Думаю, что всех пишущих о Сталине и его времени, публицистов, историков, журналистов, блогеров, можно разделить на две группы: на сталиниздов и сталинистов.
Сталинисты – это те, кто действительно принимает учение Маркса-Ленина-Сталина как целостное марксистское и занимается коммунистической деятельностью (пропагандой, как ее частью) с ясной целью – реставрация социализма, возвращение России на путь коммунистического строительства. Сталинизды – это либо спекулирующие на имени Сталина, либо откровенные провокаторы, которые, прикрываясь Иосифом Виссарионовичем, ведут откровенно антикоммунистическую деятельность.
И даже можно проводить тестирование для выявления среди всех, кто пишет о Сталине, настоящих сталинистов и сталиниздов. Всего по одному вопросу. Этот вопрос в полемике о том времени любят задавать так называемые либералы: вы бы сами хотели жить при Сталине?
Вот как только сталинизды получают этот вопрос, так сразу начинается откровенно позорное бульканье насчет того, что не надо сравнивать времена, тогда были другие условия, другая историческая обстановка… А ответа прямого они не дают. Здесь и приходит конец полемике. На самом деле, чего ты топишь за Сталина, если у тебя нет желания жить при Сталине? Явно видно, что ты придуряешься. Правда же? Причем, что характерно, все эти сталинизды с удовольствием пишут о том, что рады были бы купить билет для переезда в брежневский СССР.
У меня нет убеждения, что нынешняя жизнь по сравнению с СССР 60-80-х годов – замечательное настоящее в апельсиновых тонах. В те времена было много плюсов, которые мы потеряли, свалившись из государственного в частнособственнический капитализм. Но возвращаться в брежневятину – это как бы шило на мыло не сменять. Времена были довольно подловатенькие, если честно.
А вот на машину времени рейсом до 30-х годов я бы взял билет, даже не задумываясь. Ни на секунду. Конечно, я исхожу только из личного опыта, из того, что знаю от предков, что видел своими глазами, а не из «научно» обоснованных выкладок учОных и самой достоверной в мире савецкой статистики, в которой мы при Лёне жрали в три горла (только если очередь за жратвой успеешь занять). Я сам разную статистику рисовал так красиво, что самому иногда было смешно. Самую правдивую в мире статистику обычно рисуют самые упоротые фантазеры.
Начнем, наверно, с 1937 года. Именно с отсылки на 37-ой год начинаются споры сталиниздов с либералами по вопросу – «ты бы хотел жить при Сталине?».
Я родился в 1964 году. Т.е. застал еще людей, которые жили в 30-х, мои деды и бабки, тетки и дядьки, которые были старше моих родителей. Мои односельчане.
Может быть, с.Ленинское Хорольского района Приморского края – не показатель. Может быть, на всю страну обобщать не надо и т.п., но я что видел, слышал своими ушами, о том и сужу. Мне до ноги статистика в рамках всей страны. Как-то так всегда получалось, что мое бытие вываливалось из этой статистики. Как будто я жил в параллельном мире.
Так вот, про 37-ой и другие сталинские ужасы я узнал только в конце 80-х годов. Подозреваю, что и как почти весь советский народ. Ни от своего деда по отцу, ни от бабки по матери, ни от других стариков я вообще ничего не слышал об этих репрессиях. Т.е. просто абсолютно ничего. Узнал про 35-ый, 37-ой и другие годы «правду» уже из книг Солженицына, Рыбакова и перестроечной прессы. Хотя, вокруг было полно живых свидетелей тех лет.
Может быть, те старики и люди старшего поколения, с которыми мне довелось рядом жить, работать, общаться были настолько запуганы, что боялись об этом говорить? Ну, не знаю, запуганных среди них чего-то мне лично не попадалось.
Скорее, наоборот. Я еще застал в совхозах людей, которые выросли и работали при Сталине. Они очень сильно отличались даже от моих родителей и их ровесников. Они были, если так можно сказать, особенно бóрзыми в смысле отношений с любым начальством. Наезжать на них, ущемлять их права (не дай бог закрыть наряд на работу хоть с малейшей недоплатой!) было опасно. Скандал получишь прямо на месте. При этом все они отличались какой-то особенной добросовестностью в работе. Считалось, что лучше иметь одного такого деда на работе, чем трёх моих ровесников.
