Организационная структура сектомафиозных групп

Рассмотрим типовую схему организации отдельной сектомафиозной группы, без связи с ее учредительными и дочерними структурами.

В каждом сегменте сектомафиозной группы своя психологическая динамика и дополнительные правила поведения адептов. При этом период социальной и психологической реабилитации человека после выхода из секты пропорционален времени пребывания в секте и глубине вовлечения. Это значит, что даже в рамках одной секты существует набор манипулятивных психологических методик технологии контроля сознания.

Попробуем изучить организационно финансовую схему, структуру сектомафиозной группы:

1. 1 . Буферные структуры в форме юридических организаций, специализируются на вербовке, втягивании, индоктринации адептов, отличаются изобилием любви и внимания к новым членам. Маскируются под учебные, научные и благотворительные общества, школы развития интеллекта и личности, различные тренинги и консультации. Основная задача: постоянный приток новых адептов и «сбор пожертвований».

Это массовая работа, большинство ушедших из сект самостоятельно ограничиваются данным уровнем вовлечения и считают свой приход и уход своим личным желанием.

1. 2 . Организации прикрытия обеспечивают видимость легальной деятельности, и позволяют удерживать адептов в постоянном контакте с наставниками. На этом этапе люди сутками изучают и заучивают доктрину, одновременно работая в кафе, торговых предприятиях, транспортных компаниях, в гостиницах и кинотеатрах, приютах для бездомных людей и животных, в сервисных службах по уходу за инвалидами и престарелыми. Через эту систему легализуются собранные от незаконной деятельности деньги и «пожертвования». Основная задача: постоянная занятость адептов, «сбор пожертвований», «отмывание» денег, поступившие от теневого бизнеса.

В 90-х годах в России через эти структуры проходила «обналичка» расхищаемых бюджетов и легализация криминальных доходов.

1. 3 . Бизнес структуры и силовое прикрытие. Частные охранные предприятия, действующие как спортивные и туристические клубы, тиры, центры нетрадиционной медицины и восточной гимнастики. Они приобретают специальную технику, полиграфы, могут вести внутренние расследования и допросы, не привлекая внимание остальных адептов. Собственные тюрьмы. Отмечались случаи строительства собственных скотобоен и крематориев для сокрытия трупов адептов. Приобретают и производят оружие и яды. Основная задача: обеспечение максимальной эксплуатации рабского труда в несложных видах производственного бизнеса. Если удается захватить большое предприятие, то обеспечить контроль на всех уровнях и подготовить его к банкротству и распродаже имущества.

В России учредитель религиозной интернет сети «Елицы» по документам налоговой службы также является учредителем 27 частных охранных предприятий и агентства недвижимости.

1. 4 . Юридическое обеспечение в форме риэлтерских и юридических контор. Обслуживают снятие прав собственности с адептов на все виды движимого и недвижимого имущества, воюют в судах с бывшими адептами, желающими вернуть утраченную собственность, отбивают нападки журналистов и правоохранителей, инициируют вымогательства из бюджетов под видом ущемления «религиозных прав» и «защиты чести и достоинства». Действуют идентично НКО. Основная задача: не допустить выхода адептов и требований собственности, принятие и управление «пожертвованиями» в форме «подаренных» бизнесов, юридических фирм и материальных активов всех форм.

Мне довелось познакомиться с человеком, который являясь владельцем фирмы с персоналом в 200 человек, единовременно подарил все компьютеры из своей фирмы для нужд новой структуры своего «духовного отца» так, что ни один из его сотрудников оставшихся без компьютеров и места работы даже и не пикнул.

1. 5 . Кассиры. Это финансовая и интеллектуальная «элита» секты лично предана лидеру, а не доктрине. Международные денежные переводы или перевоз наличности через границу – уязвимые места, если секта не владеет своим банком. Основная задача: учет и организация финансовых потоков между всеми структурами, а также:

• Сокрытие и учет прав собственности;
• Подкуп и коррумпирование чиновников;
• Управление недвижимостью и арендный бизнес;
• Вопросы передачи финансовой власти.

Гостиничные, ресторанные сети, магазины и гипермаркеты – все требуют квалифицированного управления, при этом никто не знает, откуда возник капитал на их строительство. В России это, как правило, легализованные «общаки» и зарубежные инвестиции, которые невозможно вложить в развитых странах, под угрозой ареста.

1. 6 . Личная гвардия, «группа лидера», разведка и контрразведка, это неформальные спецслужбы, призванные управлять агентами, как из среды адептов, так и внешнего окружения. Специалистов набирают из бывших спецназовцев и кадровых офицеров разведчиков. Основная задача: удержание власти и сохранение жизни лидера.

