Роли аврамических религий в мировом Единобожии (1).

Христианство и мертвый иудаизм.. Речь идет только о русском апостольском православии, церкви Христовой. Роль еретического христианства, католикопротестантизма рассматривается только в отношении влияния на них талмудизма и ислама.

В отношении Исуса коллективное сознание неприменимо.

Потому как Исус не заключал коллективных Договоров, Он заключил Договор в сердце каждого. Замысел обращается к каждой сознательной личности. имя Божье Исус  доведено до каждого человека на земле. Человечество и Божество Христа имеют единое самостоятельное Бытие потому как это Замысел. Замысел характеризуется единством плоти и мысли. Самостоятельное Бытие Замысла Есть Его личное решение. Самостоятельное бытие отличается от несамостоятельного бытия определением бытие нестяжательское и щедрое. Замысел принес меч не для обогащения, а для суда праведного.

Ион 17.6. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.

"чего по просите у Отца во имя Мое, то сделаю" (Иоан.14:13)

«всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Рим.10:13)

Исус призвал - и спасся, показал собственным примером. То есть примером Личности, Замысла, а не принципом коллективного сознания, как почившие в бозе иудеи.

Потому Григорий Богослов сказал : «многие, кто, как кажется, находятся в Церкви, не принадлежат ей на самом деле, но есть много людей, которые по видимости вне Церкви, а находятся в ней».

Так что принцип "коллективного сознания" для Церкви Христовой не работает.

Замысел Исус не обращается к коллективному бессознательному.
Коллективное бессознательное есть порождение животного инстинкта в человеке. На нем построены секты и нейропрограммирование. В общем случае Фрейда коллективное бессознательное основано на сексуальных инстинктах. Коллективное бессознательное - автоматическая функция, как свойство женщин рожать. Оно не зависит от того верите ли вы в Бога или нет.

О  границах Церкви говорил схиархимандрит Гавриил (Бунге): "Вопрос о границах Церкви очень сложный. Сложный не только для нас, но и для великих богословов, может, даже неразрешимый. Известный русский богослов Георгий Флоровский высказал мнение, что канонические и мистические границы Церкви не совпадают. «Отцы Церкви, — говорил он, — чаще всего богословствовали для опровержения еретиков. Отправляясь от „неверного“ выражения христианского благовестия, они находили „верные“ слова, при этом не „создавая“ Истину, — которая и является Истиной только в силу своей божественности, — а выражая и объясняя её».

Это высказывание к тому что в рай можно прийти и без Церкви, но через коллективное бессознательное это сделать невозможно, коллективное бессознательное закрывает дорогу к Богу, потому как это автоматический животный инстинкт. Приход к Богу возможен только личностью, стадом или стаей человеческой это невозможно.

И понять живы вы у Бога или нет вы сможете только открыв крышку Шредингера, называемую для вас смертью. Но Замысел Божий, придя на землю, своей жизнью дал вам критерии, по которым вы можете увеличить вероятность вашей жизни после открытия этой крышки. Именно Замысел, потому как Отец и Дух Божий и так все для вас сделали. Остальное за каждым. Христианство  украсть невозможно, это вещь вселенская, как и Замысел Божий, христианство вне зависимости от того есть вы или нет, потому у вас его украсть невозможно.

«Израиль есть СЫН МОЙ, ПЕРВЕНЕЦ МОЙ» (Исход 4:22).
«Ибо Я (Бог) – ОТЕЦ Израилю, и Ефрем – ПЕРВЕНЕЦ МОЙ» (Иеремия 13:9).
«Господь сказал мне: ТЫ – СЫН МОЙ; Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ» (Псалтырь 2:7).

Авраам, Моисей и Магомед, Апостолы  преследовали цель коллективизации сознания, перед ними стояли цели создания церковной организации. Библия уникальна тем, что она самодостаточна. Ни Талмуд, ни Коран не самодостаточны без неё в жизни и мире. Этим определяется роль талмудизма и ислама в Единобожии, Коран и Талмуд суть дополнения христианства. Будем опираться на этот постулат.

По поводу сегодняшнего мертвого иудаизма (талмудизма) и его роли сказал Замысел, не надо много слов. Роль эта в переваривании ослабших и отравлении соблазняющихся, где червь их не умирает и огонь не угасает.

Марк.9.42  А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,48 где червь их не умирает и огонь не угасает.

Ересь католикопротестанизма относится к соблазненным, жидовствующим. Мертвые иудеи навеки в Ветхом Завете, Вечный жид смерти не имеет пока живо христианство. Библия книга мертвых и живых, мы носим смерть свою и могилу с собой.

Все это интересно, но все таки мне более интересен ислам. Но это отдельный очерк.

Кто то против ?

Никто. 2016.12.08. (С).