Атомное православие - это соборность Третьего Рима в индустриальной броне сталинских пятилеток.
Это синтез алчущего справедливости красного модерна с имперскими традициями Византии, которые через полифонию светской и духовной властей наделяют историческое развитие государства высшими, божественными смыслами.
Атомное православие – приют для нищих, слабых и угнетенных. Русские сердца и термоядерные реакторы обогреют всю вселенскую голь.
Мирный космос безграничной Империи защищен Покровом Богородицы и зенитно-ракетным комплексом С-500.
Атомное православие — это Георгиевский Крест и Звезда Героя на одной груди.
Атомное православие - это идея, которую русские вдыхают в глину евразийского континента, наделяя ее жизнью. Это благовест и золотые купола от Лиссабона до Камчатки, это озеленение Африки и колонизация Марса. Это отмена либерального конца истории как дар человечеству.
________
Фельдмаршал Миних, немец по происхождению, заметил в 1765 г.: «Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Господом Богом, иначе невозможно объяснить, как оно существует». Представляется, что президентство Путина - одно из звеньев в цепи событий, происходящих с нашим отечеством согласно приведенной выше формуле.
Рано и неуместно говорить об итогах правления Владимира Владимировича, поэтому выскажем следующее соображение как питаемую надежду: предпринимаемые в настоящее время Кремлем усилия создают условия для формирования в России суверенной, самобытной политической идеологии. В её основе лежит манифест патриотического примирения, платформу для которого наиболее емко обозначил Патриарх Кирилл: "Вера – Древняя Русь; державность – Российская Империя; справедливость – Революция; солидарность – советское время; и достоинство – новая Россия". Наша задача, задача общества - братьев во единой Родине - приложить все усилия, чтобы это примирение состоялось на метафизическом уровне, тогда на формальном уровне рано или поздно "Атомное православие" найдет свое отражение в главном документе страны - Конституции.
Кисткин Дмитрий
Комментарии
У нас нет другого пути!
Я кстати, не про церковь, если что.
Я убежденный атеист, но верить другим не мешаю.
Я про космос и СССР. Ну, вернее, тех, кто захочет в новый СССР.
Я не из тех, кто признает попов,
Кто безответно верит в Бога,
Кто лоб свой расшибать готов,
Молясь у каждого церковного порога.
Я не люблю религии раба,
Покорного от века и до века,
И вера у меня в чудесное слаба,
Я верю в знание и силу человека.
Я знаю, что идя по нужному пути,
Здесь, на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, так кто-нибудь ведь должен же дойти
Воиcтину к Божественым пределам.
Сергей Есенин.
и повесился в итоге
А может повесили?
Вот еще Шевченко высказался по этой теме, могу привести в пример цитаты Толстого. Может они что то знали?
Моя ти любо! Мій ти друже!
Не ймуть нам віри без хреста,
Не ймуть нам віри без попа
Раби, невольники недужі!
Заснули, мов свиня в калюжі,
В святій неволі! Мій ти друже,
Моя ти любо! Не хрестись,
І не кленись, і не молись
Нікому в світі! Збрешуть люде,
І візантійський Саваоф
Одурить! Не одурить бог,
Карать і миловать не буде:
Ми не раби його — ми люде!
Моя ти любо! усміхнись,
І вольную святую душу,
І руку вольную, мій друже,
Подай мені. То перейти
І він поможе нам калюжу,
Поможе й лихо донести,
І поховать лихе дебеле
В хатині тихій і веселій.
"Стрельна" Тарас ШЕВЧЕНКО
5 августа 1860
А какой в этом смысл? Ну а вам приведут цитаты Гоголя, Достоевского... и? Любите облизывать конфету познания только с одной стороны?
А смысл в том, что Вы не отвечете по существу, на задаваемые вопросы.
+ Спасибо!
А ты в итоге как решила выйти отсюда? Или планируешь смущать окружающих старческим безобразием?
Вот такую веру я уважаю. И ей вполне может быть место в любом коммунистическом будущем.
А дальше товарищ Есенин написал (специально для некоторых):
...И всё-таки, когда я в «Правде» прочитал
Неправду о Христе, блудливого Демьяна —
Мне стало стыдно, будто я попал
В блевотину, извергнутую спьяну.
