Михаил Шолохов написал роман «Поднятая целина» практически «по горячим следам», описав в 1932г. события двухлетней давности — ураганном процессе «коллективизации сельского хозяйства» страны в особом регионе — «на Дону».
Нравы и обычаи местных жителей — казаков, предопределили жесточайший характер «классовой» борьбы.
Оцените вот такой поступок одного из героев романа.
Отрывок из романа Шолохова "Поднятая целина"
Яков Лукич вернулся домой и, улегшись спать необычайно сурово подвинул к краю жену, сказал:
- Ты вот что... ты мать больше не корми... и воды ей не давай... она все равно помрет не нынче-завтра...
Жена Якова Лукича, прожившая с ним долгую и нелегкую жизнь, только ахнула:
- Яша! Лукич! Ты же сын ее!
И тут Яков Лукич, чуть ли не впервые за все время совместного и дружного житья, наотмашь, с силой ударил немолодую свою жену, сказал приглушенно и хрипло:
- Молчи! Она же нас в такую трату даст! Молчи! В ссылку хочешь?Яков Лукич тяжело поднялся, снял с сундука небольшой замок, осторожно прошел в теплые сени и замкнул дверь горенки, где была его мать.
Старуха услышала шаги. Давным-давно она привыкла узнавать его по шагам... Да и как же ей было не научиться распознавать слухом даже издали поступь сына? Пятьдесят с лишним лет назад она - тогда молодая и красивая казачка, - отрываясь от домашней работы, стряпни, с восторженной улыбкой прислушивалась к тому, как неуверенно, с перерывами шлепают по полу в соседней горнице босые ножонки ее первенца, ее единственного и ненаглядного Яшеньки, ползунка, только что научившегося ходить. Потом она слышала, как вприпрыжку, с пристуком, топочут по крыльцу ножки ее маленького Яшутки, возвращающегося из школы. Тогда он был веселый и шустрый, как козленок. Она не помнит, чтобы в этом возрасте он когда-нибудь ходил, - он только бегал, и бегал-то не просто, а с прискоком, вот именно как козленок... Тянулась жизнь - как и у всех, кто живет, - богатая длинными горестями и бедная короткими радостями; и вот она - уже пожилая мать - недовольно вслушивается по ночам в легкую, как бы скользящую походку Яши, стройного и разбитного парня, сына, которым она втайне гордилась. Когда он поздно возвращался с игрищ, казалось, что чирики его почти не касаются половиц, - так легка и стремительна была его юношеская поступь. Незаметно для нее сын стал взрослым, семейным человеком. Тяжеловесную уверенность приобрела его походка. Уже давно звучат по дому шаги хозяина, зрелого мужа, почти старика, а для нее он по-прежнему Яшенька, и она часто видит его во сне маленьким, белобрысым и шустрым мальчуганом...
Вот и теперь, заслышав его шаги, она спросила глуховатым, старушечьим голосом:- Яша, это ты?
Сын не отозвался ей. Он постоял возле двери и вышел во двор, почему-то ускорив шаги. Сквозь дремоту старуха подумала: "Хорошего казака я родила и доброго хозяина, слава богу, вырастила! Все спят, а он на баз пошел, по хозяйству хлопочет". И горделивая материнская улыбка слегка тронула ее бесцветные, высохшие губы...С этой ночи в доме стало плохо...
Старуха - немощная и бессильная - все же жила; она просила хоть кусочек хлеба, хоть глоток воды, и Яков Лукич, крадучись проходя по сенцам, слышал ее задавленный и почти немой шепот:
- Яшенька мой! Сыночек родимый! За что же?! Хучь воды-то дайте!
...В просторном курене все домашние избегали бывать. Семен с женой и дневали и ночевали во дворе, а жена Якова Лукича, если хозяйственная нужда заставляла ее бывать в доме, выходила, трясясь от рыданий. Но когда к концу вторых суток сели за стол ужинать и Яков Лукич после долгого безмолвия сказал: "Давайте пока это время переживем тут, в летней стряпке", - Семен вздрогнул всем телом, поднялся из-за стола, качнулся, как от толчка, и вышел......На четвертый день в доме стало тихо. Яков Лукич дрожащими пальцами снял замок, вместе с женой вошел в горенку, где когда-то жила его мать.
