Футюх. Байки Старого Шамана #12 Повторение мать учения

Как обычно видео от Футюха, текст от меня:

Здравствуйте! У нас появилось много новых людей, которые спрашивают про термины. И это будет маленькая обзорная лекция по поводу основных используемых нами терминов. Суть используемых терминов восходит к господину Платону который говорил что всё человечество делится на 4 части: это жрецы, воины, торговцы и крестьяне. Рабов он не считал, крестьяне были не рабы. Это напоминает кастовое деление Индии: брахманы-жрецы, кшатрии-войны, вайшья-торговцы и шудры-крестьяне. Много есть вариантов деления у разных народов, но означают они примерно одно.

В современности развитие дал товарищ Цейс который много чего написал, но его работы были запрещены в своё время, так как он был генералом СС, и в один прекрасный момент девушка по имени Аушра Аугустинавичюте добралась до его книг и на их основании создала такую вещь как соционика. Поймите правильно, за счёт того, что любые ссылки на Цейса были запрещены, поэтому что поняла там бабушка, то и поняла. Поэтому существующий у нас материал с одной стороны как был сугубо теоретический, а с другой стороны будем как все прочие наши исследователи ссылаться на бабушку Аушру. Так что же напридумывал в своё время господин Цейс? Он сказал что все общество разделено на четыре квадры, четыре основных группы.

Первая квадра соответствует жрецам или там брахманам в Индии, то есть людям которые занимаются исследованиями, изучениями, объяснениями. Они лечат, учат всех окружающих людей, проповедуют, и за счет того что на протяжении всей жизни стремятся к знаниям, они накапливают большое количество знаний внутри себя. но есть нюанс: за счёт того что это самая древняя иерархия, они не готовы лишний раз этими знаниями делиться. Как вы знаете у нас есть множество рэбе которые занимаются изучением Торы, но ни с кем своей информацией не делятся, есть куча армян которые изучили всю замечательную библиотеку армянского знания и тоже ни с кем не делятся, и это касается всех прочих народов. Для первой квадры характерно наследование по крови, они своими считают только непосредственно кровных родственников, и при том что они нарабатывают кучу знаний, они этим знанием ни с кем не делятся массе своей. Поэтому любая первушечная структура имеет с одной стороны необычайные познания, необычайные способности понимать окружающий мир, но при этом она имеет очень ограниченные возможности к управлению и самое главное к распространению своей власти потому что количество людей каждый раз в этой иерархии будет очень ограничено. Просто людей на то чтобы охватить весь спектр тех или иных вещей в этой структуре просто не хватает.

У нас есть четыре основных ценности которые есть вообще во всём мире. Это ценность познание, потом ценность властвование или завоевание, ценность понимание или взаимодействие с окружающими, способность договариваться, и наконец есть ценность поработать. Соответственно первая квадра заточена во-первых на познание, во второй степени она может объясниться с окружающими, завязать какие-то связи. В третьей степени, самой маленькой степени они могут кого-то где-то завоёвывать и наконец в последнюю очередь они будут работать. То есть первая квадра самая умная, но самая нетрудоспособная. Это первуха что мы называем «духовенство» сюда относятся учёные, учителя, врачи, естественно не все учителя, не все врачи.

Вторая квадра это ребята, которых называли либо воинами в древние времена либо раджами, либо аристократами - это люди которые занимаются тем что защищают свою территорию, нападают на окружающих, служат, воюют, структурируются, создают управляющую вертикаль власти. Хорошие хирурги, хорошие преподаватели – все люди которые умеют хорошо структурировать и организовывать это двушка в массе своей. Главная задача двушки управлять и организовывать. У неё тоже четыре ценности. Первая ценность это завоевание, нагибание, власть в любой форме, во второй позиции поработать. Как ни странно двушка очень много работает в отличие от первой квадры.