Пусть Будда, Моисей, Конфуций и Христос
Далёкий миф — мы это понимаем, —
Но всё-таки нельзя ж, как годовалый пёс,
На всё и всех захлёбываться лаем...
...Пусть миф Христос, как мифом был Сократ,
И может быть из вымысла всё взято —
Так что ж теперь со злобою подряд
Плевать на всё, что в человеке свято?...
Полностью тут - http://traditio-ru.org/wiki/Есенин:Письмо_Демьяну_Бедному
Может так - понимание грешности себя есть основа будущей ответственности перед своим обществом?
Христианство подменило основы понимания греха, так-что это придётся понимать законово.
Имхо, все есть в нагорной проповеди теми словами, которые тогда были. Суть - бери с ответственностью, если вообще берешь. В Православии есть, конечно, проблема, связанная, возможно, с хотелками элит после раскола - из элитной тройки (подставь щеку, отруби руку, сожги дерево) - осталасть только щека и только для народа. Нельзя так - именно долговременно, что и выросло потом в март 1917 года...
ЗЫ Грех ведь - часто хотелки подсознания, которые приходится давить сознанию для возможности жить не в стае, а в обществе с передачей информации между поколениями...
Давить подсознание бессмыслено, надо нравственность менять - она едина для всех уровней психики.
Это и в стаях есть, не в этом суть.
ИМХО?
???
я поначалу подумал, что вся статья - первоапрельская. А, почитав комментарии, понял, что некоторые всерьёз это воспринимают.
Вы не представляете насколько серьезно некоторые это вопринимают, но вам-то, свободным от предрассудков, незачем уважать мнение этих мракобесов...
А по другому и не получится. Ты или ведущий или ведомый. Иного не дано. Но, как выяснилось, быть ведущим можно только по своим собственным правилам. А если ты ведущий, то по определению - ответственный за ведомых ...
Хосспадиии.. какоой сюююрр!
А кто не согласен, тот будет гореть в ядерном огне. Аминь.
++
- добавить нечего.
Константин Иосифович Недорубов
Статья о К.И. Недорубове
Единственный (ошибка автора)в России потомственный донской казак, имевший высшие награды и царской, и советской России К. И. Недорубов родился 21 мая (2 июня) 1889 года на хуторе Рубежный станицы Березовской Усть - Медведицкого округа Области войска Донского, ныне в составе хутора Ловягин Даниловского района Волгоградской области. Родители Кости Недорубова, несмотря на свое небогатое казачье существование, сумели дать сыну первоначальное образование. С мая 1897 г. по май 1900 г. Константин учился в сельской школе хутора Рубежный. В январе 1911 года был призван на действительную военную службу. Определили Недорубова рядовым казаком в шестую сотню 15- го казачьего полка, расквартированного в городе Томашев на территории Царства Польского, входившего в состав Российской империи. 15- й кавполк относился к 1- й Донской казачьей дивизии, а она являлась составной частью 14- го армейского корпуса, которым с 5 января 1909 года командовал известный военачальник генерал от кавалерии А. А. Брусилов.
Первая мировая война 1914 - 1918 гг., или как ее называли современники, Великая война, застала 25- летнего донского казака Недорубова на прусской границе. С июня 1914 г. по октябрь 1917 года Константин - разведчик 15- го казачьего полка. На Юго - Западном фронте от рядового разведчика Недорубов вырос до командира разведгруппы.
Первым Георгиевским крестом 4- й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под городом Томашевым. В августе 1914 года, преследуя отступавших австрийцев, невзирая на ураганный артиллерийский обстрел, группа донских казаков во главе с урядником Недорубовым, ворвалась в расположение неприятельской батареи и захватила ее вместе с прислугой и боекомплектом.
