Цикл сменяемости демагогов во власти

Если люди, которые считают себя настолько крутыми доминантными самцами, что берут на себя цель не меньшую, чем стать великим благодетелем народа. Они, разумеется, отрицают, что это только их психическая натура, и показывают пальцем на внешний мир — караул, катастрофа! Власть ворует, народ нищает, надо срочно прекратить это безобразие! Знакомая риторика, не так ли? То есть, всем надо думать, что это не демагоги такие, а жизнь такая. Но давайте присмотримся к демагогу как к простому представителю рода человеческого.

Наш благодетель, очевидно, имеет ярко выраженное отличие от остальной массы людей. В первом приближении его можно выразить как «политическое стремление сделать жизнь людей лучше». Он привлекает к себе всеобщее внимание тем, что громко заостряет акценты на бедственном положении общества и виновности в этом текущей власти. Можно ли на этом основании назвать его выскочкой? Формально да — люди живут себе, живут, а тут кто-то возомнил себя вождём, мессией и движущей силой истории в одном флаконе. Но традиционно выскочками у нас считают тех, кто выделяется из простолюдинов и тем самым противопоставляет себя им. Например, выскочка — это тот, кто выдвигает в коллективе необычные инициативы или самовольно нарушает неписаные в обществе нормы (скажем, занимается своими делами вместо того, чтобы пойти на парад Победы). Демагог же — правильный, годный выскочка, потому что не о себе думает, а о людях денно и нощно переживает. Уже за это он заслуживает народной любви, ведь общество склонно доверять тем, кто обращается к ним прямо, непосредственно, от всей души. Ну как такому открытому человеку не поверить? А скромные молчуны, напротив — люди подозрительные, утаивают от народа свои помыслы, не выносят свои чувства на поверхность. Таким доверять не надо, антинародны они.

Вообще, демагог страшно не любит, когда кто-то кроме него претендует на роль всеобщего альтруиста. Он должен быть единственным и неповторимым воплотителем народных чаяний, который затмит собой всех прежних правителей. Но всё же не он один жаждет руководить проектом построения рая в России (желательно с нуля). И тогда начинается конкуренция между претендентами на хозяина кормушки, простите, на должность президента. Это называется «дебаты». Вы не подумайте, это не какое-нибудь шоу горлопанов, в котором народную поддержку должен снискать самый громкоголосый и велеречивый — здесь решаются, ни больше не меньше, судьбы России, дальнейшая жизнь народа! Потому что у блестящего оратора слова никогда не расходятся с делами — он же вон как убедительно вещает с экрана, значит не болтун.

Теперь представим, что демагог, ставший народным любимцем после дебатов, набрал на выборах большинство голосов и стал президентом. Народ выдаёт ему кредит доверия и убеждён, что он будет действовать от себя, не представляя интересов олигархов, корпораций, зарубежных фондов, и, боже упаси, не в своих корыстных интересах — как такое можно подумать на честного альтруиста? Он ведёт какую-то свою политику, а люди ждут от него выполнения предвыборных обещаний. Но зарплаты почему-то не повышаются, экономика демонстрирует падение, а инфраструктура выходит из строя. Единственное, что в стране работает хорошо и стабильно — это СМИ и их пропаганда, заставляющая людей верить в благость происходящего. Народ понимает, что его нагло обманывают, смертельно на это обижается и грозится устроить свержение власти.

На этом фоне выскакивает один или несколько демагогов, каждый из которых «остро чувствует» общественное недовольство и уверенно обещает, что именно он положит конец этому безобразию и вернёт людям достойную жизнь. Начинаются новые теледебаты, в президенты проходит один из этих демагогов, который своей политикой вновь усугубляет тяжёлое положение людей, люди вновь возмущаются беспределом, возникают новые «защитники» интересов народа... и так по кругу.

Если вы думаете, что это голые теоретические построения — посмотрите на Украину, где происходит именно то, что я описал. Это порочный круг, в котором одни демагоги сменяются другими, водят доверчивый народ за нос и даже уничтожают его. Они вначале дают народу сладкие обещания, а потом ведут совсем иную политику.

Поэтому мораль — то общество, которое не берёт на себя ответственность за улучшение своей жизни, а возлагает её на верховного правителя, вынуждено проходить через «круги ада», через циклы, в которых одни демагоги сменяются другими. Появление Путина во власти — редчайшее исключение, дающее шанс обществу найти в себе внутренние силы и строить свою жизнь самим, вместо того, чтобы вверять её очередному горлопану.