Пожилые люди часто вспоминают одно и то же, поразившее их на всю жизнь. Вот и моя бабушка, так часто рассказывала по кругу одни и те же события, что я их, хотя и не записывала, и вообще была маленькой, но запомнила.
Решила поделиться с Афтешоком. Вдруг это когда-нибудь будет интересно в историческом смысле.
И вообще, хотелось бы, чтобы был такой раздел, #память. Воспоминания о прошлом наших дедушек-бабушек. Пусть не великое, а бытовое-насущное, но это же все равно интересно. Мы поспокойнее жили, хоть и нам досталось в 90-е. А у наших дедушек-бабушек судьба такая была... волатильная очень.
p.s. Ага, есть подходящие разделы @Публицистика и обсуждения #личный_опыт и #как_это_было @История
Кому не хочется писать целую статью, пишите в коментах, добавлю upd.
Политики/экономики/статистики тут нет, если не интересно - уберите в блоги.
Перечитала написанное - слог, как будто снова вернулась в детство, ну да ладно, как уж получилось, не обессудьте.
4 периода жизни бабы Маши: Кронштадт, Котлас, Баку, Уфа.
1. Воспоминания о Кронштадте.
Баба Маша жила в Кронштадте до войны.
В семье было 2 непутевых мужика, оба Ивана, мой прадед Иван, и бабушкин первый муж - Иван.
Прадед был, как по нашим временам - оппозицией. В молодости их с прабабушкой раскулачили. Но никуда не ссылали (я вообще от бабушки про репрессии ничего не слышала), и они уехали в Кронштадт. Прадед Иван митинговал (в пикетах, как я понимаю) и "распространял антисоветчину". Родным было очень стыдно за него. Однажды его даже посадили в тюрьму на несколько дней. Вызвали прабабушку Марфу, и попросили охарактеризовать деятельность мужа, в смысле, не враг ли народа наш Иван. Прабабушка Марфа сказала - "да никакой он не враг народа - просто дурак", и Ивана отпустили.
В Кронштадте были карточки почти на все. Но их хватало. В частности, были детские карточки на икру, и моя маленькая мама очень любила "грязную икру".
Были частные пекарни и в них продавались божественные булочки, по форме напоминающие советские рожки за 5 копеек. По вкусу, конечно, не напоминающие. Поскольку наша семья "советские рожки" покупала часто, то и ленинградские бабушка тоже очень часто вспоминала с грустью и печалью. Они были очень мягкие, с хрустящей корочкой, такие жирные, что их продавали в промасленной бумаге, а, если заворачивали в обычную, то, пока донесешь до дома, обычная бумага тоже становилась "промасленной". Вообще, хлеб бабушка очень любила и без конца рассказывала про его довоенные разновидности. Не знаю, как у кого, а у нас (в Уфе) в то время были только: серый за 16 копеек, белый за 20 коп, черный (не помню, за сколько, потому что у нас его не покупали), рожки за 5 копеек и булка "городская", вроде 9 копеек.
Еще в довоенном Кронштадте продавалась ряженка, но не в бутылках, а в противнях. Она была не жидкой, а твердой, ее резали квадратиками, примерно 10/10 см, и тоже в промасленную бумагу при продаже складывали.
Молоко продавали "чухонки" (как их бабушка называла). Зимой молока было завались. Женщины шли по льду на середину Финского залива, и там встречались с "чухонками" (куда смотрело НКВД, спрашивается). Молоко продавалось в замерзшей форме по 3 литра за рубль. То есть, его после надоя разливали по мискам, после заморозки вытряхивали из мисок и складывали в мешки, мешки волокли на Финский залив - продавать.
Непутевый второй Иван в семье, муж моей бабушки, работал по вахтам на северах. Зарабатывал тысяч 20, приезжал раз в год, оставлял бабушке 3 тысячи на жизнь на следующий год. Остальные проматывал за неделю и возвращался обратно на север. "Ни разу до конца отпуск не догуливал", - сетовала бабушка. Сама бабушка не работала, растила дочек (родила 3-х дочек и сына за жизнь), 3 тысячи хватало до следующего приезда мужа, в режиме "ни в чем себе не отказывай". Но в семье ее за это не любили (за тунеядство), и, в целом, за "голубую кровь" (Коллонтай у нас в родственниках тоже, двоюродная бабушкина сестра, и тоже не любили).
