Как обустроить страну? (опыт исторических аналогий)

Всегда полезно начиная большое дело изучить опыт предшественников, особенно успешных. 

Был в истории один очень эффективный менеджер, который решил найти для своего народа хорошую землю и построить там сильное государство. А народ этот был в плачевном состоянии – весь в рабстве, ни земли, ни свободы, да и сами – нытики и гнусики. К тому же любили деньги больше, чем они того заслуживают. Но наш менеджер, как и все предприниматели, был безудержным оптимистом, поэтому провозгласил лозунг: «Я освобожу вас из рабства и поведу в землю обетованную». Мало того – сам поверил, что с этими никчемными людишками можно что–то сделать.

…и не просто поверил но и стал реализовывать этот план. Собрал всю диаспору ну и повел. С помощью «административного ресурса» оторвался от преследования и вот она свобода! А где то за горизонтом земля обетованная. Одно плохо между ними и горизонтом простиралась пустыня; ну этот народец и заныл. 

«О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом».

Это был первый звоночек - дескать не с теми людьми связался. Но нет. Наш менеджер устроил всем еду не очень разнообразную, но досыта, а сам удалился работать с документами. А ведь как-то неловко получается; в землю обетованную идём, а Конституции нет. Поскольку, не бумаги, ни тем более принтера не было, высекал основной закон в камне. Провозился понятно не один день. А, как вернулся в лагерь, обнаружил удручающуюкартину: эти любители поесть соорудили золотого идола и стали на него молиться, что в корне противоречило идеям новый Конституции. Пришлось делать шоковую терапию. 

Собрал наш менеджер свой ближний круг и распорядился:

«Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно,и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего».  

В общем, положили около трех тысяч человек ну и как-то остальных привели в чувство.

Идола золотого уничтожили;  казалось бы,можно идти дальше, но эти любители поесть опять заныли по поводу того, что еда вроде есть, но меню какое-то однообразное. 

«Кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок, а ныне душа наша изнывает,ничего нет, только манна в глазах наших». 

Тут нам предводитель наш предводитель вышел из себя. 

«Ни один день будете есть, не два дня, не пять дней, но целый месяц [будете есть], пока не пойдет она из ноздрей ваших».

Мясо было организовано, но у нашего менеджера должны были бы закрасться сомнения - можно ли с этим, с позволения сказать народом, достичь поставленной цели?

Но он был молод, полон иллюзий, и когда на второй год похода нашли подходящую землю, послал туда разведчиков. Те сходили и докладывают:

«Мы ходили в землю, в которую ты послал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие». 

А чего, собственно, они ожидали? Все, что есть хорошего в нашем мире, обязательно имеет хозяина. Наши нищие духом скитальцы, естественно, запричитали:

«О если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! – И чего Господь ведет нас в землю сию, чтоб мы пали от меча? Жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам. Не лучше ли нам возвратиться в Египет?

И сказали друг другу: поставим себе начальника, и возвратимся в Египет».

Воистину – насколько легко вывести народ из рабства, настолько трудно вывести рабство из народа. Сегодня можно было бы прочитать им известные стихи:

– Лишь только тот достоин счастья и свободы

Кто каждый день идет за них на бой.

А в те времена любые мало-мальски значимые социальные проекты приходилось претворять в жизнь, полагаясь исключительно на авторитет Всевышнего, что позволяет, однако, высказываться прямо и однозначно:

– «В пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на меня, не войдете в землю, на которой Я клялся поселить вас…

Ваши трупы падут в пустыне сей, а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за грехи ваши, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне».

А дальше этот менеджер всех времен и народов действительно обеспечил обустройство своей страны на несколько веков вперед. Правда при этом, как и обещал, устроил геноцид своим соплеменникам, начавшим с ним этот путь.

Ни один раб из пустыни не вышел.

Но цель оправдала средства и потомки тех, кто пришел на землю обетованную, весьма уважают своего великого предка. И есть за что.

И действительно это издевательство над собственным народом было оптимальным вариантом. Возвращение в Египет означало сделать рабами детей, внуков и правнуков, а сражение на второй год странствий поставило бы жирную точку в истории наших путешественников. Нужно только помнить – слова «прийти на землю обетованную» означало поголовное убийство всех, кто имел несчастье там жить. Впоследствии нравы несколько смягчились, все последующие вожди, тираны и диктаторы (в части умерщвления своих и чужих народов) на фоне этой истории просто гуманисты и мягкотелые интеллигенты.

Сегодня у наших любителей покомандовать обустройством России стартовые условиянесравненно лучше. 

Земля обетованная уже есть. Народ тоже вполне  и поднапрячься на работе и кому-нибудь навалять на войне; так без проблем. 

Вожди вот только никак не могут внятно ответить на вопрос: Зачем в этом мире существует наша страна? А как только будет ответ, все пойдет по стандартному сценарию, появится лидер и скажет обычные для этого случая слова: «Братья и сестры! Положение критическое, но мы можем, мы должны, мы сделаем …» То есть озвучит идею, уже овладевшую умами.

Тут главное – не обещать повышения зарплат и пенсий. Цели должны ставиться грандиозные, вроде: «Спасем Россию, ибо только так мы можем спасти человечество». За ценой, само - собой, не постоим.

И вполне может получиться.