Ну так послесталинские поколения воспитывали «советская» школа пионерия и комсомол. В духе творцов-созидателей. Ага, прямо в этом духе.
Но вот биография моей семьи такая, что в ней гарантировано должны были быть жертвы режима. Мой дед по отцу и все его пять братьев были из раскулаченных.
По семейным преданиям, род Балаевых в Пензенской губернии начался от какого-то черкеса, который на родине угнал табун лошадей, их продал и скрылся в окрестностях Пензы. Там он женился на мещанке. Завел уже свой табун. Недолгое время жили богато. Потом лошадей выкосил ящур, разорились. На остатки денег купили себе в деревне дом, вошли в общину и стали крестьянами.
В 1905 году погиб отец моего деда. Был эсером, и его убили во время небольшого бунта полицейские. Мать чуть раньше умерла при родах. Остались сиротами шесть братьев с единственным опекуном – их дедом. Моим прапрадедом. Жили, конечно, уже бедно. Деду даже не удалось закончить церковно-приходскую школу, грамоте обучился в РККА. Жена Ворошилова у него «уроки вела» в Первой Конной.
Потом – революция, гражданская война. Мой дед остался на сверхсрочную. Демобилизовался в 30-м году, вернулся домой, а там все его братья с их дедом жили одним домом и вели кулацкое хозяйство. За время НЭПа приподнялись так. Семьи красноармейцев не раскулачивали, а когда демобилизовался – на следующий день куркулей распатронили.
Были типичными кулаками. Деревню держали в долговой кабале. Нанимали работников. Ездили по деревне только на тарантасе, запряженном четверкой лошадей. Короче – олигархи местного масштаба. Ну при этом и сами ишачили, само собой.
Отношение к раскулачиванию у моего деда было интересным. И не только у него, у всех его братьев – тоже. Примерно такое: «Ну и черт с этим хозяйством! Нахрен эта каторга нужна!». Их в узде держал их дед, мой прапрадед, не давал жить раздельно. Мужик был крутейшего нрава. А раскулачили – все разлетелись по всей стране. Прапрадед захандрил и умер от ангины.
Характерно – их никуда не выселяли насильно. Сами разъехались. Может потому, что они с обрезами за комсомольцами не охотились? Но как-то раскулачивание моих предков не вписывается в общую «историческую картину». Характерно, что 37-ой год, когда «историческая картина» рисует ежовские репрессии против бывших кулаков, тоже мимо моего рода пролетел. Шесть бывших кулаков ускользнули от правосудия?!
Дед, Павел Карпович, завербовался на следующий день после раскулачивания, прямо в сельсовете, работать на извозе в Ленинград, возили грузы для Ленинградского военного округа лошадями. Через год – завербовался на Дальний Восток и уже стал колхозником в Приморском крае. В колхозе до войны и работал.
Но об одной репрессии он мне рассказал. Перед самой войной дед должен был колхозного жеребца русской рысистой везти на ВДНХ, как завконефермой колхоза. Они для РККА выращивали лошадей. Рысак был выдающимся, как он мне рассказывал. Как раз в ночь перед отправкой председатель колхоза пришел на конюшню. Взял этого рысака, запряг его в бричку и поехал к зазнобе в соседнее село. Пока они там шпили-вили, местные парни увели с лошади сбрую. После шпили-вили председатель ничего лучшего не придумал, как привязать рысака к бричке за хвост. Ну по дороге хвост и оторвал коню. Еще и «запалил» рысака. Был пьяный.
Разумеется, поездка моего деда на ВДНХ накрылась. Племенной конь загублен. Павел Карпович пошел в милицию и написал на председателя заявление. Я не помню уже, сколько лет тому влепили. Но освободился он уже после войны. Мне несколько стариков еще рассказывали эту историю. Не только мой дед. Того председателя я еще застал живым. В селе его не особо любили почему-то. Почему – не знаю.