Половина моей родни жила в Кронштадте, половина в Ленинграде. Лениградские - никто блокаду не пережил. Кронштадтские выжили все, потому что от взрывов глушило корюшку, ее прибивало к берегам, местные ее собирали и сушили.
2. Котлас
Война застала бабу Машу в дороге из Ораниенбаума (язык сломаешь), где бабушка гостила у родни мужа, в Кронштадт. Кронштадт - военный городок-остров, поэтому бабушку не пустили на переправе ни в Кронштадт, ни обратно к родне мужа в Ораниенбаум, а взяли под белы рученьки и вместе с маленькой дочкой (моей мамой) отправили в Котлас. На переправе ей разрешили издали увидеться с родными, которые остались в Кронштадте, но даже вещи взять не разрешили (увезли в Котлас без вещей, только что на себе летнее было).
В Котласе баба Маша работала в столовой. Работа была тяжелой, образования у бабушки не было (5 классов), резала хлеб на пайки целыми днями и мыла посуду. Руки были в чудовищном состоянии и не заживали.
По Котласу бродили умирающие с голоду пленные поляки (не знаю, как такое может быть, почему они "бродили", а не в лагере сидели, но так рассказывала бабушка). Когда баба Маша выносила помои после мытья посуды и выливала в снег, поляки набрасывались и ели снег, пропитавшийся помоями. Бабушке было очень их жалко, но помочь не могла, у самой была очень маленькая пайка. Воровать было, во-первых, чревато, во-вторых, бабушка была кристально честной по жизни. У меня сейчас дочь такая (наследственное, видимо), и смех и грех, прям.
3. Баку
В Котласе бабушка познакомилась с дедой №2 - дедой Мишей, полюбили друг друга, развелась заочно с дедой Иваном и вышла замуж за Мишу.
Уехали в Баку, где дед Миша был начальником железной дороги (все еще шла война). К тому моменту у бабушки осталась в живых только 1 дочь (а сына она уже потом от деда Миши родила).
Про бакинский период жизни бабушки помню только бани и каштаны.
В банях бабушку поражало, что местные жительницы не использовали мыло, а терлись шерстяными варежками и грязь скатывалась в шарики. Потом ополаскивались (возможно, по военному времени, мыла просто не было).
Каштаны бабушка очень полюбила и потом, уже в Уфе, нам ежегодно в сезон, присылали посылки с каштанами из Баку, оставшиеся там друзья дедушки-бабушки. В Уфе каштаны никто не знал, и мне они в детстве очень нравились (недавно купила по ностальгии килограмм, пожарила, и чет не впечатлило).
4. Уфа
После войны партия отправила семью в Уфу, и деда Миша тоже работал главным по железной дороге, но рано умер (в 56), и я его уже не застала. Много воспоминаний тоже местячковых, уже исторически не интересных, наверное. Ну, некоторые напишу.
Семье выделили 3-х комнатный частный дом на окраине (теперь это центр Уфы) и машину, черную (не знаю марки). Участок при доме - 4 сотки и 2 сотки "под картошку" "на аэродроме" (сейчас на этом месте 40-й завод).
Тогда было 3 городка, Уфа, Дема, Черниковск, соединялись железной дорогой, Теперь это все - Уфа.
Бабушка завела новую культуру огородничества в Уфу.
Сначала ввела моду на навоз. Тачками возила с ипподрома лошадковые какахи, дедушка складывал их в яму на задах огорода, и ежедневно поливал, сначала вся улица смеялась, потом тоже стали возить. А какахи перестали быть бесплатными. Тогда бабушка стала носить голубиный помет из железнодорожной больницы, где на чердаках были сталактиты и сталагмиты этого добра.
До приезда бабушки никто не знал помидор/огурцов... вишен/слив.... Выращивали только морковку/лук/картошку, яблони/ранетки.
