3. Герой цивилизованного времени

Аватар пользователя Субъект_воли

Третья статья из цикла «Боевая магия».

Дорогой друг, как ты, наверное, уже догадался, один из важных вопросов, лежащий в основе боевой магии, – это отношение человека к жизни и смерти, как своей, так и чужой. Большинство современных, так называемых цивилизованных, людей живут в иллюзорном мире детства независимо от возраста, образования и социального статуса,

причём государство старается, чтобы его граждане благополучно дожили в этом состоянии до своей естественной кончины.

Нужно что-то экстраординарное, чтобы заставить обывателя посмотреть в глаза реальности.

Вот отрывок из интервью с переводчицей, работавшей со спасателями, ликвидировавшими последствия цунами: «За эти пять дней я поняла, что жизнь коротка, что, в конце концов, мы все умрём». Это говорит не дитя малое, а человек с высшим образованием. Она, по всей видимости, раньше полагала, что люди живут веками, а некоторые вообще не умирают.

Одно из «достоинств» западной цивилизации как раз и состоит в отсутствии необходимости обывателю делать выбор и нести за него ответственность.

Как ты помнишь, человек, сталкиваясь с реальностью, если «не спрячет голову в песок», может стать, например, воином или пацифистом. Однако, есть еще и третий путь, и выбор такого пути – совсем не редкость.

Воинствующий обыватель под давлением обстоятельств легко соглашается с необходимостью лишить жизни другого человека, но при этом за свою жизнь цепляется, как утопающий за соломинку.

В грубом варианте этот тип представлен дезертирами, мародерами и предателями всех оттенков. Такой шкурник, оказавшись на плоту в океане, запросто убьёт товарища и съест его.

С точки зрения просвещённого гуманизма это довольно гнусный тип, и, казалось бы, никто не будет таких людей ни защищать, ни оправдывать. Но нет, находятся и для них адвокаты. Как правило, это такие же шкурники, но уже из числа интеллигентов. И начинаются их рассуждения обычно со слов об античеловеческой сущности войн.

Вот цитата из известного (в узких кругах) учебника истории для средних школ (раздел «Первая мировая война»):

«Кто победитель в войне, кого чествуют, кому награды, кто герой? Тот, кто больше, искуснее, ловчее убьёт. Но особо бойких карьеристов – убийц среди своих и офицеров солдаты укорачивали сами: штыком, пулей ли в спину».

Очень живо представляешь, как георгиевский кавалер (карьерист и убийца, по мнению автора учебника) поднимается в атаку с криком: «За Бога, царя и отечество!», но находится рядом гуманист-миротворец, который суёт ему штык в спину: нечего выслуживаться, а то ведь и остальным в атаку бежать придётся.

Современные гуманисты оправдывают подобных «миротворцев», чтобы потом оправдаться самим.

Вот первый и последний абзацы из статьи театрального критика Р. Должанского о спектакле «Севастопольский марш»:

«Готовы ли вы умереть за Родину? Вообще говоря, это такой вопрос, который в современном цивилизованном обществе задавать людям неприлично – вроде вопросов о вере, личной жизни и зарплате. Потому что цивилизованное общество устроено таким образом, чтобы этот вопрос вообще не вставал, чтобы жизнь граждан всячески

охранять, продлевать и делать спокойной, а не требовать чуть что последней жертвы. И если кто подвергается соответствующему риску, то у него работа такая и ему за неё деньги платят…

<…>

…Какие уж там размышления о человеческой жизни и о войне! Народу в спектакле занято ох как много, пролог и финал решены в духе советского правительственного концерта, грохочет Севастопольский марш, и на секунду вдруг охватывает иррациональный ужас, что по окончании спектакля тебя не отпустят домой, а отправят в составе военизированной колонны на какую-то понадобившуюся им очередную передовую».

В середине статьи цитаты из Л. Н. Толстого и сетования на то, что авторы спектакля из антивоенных «Севастопольских рассказов» сделали героико-патриотическую пьесу.

Автор этого материала в чистом виде выражает мировоззрение интеллигентного шкурника. Суть статьи (в лексике самого критика): не отпустят домой, а отправят на передовую, в то время как в цивилизованных странах для этого есть специальные люди, подвергающие себя соответствующему риску, но у них работа такая, и им за это деньги платят.

