Любители "свободного рынка (тм)" считают предельную дерегуляцию и пускание на самотек процессов распределения и обмена (то есть экономических) панацеей, универсальным рецептом всеобщего счастья.
Но почему-то этого счастья никак достичь не удается. Даже системы с достаточно серьезной дерегуляцией все равно обладают массой недостатков и постоянно создают кризисы и не обеспечивают эту самую обещанную счастливую жизнь.
Как паллиатив предельной дерегуляции, другим экономистам видится обеспечение государственного регулирования этой рыночной стихии, где государство выступает как представитель коллективного гражданина и стоит за его права, обеспечивая уравнивание его возможностей с бизнесом. Однако и тут радикального счастья как-то не наблюдается и есть масса несчастных людей, влачащих жалкое существование.
То есть проблема с рыночной экономикой прямо скажем имеется. Возникает вопрос, в чем же дело?
А ответ прост. Капитализм столкнулся с той же самой проблемой, что и в свое время социализм в коммунистических странах. Только капитализм эту проблему замалчивает, а коммунисты ее не только озвучили, но и решение ее записали как один из ключевых факторов успеха коммунистического проекта. Проблема проста: нужен человек нового типа. Самое смешное, что он нужен не только коммунизму, но и рынку.
Но что это за человек нового типа? Все просто - это ЭТИЧЕСКИЙ человек. То есть человек, вооруженный определенным набором весьма строгих этических принципов, которые и позволят построить разумный, удобный и безопасный мир для подавляющего большинства граждан, а не только для наворовавшейся верхушки.
Вместо признания того факта, что даже в рыночной среде этичное поведение улучшает эту самую среду, экономисты-рыночники придумали какого-то экономического кадавра под названием "субъект экономических отношений с рациональным экономическим поведением" и на этой основе строят свои идиотские теории, которые, как показывает практика, не работают.
В чем же корневая проблема этого самого рационального экономически кадавра? А все просто. Единственным критерием действий этого прекрасного существа является выгода. Личная выгода. Это экономическое животное напрочь лишено сострадания, любви, чувства взаимопомощи и других присущих хоть в каком-то виде даже самому быдловатому существу вида хомо сапиенс на планете.
И вот, капиталистическая система заботливо растит этих кадавров, которые руководствуются только выгодой. Соответственно единственным критерием действий этого животного является урезание костов и увеличение выручки.
И тут мы подходим к обсуждению а почему капитализм не панацея. А панацея, собственно, к чему? Да ко всему, как заявляют нам экономисты рыночники. Экономический кадавр создает предприятия, которые будут "эффективны" в чем угодно: в инновациях, в медицине, в образовании, в обороне и так далее. Тезис, который защищают рыночники заключается в том, что экономические животные, руководствуясь своими понятиями об эффективности неизбежно начнут внедрять инновации, улучшать окружающий мир и помогать обществу.
Но тут-то и кроется радикальная ошибка. У экономических кадавров цель одна - максимизация прибыли. Каким образом - им абсолютно фиолетово. А как-то так получается, что в краткосрочном цикле получения прибыли отчего-то ее максимизация достигается отнюдь не инновациями, качественными продуктами и обеспечением потребностей членов общества. Самая большая прибыль почему-то достигается путем жульничества, воровства и других пакостей. Коротко, самая выгодная стратегия рыночного успеха заключается в приватизации прибыли и национализации убытков. То есть получение прибыли идет в карман немногим, а страдают через это все. Причем, страдают долгосрочно: загаженная окружающая среда, нервные и несчастные люди, агрессия и убожество сопровождают мир капитализма. Даже если на каком-то периоде удается справится с этими проблемами путем государственного регулирования, то через некоторое время капиталисты все равно возьмут свое и разложат государство.
Рынок - как вода. Вода не знает "хороших путей". Она идет туда, куда ей проще. Она протекает в любую щель, она обходит все препятствия, а которые не удается обойти - разрушает. Как капля точит камень, так и капитализм разъедает все, что мешает ему максимизировать прибыль.