Уровни вовлеченности защищают секту от агентурного проникновения.

Взгляд с боку на сетевую структуру выявляет переходы внутри иерархии, которые сопровождается актом посвящения. Эта традиция взята у Восточной Церкви и в сектах используется для затруднения последующего выхода, фильтрации адептов и поддержания личной преданности лидеру.

1. На нижнем уровне люди периодически посещают собрания, помогают в работе с новичками при массовой вербовке. Пребывание ограничено несколькими часами в неделю. Позже они работают в буферных фирмах уже полный рабочий день.
2. Выше адепты, постоянно проживающие в помещениях и на территории секты. Переход происходит как бы случайно, просто потому, что работы всегда очень много, и можно остаться ночевать один-два раза в неделю на работе, прежде чем появится осознание того, что «здесь мой дом».
3. Выше, люди, переехавшие или постоянно перевозимые между регионами. Они полностью утратили связь с привычным окружением. Легко могут перейти на нелегальное положение или сменить документы. Жаждут скорее попасть в окружение лидера. Полностью утратили понятие о недопустимости противоправной деятельности. Тюремное заключение за совершенные преступления воспринимают как возможность для быстрого роста в иерархии и активной вербовки новичков в местах исполнения наказания.
4. Лица, привлекаемые за плату к ведению судебных споров и оформлению прав собственности. Адептов среди них мало в силу необходимости высокой квалификации и специфичности знаний. Надеются заработать на таком сотрудничестве, но, как правило, им приходится пройти «посвящения» подтверждающие преданность секте. В некоторых сектах созданы мощные юридические и лоббистские группы из десятков юридических агентств. В США все антисектантские общественные службы «гражданского общества» подвергаются юридическим атакам через суды вплоть до ликвидации. Члены этого уровня могут работать в различных странах, ездить в зарубежные командировки, иметь несколько паспортов.
5. Сотрудники консалтинговых и оффшорных центров. Адепты активно привлекаются к ведению учета на всех уровнях, поскольку идеи враждебности окружающего мира и скорого конца света эксплуатируются для концентрации ресурсов. Активно перемещаются между странами, имеют гражданства в юрисдикциях, не выдающих экономических преступников. В США и ЕС – налоговые преступления – это основание для ликвидации секты, тогда как Израиль не выдает экономических преступников.
6. Лица, имеющие юридический иммунитет: депутаты выборных собраний, дипломатический корпус, доверенные лица первых лиц государств, сотрудники международных организаций и секретариата ООН. Они активно проводят политику приближающую «глобальный мир», создают альянсы религиозных культов, делят рынки и определяют территорию экспансии.

Ага Хан традиционно является «другом» Британской Королевской Семьи и контролирует центральные банки ряда азиатских стран. Неопятидесятник Турчинов стал председателем Украинского Парламента. Саентолог Яценюк стал Премьер министром Украины. Семья Мунов дружит с семьей Горбачева. Садхгуру воспитывает директоров Сбербанка. Лиз Мон владеет правами на проповеди приемника Билли Грэма - Ника Вуйчича. Перегородки в мире финансов на верхних уровнях отсутствуют. Мировой Форум с начала 90-х, а Международный Экономический Форум в Давосе с начала 2000-х годов рассматривает региональных религиозных лидеров как гарантов стабилизации политической обстановки в регионах. Примеры переворотов в Либерии и Египте показали, что ставка на лидеров, возглавляющих созданных в регионах до того за несколько лет сект, в ходе переворотов оправдана. Они входили в комитеты по урегулированию спровоцированного политического кризиса, а потом возглавляли выступления «народных масс». Секты показали себя более эффективным инструментом в борьбе за власть по сравнению с политическими партиями.

В РФ ряд лидеров сект являются членами Общественной палаты. Это позволяет упрочить авторитет лидеров в глазах адептов и усиливать страх угрозы наказания, в случае «предательства» интересов секты. Так же это в какой-то мере инструмент государственного управления и реализации политического курса других стран на территории России.

Но тут надо отметить, что попытки использовать религиозных лидеров в политической борьбе возможны на коротких отрезках времени – месяцы, годы, максимум десятилетия. Поскольку религиозные структуры формируют свою культуру, а культура просачивается по всему обществу и, программируя мышление, изменяет мировоззрение. Пример: разрушение системы рабовладения в Древнем Риме происходило, в том числе и по причине проповеди Христианства в Империи. Хозяева рабов, становясь крестными родителями для своих рабов, уже не могли свободно продавать своих крестников. Произошел переход к системе колоната, когда рабам начали выделяться земельные участки и предоставляться возможности для торговли, чтобы они могли выполнить хозяйственные обязательства перед своими хозяевами, бывшими рабовладельцами.

