Мы и они

Или что такое, этот загадочный русский мир

Автор вполне сознает тот факт, что каждый человек видит окружающий мир по-своему и понимает суть явлений в меру своей "испорченности". И вполне готов к тому, что его объяснению того, что из себя представляет русский мир, возможно, найдутся оппоненты. Но, как говорится, где наша ни пропадала - предлагает на суд общественности свою незамысловатую концепцию.

Когда-то судьба забросила автора этой заметки на Сахалин (не надолго), и самое сильное впечатление от острова, которое было им там получено, касалось островного гигантизма. Вообще гигантизмом называется феномен, при котором величина отдельных видов животных, обитающих на изолированном острове, быстро увеличивается с каждым последующим поколением. Но на Сахалине имеет место гигантизм растительный. Там некоторые кусты и травы не уступают своими размерами небольшим деревьям. Под сахалинским лопухом можно запросто представить себя в сказочном лесу, и крылатым эльфом, и дюймовочкой.

Но увы, гигантские сахалинские травы, если их пересадить на материк, в последующих своих поколениях начинают постепенно вырождаться, пока не достигнут обычного для материка размера. Объяснений явлению гигантизма автор не встречал, возможно что-то особенное есть в островной почве, в его воздухе, магнитном поле или так называемом биополе...

Так вот какие мысли навеяло автору это природное явление. Люди с "загадочной" русской душой ведь тоже проживают в  своем ограниченном - хотя и достаточно обширном - ареале. И они сполна "насыщаются" тем, что дает им (нам) родная земля, воздух, наконец биополе... и, чем дольше они живут на этой земле, тем их душа становится "загадочнее" и не понятнее для чужеземных мудрецов с "материка".

Но, с другой стороны, когда русские отрываются от родной земли, то со временем, в последующих поколениях, они становятся всё более "материковыми", а значит - другими.

Теперь объясню, в чем автору представляется сущностная разница между "островитянами" и "материковыми", между русскими (разумеется, в самом широком понимании) и нерусскими. Если говорить совсем просто и схематично, то нерусские живут как-бы "на полу", а русские - "на потолке". И это именно с точки зрения Земли и её земного притяжения, благодаря которому мы точно понимаем, где находится верх, а где низ. В космосе дела обстоят совершенно по-другому, там, как известно, не поймешь - где что. Космонавты Афтершока не дадут соврать.

Ну так вот, если человек живет "на полу", он, с одной стороны, твердо, обеими ногами, упирается в пол, что придает ему известную устойчивость и стабильность. А, с другой стороны, он может упасть на сам пол, но никак не ниже. Улететь вниз и оторваться от коллектива - ему не грозит.

Представим целое людское сообщество, проживающее "на полу". Для него, стоять на полу - это естественно, это норма, а если какой-нибудь индивид подпрыгнет с пола - то О! он сразу становится героем.

Прыжки, как правило, совершаются в одиночку, и их охотно показывают по ТВ. Например какой-нибудь голливудский герой прыгнул - и все дружно ахнули. Правда и подумали при этом про себя: "Дааа, классный прыжок! Ясно, что всё это кино и понарошку, но всё равно эффектно, зачет. Но в жизни вообще-то всё по-другому: человек, как известно, слаб и гнусен внутри, и вообще создан из грязи. Так что, если я сам никогда не прыгну - так и все остальные точно такие-же, в смысле из грязи, и поймут, если что".

Одним словом, как писал один знаменитый пролетарский писатель, многие, живущие на полу, думают примерно так: "мне здесь прекрасно... тепло и сыро". Многие, но не все. Есть там честолюбцы, которые мечтают прыгнуть поверх голов и таки часто прыгают и получают за это разные плюшки материального и морального свойства. Стоп, речь пошла не туда. Не о тех прыжках речь.

"По-настоящему возвышающий человека "прыжок" - это тот, в котором присутствует такой важный компонент, как осознанное самопожертвование ради "други своя", а не за плюшки и ништяки" - сказал автор. Но сказав такое, тут же увидел, что среди проживающих "на полу" случилось смятение, непонимание и нервное отторжение. Они тут же принялись философствовать на тему, ради чего стоит лишать себя жизни. И выходило, что ни за что не стоит. За этих, что-ли, которые, как и все, из грязи? Нет, увольте, мы на такое не подписывались, ради таких нет смысла лишать себя единственной жизни)). И тут, как говорится, не поспоришь.

А вот люди, живущие "на потолке" и упирающиеся головой в этот самый потолок, живут с другими мыслями. Во-первых, они с насмешкой смотрят на своих не очень умных соплеменников (есть и такие, в семье не без урода), которые предпринимают попытки прыгнуть выше других, не видя, что это в принципе невозможно - над ними потолок, и соответственно можно быть только наравне с другими. Во-вторых, люди с "потолка" живут в понимании реальной опасности падения, что совершенно не понятно тем, кто "на полу".

Главная задача человека "с потолка" - пройти свой жизненный путь, не сверзнувшись вниз. И это опять не в смысле потери материальных ништяков и плюшек, а в том же, когда речь шла о самопожертвовании за друг своя. Не самопожертвовался вовремя, когда пробил твой час = совершил падение. Совершил падение = оторвался от остальных и уже не вернуться полноценно, как отторгнутому Каину.

Люди "с пола" не встречаются с такими проблемами, они не могут быть отторгнуты, так как падать некуда, и все остаются на месте, после любых проступков. Брейвик вам для иллюстрации. Тем более, что объявлена такая полная и непоколебимая толерантность.

Не знаю, понятно ли удалось автору изложить свою мыслю, но он старался. Дело в том, что люди "с потолка" и люди "с пола" не видят ни потолка, ни пола, а просто тупо не понимают мотивов поведения друг друга. А ведь тут главное - точка (плоскость) отсчета. Они внизу, твердо стоят на грешной земле (=грязи), мы - наверху, держим-подпираем Его облако (потолок) своими головами. И в то же время, физически, мы находимся на своей прекрасной земле, с её особым воздухом, магнитным полем, биополем.