Три месяца назад я начал ежедневно выполнять один из комплексов. А сейчас уже вполне можно говорить о первых результатах.
Первое и самое очевидное: я начал высыпаться. Даже, когда сплю меньше 7 часов. Даже, когда принимаю препараты, вызывающие сонливость. Нет, я конечно, по-прежнему тяжело встаю по утрам на работу, т.к. по хронотипу являюсь "совой", но несмотря на это, днём я себя чувствую вполне бодрым и энергичным. Раньше, особенно осенью и зимой, я ощущал постоянный упадок сил и быструю утомляемость.
Во-вторых, я стал меньше болеть тем, что называется "простуда". А когда недавно подхватил ОРВИ, всё закончилось буквально за три дня без участия медикаментов.
И в-третьих, симптомы хронических "болячек" стали проявляться реже. Об избавлении от них говорить пока рано, (прошло всего три месяца), но не сомневаюсь, что и тут будут положительные сдвиги.
Упражнения Цигун, согласно китайской традиции, нормализуют циркуляцию внутренней энергии человека, позволяют её пополнять и накапливать. Именно с этим, видимо, и связаны появившиеся результаты. Ведь без достаточного количества внутренней энергии, человеку живётся трудно. А она постоянно уходит из нас со стрессами, с болезнями, с отрицательными эмоциями, с сидением за компьютером, с сексом, наконец.
Для себя я выбрал наиболее простой и доступный для начинающих комплекс "18 форм Тайцзы Цигун". Очень хорошо и полно он описан в книге Валерия Хорева "Цигун для начинающих", начиная от динамики каждого движения и кончая его энергетикой. Также там есть краткая вводная теоретическая часть об основах Цигун. Видео комплекса можно посмотреть здесь: https://www.youtube.com/playlist?list=PLLFFwd6RBqllzvpAqmn3VPnK-Hdjzxwq5
Важное преимущество Цигун перед другими практиками, (например перед Тайцзы Цюань), состоит в том, что для выполнения упражнений не нужно много пространства. Все формы делаются практически не сходя с одного места.
Главное и непременное условие: заниматься нужно каждый день. Благо, много времени это не занимает - минут 20, не более. Но один пропуск может свести на нет месячные усилия. И наоборот: ежедневное выполнение комплекса, даже просто механическое, без вникания в энергетическую составляющую, постепенно начинает приносить результаты. А дальше уже можно оттачивать точность движений и обращать внимание на то, как должна двигаться энергия ци при выполнении той или иной формы.
Комментарии
Это вы просто не так поняли) Книжки - дело хорошее и они и должны быть краткими, ибо все это дело надо самому переоткрывать. Иначе смысл? Вот напишет кто-то в книжке, что у него после занятий появляется теплота в коленках и тяжесть в подмышках, причем с эдаким привкусом зеленого манго. Что это за манго такое и с какого бодуна оно именно зеленое? Зачем у тяжести какой-то вкусовой оттенок? А ты тридцать лет убей, весь том вызубри, но фиг у тебя проснется вкусовая ассоциация, если нет тонкого понимания лично твоего тела.
А чего через год? ) Сами ж признались:
Или это надо понимать как занимался лет 20 назад?
Ничего подобного в книге нет. Там всё чётко и по делу.
И я действительно занимался Тайцзы Цюань почти 20 лет, но исключительно почти внешним аспектом комплекса. (Почему именно так, я написал в одном из каментов ниже). И я тогда был молодой и без всяких Ци чувствовал себя прекрасно. Так что особо то и не стремился постичь энергетику. Лишь с прикладной, боевой точки зрения. А сейчас вот хочу попробовать постичь.
В настоящем тайцзи визуализаций нет и не предусматривается. В куче разных цигунов может быть всё, что угодно. Я как-то участвовал в чжун-юань цигун, так там визуализации приветствовались вовсю. Я даже какой-то симпатичный глюк словил в процессе. К нормальным практикам это, конечно, не имеет никакого отношения.
Лиге, упрощенно говоря, ТЦЦ без цигун - "пустые" формы, не "наполненные".
Тайцзи- это, можно сказать, цигун в движении, динамический цигун.
Цигун м.б. как статичный, так и динамичный.
совершенно согласен. только все вами сказанное не означает , что упражнений больше чем 8.