Старуха лежала на полу около порога, и случайно забытая на лежанке еще с зимних времен старая кожаная рукавица была изжевана ее беззубыми деснами... А водой она, судя по всему, пробавлялась, находя ее на подоконнике, где сквозь прорезь ставни перепадал легкий, почти незаметный для глаза и слуха дождь и, может быть, ложилась в это туманное лето роса...Подруги покойницы обмыли ее сухонькое, сморщенное тело, обрядили, поплакали, но на похоронах не было человека, который плакал бы так горько и безутешно, как Яков Лукич. И боль, и раскаяние, и тяжесть понесенной утраты - все страшным бременем легло в этот день на его душу...
На первый взгляд данный эпизод крайне неприглядно характеризует одного из отрицательных персонажей романа — Якова Лукича Островнова. Но в действительности всё немного не так: казак Лукич поступил в полном соответствие с многовековым обычаем донских казаков. Когда старики (чаще всё-таки женщины) теряли возможность самостоятельно себя обслуживать и, тем более, впадали в маразм, родственники поступали с ними именно таким образом.
Об этом обычае (и ещё других интересных фактах) я узнал на уроке литературы от старшего преподавателя русского языка и литературы Московского Суворовского Военного Училища подполковника Вернигоры Василия Ивановича. Коротко об этом выдающемся Учителе.
Предмет «русский язык» преподавался крайне педантично в духе «неразрывного единства теории и практики»: зубрёжка грамматических правил подкреплялась итоговым диктантом в конце каждого урока. Оценки ставились (как сейчас бы сказали) по принципу «нулевая толерантность» к ошибкам: оценки «пять» вообще не существовало, а одна ошибка снисходительно оценивалась «тройкой». Необходимо учитывать, что даже две «тройки» по итогам учебной недели означали невозможность получить воскресную «увольнительную».
А вот «литература» преподавалась несколько иначе. Учитель всячески стремился «погрузить» нас в описываемую классиками «действительность» и — уже на базе всесторонних знаний — приучить к самостоятельной оценке характеров и поступков литературных героев... Конечно с позиций прививаемых будущим офицерам моральных ценностей.
В ходе изучения романа «Поднятая целина» Учитель очень много времени посвятил рассказам о донском казачестве — исторически сложившейся (по факту) народности: «племени» воинов, где все, в том числе женщины и дети, были — без преувеличения, в постоянной боевой готовности. И каждый член казачьей общности оценивал — в первую очередь себя — и других исключительно на предмет вклада в общее дело, а самопожертвование было естественным поведением. Такие качества были выработаны в ходе многовековой жизни на границе с «диким полем» — при постоянной угрозе внезапного нападения коварных и беспощадных врагов. И при всём при этом параллельно казачество своим трудом добывало «в поте лица хлеб насущный». Именно такая «реальная действительность» создала особую породу русских женщин — «казачки».
Так вот, с позиций казачьей морали поступок «Лукича» — это помощь члену своей казачьей общины достойно «уйти» — не более того. Например, старики, став немощными, сами просили сыновей помочь им помыться — в последний раз, в баньке и ложились в гроб. Чтобы уже больше не встать.
Вот такой был этот «народ» — казаки.
Просто повествование о малоизвестном факте без какой-либо попытки морализаторства.
Добавил 08.08.2018 в 5:45. Вынужден. Некоторые не пытаются - или не способны, вникать.
Так вот, казачки - это не мать/жена/дочь казака. Это бойцы в строю. Выполняющие боевые функции в соответствие со штатным расписанием; а при необходимости (а она в бою всегда "острая") - и смежные. Так сложилось за более 300 летнюю историю казачества: когда они все время были "на переднем крае" ("на фронте").
О "морали" на войне полную правду никто не рассказывает. Это дозволено только особо талантливым, и то только частичку. Например, Юлии Друниной:
Фактически, это наброс. Вот тут разоблачение.
Комментарии
самосожжения старообрядцев
Мутная история с самосожжением
Солдаты сожгут. а потом на старообрядцев свалят.
Придушить надо было этого Якова Лукича. Во младенчестве еще. Простите за резкость.
Карлсона придуши. И Вовочку и анекдота.
откуда столько брутальности? Карлсонов в юном возрасте положено из рогатки мочить.))