Второй Георгиевский крест Константин Иосифович получил в феврале 1915 г. за подвиг во время боев за город Перемышль. 16 декабря 1914 года, находясь в разведке и обследуя населенный пункт, в одном из дворов заметил вражеских солдат и решил захватить их врасплох. Бросив через забор гранату, он крикнул на австрийском языке команду: " Руки вверх, эскадрон, окружай!" Перепуганные солдаты вместе с офицером побросали оружие, подняли руки и поспешили из двора на улицу. Каково же было их удивление, когда они оказались под конвоем одного казака на коне с шашкой в руке. Деваться некуда: оружие осталось во дворе, и все 52 пленных были препровождены к штабу казачьего полка. Разведчик К. Недорубов доложил командиру своей части по всей форме, что вот дескать, взял в плен. А он не верит и спрашивает, где остальные разведчики? С кем захватил пленных? В ответ звучит: - один и тогда командир спросил у вражеского офицера - Кто вас в плен взял? Сколько их было? Тот показал на Недорубова и поднял верх один палец.
Третий Георгиевский крест молодой Недорубов получил за отличия в боях в июне 1916 года в период знаменитого Брусиловского прорыва (контрнаступления), где он проявил беззаветную храбрость и отвагу. И здесь необходимо отметить, что согласно архивным документам К. И. Недорубов был награжден двумя Георгиевскими крестами 3- й степени, но это не так. В приказе по 3- му кавалерийскому корпусу от 16 ноября 1915 года за № 136 фамилия нашего героя под № 438 зачеркнута и стоит исправление: " См. приказ корпуса № 73 1916 года". Далее номер Георгиевского креста 3- й степени - "40288" зачеркнут и над ним поставлен новый - "7799" - 2- й степени.
И, наконец, четвертого золотого "Георгия" 1- й степени он получил за пленение с группой казаков штаба немецкой дивизии вместе с генералом и оперативными документами. Кроме четырех крестов Константин Недорубов был награжден еще и двумя Георгиевскими медалями за боевую отвагу.......
...С началом Великой Отечественной войны, учитывая патриотическую инициативу исходящую из городов, сел и хуторов, власти Сталинградской области принимают решение о создании корпуса народного ополчения. К. Недорубов, не раздумывая сдает в фонд Обороны золотой и два серебряных Георгиевских креста, оставляя один все же себе на память......
......26 октября 1943 года командиру кавалерийского эскадрона 41- го гвардейского кавполка 11- й гвардейской кавдивизии 5- го гвардейского Донского казачьего кавкорпуса гвардии лейтенанту Константину Иосифовичу Недорубову за образцовое выполнение боевых заданий Командования на фронте борьбы с немецко - фашистскими захватчиками, проявленные при этом отвагу и геройство было присвоено высокое звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали " Золотая Звезда" ( №1302 ). За период боевых действий и совершенные подвиги он также был награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени и различными медалями.
Полностью-http://belklad.by/forum/viewtopic.php?p=290989
К слову, сочетание "полный Георгиевский кавалер и Герой Советского Союза" было не единичным. Было два полных кавалера, которых наградили ГСС посмертно: 1. Агеев Григорий Антонович - комиссар Тульского рабочего полка, отметился в создании народного ополчения в Туле в 1941 г. Погиб осенью того же года. ГСС посмертно (9 мая 1965 г.). 2. Лазаренко Иван Сидорович - генерал-майор, перед смертью командовал 369-й стрелковой дивизией. Также посмертно ГСС, но пораньше (погиб 26 июня 1944 г., ГСС от 21 июля того же года). Был также Семён Михайлович Будённый и Иван Владимирович Тюленев, полные кавалеры и ГСС.
http://igor-vityuk.livejournal.com/31995.html (очень много фото Геориевских кавалеров-Советских орденоносцевВот еще Русский Воин
Константин Викентьевич Хруцкий. Участник Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. На этом фото 1963 г. ему всего 112 лет, а прожил он ещё 4 года. На груди у него орден Георгия Димитрова, орден "Знак Почёта", медаль "40 лет Вооружённых сил СССР". Одет он в специально для него пошитую форму болгарского ополченца.
Буденный С.М.-трижды Герой Советского Союза, кавалер Георгиевского креста всех степеней. https://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%F3%E4%B8%ED%ED%FB%E9,_%D1%E5%EC%B8%ED_%CC%E8%F5%E0%E9%EB%EE%E2%E8%F7
ОТСЫПЬ!
