НИОКР по социо-конструированию: как сказку сделать былью. Часть 2.

Первая часть (условная "сказка", точнее - её смыслы) - тут. Здесь - связь "сказки" и реальности. Далее в числе прочего будет инструкция по процессу перехода из сказки в реальность (ну или наоборот, зависит от точки зрения).

Говорят, что жадность границ не имеет. Однако же и доброта человеческая безгранична.

Вектор жадности (злобы, агрессии, эгоизма) проявлен в каждом из нас. А условия окружающей среды (рыночной экономики, мира "умри ты сегодня, а я завтра") этот вектор стимулируют и поддерживают. Вся система социально-экономических отношений продиктована этим вектором, на таких мотивациях, такой энергии ("топливе") "работает" окружающий нас мир.

И на примере наблюдаемого краха ростовщической экономики в мировом масштабе мы видим, что границы у жадности всё-таки есть. Проели из жадности и эгоизма ресурсы планеты, уткнулись в пределы роста рыночной экономики, экономики потребления - всё, конец, как ни крути. Ведь второй планеты ни у кого в запасе нет.

Это следствие того, что ми(ï)р, созданный и мотивируемый агрессией, недоверием, ложью, эгоизмом противоречит природе Человека. Противоречит правилам, рождённым коном "чем лучше всем - тем лучше мне".

В отличие от Любви и Доброты - по-настоящему безграничных.

 

В связи с этим следует рассмотреть ещё один вопрос.

Как известно из теории игр, эгоистические стратегии проигрывают альтруистическим на длинных сроках (игры). И наоборот - на коротких сроках эгоисты побеждают.

Проигрыш альтруистов эгоистам на начальных этапах (коротких сроках) может быть обусловлен не только тем, что среди большинства людей элементарно больше тех, кому условная синица в руке (краткосрочный / небольшой личный выигрыш / выгода), дороже условного журавля в небе - достижения большого и большего, долгосрочного (постоянного) общего блага и через это (во вторую очередь) достижение блага личного.

Возможно, что тут сказываются ещё несколько факторов. Например, среди черт характера, присущих альтруистам (людям стремящимся к гармонии в окружающем мире, условно - людям из Мира Доброты) - не публичность, вплоть до застенчивости. 

А так же такие люди редко склонны к планированию и расчётам. "Твори добро и бросай его в воду" - это про них. Это замечательное и верное правило жизни. Однако оно не даёт масштабируемости доброты Человека.

Пример. 

Человек большой и доброй души, массажист, точнее - Мастер работы с телом (телесно-ориентированной психотерапии в том числе). Постоянно учится, приобретает новые и совершенствует имеющиеся профессиональные навыки. Немного посмотрев на человека (движения, статика, жесты), Владимир (его имя) может сразу сказать многое о его характере и здоровье.

А уж если слегка пощупает (хотя он слегка не умеет ) - то расскажет человеку то, что он сам не знал (или забыл - физические и психологические проблемы и травмы из детства, например).

Люди с такой душой и призванием и рады бы, и хотят помочь как можно большему числу людей, вообще всем. И тот же Владимир очень переживает за детей. Он много работает с детьми, среди них есть и с диагнозом ДЦП. А вот здоровых практически нет. И он переживает за физическое и психологическое здоровье буквально всех детей.

Но он физически не может помочь всем. И никакой интернет тут не поможет. А такие знания и навыки, опыт таких людей (кого-то, похожего на Владимира, вы, может быть, даже и вспомнили, читая эти строки) передавать, распространять - масштабировать НАДО.

Выходит, доброта Человека безгранична, но физически ограничены возможности её проявления.

Сфера деятельности альтруистов, как видим из этого же примера, так же может быть ограничена и спецификой этой сферы. 

И особенности характера, и физические границы, и специфика (возможно), и малочисленность  приводят к трудностям в объединении и масштабировании целей, опыта, знаний и навыков альтруистов.

 

И что получается.

Источники источников ресурсов для ми(ï)ра "Ведай. Мечтай. Твори" - Любовь и Доброта. Сами источники - это таланты, задатки, опыт, навыки и знания людей.

А социально-экономический контур создаваемого ми(ï)ра должен обеспечить:

1. Механизмы объединения людей (и талантливых людей, и технических альтруистов) для создания мира - среды своего обитания.

2. Механизмы и инструменты, способы и методы масштабирования, распространения труда (воплощённой доброты) альтруистов. Проще говоря - обеспечить увеличение масштаба их добрых дел.

