Справка: Открытый код - программное обеспечение с открытым исходным кодом. Исходный код таких программ доступен для просмотра, изучения и изменения, что позволяет убедиться в отсутствии уязвимостей и неприемлемых для пользователя функций, принять участие в доработке само́й открытой программы, использовать код для создания новых программ и исправления в них ошибок — через заимствование исходного кода или через изучение использованных алгоритмов, структур данных, технологий, методик и интерфейсов.
Если наложить на политическую карту России визуализацию распространения русского языка, то создастся впечатление, будто из горшочка государственных границ, выплеснулось порядочная часть его содержимого и залила всё, окружающее Россию, пространство и забрызгав всю остальную «кухню» - весь глобус.
Как только мы начинаем говорить о русских, чёртиком из табакерки выпрыгивают профессиональные измерители черепов и носов, пытающиеся сузить это понятие до крайне узкой этно-лингвистической группы, которое никак не отражает ни исторические реалии, ни современное положение.
Мы не будем вестись на неуклюжие попытки разрезать русский мир на части по этническому и религиозному признаку, поэтому жемчужинами нашей, русской, истории остаются русские полководцы Бурхард Кристоф фон Минних, князь Багратион и Барклай де Толли, русские мореплаватели – Витус Беринг, Фабиан Готтлиб Таддеус фон Беллинсгаузен, Адам Иоганн фон Крузенштерн, архитекторы Бартоломео Расстрелли и Осип Бове, живописцы Куинджи и Айвазовский, композитор Альфред Шнитке и многие-многие другие русские иностранцы, защищающие Россию с оружием в руках, прославляющие её своим служением.
Вбирая в себя лучших представителей других народов, Россия в годы лихолетья и безвременья расплескивала собственные таланты по всему миру. Одни уезжали, насмерть рассорившись с властями, другие – под страхом смерти, третьи оказывались на рубежом в силу форс-мажорных обстоятельств. Но, уезжая, они всё равно оставались частью нашей культуры и нашей истории.
"Около Останкио стоит памятник русскому изобретателю-инженеру Владмиру Козьмичу Зворыкину, которого за границей кличут ни много, ни мало русским отцом американского телевидения.
Будущий гений отличием закончил Технологический институт в Петербурге, еще студентом участвовал в опытах "дальновидения" знаменитого профессора Б.Л. Розинга, о чем вспоминал в книге Оррина Данлопа "Будущее телевидения" (1947): "Когда я был студентом (в 1907-1912 гг.), я учился у профессора физики Розинга, который, как известно, первым применил электронно-лучевую трубку для приема телевизионных изображений. Я очень интересовался его работами и просил позволения помогать ему. Много времени мы посвящали беседам и обсуждению возможностей телевидения. Вот тогда я и понял недостатки механической развертки и необходимость электронных систем".
В годы Первой мировой войны служил на полевой радиостанции в Гродно, преподавал в Офицерской радиошколе в Петрограде.
В первые революционные годы чин поручика и непролетарское происхождение (родился в семье состоятельного купца) были смерти подобны. Сам Зворыкин впоследствии вспоминал: "Становилось очевидным, что ожидать возвращения к нормальным условиям, в частности для исследовательской работы, в ближайшем будущем не приходилось... Более того, я мечтал работать в лаборатории, чтобы реализовать идеи, которые вынашивал. В конце концов я пришел к выводу, что для подобной работы нужно уезжать в другую страну, и такой страной мне представлялась Америка".
Последним толчком к отъезду стала информация о том, что ордер на арест Зворыкина уже подписан.
В США изобретатель был немедленно востребован компанией "Вестингауз" - лидером американского рынка электроники. "Признаюсь, я почти ничего не понял из того первого рассказа о его изобретении, но я был очень впечатлен этим человеком... просто очарован его убедительностью", - скажет позднее о будущем изобретателе телевидения один из его работодателей.
