Ростислав Ищенко
Жила-была Украина
Исполнилось сорок лет со времени выхода мультфильма "Жил-был пёс". Думаю, вряд ли кто-то будет оспаривать утверждение, что Украина в этом мультфильме за десять с половиной минут показана вся, такая как она есть, со всем её прошлым, настоящим и будущим.
Никаких заводов, библиотек, театров. Садок вышнэвый, хаты, вокруг которых зимой и летом с песнями бродят зажиточные крестьяне, своими трудами и благодаря плодородной земле круглый год обеспеченные всем необходимым для того, чтобы базовые потребности были полностью удовлетворены, а из не базовых у них только песни.
Кстати народные песни, да ещё народная сказка о собаке "Сирко" - это всё, что в данном мультфильме действительно украинское. Режиссёр, автор сценария и художник-постановщик Эдуард Назаров – коренной москвич, пса озвучил Георгий Бурков – русский, родом из Перми, волка – Армен Джигарханян – армянин, родившийся в Ереване, работавший в Ереванском русском драматическом театре и в 22 года переехавший в Москву и 25 лет служивший в театре имени Маяковского, а в 1996 году основавший собственный театр.
Тем не менее, фильм настолько аутентично передавал суть и смысл украинской культуры, что уже в 1983 году, помимо первой премии на Всесоюзном кинофестивале, получил первые премии на международных кинофестивалях в датском Оденсе (фестиваль сказочных фильмов) и французском Туре (фестиваль молодых режиссёров). В том же году, тоже во Франции, только в Анси мультик удостоен специального приза жюри.
Кроме русского (для СССР) фильм переозвучен ещё на пять языков: для США, Индии, Норвегии, Италии и Испании. Более того, после того, как Украина стала независимой, он переозвучен и для Украины, на украинском, что совершенно очевидно является высшей формой признания его культурной аутентичности.
А теперь вдумаемся, о чём фильм?
А фильм о том, что эти милые работающие, поющие, пьющие, едящие и размножающиеся крестьяне, без рефлексии, без гнева, буднично выгоняют на верную смерть старого пса, который верой и правдой служил им всю жизнь, но стал стар и пользы от него никакой – только ест даром. То есть, если убрать сказочную канву, обеспечивающую хэппи-энд, фильм о жутчайшей неблагодарности, о предательстве, о возведённом в принцип эгоизме, ставшим национальной идеей.
Именно национальной идеей. Я не случайно обратил внимание читателя на то, что автор сценария, режиссёр, художник-постановщик и актёры, озвучившие роли пса и волка – русские или, как минимум русскокультурные (как всю жизнь игравший в русских театрах Джигарханян) люди. Но талант, мастерство и глубокое погружение в тему позволило им настолько точно определить архетипы поведения классических украинцев, а личные образованность и талант настолько нежно, с добрым юмором и лёгкой иронией передать эти страшные, в общем-то черты озабоченных только удовлетворением первичных потребностей крестьян, что фильм был принят даже националистической Украиной. Националисты узнали себя и даже не поняли какой отталкивающий образ Украины они являют миру, работая фоном для милой сказки о бескорыстной дружбе двух зверей, которые оказываются гораздо человечнее, чем окружающие их люди.
После того, как украинцы переозвучили фильм для себя, сделав его частью национального культурного наследия, образцом классического украинства, закладывающимся с детства в представителей новоиспечённой нации, могут ли удивлять шутки о "взорвавшихся кондиционерах", ритуальное пожирание выпечки, имитирующей "российских младенцев", распитие морсов, названных их (младенцев) кровью, "жаренные колорады" и "майские шашлычки" в Одессе в 2014 году и всё украинское зверство, такое непосредственное, где-то даже невинное, не понимающее "нас за що?"
Отсюда же, от неосознанной жестокости, обрекающей на смерть ставшего не нужным верного пса, измазанные дерьмом стены в квартирах, предоставленных европейцами украинским беженцам, недовольство собранными теми же европейскими волонтёрами недостаточно роскошными продуктовыми наборами, не брендовой одеждой, слишком малыми (с точки зрения украинских беженцев) суммами выдаваемых денег и вообще нежеланием Европы брать их на вечный полный пансион. Они искренне не понимают, почему им не дают всё, что им надо. Ведь им же надо! Так же искренне они не понимают, почему нельзя портить то, что уже не может принести пользу тебе лично.