Не по адресу... обратитесь лучше к тем, кто обсуждает курс доллара, денежное состояние Якунина или еще что-то важное в этом роде
у тех бесполезно просить отсыпать, они уже все сами сдолбили!!!
православие - единственная подходящая религия для империи. вот что говорит Юджин Деннис Роуз (отец Серафим) о православии:
В обществе где ослабли нравственные основы, или вовсе оказались утрачены, где утрачена объединяющая цель развития общества, где двойная мораль используется как политический и коммерческий инструмент, всегда будут возникать различные секты, претендующие на "вновь обретенную истину".
И всегда найдутся, независимо от уровня образования обыватели, ведущиеся на новую приманку, в первую очередь те, кто утратил в какой-то мере психологическую устойчивость в обществе наживы.
В таком состоянии находится сейчас вся Россия. Поэтому в ней так заметно оживление на "религиозном рынке продуктов второй свежести". Коммерсанты от религии пытаются по новой впарить свои тухлые продукты, за два тысячелетия, на несколько раз выработавшие свой потребительский ресурс. Но спрос иссяк и не превышает 1,5-2.0%
Ваш пассаж выдает в вас торгаша, и по себе вы судите о других. У вас все сводится к идее купить/продать.
Вы как та невеста у Антон Палыча, "Оне всегда о непонятном говорят, потому что образованность свою показать хочуть"
Вы зря обижаетесь. Торгаш или спекулянт не ругательства, а вроде наоборот – похвала… У вас билет до какой станции? "Победа либерализма"? Вот садитесь на рельсы модерна и поезжайте до конечной. И не нужно вот это про ослабление нравственных основ, о каком-то состоянии в котором де находится Россия. Там весь золотой миллиард уже по уши в этом и вас заждался.
Не переживайте, на вас нельзя обижаться, как и на ваше атомное православие
Бога нет - есть только физика! Кто нарушает её законы - попадет в Ад!
Как можно сочетать православие и ориентирование общества на науку, на прогресс? Научный подход чужд РПЦ, и иллюзией было бы думать, что эти две сущности могут существовать не пересекаясь - ведь и науке и церкови нужны свежие кадры, и никто не будет ориентировать их сразу в двух направлениях - в духе всегда сомневающейся и ищущей новых знаний о мире науки, и догматичной религии, направленной на поиск духовного в самом себе.
Это вам чуждо, как и научной мафии, из -за которой многое мы к сожалению не имеем, от космических перелетов, до устройств сверхсветовой связи. Так что не с этих позиций утверждать.
Ну обращайтесь в церковь за космическими перелетами и сверхсветовой связью. Не забудте еще сдать полученные от научной мафии антибиотики, электронику и электричество, нечего врагу денежки свои кровные отдавать.
Церковь то здесь причем ? РПЦ это больше общественный институт, а церковь проводник части знаний и все. В чем то научная мафия и РПЦ близки.
Наверное с тем, что идея что православие у нас может быть без РПЦ в нашей стране довольно жестко подавляется - вот недавно к конкурирующей конторе пришли судебные приставы от РПЦ.
Некий Н.Н. Страхов в 1881 году уже ответил на ваш вопрос:
Конечно, мы достигли бы наилучшего успеха в нашем просвещении, если бы у нас из всех учебных заведений юноши выходили с твердым сознанием, что они еще большие невежды, что им нужно еще много и долго трудиться, чтобы достигнуть степени истинно просвещенного человека, и что большинству из них вовсе не суждено достигнуть этой степени. Тогда можно было бы сказать, что этих юношей основательно учили, и что они правильно понимают, что они такое в действительности.
Точно так же, было бы благотворнейшею переменою в умах, если бы наши молодые и зрелые люди стали питать убеждение, что прогресс есть большею частию предрассудок, что, если в человечестве и совершается некоторый существенный прогресс, то по своей медленности он не может быть ясно определен и иногда даже не может быть замечен, что всяческое зло, физическое, нравственное, историческое, принимает только различные формы, но свирепствует в нас и всюду вокруг нас так же, как и прежде, что мы не можем даже решить, идем мы к лучшему впереди, или нас ожидает в будущем эпоха падения, болезни, разложения.