ну и насчет статики... это смотря как понимать динамику-статику
Хе-хе, а как можно понять: "в покое есть движение, а в движении есть покой"?
)))
ну просто я бы лично назвал тайци динамическим, а цигун - статическим. но это если пришлось бы выбирать. так то они не статические, конечно. там же нет упражнения без движения.
вообще, я, конечно, не спец. врядли могу быт экспертом. я лишь транслирую то, что узнал от своего учителя. он цигун ведет , на мой взгляд правильно - очень много подготовки, пояснений, и лишь потом упражнения. по очереди, а не все сразу. много где чего учил и , главное - он хорошо видит энергетику. да и массовых занятий не ведет, себя нигде не пиарит. довольно узкий круг учеников. хотя и никого не выгоняет, если пришли.
в общем, я ему доверяю. поэтому и беру на себя смелость озвучивать его слова
У вас противоречие.
"Под руководством опытного" и "24 формы" "не превратить в физкультуру" не сочетаются.
24 формы были как раз созданы китайским институтом как физкультурный комплекс, типа советской утренней зарядки.
В том же классическом Чень первая форма это 108 движений.
Это кажущееся противоречие.
Если делать, выполняя *все принципы*, то разницы нет - то ли "спортивные" 24 формы, утвержденные Спорткомитетом КНР, то ли 36 форм Чжэнь Манчина, то ли 85 (108) форм семьи Ян и т.д.
*Главное - принципы*, *традиция*
Можно делать 24 формы со всеми *принципами*, а можно и Янши или Чэньши (108 форм) по-спортивному.
Это неверно.
Обоснуйте.
Можете написать, какой Ваш стаж занятий и у кого вы занимались (линию передачи традиции)?
Наброшу на вентилятор: Чень — это не тайцзи и не цигун.
Горячо рукопожимаю!
Чэнь - это Шаолиньский паочуй (пушечные удары).
Но есть нюансы ;)
Основатель Ян стиля ТЦЦ учился в Чэньцзягоу у Чэнь Чансиня....
Остальное покрыто завесом ;)
Ян Лучань учился у Чэнь Чансиня, который стал маргиналом в семье, практикующей Паочуй (предатель, чо). Семья никакого отношения к Тайцзи не имела, Чансинь — единственный практик Тайцзи из всех Чэней. Можно считать Чэнь Чаньсиня родоначальником стиля Ян, но не "стиля Чэнь".
Полностью согласен!
Почуй вторая форма стиля Чень.
Те, кто въезжал в тайцзи, сразу определят по чэньской форме, что это не имеет никакого отношения к Тайцзицюань. Каратизм и тайцзи — несовместимы. Принципиально.
Каратизм в паочуй? Там просто выпуска (фацзинь) много. Но в нем нужно овладеть расслаблением и мягкостью иначе выпуска не добиться.
Паочуй — это чистый шаолиньсы цюаньфа, шаолиньский бокс по-нашему. Там нет и следа даосской работы над ци, того самого расслабления и мягкости. То, что они выбрыкивают — это не фацзинь, фацзинь я на себе пробовал, это не то совсем )))
Как проблемы тех кто не понимают меняют то что в прочуй есть мягкость и расслабленность. Я например вообще не могу смотреть на то что называют вьетнамскими стилями. Это клоунада. Никто в обычной стойке правильно стоять не может, но как оказалось во Вьетнаме есть и реальная работа, мало того там более развита мистическая часть буддизма. Но на ТВ колхоз.
Я спорить не стану, едем дас зайне. Немного осведомлён в теории Чэнь, б-г им судья.
Чисто для вас, как для хорошего человека, справка: Паочуй — буддийская тема, Тайцзи — даосская. Работа с Ци — "Цигун" — тема чисто даосская (ци — базовый элемент даосской парадигмы). Без работы с Ци никакого Тайцзи нет и быть не может. Всё, что кроме — это шаолиньский бокс.
На сём дискуссию завершаю.
Сторонникам стиля Ян (к коим я отношу и себя) известно, что "ТЦЦ стиля Чэнь" продвигали коммунистические функционеры типа Гу Люсиня.
На одной из первых конференций (или съезде :-). ) по ТЦЦ, представитель семьи Чэней - Чэнь Факэ присутствовал, емнип, с правом совещательного голоса и *никак* не оспаривал того, что стиль Чэнь - *не тайцзицюань*.