В 1931 году RCA передала первые пробные телепередачи в Нью-Йорке. Усовершенствованные кинескоп и иконоскоп Зворыкина открыли новую эпоху в развитии радиоэлектроники. Дэвид Сарнофф, вложивший в Зворыкина громадные деньги, скажет потом: "Мы потратили почти пятьдесят миллионов долларов, прежде чем вернули хотя бы один пенс от продажи первых телевизоров. Но кто сегодня может сказать, что мы потратили эти деньги зря? Я могу с уверенностью заявить, что Зворыкин самый лучший продавец идей из всех, кого я знал". Когда американцы попытались присвоить Зворыкину титул "отца телевидения", он пришел в замешательство: "Я изобрел кинескоп и ни на что другое не претендую!"
Телевидение осталось главной научной страстью Зворыкина, но не единственной. Он стоял у истоков развития электронной микроскопии. Стал пионером в применении средств электроники в биологии и медицине. Запатентовал изобретения в области электронного обеспечения управляемых ракет. А во время Второй мировой войны занялся (и опять успешно) разработкой приборов ночного видения и авиабомб с электронной головкой наведения.
Если начать изучать, сколько «отцов» подарила Россия Америке, окажется, что ни одна отрасль заокеанской империи не обошлась без «русского следа»
АЛЕКСЕЙ ВЯЧЕСЛАВОВИЧ БРОДОВИЧ - Русский отец американского печатного "глянца"
АЛЕКСАНДР МАТВЕЕВИЧ ПОНЯТОВ - Русский отец американского видеомагнитофона.
ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ ИПАТЬЕВ - Русский отец американской нефтехимической отрасли.
ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛЕОНТЬЕВ - Русский отец американского экономического чуда.
ИГОРЬ ИВАНОВИЧ СИКОРСКИЙ - Русский отец американского авиастроения.
СТЕПАН ПРОКОФЬЕВИЧ ТИМОШЕНКО - Русский отец американской прикладной механики.
МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЧЕХОВ - Русский отец Голливуда.
ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ЮРКЕВИЧ - Русский отец американского судостроения.
"К началу 1930-х годов в университетах и других ведущих научных учреждениях США работали около двух сотен крупнейших ученых русского происхождения. Именами этих людей пестрели страницы газет и журналов, перед войной все двести оказались в престижном ежегоднике "Кто есть кто?". Но еще больший вклад в стремительное развитие державы, по признанию американских историков, внесли эмигрировавшие в США русские фермеры, шахтеры, металлурги. На Среднем Западе и сегодня колосятся американские злаки - "крымка", "арнаутовка", "малаховка", "кубанка", "харьковка"..."
В ХХ веке свой человеческий потенциал Россия расплескивала особенно интенсивно. После революционный исход – от двух до пяти миллионов человек был многократно побит в 1991, когда, после распада СССР, когда одномоментно за пределами России осталось сразу 30 миллионов соотечественников, многие из которых стали жертвами этноцида во вчерашних братских советских республиках. Но даже несмотря на совершенно дикие потери, превышающие по размерам потери мирного населения в Великой Отечественной войне, русской население составляет подавляющее большинство 140 миллионного населения РФ и больше 20 миллионов за её пределами. Мы ещё сами не осознаём наш собственный потенциал и наши возможности в современном мире. Зато их прекрасно осознают «наши западные партнеры», поэтому их истерики льются нон-стоп. Требования к русским перестать быть русскими, а к России – перестать даже думать над объединением русского мира в единое целое – краеугольные камни всей западной политики.
Самое время дать определение понятию «русский».
В «Декларации русской идентичности», принятой «Всемирным русским народным собором» в 2014 году, изложена следующая формула:
«Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.»
Не согласен с фразой «не имеющий иных этнических предпочтений». С чего бы это? История великих деятелей РУССКОЙ цивилизации говорит об обратном. В нашей истории были и есть люди, хранившие и свою нерусскую этническую составляющую, и религию своих предков. И это не мешало им быть русским по духу и делами своими доказывать преданность России.
