Обратил внимание на неоднозначное отношение к сериалу "Слово пацана", что слегка удивило. Беглый просмотр комментариев по этой теме показал наличие множества недовольных показом этого фильма. Однако, посмотрев фильм, я бы, напротив, порекомендовал этот сериал всем без исключений. А для некоторых слоёв общества - в обязательном порядке. Он полезен и тем, кто сам оказался как-то причастен к описываемым событиям (хотя бы тем, что поставит точку в ваших воспоминаниях о том времени); и всем остальным, ибо в нём показано социальное явление, до сих пор так и не вскрытое в своей основе и детальности. "Слово пацана" - высоконравственный фильм, талантливейшая работа профессионалов, сумевших показать, во что превращаются люди в безбожном обществе. Это фильм о фактической бездуховности "поздне-коммунистической" России и о плодах той бездуховности. Это фильм о том, во что в итоге выливается жажда правды, жажда искренности и не лицемерия, жажда честных и понятных отношений в "обществе без Бога"- всего того, что стало утрачиваться в позднесоветском обществе, создав нравственный вакуум в душах людей. Вера, братство, взаимовыручка, жертвенность - это те нравственные качества, на которых формировались банды и строились "пацанские отношения". Именно это привлекало и удерживало пацанов в бандах. "Один за всех, все за одного" - разве это плохо?
Оказывается, такая мораль может быть и плохой, если вся она с приставкой "псевдо-": "псевдо-честность", "псевдо-жертвенность". Потому, что вся эта "пацанская нравственность" не христианская - она только по отношению к "своим". Зато в отношении "чужих" дозволено всё антинравственное - ложь, обман, грабёж, и прочее, вплоть до убийства. Вот такую лже-духовность породил безбожный СССР за три поколения атеизма. Псевдо-духовность "языческого розлива", эдакий "коммунистический протестантизм" - получите и распишитесь!
Но фильм нисколько не воспевает "бандитскую романтику". Напротив, он показывает закономерный итог "пацанской морали" - будучи основанной на Зле, такая "мораль" неизбежно порождает Зло. Показывает жизненно, логически закономерно, обоснованно и детально - как одно событие тянет за собой другие. А в целом - как зло умножает зло, как от совершенного зла страдают и сами "злочинцы", как вовлекаются и становятся жертвами этого водоворота совершенно посторонние люди, и как поздне-советское общество - безбожно-ханжеское в своей массе - всему этому способствует. Особенно ценна демонстрация в фильме вненациональных причин описываемого социального явления - никакого деления на татар и русских, как будто такого фактора вообще не существует. Всё оказались подвержены нравственной яме в одинаковой степени - национальные особенности ушли на десятый план, как будто их и не было. Лишнее напоминание, что нравственность, как и анти-нравственность - выше национальностей, языков и традиций.
Но, самое главное, в этом произведении кинематографического Искусства (именно так - Искусства) показано, как наступает раскаяние, как приходит понимание собственной вины в цепи жутких событий, начало которым было положено "пацанской моралью". Как следование "пацанским принципам" бьёт по любимым и близким - жестоко и неотвратимо. "Чем-то не тем мы занимаемся, пацаны..." - в конце-концов признаёт главарь банды, бывший афганец, от осознания умноженного ими же зла, всего-то и начавшегося от малозначимой "шалости". В кульминационной части фильм застывает многочисленными стоп-кадрами драки с комментариями "этот будет убит в 93-м", "этого застрелят в 91-м", "этого найдут мёртвым в подъезде своего дома..." - смотрите, и "наслаждайтесь"! Вот такая, закономерная и неизбежная перспектива оказалась у романтичного поначалу "пацанского братства" - говорят создатели фильма зрителю.