На примере Владимира. Для того, чтобы реализовать (начать воплощать, как минимум) свою мечту (заботу) о здоровье детей, ему надо передать свой опыт: 

• имеющим к этому задатки (призвание) ученикам - передать физически, офф-лайн. 
• интересующимся (родителям в первую очередь) - передать информацию и знания в том числе он-лайн инструментами.

Условия обучения - погружение в это образование и постоянная (лучше всего - ежедневная) практика.

Обеспечить эти условия в условиях текущего окружающего мира крайне затруднительно. 

Что подтверждает выводы по результатам анализа пересечений контуров ми(ï)ра "чем лучше всем - тем лучше мне" и нашей действительности, живущей по идее "умри ты сегодня, а я завтра". О невозможности обеспечения гармоничного развития человека в современных социально-экономических условиях.

Эта же трудность одновременно ставит задачу - воплотить это доброе дело в жизнь. Ставит "от имени" высшего приоритета (ценности) ми(ï)ра Доброты - жизни и здоровья детей. С этой точки зрения это уже не задача, это Долг.

Долг, как осознанное чувство, состояние души, рождённое в первую очередь из Любви.

Идеальным решением этой социо-конструкторской задачи (в том числе с точки зрения ТРИЗ) как раз и является создание мира - иной среды обитания. В которой будут выполнятся условия для масштабирования идей, целей, добрых дел, опыта, знаний, навыков людей схожих по характеру и настрою души с Владимиром (он, кстати, из Новосибирска). То есть - осознанных людей  ми(ï)ра Доброты. 

Примечание. Почему-то таких становиться вокруг всё больше.

На всё том же примере в общих чертах (детально - далее) рассмотрим, каким будет результат воплощения, точнее - масштабирования заботы о психо-физическом здоровье детей. Обратите внимание - заботы и мечты только одного человека.

Как мы помним, альтруисты на перспективу выигрывают по определению. Поэтому взглянем, какие блага для ми(ï)ра (и общие, и личные) принесёт в перспективе увеличение масштаба этого конкретного доброго дела - передача навыков, опыта и знаний одного мастера телесных (психо-физических) практик.

1. Распространение знаний о взаимосвязи здоровья (психического в том числе) с телом, о влиянии тела на психику, характер и наоборот. О важности для гармоничного развития человека телесной практики, в первую очередь - для детей с первых месяцев их жизни.

2. Улучшение (восстановление) психического и физического здоровья мïра, каждого мïрянина (срок реализации зависит от численности объединения (мïра), длительности курса образования, количества учеников)

3. Более масштабно - здравосбережение и укрепление здоровья текущих и каждого следующего поколений детей. Гармоничное психическое, духовное, умственное и физическое развитие с первых дней жизни. Взращивание здорового поколения и передача этой практики следующим поколениям.

4. Тоже в масштабе, но на текущий момент - восстановление и укрепление здоровья нации, содействие увеличению срока жизни каждого человека. В такой формулировке видим, что смысл "сказки" - мечты о "прекрасном далёко" одного человека уже прямо перекликается с национальным проектом "Здоровье".

Такие итоги и цели стоят внимания. Требуется ли такое доброе дело мïру, каждому из нас, нашим детям? Да как воздух требуется. Будет ли мïръ, мы сами благодарны тем, кто делает нам хорошо, прямым способом продляет нам жизнь, помогает нашим детям расти здоровыми и счастливыми? Риторический вопрос, пожалуй.

Ещё раз сформулируем задачу: увеличение масштаба доброго дела - передача опыта, навыков и знаний мастера ученикам. С одновременным широким информационно-образовательным охватом аудитории (аудитории из внешнего мира в том числе).

 

Организационная часть решения.

Формат - создание "Школы работы с физической оболочкой человека" (название условно).

Известно, что предел численности группы людей, при которой все вовлечены в беседу по одной теме, составляет 7-8 человек. Примем численность группы в семь человек - мастер и шесть учеников. Курс обучения длится полгода, то есть каждые полгода количество массажистов - мастеров телесных практик увеличивается на шесть человек.

Численность мïра, решающего задачу масштабирования этого доброго дела, для примера примем за тысячу человек. 

Сформулируем промежуточную задачу: сколько человек должно пройти обучение в этой школе, чтобы каждый из тысячи мïрян раз в неделю попадал в руки доброго садиста профессионала-массажиста?

Один мастер за день может потрудиться над 4 людьми (с учётом выходных, праздников - в среднем).