Изгнанный пёс и сломанная мебель, испачканные бельё и стены – одно и то же. Национальное сознание велит всё, что нельзя съесть, забрать с собой или хотя бы надкусить – уничтожить, а то ещё кому-то достанется. Это как кувшин с водой, стоящий на дороге в жаркий летний полдень. Нормальный человек напьётся, вновь наберёт воды и оставит следующему путнику. Патентованный, расово-правильный украинец, напевая "Батько наш Бандера…" напьётся, кувшин разобьёт и если увидит рядом колодец – не поленится его засыпать, чтобы другим не досталось (очень работящая нация).
Подчеркну – всё это ни я, ни автор мультфильма не придумали. Украинцы сами признали полную аутентичность произведения Эдуарда Назарова, переведя его на украинский, чтобы служил примером поведения для молодёжи. Уверен, что большинство из них считают, что такой хороший фильм могли сделать только на украинской киностудии.
Это ведь мы видим в мультике историю бескорыстной дружбы пса и волка на фоне зажиточных пейзан, готовых удавиться за корку хлеба. Украинцы видят себя – мудрый народ, бесполезного пса, весьма напоминающего "русского Ваню", которого следует использовать и выбросить, и его песьего подельника, которому узнаваемая джигарханяновская озвучка удачно придаёт кавказский колорит, помогающего бесполезному уже, потому и выброшенному на погибель "Ване", обманом работящих пейзан добывать себе незаслуженную еду.
Помимо "Жил-был пёс", который снят на "Союзмультфильме" благожелательно настроенными в отношении "братских" украинцев, но жутко талантливыми, а потому тонко чувствующими и правдиво передающими открывшиеся им национальные особенности (скорее всего даже не понимающими, какую бездну зла они открыли) русскими людьми, есть ещё один мультик (даже целая серия мультиков) об украинском национальном характере. Это снятая с 1967, по 1995 год, на студии "Киевнаучфильм" украинским режиссёром, сценаристом и художником-мультипликатором Владимиром Дахно серия "Как казаки…".
Казаки там много чего делали полезного: за солью ездили, олимпийские игры организовывали, предварительно помирив греков, невест выручали, мушкетёрам помогали, в футбол играли и так далее. В этом сериале, украинцы совсем другие, они добрые, мудрые, бескорыстные, смелые, умелые, находчивые. В общем те самые благородные "древние укры", подарившие человечеству плуг, огонь и колесо, построившие пирамиды, придумавшие письменность и создавшие глобальную трипольскую цивилизацию, благополучно и мирно развивавшуюся, пока не пришли "злые москали" и не начали всех подряд (но в первую очередь украинцев) угнетать.
Кстати, во всём сериале о казаках, как русские могут быть идентифицированы только два негативных персонажа: "злой барин" из мультика про соль и хозяин корчмы, в которой гуляет нечисть из серии о свадьбе.
В общем, сериал о казаках – это как украинцы видят себя (великих) и беспомощный мир вокруг. А "Жил-был пёс" - это о том, какими они есть на самом деле. Оба мультика органично укладываются в украинскую мифологию. "Воин света" девятый год обстреливающий донецкие школы, больницы и детские сады тоже мнит себя спасителем человечества. А на деле – скотина неблагодарная, которой даже пёс и волк могут подать пример выручки и взаимопомощи, объединяющих искренних друзей.
Ростислав в ударе!
Не знаю, вкурил ли он что, но это самая суть, не хуже Николая Васильевича Гоголя...
Думаю, про козакив - найдете сами...
Хорош архетип
Прибалты - один в один - то же самое. До мелочей.
Комментарии
Хороший мультик. Жаль, сейчас таких не делают.
Хороший...
Главное - жизненный. И как говорит Ростислав - або полностью раскрывает селюков, их суть...
Ну да.. "Шо не зьим, то понадкусываю")))
Ага. Взять и втихаря коту на хвост наступить...
Не забудем, не простим
Вот тут не согласен.
