Все так, наполеоны в палатах оценивают ситуацию именно что со своей точки зрения. И если, вдруг, какой-нибудь из этих наполеончиков запретит вам гулять или разрешит, но строго по звонку и по расписанию, с его точки зрения, все будет очень правильно.
Ну у Трампа коронобесие, следовательно у Вас гигиенофобия. Публичный намек на несоблюдение правил это и есть русофобия. Вы же не неграм пишите, а негативно влияете на общественное мнение.
У Трампа как раз антикоронабесие. А вот у Вас, похоже, наоборот.
А доведение бизнесов до разорения - это гигиена? Если бы не было коронаистеррии - никакого коронавируса в России и не заметили бы.
А отказ от многолетних наработок самой крутой в области эпидемиологии страны - это гигиена? Борьба с коронавирусом идет сейчас против эпидемиологических регламентов и алгоритмов оценки эпидемсостояния в России и СССР.
Я уже не удивляюсь безосновательным и бездоказательным Вашим высказываниям. Но это не делает общение с Вами целесообразным. Читайте побольше и постарайтесь относиться к написанному конструктивно-критически
Во-1) масочно-перчаточный режим имеет мало общего с гигиеной.
Во-2) режим его «внедрения» (с обоснованием) лично мне сильно напоминает евгенические опыты древле-демократов (помните как они пробовали «профилактику» аппендицита превентивным удалением в ранней фазе онтогенеза?).
И в-3) злоупотребление разного рода антибактериальными жидкостями прямо провоцирует аналогичный п.2 опыт по знакомству с следствиями зачистки симбиотической микрофлоры.
Но лично мне почему-то представляется правильным ограничить поле данного эксперимента авторами/лоббистами технологии.
Прежде чем озвучивать найденные свидетельства Вы бы хоть немного задумывались…
«Мойдодыр» на десятилетия старше прихода в нашу страну коммерческой пропаганды антибактериального мыла. Не говоря о более специализированных средствах.
Не поддавайтесь соблазнам антропоморфизма категории причинно-следственных связей.
Коммерческая пропаганда — только один из элементов экосистемы.
Книга — вещь конечно хорошая…
Но вопрос цены (помните Традиционное определение денег?) и принципиальной доступности ингридиентов.
Для аналогии могу вспомнить пример классической фотографии (ога, на стеклянные пластинки формата 18×24 см)…
С товарным же мылом возможны сюрпризы аналогичные соли (помните как «оптимизировали» состав выварочной «Экстра», причём по косвенным признакам за последние лет десять?).
И неминуем (6) Раскол. На свободных и "привитых" и несвободных - в лепрозориях и изоляции и нищете. Новый уровень стратификации для управления свободой электорального стада, обслуживающего "чистых" особей.
Товарищ периодически заходит в азбуку вкуса рядом с домом. В первую волну продавцы ему не хотели продавать продукты без маски, но были не против самообслуживания. Позавчера на полном серьёзе на него наорали "такие как вы, без масок, могут нас всех перезаражать, уходите отсюда!", даже на кассу самообслуживания не пустили. Людей натурально запугали и рубильником выключили мозги..