Если мы видим первушечную структуру, то у них там планов громадьё, но мало кто что делает. Когда видим двушечную власть, то там собирается народ, который готов поработать, никаких проблем, конечно, вначале надо захватить власть, территорию, но и поработать не прочь. На третьей позиции поучиться, это не императивная позиция, можно поучиться, можно нет, поразмышлять там, и наконец самая слабая ценность это способность с кем-то договориться или вообще просто отдохнуть, развеется. Двушка отдыхать не умеет, не любит договариваться, она не любит обзаводиться связями. Они как бы построились клином и этим клином пытаются с кем-то разговаривать, причём разговор будет с позиции силы, несогласных уничтожают.

Третья квадра это те кого мы называем буржуями или третье сословие, или торговцы, или вайшья - это те кто торгует. Сразу скажем, что главная ценность для любого торговца это способность договориться, завязать горизонтальные связи между окружающими, опутать всех своей сетью, заключить взаимосоглашения. Наличие трёшки всегда говорит о том насколько экономически состоятельно государство, как только по каким либо причинам трешка вымывается из государства, государство разоряется. Как только трёшки много в государстве, то будет соответственно много денег. Достаточно посмотреть на историю любого государства и сразу поймёте есть или нет трёшка. Вторая ценность трёшки это знание, трёшка рвётся к знаниям потому что для того, чтобы договариваться, необходимо иметь определённый багаж знаний. Третья позиция – работа, трёшка в принципе может работать, а может и не работать, это опциональная такая позиция. И наконец четвёртая самая слабая позиция – обычно трёшка не любит кого-либо нагибать. 

Если мы говорим что первые две квадры рвутся к власти – то третья и четвёртая не стремятся к власти в массе своей. Всякие разговоры о том что у нас буржуазия рвётся к власти это свистёж на самом деле. Именно этого за буржуазией обычно не наблюдается. Когда такое говорится, то это попытка навести тень на плетень, навязать им чужие грехи или под прикрытием буржуазии прорваться к власти.

Наконец есть четвёртая группа людей которых мы называем крестьяне, шудры, производственники. Наши производители это обычные люди, которые стремятся что-то делать. Это какая-то мелкая фирмочка, либо это представитель наёмного труда, короче это не те люди, которые владеют громадным количеством средств производства. У крестьянства тоже есть четыре основные ценности. Первая ценность: они больше всех на свете хотят потрудиться это у них императив. Второй императив - они готовы биться за предмет своего труда, они готовы драться, бороться за свои права, за свой дом, свою семью. Если вы задумываетесь, то вспомните, что все именно крестьянские войны были самыми страшными, самыми разрушительными, самыми кровопролитными войнами.

Именно крестьянство лучше и дольше всех дерётся. Все остальные приходят к выводу что уже всё решено, а крестьяне всё ещё будут меситься. Третья позиция в данном случае по поводу поговорить, пообщаться, вообще подвязать какие-то дружеские связи, может крестьян завязывать связи, может не завязывать, для него это не так уж важно. Самая последняя и угнетённая функция у крестьян это познание. Крестьянин учиться ничему не хочет, эта квадра, которая держится за свои традиции, за свой обычный образ жизни и за счёт этого она очень консервативна и сохраняет свои морально-нравственные устои, свой быт в веках и за счёт этого сохраняется народ как таковой.

---

Это вводная, теперь мы поговорим про общество. Любое общество, исторически так получилось, расположено на определенной территории. Вся территория разделена на большое количество географических доменов. Вот скажем тут лужок, здесь горка, вот холмы вокруг горки, вот речка. Это всё называется географическим доменом. Так вот любой устойчивый географический домен имеющий определенные границы, или если это плоская степь каким то способом делится на несколько кусочков, порождает на своей территории вполне определенное общество и это общество, как выяснилось, всегда имеет определенные параметры.