Засыпать колодец это труд (хотя, чтобы кому-то нагадить, хохол может и потрудиться).
Скорее всего просто нассыт туда.
Делают хорошие мультики. Посмотрите "Гору самоцветов"
Будут цитировать через сорок - пятьдесят лет?
Согласен, хорошие мульты в серии "Гора самоцветов", в своё время младший сын смотрел, и я поглядывал :) Цитировали бы, если бы так же широко показывали, как в своё время "Жил был пёс".
Я лично цитирую :)
Эдуа́рд Васи́льевич Наза́ров (23 ноября 1941, Москва — 11 сентября 2016, там же) — советский и российский мультипликатор, режиссёр, художник, сценарист. Создатель мультфильма «Жил-был пёс». Народный артист Российской Федерации (2012). Лауреат Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1988). Лауреат премии Президента Российской Федерации в области литературы и искусства за произведения для детей и юношества (2014). Предки Назарова были родом из сельской местности Брянской губернии, где, в частности, проживали его тётки, одна из которых, по словам Юрия Норштейна, воспитала в Назарове талант рассказчика[
Для того чтобы сделать такие м/ф нужен СССР.
Зря переозвучивали. Надо было подстрочный перевод делать.
Там 50% успеха - это непередаваемая озвучка Буркова и Джигарханяна.
Ну вот как можно переозвучить например знаменитое "Шо?! Опять??" или "Щас спою!!"
Или ставшее уже всенародным хитом - Ты эаходи.. если што...
Не понимаю.
А " спа-сиба" Джигарханяна. Я до сих пор так говорю, когда объемся и из-за стола встать не могу.
Хозяевами корчмы на Украине были отнюдь не русские.
Кацапы?
Порошенки, тимошенки, зеленские... т.е. жиды?
Один из любимых в детстве!
В принципе правильный вывод - что добрые украинцы бросили больного пса. Правда создатели мультика под это базу подвели : дескать пес воров прошляпил, под ногами мешался, поэтому сразу и не бросается в глаза это предательство.
А ведь было простое решение : отселить пса на край участка и кормить его, сделать ему типа пенсию. А для охраны взять молодого пса.
Пса выгоняют после того как обворовали дом. То есть, пёс стал профнепригоден. В те времена хосписов для собак не было, а держать дармоедов накладно. Крестьянская рациональность, она не только про хохлов.
Но Ищенко хорош! Ищет хохлятство и борется с ним даже там, где его нет! Вот уж прав народ, про дурака и его молитвы.
Да об этом и статья.
Сугубо утилитарный подход к людям.
Ни жалости, ни сочувствия.
И жестокость, как норма жизни.
Украинизм.
У меня совершенно русская соседка оставляла в загородном доме пса на неделю с кастрюлей воды и булкой хлеба. На цепи. Другая кормила алабая картофельными очистками и запаркой из отрубей, правда тот втихаря куриц соседских жрал.
В наши дни, вот прямо на той неделе, встретила коллегу в супермаркете с мешком серой лапши. Зачем?? Собаку кормить.
Это отношение к зверям, как к функции. Оно и у нас бывает. И в наше время
У каждого свои возможности.
Тем более, кормить большую собаку.
Но собаку держат, когда её любят.
Нормальные возможности есть у всех. Не хочешь кормить элитным кормом - в любом мясном отделе за пятьдесят-сто рублей горловина, обрезки, куриная шкурка, косточки и прочие собачьи деликатесы. Наша немка сухой корм лапой гоняет, за еду не признает. Кормим смесью риса и гречки на бульоне из горловины, с печенкой, легким, хрящиками. За ушами трещит и морда широкая.
Собаку держат, когда нужен сторож и звонок, а не только, когда любят.
Кстати, взрослые большие собаки не так много едят, как принято считать. Наша овчарка ест ненамного больше французского бульдога у соседей.
А моя такса - банку консервов 400 г в день.
Но она всех любит, и её все любят.
Такса должна особенно любить кошек, мои фокстерьеры обожали …
Я бы не с казал.
У таксы вообще сложный характер.
Вообще-то, у норных собак действие «удави кошку» основывается не на сложности характера, а на простоте инстинктов. Такса хоть длинношёрстая или гладкая?