В рукописном сборнике XVI века бывшей библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора, хранящейся теперь при С.-Петербургской Духовной Академии (Соф. № 1462), среди других заметок встретилось весьма интересное гигиеническое наставление:
"Надобе человеку велми расмотрятися о том, чтобы легкая ества ясти, чтобы в нем долго не была, но борзо из него исходила. И в меру ясти в которую пору, чтобы ему в боце не тяжело было. И ясти ества, которая бы ему была приятна и что у него нутро любит. Пригожа ества к здравию: пшено сорочинское, крупы ячныа и гречневы, и овсяны, и пшено, и гороху мало, занеже в человеце не борзо ноет; и трава латуга борщь, свекловица; яиця свижие в смятку; а рыбы которыя тверды ястя, в которой бы дух не был, чтобы речная рыба, а не озерная; а рыба ясти с перцем и с луком, и с чесноком, и с горчицею и со уксусом; а больши ясти рыба печена или вспряжена в масле. А смокви, изюм ясти преж еств, а после обеда добро ясти яблока и груши печены, сахаром посыпывая. В весне ясти менши, а лето того менши ясти; а в осенинах акы в весне; а зиме надобе болши ясти. И добрая ества ясти наперед, а плохая опосле; того деля наперед добрая ества ястя, что ядет наперед к желудку и исходит из желудка борзо, а не запирается, ни пыщит человека. А за столом бы долго не седети, что первая ества хощет борзо изыти, а бы задняа не пришла, зане от того человеку многыя недугы поминаются. А пити мед за столом не добре хмелен, или вино добро пити с водою смешав: хмель голову портит, потомуж и вино; а пил бы помаленку за столом, а чясто: поколе бы ел, потоле бы и пил, чтобы ества и питье вместе шла и желудок бы принял. И тем обычаем надобе ся держати, и тем человеку живот держится и здравие: сердце здорово и тело крепко. А после человеку, аже имет жажа, может испити час; а час минет после стола, ино ему не пити до ужины. Того деля не велит после стола пити, что остудит желудок, и с того запирается ества в желудке, и от того многыя недугы приходят человеку: так вси философы кажут. Коли человек что ел и изныет в нем, а что останется в желудке, и может человеку то в тук поити; и от того тело тяжелеет, что оставается в желудке, и того деля человек порану на проход идет и силится, чтобы из него вышло. И нос бы себе сморкал и плевал бы гораздо, чтобы ему горло чисто. Коли человек в себе не чисто держит, ино у него нутр болит. Ток же дабы в себе не задержал, занеже тогды камень заражает в пузыре. И вси философи наказуют, еже не объядатися, занеже попремногу портит человека, еже объядатися, яко брашно изообилуай и пианство велик недуг на ны наносит. Смотри бо, яко от Адама до Ноя 10 родов бысть, и те жишя лета многа, зане пища тонко примахуть, жито и млеко, и воду пьяхуть: и от Ноева рода восприашя мясоядениа и винопитиа, тем и недузи чясти бышя, и лета их умалишяся. Тако-жь и от теплаго и от студенаго ветра беречися, а ветр бы был человеку тепл, но не добреж. А после обеда коли два часа минут, тож поспати, а болшее бы спал человек в нощи, а в день не спал, понеже многиа недугы в главу вступают; а кто не досыпает и он телом не крепок. А после обеда имет человек много ходити, или ездити, или делати что, то много нездравие творит."
Текст воспроизведен по изданию: Русская гигиена XVI века // Живая старина, № 3. 1891
Спасибо.. Интуитивно я так и считал - русские всегда были и чистоплотными и за гигиеной следили, но не решился, потому как такого ясного текста не имел.
Слишком широко, как по мне. Изменение методов управления социумом через подчинение без осмысления. Разобщение социума (атомизация) через страх. Переформатирование соцполитики (здравоохранение, образование, пенсионная политика) и т.д и т.п. Образ жизни у нас в социуме довольно разный (расслоение лишь прогрессирует), кому его будут ломать?
Расслоение прогрессирует - это взгляд в одной плоскости. Количество людей, беднеющих и не имеющих самостоятельного источника дохода, и зависящих от лиц, контролирующих распределение - взгляд в другой плоскости. Очень много из этого вытекает и в силу этого является следствием, в значительной мере - техническим.
В каком-то смысле, обобщение, способность к нему, способность оперировать на уровне обобщений - ценно. Для каких-то задач - широко, для каких-то - адекватно ситуации.
Согласно учению святых отец, нужно сложить вместе три перста правой руки: большой, безымянный и мизинец в знак того, что мы веруем во Святую Троицу (Отца и Сына и Святаго Духа). Два других перста (средний и указательный) складываем вместе, при этом средний перст немного преклоняем, а указательный перст сильно протягиваем (держим прямо). Эти два перста изображают два естества в Богочеловеке Исусе Христе: Божеское и человеческое. Любое изменение искажает смысл крестного знамения и оно теряет свою силу.