В индийских средневековых султанатах пополнение экономически-активного населения происходило за счет купленных рабов, которые принимали ислам и становились свободными. Они создавали подрядные структуры со своими бывшими хозяевами.

И наоборот, не своевременное насаждение новой религии привело к краху Империи Чингиз Хана. Темник Мамай перебив князей Чингизидов, и захватив верховную власть, навязал Империи ислам как государственную религию, в результате чего межплеменные распри усугубились религиозной враждой.

Тут мы видим, как экономический конфликт перешел в межнациональный и закончился религиозной войной. События на Украине развиваются в той же логике. Царь Петр I, желая стать Императором, нуждался в подчинении себе Русской Церкви. Петр лишил Церковь Патриарха, как конкурента в своей единоличной власти, а на место епископов стал набирать духовенство из либерально настроенного в тот период Киева. Отцы, близко знавшие европейский образ жизни установили через священный синод необходимые Императору Петру традиции, подчеркивающие его Императорский статус. А со временем ослабления центральной власти вознамерились создать у себя на родине отдельную, самостоятельную национальную церковь, не подчиняющуюся ни Питерскому синоду, ни Московскому Патриарху. Эта борьба между национальным и религиозным сознание сегодня приобретает самые кровавые и причудливые формы. Война на Украине, начавшаяся как экономическая, быстро прошла национальную войну между хохлами и кацапами и теперь развивается по законам религиозных войн, которые длятся поколениями.

Также и в американской истории любопытно проследить видоизменение религиозного и национального портрет президента. Сегодня американский президент может быть любой расы и любой религии. Обама ездил за благословением домой к протестантскому телевизионному проповеднику Билли Грэмму, а в Белом Доме в прямом эфире телеканалов отмечал еврейскую хануку в компании с трансвеститами. Любой человек в мире, преследуемый за политические и религиозные убеждения может попросить в США убежище. Во времена СССР этим широко пользовались выезжавшие по туристическим путевкам в Америку советские евреи и баптисты. Пантеизм США основан на том, что все веры хороши, если они славят власть. То есть власть президента США как древнего императора выше религиозных доктрин. Посмотрим, будет ли президентом православный грек?

Деловая активность многих сект наиболее ярко проявляет себя в регионах с недостатком централизованной власти. Это территории непризнанных государств, районы активных боевых действий. В условиях, когда местное население испытывает сомнения относительно своего будущего, а часть населения покидает районы традиционного расселения, секты могут обеспечить значительную переброску своих адептов, не привлекая внимание местного населения, а также активно участвовать в переделе собственности и приватизации государственных предприятий. Это можно проиллюстрировать «походом западных христиан» на помощь братьям в Славянске, или переброской членов ИГИЛ по странам Африки.

Изначально находясь вне правового поля, их деятельность моментально сопрягается с активностью местных национальных преступных организаций, обеспечивая криминальным группам видимость идеологии и окрашивая банальную борьбу за власть и ресурсы в цвет исключительной религиозной важности. Схема распределения территорий деятельности сектомафиозных групп, их выгодополучателей и вдохновителей включает диаспоры и юрисдикции целых регионов.

Получаемые от преступного промысла средства выводятся за рубеж по ранее отлаженным каналам, и в последующем частично перемещаются в другие страны для создания организаций буферного типа, оплаты услуг юристов и адвокатов, вербовки чиновников и подкупа высших должностных лиц.

Данная сетевая форма может распространяться от страны к стране. Люди, прошедшие обработку оставаясь на местах, в регионах создают устойчивые сети, пробудить которые к активной работе – дело минут. В необходимый момент их можно также активировать, обращаясь к той части сознания их участников, которая возникла в результате устойчивого воздействия на их психику. Знание символических «ключей» конкретных сектомафиозных групп позволяет выявлять участников и предпринимать превентивные действия.

Под «ключами» имеется в виду яркие особенности, присущие только данной группе. Одна девушка растягивает слова, говорит напевно. Вторая, наоборот, «звенит» высоким голосом. Первая оказалось участницей «Клуба любителей знаменного пения» и входила в руководство молодежной ультраортодоксальной группы при одном из мужских монастырей, участники которой могли сменить работу и выйти замуж только по «благословению духовника». Вторая оказалась дочерью многолетнего участника австралийского певческого культа, и дома ежедневно часами распевала «гимны».