Только радикальное изменение менталитета людей с одновременным изменением экономического устройства общества позволит создать стабильную и самоподдерживающуюся систему, которая будет иметь перспективы на длительном периоде времени. Но в рамках системы распределения и обмена, основанной на "рынке" и "деньгах", воспитание такого человека вряд-ли возможно. Нужны анклавы безденежных отношений, в которых люди смогут быть людьми, а не экономическими кадаврами. И тогда, эти анклавы постепенно захватят мир, в свою очередь превратив в анклавы общества, состоящие из экономических животных.
Комментарии
Этический человек не возьмется ниоткуда, все изменится, когда возникнет система отношений и деятельности, в которой этическое поведение участников делает ее более эффективной, умной и устойчивой в сравнении с другими системами (административной, рыночной, феодальной,...) и для человека участие в ней, в общей деятельности, будет более комфортно и даст множество преимуществ. Пока такой системы нет... Когда она появится - обычные люди - будут меняться.
Если человека не воспитывать с дества, то такая система отношений, в которой этическое поведение участников делает ее более эффективной, умной и устойчивой в сравнении с другими системами, никогда и не возникнет. Нужна новая идеология и воспитание.
Откройте учебник теории игр. Дилемма заключенного. Так что люди без гарантий со стороны государства в рыночных отношениях будут действовать даже во вред себе, чтобы избежать кидка со стороны контрагента.
Сомневаюсь, что такие анклавы могут вообще появится, так сказать мирным путём.
Владельцы капитала, частной собственности на землю, на средства производства, как физическое обладание экономическими благами, ничего добровольно не уступят. Среди них нет дураков уничтожать частную собственность.
Расстаются с собственностью вынужденно, если кто-нибудь силой отнимет собственность.
Вся собственность имеет начало в захвате и насилии.
Пока существует частная собственность на средства производства и на природные богатства, ничего не изменится в человеческом обществе. Будут существовать кадавры, пока государства будут их растить и оберегать.
Что-то похоже я читал на АШ раз наверное уже 30, если не больше
Обобщая. Социализму нужна промывка мозгов и обратная связь с контролем ("надсмотрщиком"). Капитализму - нужно то же самое. Да и вообще любой более менее вменяемой стране.
Это может быть религия. Или что-то попроще на основе НТП. Мечта и лебединая песня условного государства. Гугл подтвердит(пока только собирает информацию).
Главное это все так красиво обозвать, чтобы человек встроил чип в свою черепушку добровольно и с песней, по крайней мере сразу наиболее 'отличившимся' (шагнувшим шаг влево или вправо от линии партии / госдепа), а затем очень быстро для 'политкорректности' - всем остальным. Тогда заживем.
Знаете кому сегодня (в кризис) нужен контроль? Золотому миллиарду что наверху. Их не волнует все человечество или целые народы и страны, их волнует исключетельно ситуация с личной безопасностью. Её надо обеспечить во время бунтов и волнений - во что бы то ни стало.
А бунты будут т. к. элиты не справились с возложенными на них обязанностями. Хоть и зрелищ все больше - жрачки от этого больше не становится. А т. к. нефть - все, то жрачки, тепла, дорог и логистики - в будущем - не будет, собственно и самого будущего не будет.
Поэтому элитам нужен контроль, ФЕМА, резервации для общества, которого они боятся.
Самые лучшие и надежные стены, которые нельзя преодолеть - "невидимые". Поэтому недостаточно построить трехметровые заборы с колючей проволокой под напряжением(на границах в первую очередь). Они легко разрушаются и вызывают перманентную злость(и негативную историческую память). Надо строить невидимые стены и заборы и преграды в мозгах людей.
С этим пока успешно справляются политтехнологи. Дас ист фантастиш эксперимент на Украине подтверждает. Ждем расширение экспериментальной базы на территорию России. К примеру, в школах и через Навального - фигуры нарицательной, которой будут пугать детей.
Таки да, большинство глобальных проблем решается идеологией.