То есть автор, декларируя гуманизм и антимилитаризм, в принципе, не против убийства других «плохих» людей. Он даже настаивает на этом: «Цивилизованное общество устроено таким образом, чтобы жизнь граждан всячески охранять, продлевать и делать спокойной…»

Государство просто обязано убивать террористов и наркоторговцев, но только как-нибудь само, не привлекая для этого своих граждан и не подвергая риску их драгоценные жизни.

Сегодня повсеместно ведутся разговоры о преимуществе профессиональной армии, при этом никто не углубляется в вопрос, а что же такое профессиональный солдат. Для обучения пехотинцев навыкам военного дела требуется 2-3 месяца. Но по умолчанию предполагается, что солдат-контрактник обязан «стойко и мужественно переносить тяготы и лишения воинской жизни», а также, не жалея своей крови и самой жизни, защищать этих так называемых гуманистов. Мало того, надо при случае закрыть грудью амбразуру, попав в окружение, вызвать огонь на себя, а когда кончатся патроны, погибнуть вместе с обступившими врагами, взорвав последнюю гранату.

Действительно, а почему бы и нет, в уставе и присяге именно так и сказано. А кроме того: контракт подписал? Подписал. Деньги получил? Получил. Чего же ещё?

Дорогой друг, меньше всего я бы хотел, чтобы ты решил, что я кого-то осуждаю. Все имеют право на свой выбор, каждый сам для себя решает, что такое хорошо, а что такое плохо. Выбор шкурников не хороший и не плохой – он глупый.

За деньги иногда идут на риск, но умирать за деньги никто не планирует. Деньги для того и получают, чтобы потом потратить. Мёртвому они вроде ни к чему.

Можно определить жалованье солдатам, как министрам, дать каждому квартиру и прочие блага и, действительно, в армию пойдут весьма охотно. Но вот лет сто назад английская королева, осматривая обсерваторию, удивилась крайне низкой зарплате астрономов и предложила её существенно увеличить, на что директор обсерватории сказал: «Ни в коем случае, Ваше величество, тогда на эти должности придут не астрономы».

Вдова офицера, погибшего на подводной лодке «Курск», рассказывая, какой это был милый и добрый человек, вспомнила его рассерженным один раз в жизни. На вопрос, почему он пропадает сутками на подводной лодке и при этом так мало зарабатывает, её муж весьма резко ответил: «Запомни раз и навсегда – я не работаю, я служу».

Люди, пришедшие в армию за деньгами и квартирами, на призыв идти и умереть за Родину подумают про себя: «Щас, мы только жить начали, вам надо, вы и идите».

Призванный в армию солдат соглашается рисковать жизнью за свою страну лишь в том случае, если знает, что и остальные граждане на это готовы. Если он будет знать, что его друг, потерявший ногу в автоаварии, служит где-нибудь при штабе. А его одноклассник – тихий гений и победитель олимпиад – хотя и работает в какой-то военной лаборатории, но при этом пишет рапорты с просьбой отправить его в действующую армию.

Солдат на передовой должен знать, что каждый гражданин его страны готов и хочет защищать Родину любыми доступными способами.

Рядовой солдат полагает, как, впрочем, и гуманисты, что его жизнь не менее ценна, чем жизнь любого академика, и при этом надеется, что общество разделяет его взгляды.

Однако шкурники из числа интеллигентов призывают разделить общество и выделить тех, чья жизнь, как они считают, более важна, и кто поэтому не обязан ею рисковать.

Понятно, они тем самым снижают мотивацию воевать у тех, кто в армии, но, кроме того, подставляют и тех, кто в армию не попал.

Есть стихи времен Великой Отечественной войны:

Я знаю, никакой моей вины

В том, что другие не пришли с войны.

В том, что они – кто старше, кто моложе

Остались там и не о том же речь,

Что я их мог, но не сумел сберечь, – 

Речь не о том, но всё же, всё же, всё же…

(А. Твардовский. «Я знаю, никакой моей вины…»)

Это слова военного корреспондента Твардовского, который на войне был. И хотя корреспондентов не призывали участвовать в боевых действиях, но потери были и среди них; погиб, например, писатель Аркадий Гайдар. А что скажет студент-химик, которого не взяли в армию, как и несколько тысяч таких же студентов, на том основании, что среди них, возможно, есть будущий Менделеев. Что он скажет, когда увидит мать своего одноклассника, погибшего на южной границе в бою с наркокурьерами.

Для самих шкурников как раз проблем нет, им, как говорится, «плюнь в глаза – скажут, божья роса». А что делать всем остальным?