Эти параметры определяются тем, что на данной территории общество в сфероконическом случае способно прокормить определённое количество крестьян, определенное количество буржуев, определенное количество аристократов, определенное количество духовников. В абстрактном подходе каждая единица людей потребляет 2 единицы ресурсов, но если их просто посадить на грядку, то получится, что аристократ и духовник способны добывать по одной единице ресурсов. Это люди, которые не производят или являются нахлебниками в любом обществе. Буржуй, ремесленник добывает 3 единицы, чуть-чуть больше необходимого, а крестьянин создаёт по 5 единиц ресурсов и поэтому, чем тяжелее условия жизни будут на данной территории, тем большее количество крестьян необходимо, чтобы просто всех хором прокормить.

Очень важный момент - на одной и той же территории могут быть самые разные группы людей четырёх вариантов, но учитываться будут только 2 верхних. Например, для любой равнинной структуры там будет небольшое количество духовников, небольшое количество аристократов и огромное количество крестьян или пастухов. При этом аристократы и духовники будут считаться, а пастухи или там крестьяне нет, притом, что они там находятся в подавляющем большинстве. 

Общее правило таково, что если у вас больше чем 2 квадры находятся на территории, то считаются только верхние, нижние бесправные на них все плюют. Огромное количество крестьян находящихся на территории нынешней Украины никаких прав голоса не имеют, на Украине договариваются элиты и на мнение населения они плюют. То же самое происходит в Турции, в Польше, в Казахстане, чтобы вы ни делали по этому поводу больших круглых глаз - как же так, там большинство крестьяне, а почему они ничего не могут? А потому! Так устроена картина мира. За счёт того, что вот так всё устроено, получается, что каждая определённая группа географических доменов принимает во внимание только 2 группы своего населения, все остальные группы идут лесом, вас вообще тут не было, что называется.

Поэтому у нас возникает только 6 видов обществ.

Степная зона порождает общество польского или турецкого типа 1-2 кочевники: люди которые хорошо воюют, потому что есть двушка, хорошо придумывают, потому что есть однушка, но не в состоянии сами себя прокормить, потому что единичка и двушка не могут обработать большое количество ресурсов. Пока есть кого грабить в окружающей системе, они существуют, как только кого грабить заканчивается, всё иссякает и они исчезают. Золотая Орда пронеслась по Европе, много кого захватили, всех разрушили, разграбили и всё исчезло само собой. Вот такая особенность обществ 1-2 это степное общество.

Если мы видим общество на холмах или там в предгорьях, то там получается общество 1-3, собственно говоря, это общество холмов или общество центральной Европы. Это Чехия, Израиль, Франция в целом, Армения. Здесь много ремесленников собрались в маленьких городках, быстро развивались ремёсла, собрались мудрецы в высоких башнях, думу думали. У обществ 1-3 есть особенность: оно не может вырваться за пределы маленьких городков. Из-за того, что власть там передаётся только по крови и только между внутри одной или двух семей, оно не может экстраполировать свою власть на большие территории. Это общество малых территорий или диаспор.

Если обстоятельства сложились так, что вокруг высокие горы или пустыни или вообще территории на которых жрать ничего, или наоборот, что странно, лёссовые структуры, там где народу очень много, получается следующая картина мира - необходимо чтобы у вас как можно больше народу занималась трудом, чтобы как можно больше народу что-то там делала, производила и совершенно необходимы люди, которые должны объяснять этим людям, зачем это делается, почему они должны непрерывно заниматься трудом. Копать там котлован или строить Великую китайскую стену. Возникает общество 1-4 в целом, оно необычайно производительно, но при этом умудряется быть ещё и бедным, производительное бедное общество.

Производят они много чего и всё не впрок. Вот эта замечательная картина мира, когда у нас в советские времена во всех магазинах стояли страшные ботинки, которые никто не покупал, но они производились в огромном количестве, для чего - никто не знает. В пределе «Котлован» Платонова. 1-4 называется восточным обществом. Это Китай, Индия, общество Персии и, вот недавно рассказывали, что такое общество сформировалось в районе Младшего жуза Казахстана или в Нагорном Карабахе. В Армении 1-3, а в Карабахе 1-4, и они друга не понимали. Поэтому Армению Карабах стал сильно тяготить, и они сделали всё, чтобы таким хитрым образом его сплавить. Это чтобы было понятно, что такое первушечное общество. 