Посчитаем.
Тысяча сеансов работы с телом - это 1000/7 ~ 144 сеанса в день.
144 / 4 (количество сеансов на одного мастера в день) = 36 мастеров обеспечивают такое количество сеансов.
На обучение 36 мастеров потребуется 3 года, при условии одного обучающего Мастера (ученикам потребуется несколько лет постоянной практики, чтобы самим начать обучать).

Совсем приземляясь посчитаем благо (пользу) в рублях.

Телесной правки раз в неделю - избыточно в большинстве случаев. Достаточно одного раза в две недели.

Тогда два сеанса в день, 72 общим числом, можно делать "на лево" - удовлетворять потребности внешней (по отношению к мïру) среды. Важно: удовлетворять от имени мïра и "Школы" в частности.

Средняя стоимость такого сеанса - 5 000,00 рублей. Цель - распространение, поэтому для этого примера установим стоимость в 3 000,00 рублей. Получается чуть более двухсот тысяч рублей в день, более шести миллионов рублей в месяц.

Получается, что благодаря объединённым усилиям, коллективному труду, за труд 36 мастеров мïр получил по 170 тысяч рублей на каждого из мастеров. 

Здесь обратите внимание на отличие от формулировки "каждый из 36 мастеров за свой труд получает около 170 тысяч рублей".

На языке технического альтруизма - объединение людей организовало для человека возможность получения образования, возможность постоянной практики и совершенствования навыков. Организовало и поддерживает "выход на внешний рынок" - клиентов извне. Поэтому мастер оказывает услуги (в формулировке из "внешнего" мира) от имени этого объединения, а вознаграждение за труд получает не напрямую, а от объединения.

А сами мастера по определению - люди, живущие по правилам Любви и Доброты. Воплощающие свои таланты и в мïре, и благодаря мïру, и на благо мïра. Для них вопрос дохода - это не цель, а вопрос достатка, не более.

Из 170 тысяч личный доход мастера составит 100 тысяч рублей (для примера). 70 тысяч мïръ направляет в коллективный фонд. Сумма ежемесячного пополнения фонда таким образом составит (70 000,00 * 36) - 2,5 миллиона рублей.

По 2 500,00 рублей в месяц на каждого из мïрян, если посчитать личное финансовое благо на этом этапе.

Таким образом, коллективными усилиями и действиями тысяча человек производит масштабирование доброго дела - передачу и тиражирование знаний, опыта и навыков одного человека.

И через три года каждый из этой тысячи человек получает восстановление и укрепление здоровья, объём знаний по теме "Школы", продление жизни и прямое улучшение её качества.

А далее, продолжая творить доброе дело - давать возможность обучения и практики новым ученикам (новым талантам) в этой "Школе", мïръ получает постоянно действующий и растущий источник ресурсов. Ещё раз - рождённый из идеи и таланта одного человека.

И, одновременно - инструмент для дальнейшего развития, достижения следующих, более масштабных целей.

Ещё раз чуть иначе сформулируем: задача социально-экономического контура создаваемого (конструируемого) ми(ï)ра - дать Человеку все возможности для проявления его Доброты, в соответствии с его задатками и талантами. И ускорить альтруистов - дать им возможности, механизмы и инструменты для организации и масштабирования их добрых дел. Тем самым - устранить причины проигрыша альтруистов эгоистам на первых этапах (коротких сроках)).

И сухая экономическая часть, смысл проявляется в подобной задаче в том, что тысяча мïрян могут быть лишь техническими альтруистами. С мотивацией сделать хорошо себе, а в ближайшей перспективе - ещё и заработать.

Мïру от них достаточно и благодарности так же только технической - материальной. Можно даже посчитать, как показано выше, эту техническую благодарность в граммах и рублях.

Хотя в плане здоровья, тем более - здоровья детей, так не будет - тут равнодушным остаться не получится. Физических чувств, ощущений и эмоций в руках правильного садиста массажиста всегда с избытком, например.

Ещё тут сразу видно, помимо прочего, два (как минимум) финансовых контура - мастер в рассматриваемом примере трудится и в мïру (на внутреннем рынке), и в текущем мире (внешнем рынке). Оценивается этот труд по-разному, и даже в разных единицах. Однако об этом позже, в детальном описании инструментов и механизмов экономики ми(ï)ра. 

Технический альтруизм большинства, которому "быть добрым" просто выгодно, обеспечивает масштабирование добрых дел и целей Человека, людей мïра Доброты. И превращает доброе дело в источник ресурсов.