Так пишут сторонники Янши, и я придерживаюсь "линии партии".)))
Хотя почему бы не брать что-то полезное в других? ;)
А он мог возразить? :)
Он прямо заявил, что он мастер не тайцзи, а паочуй. Это был большой мастер и честный человек, слава ему.
Все правильно, разве это что-то меняет?
Паочуй именно семейная форма Чэней.
От тренера многое зависит. Так и есть. Мне нравилось по цигуну заниматься.
Странно. Цигун - это две тройки упражнений и два дополнительных. Какие 18? И не практически не сходя, а совершенно не сходя.
Лиге, упражнений цигун - море, поверьте...
Увы, это не так. Две тройки и 2 отдельных упражнения. Все остальное - от желания напустить дыму. Кто пойдет платить деньги за научиться 8 упражнениям? ;)
Лиге,
Возьмем, к примеру, три т.н. "внутренних" китайских боевых искусства - Тайцзицюань, Синьицюань и Багуачжан.
*Каждое* из них имеет *свой* цигун.
Например, "стояние столбом (сваей, деревом) в ТЦЦ, "саньтиши" в БГЧ и т.д.
*Кроме того*, каждая из "внутренних" школ разделяется на "ветви" ("семейные" школы), в которых *свой* специфический цигун.
А есть еще множество "внешних" школ, где *свой* цигун.
Кстати, он м.б.еще "мягким" и "жестким"...
Могу сказать, что в свое время выходил журнал "Цигун и спорт" (впоследствии Цигун и жизнь), так там в *каждом* журнале описывались несколько комплексов *различных * видов цигун.
Электронную версию, кстати, можно скачать.
Не может "каждое иметь свой цигун"
Синь И работает с пятью энергиями. Багуа с восемью формами (энергиями восемью форм). Все.
Например возьмём одну из пяти энергий - Огонь (Пао). Выполняя упражнения, ты или работаешь над Пао или нет. Суть энергии не меняется. В сложных комплексах тайцзы ты видишь отдельные движения которые нужно делать генерируя Пао. Учитель говорит тебе - здесь Пао и тебе больше не нужно ничего объяснять потому что физические движения отражение движения внутри.
И Лидж прав. 5 энергий Синь И и 8 форм Багуа. Это все что есть в этих стилях.
Цигун же - это общее название - взращивание ци. Ты не можешь сказать я занимаюсь цигун. По русски это - я тренируюсь.
Нужно уточнить традицию. Так как традиция - это по сути технология внутренней алхимии.
А-ааа, "внутренняя алхимия", "выплавление пилюли бессмертия", ...
Всё ясно. Только, разве это не нэйгун?
Нет вы не поняли.
Если интересно могу написать подробно, но для начала давайте определимся.
1. То что вы занимаетесь Цигун (точнее восточными оздоровительными или спортивными практиками - замечательно, я за вас искренне рад.
2. Вы говорите о наполнении форм, и это дает "наполнение". Чем же вы наполняете? Каков метод наполнения (то есть традиция)?
3. Занимаясь цигуном какие энергии вы освоили? Способны ли вы взять любой комплекс и расписать его в каком движении какая энергия генерируется, или выпускается?
4. Я слышал о 32 энергиях в Тайцзы, видел демонстрацию 25, неплохо (по мнению китайцев) способен работать с 7-8.
Я занимаюсь скромным и малоизвестным семейным, вьетнамским стилем. Недолго, тридцать лет. Два с половиной года жил непосредственно в семье.
Если вам еще интересно, то можно пообщаться. Мои вопросы всего лишь для того, чтобы понять уровень понимания и владения не более.
Я *не занимаюсь* цигун как отдельной практикой.
Мы, как я выше написал, занимаемся ТЦЦ - Янши, Уши и Чэньши.
Янши направления Ян Ченьфу - Фу Чжунвеня (факультативно Чжэнь Манчина, и ещё ...)
Ченьши - всего понемногу, и Чень Сяован и Чень Юй (и даже! Чень Чжэнлей :-) )ГШ
У направления У Цзяньцюаня - Ян Юйтина.
А почему такой разброс? :) Для меня как-то странно. В одном стиле чтобы проработать всю глубину нужно "вдумчиво" крутить годами.