Фильм крайне полезный. Я бы рекомендовал его к обязательному просмотру в школах - для формирования нравственного иммунитета у молодёжи. Фильм позволяет юному зрителю самому пережить "путь к могиле" - без альтернатив, если милиция не остановит, и сделать выводы для себя. Фильм, кстати, заканчивается не так уж и трагически - основная часть банды оказывается в колонии для не совершеннолетних. У них ещё есть возможность начать жизнь сначала...
....
Насчёт "чернухи". Как-то по ТВ показывали старый советский якобы документальный фильм, который не пошёл в прокат. Там председатель колхоза после трудового дня, типа, собрал бригадиров и передовиков у себя за столом - большим и ломящимся от угощения, чтобы обсудить рабочие вопросы "в неформальной обстановке". Все приглашенные колхозники были в цивильных костюмах, все сплошь герои Советского Союза, а сам председатель - дважды Герой. Ну, то есть, такие "типичные советские колхозники". Фильм не пошёл в прокат, как сказали, из-за того, что Сталин, посмотрев эту слащавость, пришёл в бешенство...
Я это к тому, что если кто-то не в состоянии принимать правду как она есть, живите в слащавости - сейчас "самое время". Только знайте - грех мечтаний, разновидностью которого является нежелание принимать правду, заканчивается вверганием в такую "реальность", которой "мало не покажется". Собственно, времена эти уже начались:
Комментарии
Вот только не нужно рассказывать про "хороших" католиков, и "плохих" протестантов. И появление метисов никак не может свидетельствовать о гуманности новоприбывших поселенцев, а как раз наоборот о уничтожении местного мужского населения и использованием женского для удовлетворения своих потребностей.
Так и те же, англосакские протестанты в Индии, строили школы для пропаганды своих ценностей с ранних лет.
Церковь и вера это всего лишь один из инструментов контроля и влияния, причём не самый действенный в современном мире.
А нравственность помещиков к крепостным крестьянам или современных олигархов к рабочим заводов - она христианская? Слушать таких иезуитских "пропагандистов" тошно. Страшно далеки вы как от народа, так и от Бога
А католики по-вашему не христиане? (С)
Нет.
А тут недавно умилялись с истории о египтянине - копте и молебне в зоне СВО. Видимо, и "дохалкидонцы" тоже не христиане.
Этак много кого можно отсеять. Тем не менее, диалог как с христианскими церквями продолжается и с Католической и с Древневосточными , и с Англиканской и т.д.
А когда нужно , чтобы "учёные доказали, что Вселенная устроена по Замыслу", то вообще забывают про деноминации упоминать. Какие то двойные стандарты. Удобно.
Морализаторы только никак не врубятся, что в 80-90ых лютовали ребятки, которых с детства как раз кортиками, повестями о настоящем человеке и т.д. воспитывали и что-то несработало. А сейчас законопослушные люди живут, которые в детстве и Бригаду и Бумера и Бандитские петербурги смотрели и дорожный патруль, каждое утро перед школой.
Лютовали молодежь, воспитанная как раз при перестройке. Огонек, Литературная газета и прочее гуано, активно работавшее против страны и людей. Захожу иногда на квартал, где они все лежат, цветочки положить... Там даты рождения как под копирку.
Охренеть. В казани Тяп-Ляп - это середина 70-х, в начале 80-х давно цвело и пахло по всей Казани. Расскажите нам про Огонек и Литературную газету 70-х.
Не могу писать за Казань, я там не жил. Но у нас вот это вот все, описанное в обсуждаемом сериале, началось во второй половине 80-х. Я думаю, после того как развалили милицию, очень эффективно работавшую в 70-х и начале 80-х.
Причем еще в 70-х начали. Заранее готовились, гады.
А Вы не запамятовали - про лозунги перестройки, а? Огонёк с литературкой читали не только лишь все, а вот в массе своей по телевизору с радиоточками слышали что? Правильно, про возврат к ценностям ленинского социализма, гадко и подло искажённого нехорошим Сталиным.