Всё. Больше ничего о каких-то репрессиях я от родственников и односельчан не слышал...
Продолжение следует...
(по материалам сайта 1957anti.ru)
Комментарии
Я с Вами не спорил. Я пытался объяснить. (не шучу)
Вы со мной не спорили. Вы меня учили. Спасибо, что отвечали мне. Хотя я и понимаю, что ваши ответы адресованы публике.
Как же все запущено и дремуче! Никаких выводов, никаких уроков, никакого разума. Одна вера и упорство. Не получилось за 100 лет? А кто поставил срок? Есть еще много раз по 100 летНе получается общаться с вами. Пожалуй, я поставлю карантин на эту заразу.
Вряд ли это кому-то мои ответы были интересны. И попрошу не путать убеждение и веру. Это разные категории.
Ну уж раз Вы иронизируйте про "учили". То поддержу и дам Вам на прощание домашнее задание:
Решите самостоятельно апорию Зенона о летящей стреле, которая неподвижна в каждый из моментов своего полёта, а соответственно неподвижна и на протяжении всего полёта.
С чего вы взяли, что стрела неподвижна в какой-то момент своего полета? Если речь о моменте, то в физике есть понятие "мгновенная скорость".
Это не я взял а Зенон. Взял он это задолго до появления фотоаппарата, способного зафиксировать момент неподвижности перемещающегося объекта. А "мгновенная скорость" как бы ничего не объясняет. Если объект неподвижен, то у него и скорость нулевая. Разве нет?
С чего же вы взяли, что объект неподвижен, стрела же летит!
Честно говоря я думал что о Зеноне и его апория Вы знали и небрежно сформулировал. Привожу классическую формулировку.
Убеждение веры не лучше. Исследователь по-хорошему должен обращать внимание на фальсификацию теории.
Опять про попперовский нефальсифицируемый принцип фальсифицируемости?!
Он отрицает сам себя, поэтому бессмысленный. Вот если для веры, то он самое то. "Верую ибо абсурдно!"
Если присмотреться, то при капитализме институт брака бурно развивается — предлагая новое содержание и разнообразие вариантов.
Это смотря что именно называть институтом брака. В "классическом" понимании брак развивается разрушаясь. Новые варианты же возникают и будут возникать, до тех пор пока институт брак не разрушится. Потом всем будет просто наплевать на разнообразие форм. А про развития содержания я не понял: что Вы имеете в виду?
Надеялся, что мне не придется уточнять, что это был сарказм)
Ясно. Хоть бы смайлик поставили или закавычили.
Зря. Очередная сисясндровая агитка. Юзают старые темы на новый лад. Короче - ус давно отклеился клубничный.
Вах дарагой ты савсем уже этого грудинина-шмудинина начитался...ширее смотри на историю
эти усики пропуск в трусики через неделю исчезнут как советник в женской бане
Однако, паддэржю товарища ЭксМузэра!
и тема, поднятая двюхнедэльным маладэнцэм какбэ намекаэт, что неплохо би стравить тех, кто за Сталина и тех, кто "за Сталина".
Благодатная тэма для сискосрача накануне выборов (товарища Путина)
Лет сэмьдесят назад сказал би: "- Товарищ Берия, расстреляйте сискодрочэров. Можно прям здэс."
Конечно, благополучно наклав на рекомендации Алекса ограничить себя в комментариях, не могу смолчать по поводу этого клубничного недоразумения.
ХЗ, но у меня один лишь только его габитус вызывает брезгливость и отвращение. А как рот раскроет - всё, пабижал рыгать.
рефлексуешь, дарагой. ню-ню, девочка.
Наблюдаю последние дни взаимное неравнодушие камрадов "Советник" и "Замполит".
Что бы это значило?
П.С. - Получаю искреннее эстетическое наслаждение стороннего наблюдателя от ваших пикировок.
П.П.С. - Что бы о них сказали Савельев и Фройд.... ??? .... ))))
П.П.П.С. - Замполиту все-таки надо соблюдать технику безопасности )))
Замполиту все-таки надо соблюдать технику безопасности )))
почему?
