Поиски национальной идеи

После краха Советского Союза и всей идеологической базы связанной с социализмом и коммунизмом, в России возник вакуум национальной идеи.
Безусловно это создавало и продолжает создавать проблему отсутствия движения к долгосрочной цели, размывает усилия.


В. Путин и национальная идея

С приходом к власти Владимира Путина начались поиски новой национальной идеи. Посмотрим как трансформировалось понимание самим В. Путиным национальной идеи:

2009
Национальная идея страны – это конкурентоспособность во всем. И при этом общество, власть, бизнес должны выступать единой командой.

2011
Премьер России Владимир Путин сформулировал новую национальную идею. При этом он заявил, что общество, власть и бизнес должны действовать как одна команда.

В интервью изданию Путин сказал: "Мне очень часто задают этот вопрос, и я позволю себе повториться и процитировать Александра Солженицына, который однажды назвал нашей национальной идеей "сбережение народа". В этой фразе, собственно, и заключена главная цель современной России, всех преобразований, которые происходят в экономике, социальной сфере, общественной и политической жизни".

4 декабря 2014.
В послании президента России Владимира Путина Федеральному Собранию глава государства формулировал национальную идею. Об этом заявила председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко, сообщает РИА «Новости». Эта идея заключается том, что Россия, сохраняя свою национальную идентичность, открыта к диалогу с государствами, готовыми к взаимовыгодному сотрудничеству, сказала сенатор.

Как видим все это довольно слабые попытки.

Кроме того были и сторонние попытки от откровенно слабых копирующих «Самодержавие. Православие. Народность», такие как «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство». (Телемтаев М.), до достаточно приличных
 «Россия должна быть и должна быть всегда!».

Инструмент анализа, дефиниция понятия

Как определить хороша ли предложенная идея? Как сравнить, что лучше что хуже? Для начала стоит дать определение самому понятию национальной идеи.

«Национальная идея в философии — систематизированное обобщение национального самосознания. Национальная идея определяет смысл существования того или иного народа, этноса или нации.
Национальная идея призвана дать ответ на ряд вопросов, характеризующих народ. В частности, вопрос истории и возникновения нации, а также вопрос об исторической миссии и о смысле существования.

Философ Владимир Соловьёв так определил национальную идею: «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».
И это пожалуй наиболее точное и близкое к концептуальному пониманию определение.

 

Анализ и результат

Опираясь на эти определения я проанализировал практически все заявленные попытки и формулировки национальных идей высказанные в открытом доступе, с за последние 15 лет.

И считаю, что наиболее полно и близко национальную идею сформулировал Патриарх Кирилл. Хотя это и прошло не сильно замеченным. Кстати атака на патриарха в СМИ началась после его высказывания (хотя это и попахивает конспирологией и домыслами).

 

Патриарх и национальная идея

Итак что же предложил Патриарх

«Патриарх Кирилл: национальная идея русского народа заключается в достижении святости.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что «национальной идеей» для России, о которой сейчас много говорят в обществе и во власти, может стать стремление человека к святости — то, чем на протяжении многих столетий отличалась Русь.

Как отметил патриарх, наименование «Святая Русь» появилось потому, что издавна святость для русского народа была общенациональным идеалом. «Не было более яркой и более привлекательной цели для людей, как уподобиться святым людям. И вот эта ценностная доминанта жизни определяет во многом и культуру нашу, и направление нашего образования, и литературное творчество и, наконец, мироощущение людей, их понимание того, что есть добро и что зло, и куда нужно в жизни идти, какие цели нужно достигать», — сказал патриарх».

Для начала у человека особенно нерелигиозного это вызывает отторжение. Этому способствует и внедренные негативные оттенки таких выражений как: «Святоша!», «Ну ты прям святой!»

Но при ближайшем рассмотрении у идеи есть много положительных качеств. Например социальный лифт. Святым может стать любой вне зависимости от происхождения и рода занятий. Правитель, воин, учитель, крестьянин.
Святость положительна как в религиозном аспекте так и в жизненном, повседневном.

Святость

Давайте теперь рассмотрим саму святость чтобы понять что это такое.

«Святость – одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку. Святость – не в безгрешности, а в стойком и последовательном отвращении к греху. Святость Православие рассматривает как самую высшую ступень духовного развития человека».

То есть наивысшей целью человека становиться его развитие до высшей духовной степени.
 

А каковы промежуточные стадии. Ведь понятно что не каждый сможет достичь наивысшего, но даже достижение промежуточных ступеней принесет благо и человеку и нации и народу.
 

Далее цитата богослова Алексея Осипова:
«Две предшествующие ступени: начальная, которую условно можно назвать спасенностью, и вторую — праведность.

Первая ступень осознание своей духовной и нравственной нечистоты. Лишь способный увидеть и осознать свои мерзости и внутренне отвергнуть их, раскаяться, приобретает состояние спасенности и получает спасение. В этом и заключается первая и важнейшая ступень духовного развития человека, ведущая его к полноценной святости».

Пока алкоголик не осознает что он болен, он не идет лечиться, не стремиться освободится от зависимости. Пока больной человек не лежит дома и не лечится он ходит и заражает других.

Даже достижение этого состояния кардинально меняет отношение человека к окружающему миру. Он начинает двигаться в правильном направлении.

«Что из себя представляет вторая ступень, праведность? Мы видим людей, старающихся жить по совести, стремящихся никого не обижать, не угнетать. Все эти люди, которые искренно стремится жить по совести и исполнять золотое правило человеческой жизни: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7, 12) и есть праведные.

Однако такая жизнь до тех пор, пока в человеке еще живут страсти, не может иметь совершенной духовной чистоты. Страсти непременно искажают поведение и заставляют одних любить больше, других меньше, гневаться и раздражаться, осуждать, проявлять скупость и т.д. Поэтому, праведность еще далека от того, что именуется в Церкви святостью».

 

Национальная идея. Три ступени.

1. Понимание каждым отдельным человеком что существуют проблемы и желание их исправить стать лучше. Прививание это детям. Вообщем-то мы в большинстве такие и есть! Для нас справедливость, честность – не абстрактные понятия. Мы осуждаем, то что нарушает нравственный порядок и остаемся светильником для остальных. На национальном уровне это понимание и осознания себя и своих прошлых и сегодняшних недостатков, разворот в правильном направлении.
2. Справедливые законы и взаимоотношения.
Праведен ли этот закон? Праведно ли я поступаю? Вы не правы.
Это у нас уже есть. Нам просто нужно осознать это. Осознать как часть пути к святости.
3. И наконец святые, те кто истинно достиг высшей точки становятся нравственными и жизненными ориентирами.

«В последнем случае, конечно, всегда присутствует большая осторожность, чтобы не ошибиться, не поддаться мирским оценкам жизни человека, придав несвойственное значение его внешней церковной или социальной деятельности, забыв о духовных критериях. Ибо в таком случае святцы могут превратиться в пантеон, в котором «святыми» становятся славные мира сего: цари, князья, высшие иерархи, политики, полководцы, писатели, художники, музыканты…»

Внутренний стержень

Нужно конечно понимать, что национальная идея - это больше внутренний стержень нации и лишь затем ее проявления вовне. Лично мое мнение, что национальная идея должна быть выражена одним словом и затем раскрываться в глубину словно цветок, лепесток за лепестком. Сначала Святость, а затем все аспекты и уровни понимания этого.