По символике жестов, приведённое вами изображение - древнеораторский жест означающий следующее - «молчите все, я буду говорить». Антитеза этому жесту поднятая вверх правая рука с прямой ладонью - означает «прошу дать мне слово, разрешите сказать», так делают школьники.
Кто-то когда-то придавал такой смысл двуперстию, православные придавали тот смысл двуперстию, что я процитировал, в моем тексте двуперстие несет смысл указателя на одну из конфликтных точек раскола: как креститься - двумя перстами, или тремя.
Потому-то я сослался на традицию православия - древнего, исходного. Вы же - на какую-то другую традицию. Это не значит, что у Вашего, моего, или православного употребления двуперстия нет смысла, или он неправильный - и есть, и правильный, только у каждого употребления символа он свой.
Ну да, загнобили честной народ! Руки мыть застовляютЬ через каждые пол часа, да намордники нечестивые таскать! Ироды! Пора в Раскол! В Сибирь! Подальше от цивилизации! Но!!! Твою ж мать, уже сколько лет гектар АЖНО цельный дают на ДВ?! Как знали сволочи, а?! Ну и типА, никто не держит. Россия самая свободная страна в мире! Выбор гигантский! Хочешь ходи в маске хочешь не ходи, но один и чтоб никто не видел, благо мест где тебя никто не увидит, с лихвой! Ну и публиковать можно что хочешь, в рамках закона! Ваша статья вполне в рамках! А бизнес? У кого-то сдох, у кого родился, а у кого-то хорошо прибавил. Рынок... Не можете работать сами, найдите хорошего хозяина, он и накормит, и в отпуск отпустит, и больничный по закону оформит...
Ну, Вы эмоций-то поубавьте, как правило, эмоции с логикой не дружат.
Хочешь ходи в маске хочешь не ходи, но один и чтоб никто не видел, благо мест где тебя никто не увидит, с лихвой!
Это опасная иллюзия. Так было. До апреля 2020 года. И даже в Первый карантин так было, потому что больше про штрафы по телевизору показывали, чем они в жизни.
Но вот предприятия после Первого карантина сыпятся (закрываются именно из-за падения спроса/оборота из-за карантина) до сих пор.
Важнее - не это, важнее то, что под предлогом "спасения" внедряют то, что не имеет реальных оснований, а есть порождение воли, направленной на ограничения, влекущие ущерб, подрывающие экономику. То, что сейчас делается для стимулирования сбыта (типа, кэшбэки туристические) не имеет возможности самовоспроизводиться, и является, по сути, наркозом, призванным "спрятать" боль - отрицательную обратную связь. И если хирургическое воздействие лечит и дает организму потом жить самостоятельно - и ради этого можно и наркоз потерпеть, то этот "наркоз" жизни не способствует - спрос от него самовоспроизводиться не будет. Особенно, если параллельно ограничивать свободу перемещения - безо всяких на это эпидемиологических оснований, на этом я настаиваю.
Просто обычная смерть - обычна, ее мало обсуждают, и не обобщают. Если же по СМИ льется реклама события, оно автоматически связывается с другим таким же событием. Этот инструмент используется, чтобы изменить законодательство - внезапно вдруг везде проявляется семейное насилие, или незаконное употребление оружия, или что-то аналогичное. Потом принимается закон и вдруг явление пропадает из СМИ, и вот уже нет его, и снова - тишь да гладь...
Комментарии
Не мы придумали вирус, да и способность адекватно мыслить у части тех, кто наверху сомнительна. Так что пути Господни неисповедимы...
Адекватно чему?
Адекватно ситуации
Ну, они могут быть адекватны своей оценке ситуации и цели, которая перед ними стоит. Этого не следует недооценивать...