Можно подумать, любера "Огоньком" интересовались. А в каком году песня "Гопники" Науменко написана? Не в 1984-м ли? Батя 41-го года рождения, рассказывал про весёлые разборки в рабочих посёлках на берегах Невы - тебе и поножовщина, и разборки с дрекольем на льду. Ему самому кастетом голову проломили, из-за чего в армию не взяли.
А в нашем городе первые официальные погибшие на разборках - примерно 69-го - 71-го года рождения. Президент нашего боксёрского клуба с дружбаном, лично их знал - расстреляны из автомата. Года на два-три меня старше, так что именно "Кортик" с "Бронзовой птицей" воспитывали, даже не "Электроник" с "Гостьей из будущего". Тлетворное влияние Буратино и Красной Шапочки.
Сейчас живут законопослушные люди потому, что государство сильное, а не потому, что "Бригаду" смотрели. Ослабнет государство и сразу увидите все то же самое. "А люди все те же..."(с).
Ну да. А в 70-х государство было слабое. Такое, что прошляпило все эти банды и т.д.?
Да вы очернитель социализма просто!)
В 70-х не было никакого беспредела. А в 80-х - да, государство стало слабеть. Как вспомню этот паноптикум во власти. Товарищи Зайков, Воротников и другие официальные лица... Смена генсеков, не успевали хоронить. Мрак полный. Не говоря уже об экономической составляющей. Так что - да, государство ослабло и самоустранилось, а свято место пусто не бывает.
В Казани беспредел, когда с утра могли отоварить по кумполу монтажкой случайного прохожего, начался именно в 70-е, не знаю как у вас.
Ну что ж. Значит в Казани государство ослабло еще раньше. Возможно, спорить не буду.
Надеюсь, мы не говорим об обычной преступности, в рамках каких-то процентов?
В ЛССР в 70-х еще было все спокойно. Треш начался где-то в конце 80-х.
Так я не поняла, с постулатом о том, что бандиты творят беспредел только при слабости государства Вы согласны или нет?
Я к тому, что если бы нам в 60-х и 70-х по телеку показывали то, что сейчас, то беспредельщиков было бы на три порядка больше. Все-таки было много людей, которых воспитали правильно.
Дык вам и говорят. Что по телеку показывают всякую хрень. А преступность падает. Уж точно не столько как в СССР было.
Просто сейчас проще на работу устроиться и заработать на машину квартиру. Чем шнырять по подворотням в надежде кого ограбить
Не дай Бог, сейчас государство даст слабину, преступность будет такая, что в 90-х и не снилась даже. Просто потому, что тогда еще было много людей с моральными принципами. Теперь их гораздо меньше.
Вы 90-е хорошо помните? Кто там по подворотням шнырял-то? Главари бандитов заменили собой и милицию и суды и райкомы с парткомами. Важные были люди.
А то, что сейчас проще заработать чем отобрать это и есть сила государства.
Вот точно.
Это просто говорит о культурных региональных отличиях в СССР. В Забайкалье до недавнего времени вообще никакой власти не было - ни советской, ни нынешней. Даже при Сталине там было своё "самоуправление". А тамошние бандиты 90-х имели влияние от Урала до Хабаровского края - кто перегонял праворукие японки, знают. Только в 10-х годах руки до них стали доходить. Да и то, наверное, вынужденно - из-за строительства космодрома...
Ага. Расскажите это тем, кто там никогда не был при Союзе.
До центра далеко, до бога высоко (с)
такой принцип там и сейчас вполне себе работает.
плюс потомки ссыльных маслица подливают.
Сейчас - не знаю. А при Союзе там бывал. Чита, Оловянная, Ледяная, Дровяная (кто в теме - тот в курсе). Было всё вполне цивильно.
а преступность уже начинается, только вместо братковских банд - этнические, мигрантские. Посмотрите сами - как только собираются в кучу бородатые, так начинается дичь
Приехали люди и пытаются создать вокруг себя привычную им среду. И это начинает создавать угрозу для общества. Вот сейчас и будет видно как государство справится. Они должны либо уехать, либо оцивилизоваться.