Бабушка съездила и привезла семена и саженцы из Баку, стала выращивать, к ней потянулись сначала соседи, потом со всей Уфы, и мне это с детства очень запомнилось - по всему дому, на всех свободных поверхностях "зреют" помидоры-огурцы "на семена" и вереницы "подаванов" с окресностей - за семенами и "опытом".
В Баку и в Уфе при деда Мише бабушка снова не работала, после смерти мужа бабушка продала машину и пошла работать сестрой-хозяйкой в ж/д больницу.
Я особо не отличала свою бабушку от других бабушек. Но мои подружки однажды раскрыли мне глаза - ты разве не видишь, как твоя бабушка отличается, она читает газеты, рассуждает о политике, об искусстве, смотрит новости и балет/оперу, ничего подобного наши бабушки не делают.
Мне лично баба Маша запомнилась, как самый добрый и мягкий человек, которого я когда-либо встречала в жизни. У нас всегда жили какие-то калечные собачки-голуби, ночевали какие-то дикие люди-странники. Я ее очень любила. Сейчас вот плачу сижу.
Семейный архив в другом городе, у себя нашла только это поломанное фото, простите за качество.
p.s. Спасибо wrc200 за реставрацию фото. Камрад предлагает помощь всем ашевцам!
Комментарии
Мои дед и бабушка (родители отца) приехали в 30-х из Тамбовской области в Москву на заработки. Дед кессонщиком работал на строительстве Большого Москворецкого моста (1937) и Большого Каменного моста (1938). Бабушка где-то работала уборщицей. Жили они почти на Красной площади, ниже храма Василия Блаженного. Там стояло строение барачного типа. Где-то перед войной, дед окончил курсы механиков авиационных двигателей, и их должны были отправить в Белоруссию. Но после начала войны сформировали специальный отряд и отправили СевМорПутём на Чукотку в Анадырь, где и родился мой отец. Оттуда(привет камрад) по реке в поселок Марково, где среди тундры, на голом месте построили аэродром, как мне рассказывал дед, из стальных плит. Чтоб вечную мерзлоту не тревожить и чтоб не таяла летом. Всю войну и до 46-го года перегоняли из Аляски по лэндлизу самолёты, а дед их обслуживал. Сейчас не вспомню каких марок, думаю "Аэрокобра" Р-39. В 46-ом самолетами добрались через Киренск до Иркутска, а там уже поездом на родину в Тамбовщину. Но прожив там пару месяцев уехали в Куйбышев, т.к. здесь было два авиационных завода (1-ый и 17-ый) да и хлеб по словам деда тут был самый дешевый. Здесь его как специалиста сразу взяли на 1-ый авиазавод. И через некоторое время пришел к ним на обслуживание или ремонт американский самолет и выяснилось что на нём дед ещё на Чукотке менял двигатель. Так сказать вернулся в те же руки. Потом много что было, дед строил уже космические корабли и ушел на пенсию в 80-х, а бабушка так всю жизнь была домохозяйкой. Умерли они на исходе века. Я очень горжусь и люблю своих предков.
Вторые дед и бабушка ( родители матери) прожили не на много менее яркую жизнь, но уже сам утомился писать и вас не хочу более задерживать. Спасибо нашим дедам и их стойким,не менее отважным женам, нашим бабушкам!
Дед по отцовской линии оставил письменную биографию с описанием периода 1906-1918 год её как нибудь надо будет опубликовать.
Бабушка по материнской линии рассказывала очень много интересного.
Первое ее детское воспоминание это, как в деревню приехал гонец на лошади из уезда и сообщил, что началась война с Японией .
Детей послали в поля за мужиками, что бы все заканчивали работу и шли в село на собрание. Мужики совещались, а детей не прогоняли, они слушали. Она запомнила только то, что мужики говорили - все войны мол летом начинаются, мужику работать надо а тут война. Ей тогда было 7 лет. (1905)
Село было большое и была ЦПШ. бабушка была грамотная. Знала Отче Наш, Боже царя храни, несколько детских стишков, умела читать, писать и считать. Такое было не везде. Сначала жили зажиточно, но потом стали отбирать землю. У села были дальние выпасы в речных поймах, их отобрали. Земли на всех не хватало, животноводство стало загибаться и мужики потянулись в Кронштадт наниматься грузчиками.