Все так, наполеоны в палатах оценивают ситуацию именно что со своей точки зрения. И если, вдруг, какой-нибудь из этих наполеончиков запретит вам гулять или разрешит, но строго по звонку и по расписанию, с его точки зрения, все будет очень правильно.
Гигиенофобия как часть русофобии?
Такие вещи надо обосновывать, прежде чем вбрасывать, пусть даже в виде вопроса.
Ну у Трампа коронобесие, следовательно у Вас гигиенофобия. Публичный намек на несоблюдение правил это и есть русофобия. Вы же не неграм пишите, а негативно влияете на общественное мнение.
У Трампа как раз антикоронабесие. А вот у Вас, похоже, наоборот.
А доведение бизнесов до разорения - это гигиена? Если бы не было коронаистеррии - никакого коронавируса в России и не заметили бы.
А отказ от многолетних наработок самой крутой в области эпидемиологии страны - это гигиена? Борьба с коронавирусом идет сейчас против эпидемиологических регламентов и алгоритмов оценки эпидемсостояния в России и СССР.
Деяния ведущие к росту напряжения в обществе должны осуждаться. Я осуждаю. Что не так? Демократия! Свобода мнений.
А, понятно. Просто Вы ведете себя так при этом, как будто ни правда, ни истина Вам не интересна.
Свобода мнений важнее.
Понятно. Так бывает.
Ты кладешь на истину, а у меня жена друга в больницн оаботает. Так там жопа, и вирус и его последствия на виду.
Я уже не удивляюсь безосновательным и бездоказательным Вашим высказываниям. Но это не делает общение с Вами целесообразным. Читайте побольше и постарайтесь относиться к написанному конструктивно-критически
Хорошо! Конструктивно критически выношу оценку, статья бред.
Во-1) масочно-перчаточный режим имеет мало общего с гигиеной.
Во-2) режим его «внедрения» (с обоснованием) лично мне сильно напоминает евгенические опыты древле-демократов (помните как они пробовали «профилактику» аппендицита превентивным удалением в ранней фазе онтогенеза?).
И в-3) злоупотребление разного рода антибактериальными жидкостями прямо провоцирует аналогичный п.2 опыт по знакомству с следствиями зачистки симбиотической микрофлоры.
Но лично мне почему-то представляется правильным ограничить поле данного эксперимента авторами/лоббистами технологии.
Это Вы щас про вред мытья рук! Нянечку с тряпкой надо вызвать, да по попе!
Вы совершенно напрасно торопитесь с выводами.
ЗЫ: И да, длоупотребление мытьём рук с использованием разнообразных новомодных антибактериальных… химикатов может оказаться далеко не только полезно.
Долой гигиену! Вперед в пампасы!
Чуковского перечтите и почитайте! Мойдодыр и Айболит наше фсе!
Прежде чем озвучивать найденные свидетельства Вы бы хоть немного задумывались…
«Мойдодыр» на десятилетия старше прихода в нашу страну коммерческой пропаганды антибактериального мыла. Не говоря о более специализированных средствах.
Я банным пользуюсь! А у Вас реклама виновата? Вармте свое. Есть чудная книга. История мыловарения в России. Читается лучше Желязны.
Не поддавайтесь соблазнам антропоморфизма категории причинно-следственных связей.
Коммерческая пропаганда — только один из элементов экосистемы.
Книга — вещь конечно хорошая…
Но вопрос цены (помните Традиционное определение денег?) и принципиальной доступности ингридиентов.
Для аналогии могу вспомнить пример классической фотографии (ога, на стеклянные пластинки формата 18×24 см)…
С товарным же мылом возможны сюрпризы аналогичные соли (помните как «оптимизировали» состав выварочной «Экстра», причём по косвенным признакам за последние лет десять?).
Я как то без Экстры обхожусь и даже коровью не пробую.
И неминуем (6) Раскол. На свободных и "привитых" и несвободных - в лепрозориях и изоляции и нищете. Новый уровень стратификации для управления свободой электорального стада, обслуживающего "чистых" особей.