Есть некоторые вещи, о которых никогда не говорили. НЕполноценных детей не кормили и они тихо угасали. Это мне как то мама обмолвилась случайно. Сибирская казачка. ШОлохов писал жесткие вещи порой. КАзаки - народ сильный и порой жестокий. Не нам их осуждать. У нас тоже аборты порой делают на поздних сроках и младенцев на помойку выкидывают..
Толстой в "Воскресенье" пишет как замаривали ненужных грудничков
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Какая гнусность этот Андрей Кузнецов
Поступок урода, который убил родную мать из страха разоблачения выдает за "многовековой обычай донских казаков" убивать стариков. Каков мерзавец!
Кстати да, набрасывает с умом, понемногу, завуалированно... Почитал остальные шедевры, в половине случаев та же история. Искусно маскируется.
И почему вы эту русофобскую харю не забанили?
<<Поступок урода, который убил родную мать...>>
А был ли мальчик? ИМО, автор, создавая образ классового врага приписал литературному персонажу этот чудовищный поступок для максимального усиления отрицательного впечатленя. Что и было достигнуто. Талантище, чего уж там...
Да козёл это, не стоящий даже внимания.
Лгун, как и все русофобы.
Закрыли тему.
====Выпускник Московского СВУ, Бакинского ВОКУ, РГСУ; высшие техническое и юридическое образование. "Военный" пенсионер, имею награды СССР, в том числе Орден Красной Звезды; ветеран боевых действий - служба в ДРА 1983-85 и 1988 годы в должности командира разведвзвода мсб (371 мсп - Шинданд, Фарахруд) и командира разведроты (70 мсбр - Кандагар).====
К размышлению - закончил БВОКУ в 1978, через пять лет после выпуска, будучи старлеем, командиром взвода......вообще то это позор для выпускника Суворовского Училища. За пять лет ДОЛЖЕН быть капитаном. За Первый Афган ДОЛЖЕН был иметь как минимум два ордена КЗ. Плюс за второй Афган, еще орден КЗ. ........ А у него только ОДИН! ... Не густо!
Его нет в соц сетях. .... ???? И почему???
Обозлен, что с карьерой не повезло?
Лжешь мразь.
Автор, а ты сам то чьих будешь?
Вы сейчас описали доисторический обычай.
Редкие пережитки которого, однако существовали, причём угадайте где?
Хотя польская фамилия Пржиборовского как бы говорит:"нужна проверка данных"
Ну да ладно.
Как видите, это уже был излёт, последние случаи, уже исключение, а не норма .
И не надо говорить, что это было нормой. Даже в 19 веке это уже было совсем не нормой!
Не русский видимо народ? Особый? Отдельный? С казачьим языком?
<<Не русский видимо народ? Особый? Отдельный? С казачьим языком?>>
Вестимо.
Интересно, как скоро начнутся заходы про многовековое угнетение казацкого народа - угадайте, кем?
"Не русский видимо народ? Особый? Отдельный? С казачьим языком?"
Может и так а может просто народ-люди.
М. Шолохов. "Тихий Дон"
Сталин читал роман "Тихий Дон", был лично знаком с Шолоховым и наградил его Сталинской премией. Сталинскую премию между прочим Сталин платил из своего кармана.
Сталин как раз в 30-ых годах реабилитировал казачество. Как-то плохо стыкуются упоминание в романе, отмеченном Сталинской премией, якобы существовавшего предосудительного обычая и желание реабилитировать казаков. Уж наверное Сталин вымарал бы этот неуместный эпизод.
Что касается "Поднятой целины". Ленинская премия и Нобелевка. В чём причина нападок на Шолохова? В 1973 году Шолохов подписал письмо группы советских писателей по поводу Солженицына и Сахарова. Вот с тех пор он и внесён в святцы антисоветчиков.
А вообще очень всем рекомендую прочитать "Тихий Дон". Причём обязательно полностью. Там много интересного.)
Я незнаком с обычаями казаков .
Но нечто подобное было кажется у японцев.
"Легенда о Нараяме".
Если вы видели фильм, то должны помнить, что там экстремальные условия жизни в горной долине, где деревня полностью изолирована до весны. Не хватило жратвы - вымерла семья целиком (в фильме это есть). От этого и отнесение на гору и младенец растаявший весной и обмен девочек на соль
В книге " Алитет уходит в горы " подобный обычай описан у чукчей ,но там вроде старики сами должны были принять решение , а сын потом с помощью шнурка отправлял к "верхним людям"
В "Тихом Доне" есть один персонаж, который изнасиловал свою дочку. Интересно, это тоже донской "национальный обычай"?