В 16 лет вышла замуж (1914) в 1915 мужа забрали на фронт, где он почти сразу погиб. Односельчане говорили что вылез из окопа (было жарко), а аэроплан бросил бомбу.
В 1916 она вдова 18-ти лет с ребенком, без земли и своего хозяйства. и тут понеслось.
Муж старшей сестры служил во флоте, старший матрос (кондуктор - тогда называлось), туда брали как раз тех кто ушел на заработки в Кронштадт. Он выписал её с ребенком в Питер и устроил прислугой к Адмиралу (к какому не я спросил). Получала пансион и 45 рублей в год деньгами.
Муж сестры в революцию оказался в самом центре истории. Революционный матрос. Водил ее на Финляндский вокзал смотреть на Ленина.
Её воспоминания об этом: я спрашиваю - ты Ленина видела? она говорит - видела, очень хорошо недалеко совсем был. Он с броневика говорил? - она: нет со ступенек. А броневик? - она: потом машина пришла он и уехал. Я: броневик? Она: может и броневик я не понимаю в этом.
Я: А что он говорил помнишь? Она: нет я не слышала, там все орали очень сильно. Я: а почему они орали? Она: Так заключенных из тюрьмы выпустили вот они и орали.
В 1918-м муж сестры переехал с правительством в Москву и перевез за собой всю родню. так как кроме него мужиков уже никого живых не было. Поселились на Якиманке, в двух шагах от Кремля, что бы на работу ходить было недалеко. В этом доме родилась мать, и я там жил до 8-ми летнего возраста. Правда скоро охрану из балтийских моряков сменили на Латышских стрелков, он устроился работать на завод, где и проработал 53 года.
Вышла замуж второй раз - Но если первого мужа убили на первой мировой войне, то второго на второй. Работала на фабрике "Красный октябрь". Рассказывала как выносила шоколад во рту, что бы кормить двух дочерей от первого и от второго мужа.
В Войну работала дворником. Район Замоскворечья бомбили сильно. Прятались в самом большом доме, в подвале. Осенью 1941 бомбили рынки, так как у них была стеклянная крыша и их не маскировали, оставляя как ложные цели. Немцы думали заводские цеха.
Бабигородский рынок был совсем рядом. Тонная бомба попала в школу, рядом с рынком. Погибло много ополченцев, которые там находились перед отправкой на фронт. Мать говорила, что она сидела в подвале у стены от которой пошла взрывная волна, летела рыбкой через весь коридор это метров шесть. Она мне показывала этот коридор, я его помню. Дом устоял, только стекла выбило. После этого случая бабка отправила мать в эвакуацию, а сама осталась в Москве......
Такая вот обычная жизнь - врагов среди людей у нее не было. Самый злейший Враг это был Столыпин. Он был исчадие ада, мироед и чужаспинник.
правда кто он такой она на знала, но в юности ей говорили взрослые, что все беды в семье от него. Я тоже усвоил этот предрассудок относительно Столыпина. Что слышал от взрослых в детсве очень хорошо запоминается.
Из воспоминаний бабушки:
1. В 4 года от роду когда бабушке было, их раскулачили и с Украины (Одесса) отправили в Казахстан. Говорит, помню маленькая была, а пряжу прела. С утра до вечера работали. Обиды на Советскую власть не было.
2. Дедушка был водителем на базе. Трое детей. Свой дом, корова (хоть и в черте города). Бабушка не работала пока дети в школе учились.
3. Как дети выросли, дали квартиру, дом снесли. Образования у бабушки не было, пошла работать гардеробщицей в Мед институт. По натуре добрая была, пришивала всем оторванные вешалки в гардеробе. Спустя много лет на седьмом десятке когда бабушке делали операцию, хирург сказал: "...вот эта бабашка мне несколько раз вешалки прищивала на пальто, пока я в институте учился ...".
4. Вторая бабушка много лет также не работала. Но дедушка был доцент / проректор / кандидат наук / ветеран войны / подполковник / в отставке с кучей орденов. Доход позволял плюс тунеядкой ее никто не считал (перидически бабушка работала. Отношения периодов не могу сказать.)