Ключами могут быть как внешние атрибуты принадлежности культа: наколки, серьги, импланты, амулеты на руках, ногах, шеи и половых органах, так и фразы, движения глазами, жесты то, что опробовано сатаной за тысячи лет. Так и ключи, созданные с использованием новых технологии, как то мелодии, видео ролики, картинки на персональных компьютерах и смартфонах, содержащие определенные знаки принадлежности. Например, в российских интернет группах смерти – изображение часов, указывающих 4 часа 20 минут служит признаком того, что нужно быть на связи с куратором и подчиняться его воле.

Объединение идеи политического террора с религиозным компонентом на базе организованной преступности позволяет быстро захватывать и удерживать значительные источники финансирования. В первую очередь это сырьевые ресурсы, добываемые на контролируемых территориях: углеводороды, алмазы, руды и сырье для химической промышленности. Вокруг их разработки строится работорговля, обеспечивающая рабочую силу и поддерживающая дисциплину среди бандитов. Можно получить в награду ребенка, женщину или самому угодить в рабство за неисполнение послушания. Такие области по классификации ВТО называются «таможенные территории», и через них идут значительные потоки товарной и сырьевой контрабанды, наркотрафика и работорговли.

В СССР в начале 1980-х годов подобная ситуация сложилась в Узбекистане, где региональная власть переродилась в феодально-клановую, со своими частными тюрьмами, аэродромами и заводами. И когда на смену советскому КГБ в регионе пришли эмиссары Саудовской Аравии и США – страна погрузилась в хаос войны.

Организация ООН по миграции совместно с Интерполом проводит большую работу в части пресечения международной работорговли. Богатые рынки генерируют спрос. В условиях принадлежности продавцов и покупателей рабов к одной сектомафиозной группе, внедрение агентов в данный процесс усложняется. Также и люди, подвергающиеся насилию, и психологической обработке, низведенные до положения рабов под воздействием регулярного психического насилия не воспринимают свое состояние как бедственное и требующее немедленного освобождения.

Также подобный преступный промысел требует постоянного доступа к источникам производства вооружения и боеприпасов, поставкам медикаментов, топлива для электрогенераторов, доступа к спутниковым каналам связи, геоинформационным системам.

Отдельные секты – корпорации содержат группы артистов исполнителей и музыкантов, которые участвуя в телевизионных шоу, музыкальных хит парадах, организуя многочисленные концерты, продвигают привлекательный образ члена сектомафиозной группы.

Использование «звезд» эстрады для продвижения «новых религий» достигает порой истинно постмодернистских вершин. Так, в России один певец, поляк по национальности, католик по вероисповеданию, шаманист по сценическому образу, привлекался православным радиоканалом для исполнения «песен о душе».

Другой музыкант, был использован с целью демонстрации мятущимся подросткам единства верований и возможность смены убеждений. Будучи по национальности евреем, пропагандировал культ «Рас Тафари» (люди Тафари, чернокожие евреи), потом необуддизм, потом неоиндуистский культ Саи Бабы, потом культ Шри Чан Моя, и как его адепт выступал в Нью-Йорке, перед сотрудниками секретариата ООН. После объявил себя индуистом традиционного культа Шивы, составил программу «православных песнопений» и с ними «чесал» по русским Духовным Академиям и семинариям.

Ну и конечно не стоит забывать своры комиков работающих по принципу Талмуда, говорящего, что если человек голоден, и у тебя нет еды для него, то хотя бы рассмеши его.

Другие группы – финансируют экспертные сообщества и научные политологические центры. В России такой пример – Международная Академия Информатизации, которой много лет пугали российское научное сообщество.

Ярчайший пример политических культов – это выборы в США, когда кандидаты в президенты, относясь к малочисленным изолированным религиозным группам, не упоминают о своей вере публично. Распускаемые слухи позволяют привлечь дополнительный электорат из враждующих между собой политических группировок. Таким образом, утверждается главенство политического общественного сознания над религиозным.

При этом во многих странах мира на волне предвыборного процесса создаются политические культы для поклонения избираемым политикам, которые эксплуатируют доверие людей политическому лидеру. В России были созданы секты, в которых существовал культ поклонения стилизованным под иконы портретам Ленина и Сталина. В 2000-е годы были выявлены малые секты, члены которых под воздействием преступных руководителей поклонялись В.В. Путину как «посланнику неба», и при этом собирали пожертвования на «обустройство России» лидерам секты. Что, конечно же, служило к дискредитации Президента России в глазах родственников членов сект и средств массовой информации.