Этика меняется со временем. Возьмите средневековые ремесленные цеха. Всё жестко зарегулировано: номенклатура, качество, количество. Шаг вправо или влево карается изгнанием из цеха, лишением социальной защиты. Соответственно и поведение этих ремесленников.
Эпоха Возрождения, формирование абсолютистских государств, развитие первоначального капитализма - купцы-флибустьеры, промышленники-банкиры, полная разнузданность нравов. Но уже начинает зарождаться протестантская этика (мое слово - мой вексель). Своего высшего развития это достигло в викторианскую эпоху в Англии. Почитайте Голсуорси Сага о Форсайтах. Но в США уже начинает господствовать идеология фронтира, Дикого Запада - не обманешь не разбогатеешь. И уже в той же Англии после 1 мировой войны рушится викторианская этика. Сейчас в США на смену промышленникам пришли менеджеры крупных компаний, не подотчетные практически никому. А их в свою очередь вытеснили уже вовсе безбашенные финансисты.
Так и качается этический маятник от строгой дисциплины и честности к распущенности и обману.
В СССР уже при социализме мы тоже наблюдаем это качание. В 20-30-е годы было много показухи типа стахановского движения и пятилетки в 3 года. С 39 по 55 годы доминировало ответственное отношение к труду, обусловленное как кнутом, так и пряником в виде сильно дифференцированной оплаты труда с зависимостью от конечного результата. Потом Хрущев ввел уравниловку и план по валу и все поехало вниз и привело к 91 году.
Классика жанра: Макс Вебер - "Протестантская этика и дух капитализма", 1905 г. Свежо как никогда )
Почитайте Олсона, "Логика коллективный действий". Основная мысль - люди могут действовать согласованно и поступать этично, только находясь в малых группах, где обеспечен непосредственный контроль членов группы друг за другом. В больших группах обязательно найдется паразит, который поставит личное благо выше общественного, и из-за него вся система рухнет. Как пример, для сохранения рыбных запасов необходимо, чтобы все рыбаки ограничивали свой улов. Это не только увеличивает будущие запасы, но и повышает цену на рынке из-за снижения предложения. Но это же повышает соблазн нарушения соглашения: можно заработать намного больше денег, пользуясь высокими ценами и отсутствием конкуренции. Поэтому согласованные действия в больших группах возможны только при наличии принуждения. В частности, принудительно работает налоговая система. Все согласны с тем, что налоги нужны, но при этом каждый старается заплатить поменьше.
Уважаемые коллеги!
Спасибо вам за отзывы.
Сразу хочу сказать, что эта статья одна из немногих, где имеется критика существующей ситуации. В принципе, итак понятно, что что-то нужно делать с организацией жизни в обществе, ибо с тем, что сейчас мы далеко не уедем, а, скорее всего, уедем в новые средние века, времена дикости и деградации.
У меня есть определенные мысли по поводу тому как организовать деятельность по изменению системы без революционных потрясений, которых хотелось бы избежать, ибо все мы осознаем, что революция = деградации.
За ссылки спасибо, Вебера и Олсона отметил. Более того считаю протестантскую этику одним из факторов американского успеха, который позволил им достичь высоких результатов в строительстве своего общества и отказ от которой и привел к нынешним печальным временам.
Про малые группы совершенно согласен. Более того, мой план на них и базируется. И я попробую его раскрыть в следующих материалах.
Отсылки на теорию игр логичны. Но та же теория игр используется у того же Докинза и в его работах доказывается возможность устойчивого существования альтруистических сообществ.
Что касается невозможности строительства анклавов, то я тут настроен позитивно, ибо законодательство, к примеру, РФ не препятствует подобного рода самоорганизации, а так же есть уже действующие примеры вполне стабильных анклавов, в первую очередь, конечно же, как верно было подмечено, религиозных. Это староверы в Красноярском крае и Анастасийцы.
Безусловно нужна не религия, но учение, которое и будет форматировать реальность и следующая статья будет о структурах и принципах их построения.