Такса у меня гладкошерстная и мраморного окраса.
На леопарда похожа.
За кошками гоняется, за что и по носу от них получала.
А вот сегодня утром неподалеку приземлились три огромные вороны.
Она на них посмотрела, оценила и даже не загавкала.
Обошла стороной.
У нас какие то хищники летают, говорят, коршуны. Мелочь таскают - котов нерасторопных, щенков.
Я должен вас проинформировать, а уж вы свою соседку.
У собак организм самостоятельно синтезирует витамин С. А картофель( в любом виде, вареный или сырой) этот витамин разрушает( в собачьем организме).
Поэтому кормить собак картофелем нельзя.
Об этом мало пишут, но это так.
Дело прошлое, да и пес тот прожил всего то лет восемь.
К каким людям? К собакам. А то что котят регулярно топили топят в ведре, вас не расстраивает?
Это грех.
Но не сравнимый с тем, когда с людьми так же обращаются.
Кстати. Пересмотрите момент в мульте, когда Джигарханян похищает ляльку. Евойная мамка горланит, НО! продолжает ворошить сено.
Тогда отношение к жизни и смерти было проще. Унес Волк ляльку, ну штож-сутьба!
И переносить наши гуманистические воззрения на те "простые" времена некошерно.
Все времена одинаковые.
И чувства людей.
На эту тему есть монолог Гамлета.
500 лет прошло.
"пред кем весь мир лежал в пыли торчит затычкою в щели".
Вот уж нет. Раньше людям в голову не приходило выкидышей выхаживать. Или шлюшество считать нормальным.
Примеры у вас неважные.
Насчет шлюшества почитайте Шейнина "Записки следователя".
Там очень обеспеченные дамы занимались проституцией из любви к искусству.
Аналогичный случай я помню из жизни.
Секс - это такая тема, в которую лучше до самого дна не опускаться.
А снижение детской смертности - самое большое достижение медицины, влияющее на среднюю продолжительность жизни.
В топку достижение, которое плодит безнадежных инвалидов. Жизнь должна быть радостной и здоровой, а не прозябанием на таблетках, в инвалидной коляске или в состоянии растения.
А где вы перенос увидели? Речь же о том, что они в тех временах и остались.
Вон в телеге у Кассада второго дня выложен укровский ролик, как укровояки шутят над разорванным телом своего сослуживца... Сами снимали и выложили в сеть.
Вот тебе и вся нынешняя украинская психология, отношения и нравственность.
Кто-то ещё в 2014-ом понял, какое это страшное и кровожадное зло - украинство, а кто-то не понял до сих пор ...
Блин!!! Это детская сказка. А маленьких девочек с корзиной пирожков через лес отпускать не накладно было? Их (и пирожков) был переизбыток?
Если кратко, в мультике 2 информационных слоя. Один про пса и хозяев, не до конца разобранный в статье. Там ещё пёс и кражу в составе группы совершил, да? Второй для детей - о дружбе Пса и Волка, о благодарности и взаимовыручке.
Там всё ещё хуже было.
Это - интерпретация конкретного автора.
Мы же не верим всему, что в интернете пишут?
Почему тогда мы верим эту жуткую сказку с покойниками для маленьких детей?
Родители 400 лет назад не глупее нас были.
Тут мы имеем мрачную загробную аллюзию.
Но возможна ещё и сексуальная.
И уголовная с заложниками.
Какая угодно.
Не проще ли предположить, что банан - это просто банан, а пирожок - просто пирожок.
И Красная шапочка - это просто шапочка, а не красный фонарь?
Я вполне допускаю, что маленьких девочек в той же Франции в определенные времена можно было спокойно одних отправлять в лес.
Преступников всегда хватало, но в то время их колесовали, четвертовали и вешали без колебаний.
Почему игнорировал сильно обиженную кошку, которой на хвост, что характерно, совершенно не понятно, упущение однако.
А вот ТУТ я с Ищенко полностью согласен....
пес предал хозяев промолчав о воре
Вот именно. Это серьезный косяк, за который он и вылетел со службы.
А когда спас ребенка, был прощен и принят обратно.
спасение ребенка договорняк
Страницы