Алексворд - полностью хозяин, но ссыкун

Да оба тут хороши. Алекс: заковырял, обиделся и вынес на обсуждение публикацией (а должен быть выше этого, мог в комментариях ответить). once: полную хрень продолжает нести.

В итоге имеем глупый срач.

Саратов и "Торопец - самый запад Тверской области" - ничего не смущает?

Есть такое дело, да. Мой дед еще, когда отправил своих во временную эвакуацию (как раз под Саратов), то поселили их там аккурат в бывшей немецкой деревне, откуда немцев перед этим вывезли.

Очень много немцев и поляков в военный период были переселены в северные районы. В частности, на территорию нынешних Котласского, Красноборского, Верхнетоемского, Пинежского районов Архангельской области. Там до сих пор полно людей с немецкими и польскими фамилиями. Есть в заброшенных поселках польские кладбища с необычными для православных крестами - сам лично видел такое в бывшем поселке Речка. Сейчас после стольких лет наверное всё уже превратилось в прах, только память и осталась.

А что - гейропа преуспела в отрицании "пришлых" и просто "другой идентичности".

 Короче - так называемая "толерантность" - пришла из медицинских определений.

Поинтересуйтесь, что там и как .

I. Про факты

1. Крич Ли это один еврей, а не евреи.

Вывод:  once передергивает, а не приводит факты

2. Мнемоник это один украинец, а не укропы.

Вывод: once передергивает, а не приводит факты

3. Риторика Мнемоника не соответствует риторике тех, кого принято называть "укропами". Он СУГС не кричит. Причисляют Мнемоника к "укропам" его регулярные оппоненты по "хохлосрачам", на основании подозрений в его двуличной сущности.

Вывод: once передергивает, а не приводит факты

4. Ленин и отец Ленина смешанного происхождения и все линии там установить сложно, там находят и чувашей и калмыков и полагают, что могли быть и другие национальности. Чувашскую линию полагают не по отцу Ленина, даже не по деду Ленина, а по пра-пра-деду. И не на основании фактов, а на основании предположений:

Сотрудник архива Н.И. Привалова при участии тогдашнего директора архива Т.А. Житовой и заведующей областным архивным отделом М.П.Третьяковой обнаружила документы, свидетельствующие о том, что прапрадеда Владимира Ильича звали Никита Григорьев сын Ульянин и что жил он с 1711 по 1779 г. Семья его, что типично для той поры в отношении крепостных, была разлучена. Сам Никита Григорьевич и его младший сын Феофан были дворовыми людьми родственницы Бреховых – помещицы Марфы Семеновны Мякининой (ей принадлежала половина села Андросова).

Российский историк-исследователь Аким Арутюнов в своей книге «Досье Ленина без ретуши. «Документы. Факты. Свидетельства» пишет, что район села Андросова «в те  времена был населен только чувашами. Русских там почти не было. Читателю покажется несколько странным появление в генеалогии Ленина чувашской ветви. Однако должен сказать, что эта версия имеет право на существование, и мы вправе о ней знать.  В XIII-XV веках чуваши занимали обширную территорию в бассейне рек — Волги (от Чебоксар до Зеленодольска), Большой Цивили, Свияги, Пьяны, Урги, Алатыря, Суры, Малой Кокшаги, низовья Ветлуги и других. Во второй половине XV века земли чувашей были включены в состав Казанского ханства. А в начале XVIII века приказом Казанского дворца территория чувашей была включена в состав Казанской и Нижегородской губерний. Включение земель, заселенных чувашами, в состав Казанской и Нижегородской губерний, вовсе не означает, что крестьяне этих территорий по щучьему велению превратились в русских. Это ведь абсурдно. Бесспорно, что в указанных выше селах проживали чуваши. Но вряд ли отставной корнет [ Степан Михайлов Брехов приобретя поместье в этой глухомани, привез бы из Центральной России или из других губерний русских крепостных крестьян. На месте он мог бы купить их куда дешевле. Отпущенный помещиком Бреховым в 1791 году на волю Николай Ульянин  был, бесспорно, чувашской национальности.

Это все прекрасно, но другие исследователи этому возражают:

Ни в одной ревизской сказке, составленной до 1837 г., не указывается происхождение Н.В. Ульянова и только запись в перечне лиц мужского пола г. Астрахани для рекрутского набора 1837 г. говорит, что Н.В. Ульянин “коренного российского происхождения” {12}. Но эти слова означают лишь, что человек родился в России. И в данном случае неважно, кто он по национальности: мордвин, удмурт, татарин, чуваш и т.д. Он – россиянин.

В главе “Владимир Ульянов” сценария фильма “Россия, которую мы потеряли”, а затем и в самом одноименном фильме, С.С. Говорухин говорит, правда, не ссылаясь на источник, о том, что Н.В.Ульянов является чувашем по национальности {13}.

Так ли это на самом деле? Кроме лиц русской национальности, в губернии проживали: черемисы, татары, чуваши и мордва. Почти половина жителей нагорной полосы, а именно к ней относится Сергачский район, состояла из обрусевшей мордвы – эрзи, физический тип которой не отличается от русского. Мордва – эрзя довольно часто вступала в браки с русскими {14}. Последнее было возможно только в том случае, если вступающие в брак исповедовали христианскую религию. А учитывая, что, например, только с 1740 по 1747 гг. было крещено “иноверцев из магометан, мордвы, чувашей, черемисов и вотяков” более 250 тысяч человек {15}, (и это продолжалось и позднее), не берусь определять, кем был по национальности Н.В. Ульянов. То, что по вероисповеданию он был православным, – сомнений не вызывает. Не исключено, что в жилах В.И. Ульянова (Ленина) течет кровь многих народов, населяющих Сергачский уезд Нижегородской губернии.

То есть Ленин был чувашем максимум на 1/16, а может и на ноль. Науке это достоверно неизвестно.

Вывод: once передергивает, а не приводит факты.

5. Этническое происхождение Алексворда нам не известно.

Вывод: once фантазирует, а не приводит факты.

II. Про хамство

1. Генитально-анальная фразеология, выданная once, является безусловным хамством безотносительно того, есть там факты или нет.

2. Переход на обсуждение действительных или мнимых национальных черт любого человека, при высказывании ему возражений по конкретному вопросу, является безусловным хамством, а если это сделано через средства массовой информации, то теоретически может быть квалифицированно и как преступление.

III Вывод

Поэтому господину once прежде всего следует извиниться, за то что подводит афтершок под статью. И начать работать над собой, выдавливать из себя свои достаточно острые национальные комплексы, прекращать хамские выпады на этой почве.