Также и про православие. Религия действительно была одной из скреп, позволивший сначала провозгласить Москву Третьим Римом, а затем сформулировать триединый лозунг «Державность-православие-народность». Однако уже к 18му веку – ко времени провозглашения России империей он был основательно размыт и формализован, а сегодня любая вера вообще и православная религия в частности самоназначенными ревнителями веры сводится к обрядовой составляющей, хотя именно против фарисейства в первую очерель протестовал сам Иисус. Количество «истинно православных» почему-то считается по числу прихожан, а принадлежность к верующим – по способности близко к тексту пересказать Библию и прочитать наизусть молитвы. А куда тогда отнести атеистов и почитателей других религий, говорящих на русском языке, знающих русскую историю и культуру и на деле придерживающихся заповедей:
-Почитай отца и мать
-Не убий
-Не прелюбодействуй
-Не кради
-Не лжесвидетельствуй
-Не желай ничего, что у ближнего твоего…
Среди нас живет огромное количество наших соответственников, пренебрегающих обрядовой составляющей религии, но придерживающихся не формы, а содержательной части. И это, мне кажется, главное. То есть неважно, кем себя называет человек – буддистом, мусульманином или католиком. Если он придерживается вышеуказанных пяти заповедей – с пятую по десятую – он уже наш!
Никита Михалков сказал, что русский это тот, кто не расстраивается, если у него чего-то нет, а нет и "хрен с ним". В шуточной форме здесь передан также традиционный религиозный аскетизм, трансформированный в урбанизированном обществе до философской максимы.
Резюмируя сказанное, я бы добавил к определению «Всемирного народного собора» общность традиций воспитания, общность живого языка и общую историческую память. Последнее особенно важно.
Огромную роль в этническом самоопределении играет язык. Только надо правильно понимать, что тут имеется в виду. Критики значения языка как этноопределяющего фактора любят ссылаться на мифического «филолога-слависта из американского университета», который, отлично выучив язык Пушкина, оказался бы большим славянином, чем безграмотный русский мужик с его «тудыйный» и «ложи». На самом деле — нет. Блестяще выучивший словарь и грамматику филолог, равно как и безграмотный гастарбайтер, живой русской речью не владеют. Речь одного русского человека, выстроенная на основе русских корней и рефлексий, будет всегда понятна другому русскому человеку, но будет совершенно непонятна иностранцу, будь он хоть таксист, хоть филолог. Природный носитель родного языка выстроит текст так, как никогда этого не сможет сделать выросший в другой языковой стихии иностранец.
Исходя из сказанного формулировки можно уверенно говорить, что русским невозможно родиться. Русскость не передается с кровью матери. Русским можно только стать, впитав в себя русскую школу и традиции, изучив русскую историю и культуру, разделив те ценности, которые отличают русских от других наций.
Сложносоставность русского народа не следует преувеличивать, мы гораздо более гомогенны, чем подавляющее большинство народов мира, при этом весьма успешно интегрируем в свой состав представителей других этносов. Так было, так будет и впредь, и в этом обрусении иных племен нет ничего страшного. Напротив, это возможность для тысяч и миллионов людей подключиться к великой культуре и традиции.
Я бы сравнил русскую культуру, ценности и моральные принципы с открытым кодом. К нему может подключиться каждый желающий, ознакомиться, принять участие в доработке само́й открытой программы, использовать код для создания новых программ и исправления в них ошибок — через заимствование исходного кода, то есть не только стать частью русской цивилизации, но и внести свой вклад в её развитие. Было бы желание.
Биография Зворыкин взята отсюда: https://www.kramola.info/vesti...
Комментарии
Согласен.
А вот это уже не так однозначно. До советского периода «справедливо» считалось «по заслугам», а не «поровну». И отторжение советского строя в 80-е происходило именно из-за несоответствия окружающей действительности и внутреннего чувства справедливости. Правда, в 90-е стало ещё хуже, но кто ж заранее знал.
Что касается законов, то не сказал бы, что УК РСФСР был значительно справедливее «Русской Правды». И как издревле, в СССР предпочитали справедливость наводить внутри коллектива-общины, не привлекая государство.