При этом тех.альтруисту ничто не мешает выбрать свой "путь Добра", воплотить в созидании ми(ï)ра свои цели, свою Любовь к родным, близким, к своим детям. Наоборот: ми(ï)р помогает, учит, образовывает Человека. Помогает выявить задатки, развить таланты и приобрести навыки созидания через воплощение талантов Человека в жизнь.

Выражаясь языком НИОКР.

Объединение (сеть) из технических альтруистов, не смотря на то, что их доброта носит технический (формальный) характер, тем не менее служит эффективным инструментом увеличения масштаба добрых дел.

Такая сеть всё равно будет наполнена Добротой тех людей, чьи добрые дела она масштабирует. Тех самых людей с большой и доброй Душой.

Оглядимся на этом шаге. 

Ценностный контур мира в общих чертах описан.

Какой будет "игровая механика" - как ценностный контур будет определять и создавать ми(ï)р, среду обитания - в описании далее. 

Одна из задач информационно-образовательного контура (который определяется ценностным, проистекает из него) - накопить (точнее для нашего времени будет - отобрать, отсортировать), систематизировать и структурировать знания.

В первую очередь знания, необходимые миру. И обучить им, то есть - дать возможность образования. 

А так же создать объединение - сеть технических альтруистов. В условиях наступившей цифровизации и её закономерных последствий, создание такой сети - процесс эволюционный, естественный. То есть - лёгкий. 

 

Пояснение.

ФАС уже поднимает вопрос о диктатуре "цифровых гигантов". В вопросе информаций и знаний мы прямо сейчас живём в условиях информационного взрыва, внутри самого этого взрыва.

По другому и не скажешь - объём знаний человечества сейчас удваивается каждые несколько месяцев. Век назад такое удвоение происходило каждые сто лет, теперь же человечество каждый квартал узнаёт в два раза больше, чем знало до этого. Неимоверный темп накопления, просто непредставимый ранее.

Это знания. А информация нынче удваивается каждые 72 часа. Это не потоп - взрыв. Это - новые условия социально-экономической среды.

И буквально в последние год-два в этом мире появился вид структур, те самые цифровые гиганты. В том числе - эко-системы. 

В отношении человека, как экономической единицы, у них одна политика - им требуется максимальное, в идеале - полное поглощение личного экономического контура человека. 

На примере эко-системы Яндекса. Если все потребности человек удовлетворяет внутри этой эко-системы, за Яндекс-деньги, то зачем ему другие деньги? А если он ещё и зарабатывает внутри этой системы, действуя в её интересах (часто - даже не осознавая этого)? 

В ближайшее время мы сможем выбирать лишь какому из цифровых гигантов вручить свои деньги, своё жизнеобеспечение. Иного выбора для отдельного человека в таком мире просто не предусмотрено. Ни о каком управлении своей жизнью при таком развитии событий говорить не приходится.

И это происходит прямо сейчас, на наших глазах.

Два момента в этом процессе работают на человека. Первый - человек всё-таки нужен этим динозаврам, без него их существование понятно не имеет смысла. Второй - они конкурируют между собой за наше внимание. 

В таких условиях у людей, осознающих угрозу такой добровольной сдачи рычагов управления своей жизнью или просто - желающих выторговать лучшие условия сожительства с цифровыми гигантами (в случае технических альтруистов), выбор всё-таки есть. Традиционный.

И это объединение. В данном случае всё элементарнее некуда. Говоря на самом низшем уровне понимания и взаимодействия - оптом дешевле. Примеров таких объединений (клубов, сообществ и т.п.) - не счесть. От организаций коллективных закупок до сообществ клиентов, создаваемых самими эко-системами.

Такие объединения можно рассматривать, как предыдущий шаг эволюции сообществ людей в цифровом мире. Это почти рефлекторная реакция, что-то вроде "в любой не понятной ситуации - объединяйся!".

Главное - без ценностного контура такие объединения либо обречены на краткость существования, либо изначально действуют в интересах создающей их эко-системы (цифрового гиганта, динозавра цифрового мира). То есть в таком случае получается только небольшой вспомогательный социально-экономический контур, не влияющий на информационно-образовательный.

Конец пояснения. 

 

Поэтому решаем вторую задачу (создание сети), в связке с первой - отбор, систематизация и структуризация знаний плюс образование. Таким образом выстраивается связь между социально-экономическим и информационно-образовательным контурами.