5. Смерть Сталина для обоих бабушек было воспоминанием траура и горя.
6. 53-ий вспоминали с ужасом. бабушка говорила: "...было страшно. Пока идешь по улице, казалось что ножом могут пырнуть в любой момент..."
Спасибо автору и всем написавшим! Очень нужная тема. Составляем свою историю ))). Если тема будет продолжена, я тоже напишу. Многое помню от бабушек и прабабушек, но в комментарий не уложится.
P.S Бабушка автора на фотографии прекрасна!
О репрессиях. Мой прадед в конце 20-х(или в начале 30-х) (бедняк/середняк) любил крепко выпить с кумом-кулаком(Белоруссия, окрестности Турова). В одну из таких пьянок к куму прибыл солдат на коне с предписанием о раскулачивании. Оба собутыльника взяли по палке и начали охаживать коня, конь понёс, в результате солдат сломал руку. Похмельным утром их взяли и вскоре осудили. Прадеда выслали в Архангельскую область, откуда он не вернулся, а никаких запросов родственики не делали, т.к. очень сильно боялись.
Оба деда получили по несколько месяцев, т.к. не хотели сдавать немногочисленную скотину в колхоз. Дед по матери(Белоруссия) ещё раз получил срок в несколько месяцев в 39-м или 40-м году преинтересным образом. Был он человеком, судя по всему, не столько религиозным, сколько суеверным, а в то время антисоветское религиозное подполье активно распускало различные слухи и вообще, занималось низовой пропагандой. Перед войной крастьянам из приграничных районов начали раздавать паспорта в обязательном порядке, и пошла волна шептаний, мол получение советского паспорта - это акт присвоения человеку дьявольской метки, всякий, кто получит паспорт - отправится в ад. Дед отказался - получил срок, вернулся, получил паспорт. А вскоре случилась война, которую он от начала до конца был кавалеристом у Будённого.
Он был призван в первые дни войны, а бабка моя с детьми(в том числе с моей годовалой матерью) осталась в деревне, которая вскоре была оккупирована. Немцы выгнали всех из деревни и устроили там свой гарнизон. Вначале семья жила у родственников, но вскоре начался голод, родственники не хотели делиться последним куском и попросили на выход. Скитались, жили на болотах, прибились к партизанам. Голод, холод, сырость, малярия, туберкулёз.
Когда война закончилась, вернулись в деревню. Уходя немцы спалили всё, кроме хаты деда(в которой был устроен был мини-госпиталь), там и поселилось всё выжившее население деревни.
А вскоре случилась война, которую он от начала до конца был кавалеристом у Будённого.
Можно по подробнее?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Будённый,_Семён_Михайлович
Подробнее никак, документов нет, пересказываю со слов матери, которая тоже в свою очередь пересказывает, т.к. сама тогда была ещё совсем мала.
Мои прабабушка и прадед - поволжские немцы. В 41 ом из села Кошки нашу большую семью вывезли с Поволжья на Урал и Казахстан. В Верхотурье прабабушка на поселении не работала, прадед был счетоводом в леспромхозе. Их дети работали на лесоповале (Софья, Эрна, Элла,Лиза, Ольга, Альма был еще брат, но он на лесосплаве погиб быстро, второй был очень мал по годам, чтобы работать). Прадед и прабабушка умерли в начале 70 ых. Я их не помню (сам ток родился). Но я вырос среди их детей. Свои дети были только у троих (Софья,Альма,Элла) остальные дочери были всю жизнь бездетными - лесоповал сожрал их детей. Никогда я от них (а я вырос на руках своих бабушек(самый старший внук)) ничего плохого про Сталина и коммунистов не слышал. Сейчас осталось только три сестры (всем около 90). Пытался расспрашивать про житие бытие , рассказывают, но осуждения "кровавого сталинского режЫму" - нет. Время было трудное - всем было не сладко.
красивое фото , такая нестандартное лицо ...Интересно читать . Спасибо .
посмотрите на эту тему http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=7593
"аэродром" - это где сейчас универмаг Уфа и автовокзал. А где 40-й - там был овраг речки Сутолоки, засыпали.потом.
Страницы