Что интересно, для государства действительно целесообразно не посылать физиков и музыкантов на передовую. Но государство (как любая власть) цинично и аморально. Оно имеет право и обязано делать целесообразные вещи. Если самолет с детьми захватят террористы и направят его на город, государство обязано сбить самолет. Кто-то должен принять это оптимальное решение. Известен хрестоматийный приказ Наполеона перед сражением в Африке: «Учёных и ослов в середину!» Он спасал то, что в его ситуации было наиболее ценно и, главное, невосполнимо. Жизнь осла в его положении была не менее ценна, чем жизнь археолога.

В отличие от власти, общество не имеет права на подобные абсолютно целесообразные решения. Для отдельного человека, а тем более для тех, кто себя считает гуманистами, расчёты в отношении ценности жизни и целесообразности смерти своих сограждан аморальны. В отношении армии это означает, что защита страны – долг каждого гражданина (собственно, в Конституции РФ так и сказано).

А уж когда граждане в своей массе отказываются от этого долга и говорят: «Пусть консулы думают о спасении Рима», – то они вполне могут успеть лично увидеть конец этого самого Рима. Все вышесказанное относится не к конкретным российским шкурникам и российской армии. Это просто описание одного из принципов отношения граждан к своей стране.

Разумеется, конституционный долг граждан не означает их поголовного участия в военных действиях и тем более в мирное время нет никакой необходимости всем обеспечивать надлежащую оборону и охрану границ. Если общество считает конституцию своей, то оно всего лишь обеспечивает желание и готовность всех и каждого быть защитниками. И уже государство с холодной расчетливостью определяет, кому и в каком качестве этим заниматься. При этом оставшиеся не у дел граждане очень переживают, что избрали не их, и всячески боготворят тех, кому удалось реализовать свои право и долг защищать Родину.

В каждом конкретном государстве проблема его защиты решается по-разному. В семидесятые годы мне приходилось общаться с вьетнамскими студентами. Их государство, отдавая все силы войне с Америкой, тем не менее сочло целесообразным направить молодых здоровых мужчин в СССР учиться методике преподавания в начальной школе. Оно полагало, что рано или поздно победит, а после войны будут очень нужны квалифицированные учителя.

Сложно оценить, насколько студенты переживали по поводу своего неучастия в войне, но вот на трудности с подбором невест жаловались. Общество, представленное молодыми девушками, не считало учителей достойными женихами, а вот военные были нарасхват. Итогом такого отношения государства и общества к своим гражданам стала победа Вьетнама над сильнейшей армией мира. Конечно, «дикие тоталитарные азиаты» нашим шкурникам не указ, поэтому любители брать пример с «цивилизованных» стран могут взять за образец Израиль, где в армии служат ВСЕ, включая женщин.

И ещё можно вспомнить, как бы, цивилизованных швейцарцев. Там у граждан есть не право на хранение боевого оружия, а обязанность. И время от времени и банкир, и таксист достают из шкафа свои автоматы и оказываются в одном окопе на военных сборах.

Ссылки на предыдущие статьи цикла "Боевая магия":

1. Воин первого уровня - https://aftershock.news/?q=node/703384 

2. Воин второго уровня - https://aftershock.news/?q=node/703742

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя skralex
skralex(8 лет 5 месяцев)

Мой отец работал помощником машиниста на ДВ, призывать из поездных бригад в армию было категорически запрещено, тем не менее он добился снятия "брони". Уже отслужив срочную, я спросил его, зачем, ведь мог и не призываться и не воевать. Он ответил:"Знаешь, в наше время девчата с парнями, не служившими в армии, на танцах даже не разговаривали!"

Скрытый комментарий BQQ (без обсуждения)
Аватар пользователя BQQ
BQQ(9 лет 3 месяца)

Яркая иллюстрация того, что в биологии называется ПНС - "принцип незаменимости самки", так как именно они фактически производят отбор.

Аватар пользователя rabbitson
rabbitson(7 лет 6 месяцев)

"Знаешь, в наше время девчата с парнями, не служившими в армии, на танцах даже не разговаривали!"

Можно ли сделать вывод, что девчонки сначала изучали военный билет, а только потом шли танцевать?

Комментарий администрации:  
*** Подлый клоун ***
Аватар пользователя Мутный тип
Мутный тип(6 лет 4 месяца)

По ходу вам не знакомо понятие "на районе".

Даже в самом большом мегаполисе в каждом отдельном клубе все друг друга знают. А чужаков проверяют на вшивость.

