Ватикан (!) обрушился с критикой на администрацию Трампа: "Там гнездо манихейства, они взяли курс на Апокалипсис!"

 Масонство и религия

Масонство не выработало своей идеологии. Пытаясь придать ему «теоретическое» обоснование, масонские авторы собирают с миру по нитке — заимствуют некоторые мифы у иудеев и христиан, списывают немного у буддистов, ссылаются на диалог Платона «Тимей» и «Новую Атлантиду» Ф. Бэкона, используют теософские бредни Е. П. Блаватской, произведения других оккультистов. К понятию «идеология франкмасонства», которое можно встретить в их литературе, применимо лишь определение «эклектика» —беспринципное, механическое соединение несовместимых и противоположных фрагментов различных идейных и теоретических воззрений.

Отношение к общественным порядкам предопределило и отношение к религии, которое не оставалось одинаковым в различных странах.
Английское масонство, преданное конституционной монархии, сохранило религиозный характер. На протяжении первых двадцати лет неофиты при вступлении в орден давали клятву, положив руку на Евангелие от Иоанна. Это, однако, мешало вступлению в орден иноверцев, прежде всего купцов-иудеев, которые настойчиво стремились в ложи, видя в них удобный путь единения с местной буржуазией и проникновения в высшие круги общества. И двери лож открылись перед этими купцами. В 1738 году в «Книгу конституций» внесли изменение, гласившее, что «самое призвание обязывает вольного каменщика, как истинного ноахида, повиноваться нравственному закону». Тем самым нравственность выводилась не из неприемлемого для иудеев Евангелия, а из так называемых законов Ноя, обязательных и для иудеев, и для христиан. Клятва стала совершаться на Ветхом завете, а иудеи в ложах произносили свою молитву. Такой компромисс был достигнут и в других странах, что способствовало проникновению в масонство еврейских магнатов. Многие из них впоследствии стали основателями и руководителями лож. Во второй половине XVIII столетия в одну из английских лож вступил известный талмудист и бывший минский даян (кагальный судья) Барух Шик (Шкловер), после возвращения из Западной Европы проживавший в Слуцке и состоявший врачом при дворе князя Радзивилла. Одним из основоположников американского масонства явился еврейский богач из Парижа Стефан Морин, получивший в 1761 году от Совета императоров Востока и Запада мандат Депутата и Великого инспектора для Америки.

Более радикальной оказалась французская буржуазия, выступавшая против феодально-абсолютистских порядков. Хотя французские масоны также придерживались принципа веротерпимости, они повели мощную антиклерикальную пропаганду. Дело дошло до того, что в 1865 году из устава Великого Востока Франции было вычеркнуто упоминание о «Великом Архитекторе Вселенной». Это вызвало длительный конфликт между французским и английским масонством. 

Но не внутренние разногласия по вопросам религии, а вражда со стороны Ватикана омрачала «строителей храма-Соломона». Папский престол усмотрел в масонстве «противоцерковь» — ту силу, которая хотя и не вела к атеизму, однако подрывала влияние католицизма в политической и духовной жизни общества.Поводов же подозревать себя в безбожии масоны давали немало.

Храмовники и розенкрейцеры ввели в свою символику Бафомета — чудовище с женской грудью, копытами и головой козла, что расценивалось церковью как неслыханное богохульство и поклонение сатане. Дьявол в облике Люцифера, олицетворяющего сатанинское могущество, появился в легендах и замелькал на страницах масонской литературы. Занятия масонами магией отождествлялись с колдовством. ...Все это вызвало острую реакцию со стороны Ватикана.

В 1738 году папа Климент XII обнародовал специальную энциклику «Ин эмнненти апостолатус спекула», в которой осудил орден и пригрозил отлучением от церкви тех, кто к нему принадлежит....

