282 статья за оскорбление атеистов

Консенсус уже известен, даже, насколько я помню, кем-то озвучивался.

Смысл в том, что чувства верующих можно "ущемить" только в центрах справления религиозных обрядов.

То есть выступление Пуси Райот в церкви - это оскорбление чувств верующих. А вот то же самое дело но за забором церкви - обычное хулиганство, а то и неподсудный перфоманс.

Но думаю, до момента консенсуса пройдет еще много времени, поскольку на этом деле можно поиметь неплохие гешефты, а значит, сопротивление будет значительным.

 Там экстремизм. Призыв сжигать на костре всех неисполняющих религиозные обряды. К вере это вообще никакого отношения не имеет. Конъюнктурщик, примазавшийся к модному тренду, перестарался. Завтра кто-нибудь вспомнит про динозавров и этот "поэт" сочинит оду на тему "приди, о великий ящер, и поубивай всех людишек". Если по уму, то как раз верующие должны бы этого "творца" сами запинать, чтобы он не дискредитировал их религию.

То есть, Вы согласны с поэтом, что "людей нет хуже мерзких атеистов" ?  Он тоже думал, что атеистов оскорбить невозможно, но суд решил иначе. Кстати, слова "безбожник не несет ничего позитивного в себе.  Как его можно оскорбить?" на мой взгляд тоже являются оскорблением. Плачет по вам 282 статья, ой, плачет.....

Атеизм уровня сознания у подавляющего большинства его носителей является не плодом их собственных размышлений о Жизни, но обусловлен культурой, в которой они выросли, и воспитанием в семье и школе.

В культуре человечества можно выявить два вида атеизма:

• Материалистический атеизм прямо провозглашает бытие Божие — плодом вымыслов людей.
• Идеалистический атеизм прямо провозглашает бытие Божие, но порождает вероучение, следуя которому человек оказывается в конфликте с Божьим Промыслом, тем более остром, чем более он убеждён в истинности вероучения, и чем более непреклонно следует ему в жизни.

Утверждению материалистического атеизма о том, что Бога нет, исторически реально, достаточно часто сопутствуют утверждения о том, что исторически сложившиеся религиозные культы если не изначально — злоумышленная выдумка поработителей, то стали орудием угнетения масс эксплуататорской верхушкой обществ. Это утверждение многих приверженцев материалистического атеизма в целом соответствует историческому прошлому и настоящему. При этом на протяжении истории в культурах идеалистического атеизма политика порабощения людей “элитой” от имени Бога является генератором откровенно атеистических убеждений в обществах.

Идеалистический атеизм формально очень похож на вероучение истины, но отличается от него содержанием представлений о Боге, содержанием заповедей как религиозного, так и внутрисоциального характера, и развивающих их богословских и социологических трактатов, устных преданий, традиций общественной жизни и законодательства. На его основе может развиться очень цветистая культура, светская и церковная, которой при всём её великолепии единственно, чего будет непрестанно не доставать, так это лада между людьми в обществе и лада между людьми и Природой. И это обличает все такого рода формально разнородные культуры в атеизме по сути, «потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1-е Послание Коринфянам апостола Павла, 14:33).

В тех случаях, когда человек, будучи осознанно убеждённым атеистом, живёт по совести, то он большей частью действует в русле Промысла, и в этом смысле он неосознанно религиозен вопреки своим осознанно атеистическим убеждениям.

Верующие люди не оскорбляют атеистов. Они оскорбляют здравый смысл. Я не против. Пусть. Но пусть от них не зависят решения влияющие на многих людей.