Сплошная ложь. Ссылка на хохла "эксперта литературоведа" (Вернигора) - это вообще шик, щитаю
.
Невежда, учи русский язык. Нужно начинать, кстати, с азов (класса со 2-го).
Ты по своей природной глупости "наехал" на выдающегося Человека: подполковника Вернигора Василия Ивановича, фронтовика (в то время термин "ветеран ВОВ" в армии не употреблялся), после тяжелейших ранений направленного в конце 1944г. офицером-воспитателем в Горьковское СВУ. Про войну он практически не рассказывал, но о его заслугах на войне свидетельствовали орденские колонки (на повседневном кителе).
Как профессионала-учителя его характеризует, например то, что в семидесятые годы он одновременно занимал пост зам. главного редактора академического журнала "Русская речь".
Какая его национальность - не знаю и знать не хочу.
Это был батя аффтара "Матильды"?
Первое: Отвечаю в вашем лице всем анонимам сразу (тем более, что вы "самый первый").
В отличии от вас, я размещаю свои умозаключения под своим настоящим именем. Поэтому имею полное реальное право выдавать нелицеприятные истины в виртуальном пространстве прямо в ваши анонимные «физиономии/аватары».
Так вот, как профессиональный аналитик (имею право так себя называть — хотя бы потому, что много лет прослужил в разведке) озвучу весьма коротко (пока как коммент; но обещаю теме посвятить пост) некоторые итоги своего исследования (в том числе «полевые») на тему: «облико-морале» интернетных анонимных хамов (мягко говоря).
Сначала ограничу «ареал» исследования: ниже изложенное относится к «личностям», во-первых, скрывающимся под анонимными никами; во-вторых, проявляющие отчаянную «смелость» в попытке оскорбить оппонентов.
То есть мои размышлизмы не относятся к элементарно вежливым анонимам, хотя в большинстве случаев не одобряю их выбор. Могу понять также такие категории «анонимов»:
- выполняющих в сети особые служебные задания (есть такие);
- женщины/девушки (разные феминистки не в счёт) — при значительной деградации мужской части населения им приходится скрывать кое-какие свои качества (например, интеллект); всё это ради продолжения рода.
Коротко обобщённый психологический портрет сетевых анонимных хамов — это сплав паталогической трусости и гипертрофированного самомнения, не имеющего реального подтверждения (в виде интеллекта, высокой профессиональной подготовки в какой-либо сфере человеческой деятельности и т.п.). В условиях анонимности интернета данное состояние становится психическим отклонением. Подозреваю, что вполне возможен переход в шизофрению.
Отсюда вывод: нужно срочно спасать народ России и вводить жесткую форму идентификации в Интернете.
Кстати, готов скорректировать свои выводы: жду мотивированное обоснование причин (в том числе индивидуальных) необходимости анонимности в сети - не "общих" рассуждений, а чисто личных.
Второе: ответ лично вам. Только потому, что вы необдуманно (хочется думать "хорошо") оскорбили выдающегося Человека: подполковника Вернигора Василия Ивановича, фронтовика (в то время термин "ветеран ВОВ" в армии не употреблялся), после тяжелейших ранений направленного в конце 1944г. офицером-воспитателем в Горьковское СВУ. Про войну он практически не рассказывал, но о его заслугах на войне свидетельствовали орденские колонки (на повседневном кителе).
Как профессионала-учителя его характеризует, например то, что в семидесятые годы он одновременно занимал пост зам. главного редактора академического журнала "Русская речь".
Вот скажите, вам это надо - такой груз брать на душу?!
Чел, проспись))
Раз уж началось такое срывание покровов, то можно подробно об этом?
Это хорошо еще, что автор Гоголя не читал. У него (у Гоголя) можно и более суровые казаческие традиции найти, например убивать не только родителей, но и детей (я тебя породил - я тебя и убью).
Вот поэтому и предпочитаю читать всякие статьи там, где есть комментарии.
"Даром преподаватели время со мною тратили."
Коллега, я применил правило, вбитое в меня моим Учителем: "в течение", "в соответствие". Он дал в 1972г. установку - окончание "е". За случаи (весьма редкие), когда все-таки правильное окончание "и" - он нам выдал бессрочную индульгенцию
.
