жить идеей служения а не потребительства, поэтому советское общество вкладывалось в человека ,  его образование и воспитание, в науку, как средства преображения мира, а не в бессмысленное производство жопогреек. Разжигание потребительских вожделений это вообще путь в никуда, при капитализме в том числе. Личное авто, личная яхта, личный самолет, космическая ракета.....Сброс невозобновляемых ресурсов в унитаз. 

   Величие русского народа для меня лично в том, что совершив социалистическую революцию русские отказались от бессмысленного буржуазного существования и избрали великий гуманистический Красный проект, призванный преобразить человечество. Западные народы этот проект не поддержали и даже боролись с ним. Капиталистическое бытие гораздо полнее отвечает мировоззрению  человека Запада.

  Величайшее историческое унижение русских в том, что они отреклись от Великой идеи в пользу буржуазного существования чтобы потреблять.  Это есть метафизическая причина советской Перестройки. В этом отречении истоки реализуемой государственной стратегии встраивания России  в западную цивилизацию. И никакой социализм и коммунизм в России невозможен до тех пор, пока русские не опамятуются  от сделанного ими ложного и самоубийственного выбора и не вернуться к себе и в себя. А "свое" для русского народа это служение Русской идее, прежде всего. Империя, территории, советский строй.... - это все  факторы сопутствующие такому служению.

   И споры закорытников с занародниками на данном ресурсе есть отражение глубинного процесса самопознания в народной русской душе.

   Я свой выбор  сделал.