Если первушки нет у нас начинается появляться двушечное общество. 2-3 классическое британское общество, общество светлых лесов. Оно существует например у нас в Белоруссии, в Литве, в большей части Скандинавии, там есть аристократия которая способна как бы нагибать, и есть трёшка которая способна договариваться. В принципе у нас в поздние времена Российской империи были очень большие надежды на то, что нам удастся превратить Россию в общество 2-3, столыпинская реформа, всё делалось, чтобы у нас получилось общество вида 2-3. Ну не получилось в общем.

В России было несколько подходов для увеличения количества трёшки: это были реформы Петра, Екатерины - она занималась порождением, возрождением купечества потому что все понимали, что чем больше трешки, то тем богаче страна, а во всё времена буржуазной осени Россия и Советский Союз сделали всё для того, чтобы увеличить количество трёшки, которая должна приносить доход в казну. Остальные в принципе тоже приносят доход, но не так эффективно и не так хорошо.

Второй вариант двушки это Россия: 2-4 это общество тёмных лесов. Общество 2-4 есть в России, есть в Японии, потому что жрать нечего, для того, чтобы поле засеять надо срубить этот лес, выкорчевать, произвести множество действий, необходимо большое количество рабочих рук, кормить ни дружину, ни особых умников нечем. Соответственно, через какое-то время там вообще возникло бы чисто крестьянское общество. Но опять нюанс - в России граница практически не защитима. То кочевники набегают, то приплывают эти самые 2-3 с топорами и с ними тоже надо вопросы решать потому, что они тоже кушать хотят. Понятно, что разрешить все вопросы можно только в случае если наши крестьяне кормят нашу аристократию, которая будет воевать.

Обязанность аристократии только одна: когда придёт смертный час так под орлами, умереть, чтобы спасти ценой своей жизни этих самых крестьян которые в обычное время тебя кормят. Это самый простой социальный механизм, как возникало и росло русское общество. Далее мы говорим о том, что жратвы нет, кормить нахлебников нечем, и нахлебник обязан воевать, в случае чего помочь. Повторяю двушка - главная функция это воевать, а вторая функция работать, в этом плане они устраивают крестьянство: в случае чего князь пойдёт рыбу ловить, ещё что-то делать.

Мне всё время вспоминается замечательный «Александр Невский», фильм в котором Черкасов изображает Невского и в начале фильма ходил на Плещеево озеро рыбу ловить. Это вполне нормальное явление для русской аристократии, если мирное время, почему бы не позаниматься практически крестьянским трудом. Вторая позиция психики это важно. Если у вас нет возможности кормить тех, кто вообще точно работать не будет, а у первухи работа стоит на четвёртом месте, первуха вообще все дармоеды, значит в российском обществе первуху не кормили. 

Она вымирала от этого, что и привело к тому, что товарищ Цейс говорил: ребята всё что вот у нас есть в психике на самом деле имеет генетические особенности. Если у вашего папы, мамы, дедушки не было необходимых генов – то у вас ждать их тоже нет смысла. Соответственно, если в русских тёмных лесах первуха вымерла, даже если она там была изначально, то в итоге получилось, что если в России увидите человека из первой квадры, то можете чётко сказать что это инородец. Этот человек с армянскими, еврейскими, узбекскими, татарскими либо ещё какими-то корнями, для того, чтобы быть русским, это невероятно за столько лет назад предки не дожили бы. 

Сейчас переходим к обществу вида 3-4, это общество озерно-болотное. За счёт того, что у них существует большое количество озёр и болот, оно способно отбиться от нападения, не создавая внутри себя нахлебников, то есть людей, которые производят меньше, чем употребляют. Общество типа 3-4 очень сильно буржуазное, зациклено на выгоду. Оно характерно, например, для Голландии, для Соединённых Штатов Америки, характерно для земель господина Великого Новгорода и поэтому в качестве рудиментов трёшка в России существует.