вы думаете этот убогий старикашка на что-то способен кроме вакуумирования своих туфель и продавщиц димедрольного пива?
)))
Это хорошо, а то со стороны выглядит, как будто старательно пытаетесь привлечь внимание друг друга, напевая
КЛАСС!!!!!!!!!!!!!!!!!
Скорее:
Дружище - это моя самая любимая песня и просто гимн по жизни!!!!!!
Спасибо!!!
Значит я не зря ошибся, разглядев в тебе родственную душу.
вот щас обидно стало
А нас-то за що?
Вроде комплимент выразил, со своим обнаковенным подвыподвертом, друже.
ты ошибку сделал в предложении
Так это и был основной подвыперд. :)
Классика. Но насчёт "все любят" я бы посомневался. 36... О! Уже 38 банов кагбэ намекают... Кто-то меня активно валит с ресурса.
За четыре года мог бы уже понять, что над Русским языком я изгаляюсь с особенной изощрённостью. Он настолько гибок, широк, могуч, всеобъемлющ, красив, певуч и грррозен , что не пользоваться его возможностями, загоняя себя в прокрустово ложе шаблонных клише - щитаю нещитовым подходом.
Еще уместнее, имхо, это -
но я не рискнул нарываться на гнев аксакала-Советника из-за строчек:
при этом я питаю к нему высший пиетет и глубокое уважение, поверьте этот чемодан этого достоин
Щенки уважают старого -
Кусаем его, а он нехотя
Дремучим ворчит Сенбернаром,
Блохастым, плешивым, с перхотью )))
Ой-ёй! Не дай Бог оказаться между молотом и наковальней. Между Сциллой и Харибдой. Между Советователем и Замполитом. Пандора из меня никакушшая.
...
В научных кругах это называется паранойей.
Если вам кажется, что за вами следят, то это вам не кажется
когда кажется, креститься нннада. За вами следят.При всём уважении, помните, надеюсь: "Не возроди себе кумира"?
Главное, остановиться у той черты, у которой заканчивается память о человеке, и начинается обожествление кумира. С Лениным всё прошло именно по этому сценарию. И это не пошло ему на пользу...
С этим мы согласны, из Сталина не надо делать кумира. Не надо ждать именно "такого, как Сталин". Он дико популярен в народе, но следующие лидеры будут другими людьми.
Мы за внимательное изучение сталинских достижений и учения Сталина. Чтобы понимать, чего мы добились в прошлом и куда двигаться дальше
PavelCV(5 лет 4 месяца) (13:27:46 / 05-03-2018)
При всём уважении, помните, надеюсь: "Не возроди себе кумира"?
Главное, остановиться у той черты, у которой заканчивается память о человеке, и начинается обожествление кумира. С Лениным всё прошло именно по этому сценарию. И это не пошло ему на пользу...
дежавю
Ленин - признаный классик, его труды пошли на пользу всему человечеству, а ты - невежда, если считаешь, что пошло или нет ему на пользу.
ЗЫ. и своими глупостями не мешай праздновать праздник с деффчонками. отвлекает от главного на сегодня )
Вторая заповедь: Не сотвори себе кумира.
История интересная. Но экстраполировать на всю страну? У моих предков целую деревню перевезли в сибирь, никого не спрашивали. Лично я не берусь судить, времена были другие, но определенно тяжелые, не хотел бы тогда жить.
а можно подробнее про переселение деревни?
причины, даты, название и расположение, куда именно перевезли, исторические документы, ссылки, фото, письма....
Это ж семейная легенда! Не ищите в ней ни логики, ни фактов.
Одна "ссылка в Сибирь" уже говорит о том что "деревня" проходила по первой или второй категории раскулаченных.
Деревня где-то в двухсот километрах от Красноярска, переселенцы - марийцы из марийской асср. Собственно мать уехала оттуда сразу после школы. Никогда там не жил, был один раз в детсадовском возрасте, живу в другом месте. Подробностей других нет и не сильно меня волнуют. на самом деле.
Страницы