В романских странах начались преследования — масонов отправляли в изгнание, ссылали на каторгу и на галеры, сжигали на кострах. Иногда в ложи церковь засылала своих людей с целью шпионажа. Но репрессии не получили широкого размаха, а только создали полезный для ордена ореол мученичества. Да и практическая польза привлекала в масонство деловых людей больше, чем упования на царствие небесное. Орден выстоял перед натиском Ватикана. Вот почему после Климента XII восемь римских пап вплоть до Пия IX неизменно осуждали масонство, издавая грозные энциклики. В 1884 году папа Леон XIII констатировал, что масонство «стало исключительно многочисленным, пользуется дерзостью и хитростью, овладело всеми уровнями общественной иерархии и достигло в современных государствах власти, которая почти равна монаршей». Неоднократно осуждалось масонство и православными иерархами. Так, православный журнал «Воскресное чтение» писал, что «если по существу своему масонство и теософия проводят идеи атеизма и безнравственности, то на нас лежит долг бороться с этим злом всеми силами своих доводов и убеждений».

Времена, однако, меняются, священные вердикты устаревают, переменчивым оказывается и гнев божий. В XX столетии как для святейшего престола, так и для масонских «татей» первейшим врагом стал реальный социализм, против которого объединились все силы международной реакции. Пошли на примирение и враждующие стороны.
Сближение между ними началось во времена «холодной воины». Во второй половине 60-х годов великий мастер. Великого Востока Италии Дж. Гамберини налаживает сотрудничество с католическими кругами. В 1971 году журнал иезуитов «Чивильта католика» призывает снять проклятие с ордена. В ответ глава Великого Востока Франции Фред Зеллер заявляет, что клерикализм больше не опасен и потому борьба с ним прекращается. После этого в Ватикане публикуют документ, который не отменяет прежних энциклик, но,ссылаясь на неоднородность масонства, предлагает католической иерархии относиться к нему исходя из конкретных условий каждой страны. Как результат, католическое духовенство вступает в ложи США, Латинской Америки, Западной Европы. ...

Эти взаимные уступки и любезности сами по себе сенсационны. Еще большей сенсацией становятся факты о связях ватиканской верхушки с масонами, всплывшие в связи со скандалом, разразившимся вокруг итальянской ложи «П-2». Выявляются списки так называемой «Ватиканской масонской ложи», связанной с «П-2», а в них — имена 120 «братьев», в том числе кардиналов Вийо, Полетти, Баджо и Де Бониса. «Под молотком» пока неизвестного досточтимого мастера работал и глава ватиканского банка американский епископ Пол Марцинкус. ...

А далее выяснились дела посерьезнее привычных на Западе финансовых махинаций. Как рассказал английский писатель Дэвид Яллоп, масоны совершили убийство папы Иоанна Павла I. Произошло это следующим образом. 28 сентября 1978 года папа принял статс-секретаря Ж. Вийо и поделился с ним своими ближайшими планами относительно расследования афер ватиканского банка, новых назначений в римской курии и по другим вопросам. Он решил сместить со своих постов Марцинкуса, Полетти, Баджо, Де Бониса, а также и самого Вийо — сановников, ставших масонами, и назначить на их места лиц, непричастных к масонству. Назавтра ранним утром монахиня обнаружила Альбине Лучани, то есть папу, мертвым. ...

Продолжением этой истории явился изданный в марте 1981 года канонический указ о том, что «всем католикам запрещается под страхом отлучения от церкви вступать в ассоциации масонов». А в мае того же года турецкий террорист Али Агджа совершил покушение на Иоанна Павла II. Вскоре после этого произошло совсем невероятное: масон Пол Марцинкус был произведен в сан архиепископа, а запрет католикам вступать в ложи вычеркнут из канонического указа.

Review by Henry Makow (excerpt on truthseeker): 

Согласно Комптону, институт католического Папства был подчинен иллюминатами в 1958г, когда Джон 23 стал Папой. Это стало кульминацией 200-летней кампании по инфильтрации и устранению католической церкви. Целью была "полное уничтожение Католицизма и в конечном счете, Христианства".