Кстати, признаю, что в спешке несколько неправильно расставил акценты - это насчёт моральной оценки действий "Лукича". Признаю. Причем виноват я, а не Учитель. Он говорил несколько по иному. Примерно вот так.
Лукич отрицательный герой, его поступок (убийство матери) аморален. Но следует учитывать не известный для подавляющей массы читателей факт: подобные действия в отношении престарелых (важно: утративших возможность к самостоятельной жизнедеятельности) родителей издревле существовали на Дону как обычай. Причем это считалось благом для родителей. И казаки (и казачки) знали, что их ждёт такая же участь и принимали это. Потому что считали конченной свою жизнь, если они не могут деятельно участвовать в жизни (а это без преувеличения - всегда борьба) "обчества".
Эта установка противоречит современным правилам.
А "патАлогической" - это тоже был учитель?
Запись, растолкав других достойных претендентов, ворвалась в лидеры по читаемости. Сим повелеваю - внести запись в реестр самых читаемых за неделю.
Тот же Шолохов только в другом произведении о казаках писал:
Чем-то этот пидорок гнойный андрей кузнецов на психопата дзыговбродского похож. "мой учитель" ага-ага ))). Тоже, что-ли с украины пожаловал?
Да ладно, защитники казачества. Гнилой народишко, только распиаренный, как евреи. Сильно развращенный реальным рабством и крепостничеством, делением на настоящих казаков и арендаторов-батраков, земли не имеющих. (У нас в Волгоградской области назвать казаком-казачкой-значит назвать лентяем. "Батраки всё сделают-наше дело государева служба" )
И власть от государства над ними имеющий.. Тот же Шолохов-"Тихий Дон" -как казачки публично всей сотней насиловали батрачку-почитайте для опыта. И не преувеличивал ничего Шолохов, скорее замазывал, чтоб после войны страсти не возбуждать..
А уж история Войска Донского-сплошное предательство России. Они себя никогда русскими не считали, а пастухами над стадом от Екатерины право имеющими. Начиная с Нечаевцев ушедших в Турцию, Донской республики в Революцию-самые первые сепаратисты-предатели, поддержанные Антантой и немцами, проклинаемые, кстати белыми, да казачий корпус СС со 100тыс казаков вырезавших югославов во Вторую Мировую. Это Вам не чеченцы и крымские татары, с семьями ушли к брату и покровителю Гитлеру. Ну и в Москве зайдите в храм, посвященный христову воинству 17-ой дивизии СС, с патронажем героя Краснова и командиром Дирлевангером.
И гражданская война не такая простая была-не казаки против казаков, а батраки, которые уже несколько поколений жили на Дону, да только никаких прав на территории Войска Донского не имеющих. От слова вообще-жизнь и смерть и правосудие-у казацких старшин.
Ну а сейчас эти ряженые достали всех на Дону, кроме криминала там ничего нет..
Жена (КАЗААААА...ЧКА) Якова Лукича, прожившая с ним долгую и нелегкую жизнь, только ахнула:
- Яша! Лукич! Ты же сын ее!
Этой фразой жены Михаил Шолохов показал взгляды казачества на отношение ( в частности) к матери
А ты, кУЗНЕЦОВ, вырвал кусок из текста. ДЕРЬМО ты бездарное и пустословное.
Вроде я тоже аноним, но разведчику(аналитику) понадобится примерно 5-7 минут, чтобы не вставая от компьютера и не звоня старым знакомым по службе уверенно персонифицировать меня. Так что можете не записывать меня в разряд сильно больных или робких.
1. Да, хамства анонимного много в интернете, и во многом Вы правы, не лицеприятно отзываясь о таких людях, и Ваша характеристика некоторых аватарок тоже имеет обоснованность.
2. Но речь совсем не об этом, это просто информационный шум.
3. По сути Вашего рассказа. Никакое Ваше личное уважение к Вашему учителю не может быть убедительным историческим фактом. Стоило бы хотя бы ссылку на этнографические работы сделать. Тема не рядовая. Надо полагать, знали, что пишете и ожидали соответствующей реакции.