Чересчур поверхностный взгляд на советский период - поровну это агитка с запада, а советский строй декларировал - кто не работает, тот не ест. И отторжение происходило не из за противоречий о справедливости, а от недостатка веры, уверенности в завтрашнем дне - государство чересчур много своих функций взвалило на плечи рядового гражданина, не очень стараясь разъяснять ему свои действия и намерения, постепенно скатываясь на верху в патрицианство, а вниз спуская лозунги. А запад наоборот показно демонстрировал равные (в жизни ложные) возможности обогащения, улучшение условий жизни. И усиленно создавалась иллюзия, что только материальное обогащение несёт счастье.
Да понятно. Льготы типа прохода вне очереди тоже были. Но аргумент за равенство тоже был (по крайней мере начиная с Хрущёва). И про «кто не работает, тот
неест» даже по (государственному) телевидению показывали.??????
Я в очень большом недоумении. Как раз уверенность в завтрашнем дне у всех была железобетонная: если не случится форсмажор (ядерная война, инопланетяне, Второе Пришествие, ...), то государство обеспечит едой, жильём и работой, причём практически вне зависимости от желания гражданина.
В западной рекламе тех лет как раз и показывалось, что «кто не работает, тот не ест»: безработные бомжи с одной стороны и пара автомобилей у семьи инженера с другой стороны. А в СССР «нельзя же людей выгонять на улицу» даже если на работе они скорее вредят, чем работают.
Это было. Но это было в западной пропаганде все 70 лет существования СССР. Но первые десятилетия граждане СССР стремились к счастью через справедливость. А вот когда государственное понятие справедливости и народной разошлись настолько, что простой гражданин, стремясь к справедливости, становился врагом государства, тогда и осталось только материальное обогащение.
Декларативное равенство в правах, а не в реальных возможностях. В сказках все прекрасно.
Недостаток веры - железобетонная Вера в будущее это желание верхов и идеологическая накачка сверху, а в реальности труд- труд- труд и очередь на квартиру лет на 15-20. Очень разные взгляды сверху и снизу - сверху - массы, когда им прикажут , все свершат, снизу - огромные объемы работ лопатой, оборона государства через немогу, неурожаи и недоедание, нехватка предметов первой необходимости.
Западная реклама , с трудом достигающая нас - только ВСЕ хорошо. То что вы привели это наш взгляд на запад и попытка его таким показать. Отсутствие личных впечатлений наших людей создавали ложную гипертрофированную картину западного мира - один из самых больших недостатков того времени железный занавес. Есть личный опыт пребывания на западе в тот период - разрыв мозга от того , что видел и как это подавалось на Союз.
И вот что печально - убедить нашего обывателя в ложности его восприятия запада было практически невозможно - все равно придерживал дулю в кармане, мол ты агитатор, а сам втихую жвачку под подушкой жуёшь.
Это все декларировали. И Запад и СССР. И на эту сказку никто особо не вёлся.
Именно. А на Западе (и сейчас в РФ): может быть труд, а может безработица, может быть накопления на квартиру, а может они сгорят. Сравнивать с советской уверенностью в завтрашнем дне просто смешно.
Да ладно. Нищих даже в голливудских фильмах показывали. Существовали, конечно, дивные эльфы, которые верят, что на Западе ВСЁ хорошо, но их мало. И они и сейчас существуют, несмотря на Интернет.
Убедить любого человека в ложности его восприятия чего угодно практически невозможно. Особенно при невозможности непосредственно продемонстрировать обсуждаемый объект. Вот откуда Вы знаете, что Запад вообще существует, а не снят весь на МосФильме?
В дополнение - справедливость меняется от точки стояния и времени. Учитывая это Русская правда ничем не отличается от Уголовного кодекса.
я добавлю: русский - всегда коллективист \хоть в общине, хоть в заводском цеху\ и буржуазно-протестантскую
каннибальскуюэгоистическую мораль русскому никогда не принятьа из СССР бежали в эмиграцию и оставались там русские по рождению, но ментально русскими небывшие, им в СССР было хреново
Вполне может и так быть.