Именно так.
Оно не ослабло. Было ещё крепким вполне.
Оно окостенело. Перестало реагировать на изменения. Воров ловило, а группировки проходили мимо, хотя опасность была много большая.
Государство просто перестало отвечать на новые вызовы. И начало угасать.
.
Согласен, потому и говорю, что дело не в фильмах.
"лютовали" по двум причинам. Лихие времена, глобальные потрясения, у всех ехала кукушка. Рост суицидов, алкоголизма, подростковой преступности, люди и дети выплескивали безумие. Вторая - подростковыми бандами управляли зеки.
Если б эти дети не были хотя бы знакомы с кортиками и прочим, было бы вероятно хуже.
Дешевые морализаторы не замечают, что в СССР школы не превращались как сегодня в тюрьмы с заборами, контролем доступа и охранниками на входе. Детей из оружия никому в голову не приходило расстреливать, хотя оружия после войны было достаточно. Дешевые морализаторы находят микроскопический мусор в СССР и подают его под увеличительным стеклом, как будто этот мусор и был определяющим в жизни советских людей
ППКС.
Лучше бы превращались, потому что регулярно приходилось прощаться с карманными деньгами.
кстати почему то никто не вспомнил советский фильм Динары Асановой "Пацаны" 1983г.
автора поддерживаю полностью
Это там училка на крыше загорала?
Хороший фильм!
Нет. С училкой - "Подранки"
Пацаны - про спортлагерь, кажись.
Точно, подранки.
Приёмыхов там.
Сразу песню про коня вспомнил.
В этом фильме показан по-настоящему мужской положительный герой, в обсуждаемом сериале, к сожалению, мужские положительные герои - преступники.
Пока не смотрел сериал, но могу провести параллель с прошлым. В1987 вышел фильм Александра Панкратова «Прощай, шпана замоскворецкая…» и это было времена перед большими изменениями в нашей стране. Фильм никак не повлиял на население, но с выходом "Слово пацана" вполне допустить некое совпадение. Я бы обратил на это внимание.
Начинать надо с фильма "Педагогическая поэма".
согласен
"Республика ШКиД" тоже нормально.
А да точно "Республику Шкид" я и имел ввиду, а "Педагогическая поэма" хоть и то же самое но там многовато революционных лозунгов.
Вот это пассаж особо повеселил) Вспомнил сериал "Бригаду" где в конце тоже закончилось не всё хорошо для главных героев.
Автор зачем вы вставили видео от Андрея Ткачёва?
Вы в курсе,что он за белых и монархию топит активно,а СССР у него зло и не его страна вовсе?
Цитирую " период СССР вавилонский плен Русского народа "
А я с ним согласен. Полностью.
Но до тех пор они таки пожили успешно. Здесь же безнадега от начала до конца, причем усиливающаяся. Нужно быть дебилом, чтобы брать с такого пример.
Добавлю, в "Бригаде" преступников оправдывают - мол, не они делили людей на своих и чужих, а их жизнь заставила это сделать, и потому им пришлось совершать плохие поступки. Такие "жертвы обстоятельств".
В "Пацанах..." наоборот, малолетки сразу же основывают своё "братство" на противопоставлении себя остальным - это принципиальный момент.
Фильм не простой, хотя казалось бы ... Однако там есть не только про пацанов.
В заключительных сериях появляется личинка будущих эффективных собственников. Как по мне, довольно просто и ярко подсвечивается как из комсомольцев в будущем вырастут ходорковские.
Тоже обратил внимание, что об этом "комсомольце" мало кто говорит. Хотя персонаж тот ещё. Помните, как он хвастался цехом по производству "джинсов варенок" в здании комсомольском. А финальная сцена в бане вообще шедевр с точки зрения возникновения "феномена Ходорковского".
Еще один желающий наложить кучу на СССР…
Страницы