2.Более того, упомянутые в положительном смысле Вами же ссылки на комментарии под Вашей заметкой вообще расширили географию подобных практик далеко за пределы казачества. Так что собственно к казачеству это привязывать Вы никак не можете(квалифицированный аналитик точно не может) и вытекающий из этих ссылок вывод на (можно и без ссылок) общемировой тип поведения в совершенно определённой ситуации исключительно из-за вопроса невозможности кормить и заботиться о престарелых или больных родственниках. Тут уж Вам выбирать, либо аналитик либо что-то совсем иное, целенаправленное заведомо некорректное действие по корыстным или иным мотивам.
3.Согласно п.2. , профессиональный аналитик (даже не какой-то гуру, просто профи) в силу своей квалификации не мог допустить такую грубую ошибку и сочинить поверхностный (прямо агитка какая-то) штамп о народе-воине, готовности пожертвовать своими людьми и пр. и пр.
4. Как правило авторы пишут либо о злободневном, либо о том, что для них наболело. Эта тема для Вас наболевшая? Она злободневная? Ну есть и такие, как писал Пушкин: "...марает он единым духом лист". Но Вы же не из таких графоманов. А тема достаточно специфическая. Такую ещё надо постараться найти и, по понятным причинам, осмелиться озвучить.
5. Так что же получается? Желание написать что-то такое, чтобы побольше было комментариев, т.е. всё таки "графомания" ?
6. А, может быть, совершенно осознано в нужное время и в нужном месте описана далеко не типичная тема, "вдруг" подозрительно совпавшая с темой повышения пенсионного возраста, а заодно подтекст для народа-воина, в данном контексте всего русского, дескать, надо бы мудро и сурово всех немощных и болезных перестать содержать, ресурсы экономить надо.
Скажите как "художник" "художнику", п. 5. или 6? Третьего не дано.
Коллега, всё весьма просто.
У нас в МсСВУ был выдающийся Учитель литературы и русского языка (тут меня поймали на ошибке - каяться не стал, чтобы не засорять эфир: имеется ввиду "патология"; ну что поделаешь, весьма долго носил портупею в "пехоте").
Так вот, у меня в МсСВУ были лучшие сочинения (за что я получил "5") по "Поднятой целине" и "Преступление и наказание". Соответственно, кое-что осталось в памяти.
Даже не собираюсь ради такой ерунды, как убеждать/переубеждать кого бы то ни было, погружаться в поднятую тему. Я элементарно изложил информацию (весьма скудную) из своей памяти. Гарантирую её достоверность.
По правдивости/действительности этой информации. Во-первых, полная вера Учителю- профессионалу. Кстати, Советскому Учителю, воспитавшего (и допущенного к воспитанию) 2-3 поколения офицеров.
Во-вторых, личный опыт. Реальная историческая картина прошлого, в том числе казачества, ни как не укладывается в пасхальный "лубок".
Кстати, скорее всего я по солдафонски мало уделил внимание "художественным" нюансам. Ну извините, художественным талантом меня всевышний не наделил.
Насчет появления этого поста. У меня весьма много "зарубок" из прошлого (в памяти). Я их периодически (весьма редко) обрабатываю и "обнародую" вперемежку с "экзерсисами" по моей профессиональной тематике "на злобу дня". Вы в этом можете убедиться, просмотрев мои посты.
Поэтому, уважаемый коллега, не тратьте в пустую своё время в поисках "черной кошки в тёмной комнате" (в стиле "теории заговора").
Надеюсь понятно, что не собираюсь расходовать своё время на продолжение самой темы. Во-первых, работать надо "в поте лица" (ради "хлеба насущного" - и не только ради себя любимого). Во-вторых, у меня много других материалов, требующих обработки. В основном по "текущим" проблемам в разрезе юридической практики; но есть и воспоминания.
Кому не интересно, могут не читать.
Проверил наличие информации по деду- ветерану ВОВ. Все в порядке. Дед фигурирует везде. Ради интереса забивал в поисковики на тех же сайтах- Вернигора Василий Иванович. Результат отрицательный. Попробовал Вернигор Василий Иванович. Результат отрицательный. Странно...ведь... подполковника Вернигора Василия Ивановича, фронтовика (в то время термин "ветеран ВОВ" в армии не употреблялся), после тяжелейших ранений направленного в конце 1944г. офицером-воспитателем в Горьковское СВУ. Про войну он практически не рассказывал, но о его заслугах на войне свидетельствовали орденские колонки (на повседневном кителе).....
Страницы