Канта забыли.
Продолжая вектор, заданный статьёй, русских советских тоже следует включить в русские, как и русских немцев. Если они сами того захотят, конечно.
Ключевые слова "Если захотят". Нация - это самоидентификация прежде всего, а не крест, доставшийся от родителя
С Юркевичем (Русский отец американского судостроения) Вы Очень-Очень перегнули! Как и с Сикорским. Не тарапитесь, поспешай медленно!
Вы путаете понятия этнос и суперэтнос. Сейчас у нас есть русские, русскоговорящие и русскоязычные. Вы мне таки не поверите, но это разные люди!
Вообще такой подход ваш попахивает жульничеством.
Ничего я не путаю. У меня у самого несколько статей на эту тему.
Я о другом.
Дело в том, что большинство русскоязычных за границами СССР это потомки угнетателей русского народа. Т е, это потомки тех, кто бежал из России в разные годы, справедливо опасаясь гнева русских. Это касается и потомков российского дворянства, и тех кто свалил в 90-х. Кстати и бывших республиках хватает подобных. Например этнических русских в штатах практически нет- в основном евреи, армяне и т д.
Я правильно понял, что нарушивший любое из этих условий сразу же перестает считаться русским?
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Сергей Васильев: «А я прыгаю?»
Не прыгаю я по граблям
И я предлагаю всем вам,
С собой разобраться скорей -
Кто русский. Васильев Сергей.
Только посчитал себя русским, ан нет - вспомнил, что в молодости нарушал одну из заповедей (не буду уточнять, какую).
Сергею спасибо, хоть предложил разобраться - кто есть русский. А если серьёзно...для прочного государства нужен цемент. Один цемент ослабел в Союзе - государства нет. Видел первые попытки крестящихся под камеры наших вождей, вдруг сразу ставших православными. Потом, видимо, сообразили, что цемент не тот (это подтверждается совершенно справедливыми последними заявлениями
ТемнейСветлейшего о том, что наша страна многоконфессиональна...еле выговорил). Поэтому нужен новый цемент, скрепляющий общество и страну. И это принадлежность к русской цивилизации. Только в определениях надо вместе разобраться.Общепринятым скрепляющим фактором для русских является справедливость (каждому по заслугам). Проблема в том, что в этом случае государство фактически теряет власть, так как пространство действий сводится в большинстве случаев к одному, максимум двум вариантам. Поэтому люди, которые пытаются захватить власть, всегда аргументируют свои действия справедливостью, но как только власть захватят, стремятся немедленно заменить справедливость законом, чтобы иметь возможность действовать по своему разумению.
Сейчас цементом пытаются сделать гражданство. Как было в Древнем Риме.
Хмм... странная карта, в Прибалтике (Литва, Латвия, Эстония) 100% говорит на русском ? Ну и по другим странам вопросы, но в меньшей степени, в процентах. Служил в СА в конце 80-х, говорили на литовском очень много местных, лишь когда надо было говорить с русскими переходили на русский - и это в советское время. Отец часто бывал в Эстонии, тоже в советское время - эстонцы меж собой говорили на эстонском, может и не 100%, но и это , ещё раз, было в советское время.
Болгария - 16-я республика ))
Фин такой Линус Торвальдс забабахал ОС, и раздал, а отец его фин Торвальдс был идейным коммунистом.
Воспитание, однако.
К сожалению, это очередной великодержавный шовинизм. То, что человек знает какой-то язык, не говорит о том, что он хочет жить в вашей империи. Уровень пропаганды 19-го века.
Я так понимаю, что само существование русских уже для вас - проявление великодержавного шовинизма.
Вы читаете, но не понимаете. Зачем вам в нашу империю?
Нет желания - нет вопросов. Оставайтесь просто русскоязычным. А про великодержавный шовинизм - это к дедушке Ленину.
Страницы