А информационно-образовательный контур создаваемого ми(ï)ра наполнен смыслами Любви и Доброты и действует в максиме "чем лучше всем - тем лучше мне". 

В этом случае в социально-экономическом контуре получаем не рыхлое, неустойчивое скопление потребителей, а организованного, структурированного, коллективного Заказчика социальных и материальных благ, товаров и услуг. 

А в информационно-образовательном контуре так формируется сеть технических альтруистов для последующего масштабирования добрых дел ми(ï)ра Доброты. И развития, дальнейшего созидания этого ми(ï)ра. 

Описание действующей сети технических альтруистов (одной из) - в следующей статье. 

Следующая (точнее - параллельная) задача информационно-образовательного контура - наполнить эту сеть. Для технических альтруистов - благами и выгодами (скидками, бонусами, результатами горизонтальной кооперации). 

А для людей ми(ï)ра "Ведай. Мечтай. Твори" наполнить этот контур знаниями, опытом и идеями. Наполнить в первую очередь усилиями самих этих людей.

Далее мïръ создаёт внутри этого контура источники ресурсов по аналогии с примером "Школы работы с физической оболочкой человека". 

К слову - это пример идеи, полное воплощение которой возможно только в уже созданном мире - новой среде обитания. А примеров идей, рождающих источники доходов уже на этом этапе создания ми(ï)ра, в информационно-образовательном и, частично - социально-экономическом контуре, не счесть. 

Используя действующую сеть технических альтруистов мïръ и решает задачу создания источников ресурсов внутри этих контуров. Путем тиражирования и масштабирования добрых дел. 

Так мïръ (объединение людей) получает ресурсы для дальнейшего созидания мира, среды обитания для Человека. Созидания путём воплощения и реализации талантов людей в жизнь. 

 

Итак. 

В общих чертах видны принципы и механизмы организации и работы информационно-образовательного контура мира. 

Этот контур определяет социально-экономический. Служит и источником ресурсов для жизнеобеспечения и дальнейшего созидания; и инструментом этого созидания - описания и распространения информации о мире, его образе. 

То есть информационно-образовательный контур в числе прочего создаёт, поддерживает и распространяет смыслы и ценности мира Доброты, ми(ï)ра "чем лучше всем - тем лучше мне". 

А это достигается через образ. И контур должен содержать образ мира Доброты. Ясный, понятный, детальный (по возможности). Желанный и воодушевляющий. 

Так в какой мир нас приводит кон "Царства Божьего", смыслы наших сказок? Как увеличение Доброты в мире изменит сам этот мир? 

Из нашего мира агрессии, лжи, страха сложно рассмотреть далёкие перспективы и все проявления максимы "чем лучше всем - тем лучше мне" в жизни человека, семьи, общества, государства. 

А вот ближайшие перспективы, в деталях, с подробным и "вкусным" описанием - можно. На основании вышенаписанного и опыта работы действующих прототипов. 

Пояснение по вопросу "ближайших". Если в примере со "Школой" количество мастеров-учителей увеличить хотя бы до трёх, то источником здоровья и доходов "Школа" станет в три раза быстрее - через год. 

Заканчивая эту статью. 

Пример того, как Доброта может создавать источники ресурсов, приведён выше. Подобных примеров (кому-то, может быть, привычнее называть их проектами) можно привести десятки и сотни, если не тысячи. 

И есть уже действующий прототип информационно-образовательного и социально-экономического контуров мира - сеть из технических альтруистов (одна из). 

Эта сеть уже работает, её участники коллективно действуют в интересах сети (объединения), получая при этом персональную, личную выгоду. 

В настоящее время идёт её рост и техническое развитие. А так же наполнение сети "контентом добрых дел". 

В следующей статье будет дано детальное описание сети технических альтруистов, что она даст участнику в будущем, какие блага (в том числе - материальные) она приносит уже сейчас, а главное - как эта сеть будет применяться мïром для созидания мира. 

 

Далее НИОКР будут продолжены. В первую очередь: в области прогнозов и моделирования, подробного и детального описания образа мира и мира. 

Какой будет жизнь? Что будет вокруг? Каким будет детство с первых дней жизни ребёнка в этом мире? Каким трудом будет занят Человек, точнее - чему он будет уделять свое внимание? Какой будет экономика мира? 

Продолжение следует - детальное моделирование и описание образа мира, всех сторон жизни Человека в ином, зеркальном текущему, социально-экономическом укладе. Мире Доброты. 

Прекрасное далёко. Рассмотрим его образ и тем самым приблизим его. Через статью.