Специально исследовали как это выглядит в современной России. Мы говорим, что примерно 90% населения России это крестьяне и потомки крестьян, 10% примерно аристократы и их потомки, и 1% это буржуи и потомки буржуев. В России живут потомки первухи, но все они потомки пришельцев. Но за счёт того, что в России существовало такое явление как Великий Новгород, да, трёшка в России существует. Соответственно можно сразу сказать что если человек буржуй и у него чисто русская внешность, скорее всего он либо с Северов, либо с Урала, или Сибири. То есть это потомок кого-то, кто жил когда-то на землях Великого Новгорода, генетика в этом смысле соврать не даст.

Теперь мы говорим о следующем: как только выявили 6 типов обществ мы сразу говорим что в каждом из этих типов есть какие-то определённые приколы. Вот например общество 1-2 так называемое чёрное общество, не буду пока говорить, это отдельный разговор про масти, противоположное ему общество вида 3-4 американское, красное, продажное, там всё на продажу, всё легко обменивается и подобное.

У нас есть сообщества рациональные и иррациональные. Рациональное общество это общество англичан, там где очень сильные рациональные психотипы. Соответственно, противоположное общество типа 1-4 или китайское, общество иррациональное. Есть общества этические, например еврейские, армянские, центрально европейские общества, противостоять им будет русское общество, общество логическое. Поэтому когда русский говорит «Включайте логику, подумайте, кто у вас там будет кормить, чем вы будите топить?»,  - такое ощущение, что нас не слышат.

Вы не удивляйтесь, они не знают, что это такое. Таким образом получается, что когда у нас общество этическое, а с ним пытается говорить общество логическое, типа русского, то никакие аргументы там не понимают в принципе, потому что там совсем другие оценки. Логических обществ известных мне было только три штуки - это Россия с Германией, которая была организована Пруссией, и которую сейчас раздавили, и третье - Япония, которая сейчас в сильной зависимости от окружающих, поэтому России трудно разговаривать с окружающим миром, потому что мало кто нас понимает, кто готов разговаривать. 

Далее ещё очень важный момент, который надо сказать по поводу обществ. Есть большая такая штука называющаяся «Времена года» или, о том что у нас со временем потихоньку все хором, одновременно, страны либо просыпаются, либо засыпают. Наверное, я смогу сделать ещё одну обзорную передачу по этому поводу, но скажу что недавно у нас была осень буржуазная, в 2008 году она закончилась и по итогам этой самой замечательной осени у нас все страны западного мира - в переводе на русский язык, это страны, у которых заметная трёшка в управляющих структурах, они все пошли на большой, сильный спад. Соответственно, сейчас начинается зима с 2008 годам которая продлится 175 лет, и вверх начинают подниматься страны, у которых есть в управляющих структурах четвёрка. В том числе, Россия 2-4, в том числе Китай вида 1-4, том числе Америка вида 3-4.

Надо хорошо понимать что у американского общества за счёт того, что у него есть трешка возникают определённые проблемы. Ближайшие 175 лет будет время соревнования России с Китаем и, может, другими странами 1-4. Соответственно, вся политика она такая, что все понимают, кто будет главным в ближайшие 175 лет, между кем и кем возникнет соревнование. Всё это основывается на том, какой структуры данное общество. На этом закончим вступительную лекцию которая пытается объяснить почему и какие блоки возможно создавать, какие не стоит.

Ещё одно слово для понимания – большой буржуазной осенью которая началась в 1833 году и закончилась 2008 годом у нас в основном происходила борьба между центральной Европой вида 1-3 и Америкой вида 3-4 и в итоге победили американцы, хотя Европа изначально была гораздо больше и толще. Опять же в предыдущий период лета, который закончился в 1833 году в основном борьба проходила между Россией 2-4 и Великобританией вида 2-3 и тогда, к сожалению, победила Великобритания, мы знаем, что 19 век был веком Великобритании. Если мы будем присматриваться к истории, то увидим, что какие общества существуют это определяет их судьбу, определяет их политику. На этом пока всё.