Вычислить "белобилетника" - как два пальца апасфальт ;-)

Аватар пользователя ViSlav
ViSlav(7 лет 7 месяцев)

Для того чтобы граждане защищали государство, необходимо чтобы они ощущали данное государство своим. Если люди видят что верховная власть занимается лишь собственным обогащением, то желания защищать такое государство и умирать за него - нет.

Как вы правильно заметили: "Призванный в армию солдат соглашается рисковать жизнью за свою страну лишь в том случае, если знает, что и остальные граждане на это готовы." И в первую очередь - верхушка государства.

"Для успеха начальник должен водить свою часть в бой, а не посылать ее." М.Д.Скобелев

Аватар пользователя igort.shopping
igort.shopping(7 лет 10 месяцев)

Писатели-фантасты описывают общество будущего, где полноценными гражданами являются только те, кто отслужил несколько лет в армии. Без этого карьера на гражданке закрыта.

Что-то в этом есть.

Аватар пользователя RedFox
RedFox(5 лет 5 месяцев)

Прям таки во множественном числе фантасты? Я только одного Хайнлайна с его "Звездным десантом" и помню. А какие еще?

Аватар пользователя Medved075
Medved075(4 года 5 месяцев)

вызывает некоторые вопросы, кто и чем будет ради кого рисковать, если уже сейчас в школах одни ученики запросто чморят других, по имущественному признаку, а третьи спокойно на это смотрят. имхо в случае военных действий и массового призыва нас ждут интересные открытия.

Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

.

 

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический флуд и срач) ***
Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

имхо в случае во­ен­ных дей­ствий и мас­со­во­го при­зы­ва нас ждут ин­те­рес­ные от­кры­тия.

Поведайте,Неужели  в плен будут больше чем в 1941?

26399_html_4d071a9b.jpg

 

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический флуд и срач) ***
Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

Для того чтобы граж­дане за­щи­ща­ли го­су­дар­ство, необ­хо­ди­мо чтобы они ощу­ща­ли данное го­су­дар­ство своим

Вот шумерам повезло,у них своё НациАнальное государство и сбруйные силы, и регулярно за него они  гинути. СУГС!.

"При­зван­ный в армию солдат со­гла­ша­ет­ся рис­ко­вать жизнью за свою страну лишь в том случае, если знает, что и осталь­ные граж­дане на это готовы."

Ага,так и есть в Афганистане ,пока полит бюро в атаку не пойдёт ,ни один вертолёт  самолёт не взлетал.

Как там США на этом фоне, даже не знаю и жива до сих пор,вы не в курсе?

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический флуд и срач) ***
Аватар пользователя Hamulus
Hamulus(7 лет 10 месяцев)

тут всё зависит от масштаба, под которым вопрос рассматривать

если смотреть в рамках семьи, племени, государства, то да, все геройствования нужны и важны, а предатели и дезертиры должны осуждаться и искореняться

но если подняться до масштабов всей планеты, то мы увидим, что все эти гадкие трусливые личности, антигосударственники, порицатели патриотизма ит.д. являются серьезным ограничивающим фактором в развитии конфликтов и войн

вот посмотрите на нынешнюю мировую ситуацию

конфликт интересов между многими странами налицо и в былые времена они бы вовсю воевали... а теперь только тявкают... потому что трусы и предатели мир спасают, им нафиг рисковать даже комфортом, а уж тем более жизнью...

Комментарий администрации:  
*** засоряю эфир пустословием ****
Аватар пользователя Neznaika
Neznaika(6 лет 9 месяцев)

...трусы и предатели мир спасают...

Да, да, да, особенно мир спасали генерал Власов и его армия, а Карбышев, надо полагать, толкал мир к гибели...

Аватар пользователя Hamulus
Hamulus(7 лет 10 месяцев)

я специально уточнил, что говорю именно о глобальных масштабах: вне границ и вне времени

и к тому же Власов - он же тоже идейный, то есть он не за бочку варенья и мешок печенья страну продал, так что он в принципе неудачный пример

но вот представьте, что произошло бы, если бы миллионы немцев не особо то и любили свой фатерлянд и не сильно то и желали бы либенсраум для своих бауэров... им как бы просто захотелось бы оставить свои задницы в тепле и комфорте, а не идти в смертельный бой со свирепыми русскими монголоидами (именно так русских представляла геббельсовская пропаганда)... и не было бы никакой войны