Я "руки разгоняющие облака" несколько лет делал просто чтобы понять о чем там речь. Куда мне старому скакать по стилям и комплексам...
База Янши.
Уши и Янши раньше (при жизни Ян Ченфу и У Цзяньцюаня) не разделяли на отдельные стили, как вы можете знать.
Чэнь - больше факультативно.
Каждая школа даёт что-то своё, например, в Чэнь (хотя можно не соглашаться с тем, что это ТЦЦ :-). ), хорошо проработана практика "вытягивания шелковой нити" - чаньсыцзинь.
Ну и так далее...
Приходится везде брать по крупицам...
Относительно "энергий", да описание есть и в популярной книге Чжоу Цзунхуа, например, и в книге американского зятя Т .Т. Ляна - Стюарда Алве Олсона, типа "Внутренние энергии ТЦЦ".
На самом деле, используется понятие "усилия" - цзинь, с этим и работают...
Применение этих усилий я и видел и испытывал их на себе.
Вьетнамская школа - из тех, то я знаю, это либо винчунь, либо вьет во дао, ПМСМ.
Когда говорят о тайной, "семейной" передаче, но не называют своих учителей, то это не вызывает доверия.
Я не говорю о тайной, я говорю о семейной. Семейной традиции не нужны многочисленные ученики по миру :)
Ну так вы все знаете, у вас все хорошо.
Счастливо, успехов.
И вам успехов на вашем пути.
(Только, всё же, писать "Тай цзЫ" - это не точно, правильно: Тай цзи, Великий Предел)
Звучит вообще Хай Тии )
Но на русском действительно принята такая форма.
Хрен их, китайцев, разберёт. У них многие звуки вообще европейским ухом неразличимы. Да и диалектов там достаточно. В английском вообще принято Tai chi.
Гуаньдунский диалект, принятый в Гонконге и на Тайване, где англы и черпали свой китайский. На кошерном — Тай цзи, всё-таки.
Давайте придерживаться пекинского, официального написания - пунтухуа :-)
Это как раз на путунхуа — "тайцзи" )))
... и я об этом же ;)
Тайцзи
Не спорю, если это по-вьетнамски.
Но *традиционно* считается, что родина ТЦЦ - это Удан, даосские монахи - отшельники.
Хотя много мифов и легенд :-).
гы... )) мой учитель тоже гору удан почитает. крайне сдержанно отзываясь о шаолине. )))
Была возможность посетить Уданьшан в прошедшем году, но *пока* ограничились Хэбеем, родиной Ян ТЦЦ ).
Всё больше заметна коммерциализация всех этих мест...
Но в школе ТЦЦ на родине семьи Ян, приняли как родных, очень гостеприимные китайцы )
Всё больше заметна коммерциализация всех этих мест...
это да, сами китайцы об этом в открытую говорят. и что не обучение дают, а продают статусность в обществе.
очень гостеприимные китайцы ) но вот вопрос - насколько они открыты в секретах техник... восток он такой - гостепримны и радушны. но секреты чужакам не откроют. (
Вообще не открыты.
Согласен насчет статусности и вот почему.
На примере своего учителя и его семьи. Они живут в небольшом поселке. У него большой дом. Он фактически там и врач и шериф, священник и глава местной администрации неформальный. Плюс семья, торговля. Там на Востоке это связано с понятием "тень".
Так вот. Прежде чем начать учить боевое применение, сначала изучают медицину, общую китайскую/вьетнамскую/буддискую философию и базу буддизма. Оздоровительные аспекты, и лишь потом "ну а в боевом применении это так".
Человек начавший обучаться правильно, довольно мало интересуется боевыми аспектами воинского искусства, для него это Путь как прийти к Богу, но через традицию воинских искусств. И эта традиция просто огромна. И за двухнедельный курс ее не освоишь.
Это как захотеть стать епископом, пройдя двухнедельный курс махания кадилом.
Поэтому с людей Запада деньги собирают, да. Но вводить их в семью или традицию никто особо не будет. Нет смысла.
У вас несоответствие, на которое вам уже указывали.
Если речь идет о ТЦЦ и цигун - это *даосские* практики.
Причём тут буддизм?
Или вы описываете какие-то буддийские практики, тогда укажите на это.
Страницы