При таких мыслях, люди не питали бы высокого мнения о себе и о своем веке, перестали бы смотреть сомнительно и надменно на наследие, завещанное нам прошедшим, не стали бы ждать каких-то новых чудес от будущего и, следовательно, чувствовали бы только один долг — всеми силами держаться давнишнего пути добра и истины, не принимая нисколько в расчет прогресса и зная, что бесчисленные усилия бесчисленных поколений будут истощаться в той же борьбе добра и зла, света и тьмы, среди которой живем и мы…
Как всем известно, обыкновенные наши настроения имеют совершенно обратное направление. Молодые люди у нас заражаются большим высокомерием, считают себя обладателями каких-то удивительно светлых понятий и смотрят презрительно на невежественную массу. И не они в этом виноваты; таков склад просвещения нашего времени. Наш век очень гордится своими познаниями, готов видеть в них новую, еще не бывалую мудрость и распространяет ее всеми способами. Он помешан на популяризации знаний, на сообщении готовых результатов, последнем слове науки: он придумывает всякие облегченные и упрощенные способы обучения, как будто труд мысли, серьезная работа ума есть зловреднейшая вещь в мире, как будто вся задача образования — приготовить как можно больше легкомысленнейших болтунов, твердящих самые модные научные слова, но совершенно чуждых настоящего научного духа. В своей гордости и жажде поучать наш век не замечает, что у него все больше и больше исчезает идея истинного просвещения, которого требования гораздо серьезнее и глубже, чем нынешняя популярная мудрость.
Что касается прогресса, то дело стоит еще несравненно решительнее. Современный человек полагает, что живет как будто на каком-то рубеже, на точке поворота. Он видит во всемирной истории собственно только два периода: до настоящей минуты идет сплошной период мрака и зла; а с нашего времени, или вскоре после него, должен наступить сплошной период света и добра. Такой чудесной перемены современные люди ждут недаром: они, видите ли, убеждены не только в своем неслыханном просвещении, но и в том, что они необычайно высоко поднялись в своих нравственных понятиях, что они нашли наконец точное разграничение справедливого и несправедливого, добра и зла.
Это не ответ на мой вопрос. Это консервативная позиция, которая говорит нам, что надо срочно отвергнуть интернет, антибиотики, электронику, атомную энергию и электричество вообще - всего этого не было в 1881 году, и невежественная молодежь за последние 130 лет, не следуя канону все эти вещи внедрила в нашу действительность, да так, что не оторвешь.
Вообще, всем консерваторам я бы предлагал взять пример с старообрядцев или там амиш - они не принимают интернет, телевизор и телефон - но они и стараются жить без них, на технологиях 19 века, сохраняя культуру и религию. Почему бы господам консерваторам не пойти их путем, выкинуть телефон и компьютер, телевизор, переехать в неэлектрофицированную деревню и воплотить свои мечты в жизнь?
Последние 100 лет у православия особых сил не было, что бы начинать гонения. А если вот Росатом отдать в подчинение РПЦ, или назначить везде замов по православной работе, или убрать у студентов часы на всякие дурацкие точные и естественные науки и заменить их теологией - то и гонений не надо, достаточно бровью шевельнуть патриарху.
Вот вроде взрослый человек. А боится как ребенок темноты. Вам лично церковь чем мешает? Вашему предприятию? Институту? Или вы в ужасе Представляете себе расцвет инквизиции как в средние века?
Я ничего не боюсь, но я категорически не хочу усиления церкви в России. И так мы уже потеряли бОльшую часть научных кадров, высокотехнологического производства по сравнению с СССР. Зато у нас теперь патриарх есть. Боюсь только, молитва не поможет, когда надо будет разрабатывать новый радар или ракету. А без радара или ракеты в современной войне делать нечего.
Я стесняюсь спросить - из-за церкви потеряли?
Напрямую эти процессы не связаны - но невозможно иметь множество инженеров/ученых/высококвалифицированных рабочих и большую долю релизигозно настроенного населения. Либо одно, либо другое.
Интересный тезис. Хотите опровергну одним словом?
Вы лучше по сути.
Страницы