проблема в том, что пассионарность порождает манипклируемость
то есть вроде хорошо, что ты любишь Родину или идею какую-то, хоть коммунистическую, хоть капиталистическую, хоть религиозную
но приходит "сильный лидер" и говорит: чтобы эту идею поддержать и  развить, давай-ка дружок кого-то немножко поистребляем... другой народ, другую конфессию, другой строй...
и это же происходит не сразу, а постепенно... то есть изначально может в принципе никто ни для кого и не опасен... а потом один немножко милитаризуется, а второй смотрит и видит, что сосед оружие клепает и население мобилизирует, дай-ка я тоже подстрахуюсь
а первый в свою очередь эти ответные меры воспринимает как акт дополнительной агрессии и еще больше накал усиливает
и в итоге готова война

а трусливый и экономный человек всегда скажет: "нет, спасибо, я рисковать как-то не готов не за идею ни даже за бабло, я лучше как-то сам потихонечку мирненько"
и вот если бы таких было большинство (еще раз подчеркиваю: не в отдельно взятой стране, а по всему миру, это важный момент), то все и шло бы потихонечку и мирненько

Комментарий администрации:  
*** засоряю эфир пустословием ****
Аватар пользователя Neznaika
Neznaika(6 лет 9 месяцев)

Не согласен с Вами. Ваши измышлизмы по поводу Власова не подкреплены фактами, а факт предательства Власова не перестает быть фактом. И да,

то все и шло бы потихонечку и мирненько

для большинства наших сограждан, которых русские герои отказались предавать, все было бы не так "потихонечку и мирненько", как Вы это представляете. Но что это я, продолжайте жить в своем уютненьком виртуальном мирке "потихонечку и мирненько", а нам не нужен мир, который без России.

Аватар пользователя NOTFORME
NOTFORME(7 лет 1 месяц)

Спасибо за статью.

Как обычно, на обсуждение  явились  шкурники, ставящие условия, на которых они согласны защищать Родину...

Но дело в том, что их не поставят в  тылу в качестве особо ценных ослов.  Их поставят в строй, либо поставят  к стенке, как дезертиров...

Согласия шкурника  не требуется.

В Древней Греции все было  проще. Гражданин, что архонт(князь), что рядовой ( гончар или виноградарь) точно знали, что в случае, если  не победят в войне , не защитят свою Родину город-полис,  их старики- родители будут убиты, а жены- дети будут изнасилованы  и пойдут в рабских  ошейниках в обозах победителей. Поэтому  расчетливых  шкурников было мало... 

Так же  дрались наши предки на стенах  осажденных городов.

И народное ополчение  Смутного времени.

И  много позже -  крестьяне партизанских  отрядов  и солдаты и офицеры Русской армии в Отечественной войне  1812-го.

В их лохматые головы  не приходила мысль ставить Родине условия - "ты мне-я тебе."  Они её тупо защищали. Какую есть. Родину не выбирают.

Потому Россия  и  стоит веками.

 

Аватар пользователя rabbitson
rabbitson(7 лет 6 месяцев)
Комментарий администрации:  
*** Подлый клоун ***
Аватар пользователя Белка из леса
Белка из леса(3 года 9 месяцев)

Вот именно "потихонечку и мирненько", и происходит перераспределение ролей, когда всех экономных и трусливых делают слабыми и больными рабами чьих то хозяев. Человек так устроен ,что выжить и сохранить себя ,свою культуру ,веру ,государство может только в коллективе! Индивидуалисты не выживают-это закон природы,один всегда слабее нескольких. И как только общество превращается в кружок по интересам таких вот индивидуумов ,оно обречено. И торг в моменты невзгод и лишений не имеет никакого оправдания!

Аватар пользователя Santa
Santa(10 лет 5 месяцев)

Для отдельного человека, а тем более для тех, кто себя считает гуманистами, расчёты в отношении ценности жизни и целесообразности смерти своих сограждан аморальны.

Почему аморально? 

Большинству людей конечно такой выбор в жизни не приходится выбирать, но когда человек оказывается в определенных ситуациях он все равно сделает выбор. И выбор спасти свою шкуру возможно не так уж и плох. Абстрактный человек, абстрактная ситуация, тут сложно согласиться или не согласится с автором.

И почему первые две статьи про "воинов" (специальных людей профессия которых убивать), а третья про "героев"?

Аватар пользователя pa_nik
pa_nik(8 лет 2 месяца)

yes

Аватар пользователя vyinemeynen_mika
vyinemeynen_mika(6 лет 9 месяцев)

Смыслы перемешаны. Ещё пару десятков лет подумать на эту тему и может быть интересно.