Да. И в этом смысле стоит поизучать, как гнобили раскольников.
Товарищ периодически заходит в азбуку вкуса рядом с домом. В первую волну продавцы ему не хотели продавать продукты без маски, но были не против самообслуживания. Позавчера на полном серьёзе на него наорали "такие как вы, без масок, могут нас всех перезаражать, уходите отсюда!", даже на кассу самообслуживания не пустили. Людей натурально запугали и рубильником выключили мозги..
Это не «рубильник выключения мозгов», а организаторы за кадром.
С угрозой закрытия торговой точки.
Русская гигиена XVI века.
В рукописном сборнике XVI века бывшей библиотеки Новгородскаго Софийскаго собора, хранящейся теперь при С.-Петербургской Духовной Академии (Соф. № 1462), среди других заметок встретилось весьма интересное гигиеническое наставление:
"Надобе человеку велми расмотрятися о том, чтобы легкая ества ясти, чтобы в нем долго не была, но борзо из него исходила. И в меру ясти в которую пору, чтобы ему в боце не тяжело было. И ясти ества, которая бы ему была приятна и что у него нутро любит. Пригожа ества к здравию: пшено сорочинское, крупы ячныа и гречневы, и овсяны, и пшено, и гороху мало, занеже в человеце не борзо ноет; и трава латуга борщь, свекловица; яиця свижие в смятку; а рыбы которыя тверды ястя, в которой бы дух не был, чтобы речная рыба, а не озерная; а рыба ясти с перцем и с луком, и с чесноком, и с горчицею и со уксусом; а больши ясти рыба печена или вспряжена в масле. А смокви, изюм ясти преж еств, а после обеда добро ясти яблока и груши печены, сахаром посыпывая. В весне ясти менши, а лето того менши ясти; а в осенинах акы в весне; а зиме надобе болши ясти. И добрая ества ясти наперед, а плохая опосле; того деля наперед добрая ества ястя, что ядет наперед к желудку и исходит из желудка борзо, а не запирается, ни пыщит человека. А за столом бы долго не седети, что первая ества хощет борзо изыти, а бы задняа не пришла, зане от того человеку многыя недугы поминаются. А пити мед за столом не добре хмелен, или вино добро пити с водою смешав: хмель голову портит, потомуж и вино; а пил бы помаленку за столом, а чясто: поколе бы ел, потоле бы и пил, чтобы ества и питье вместе шла и желудок бы принял. И тем обычаем надобе ся держати, и тем человеку живот держится и здравие: сердце здорово и тело крепко. А после человеку, аже имет жажа, может испити час; а час минет после стола, ино ему не пити до ужины. Того деля не велит после стола пити, что остудит желудок, и с того запирается ества в желудке, и от того многыя недугы приходят человеку: так вси философы кажут. Коли человек что ел и изныет в нем, а что останется в желудке, и может человеку то в тук поити; и от того тело тяжелеет, что оставается в желудке, и того деля человек порану на проход идет и силится, чтобы из него вышло. И нос бы себе сморкал и плевал бы гораздо, чтобы ему горло чисто. Коли человек в себе не чисто держит, ино у него нутр болит. Ток же дабы в себе не задержал, занеже тогды камень заражает в пузыре. И вси философи наказуют, еже не объядатися, занеже попремногу портит человека, еже объядатися, яко брашно изообилуай и пианство велик недуг на ны наносит. Смотри бо, яко от Адама до Ноя 10 родов бысть, и те жишя лета многа, зане пища тонко примахуть, жито и млеко, и воду пьяхуть: и от Ноева рода восприашя мясоядениа и винопитиа, тем и недузи чясти бышя, и лета их умалишяся. Тако-жь и от теплаго и от студенаго ветра беречися, а ветр бы был человеку тепл, но не добреж. А после обеда коли два часа минут, тож поспати, а болшее бы спал человек в нощи, а в день не спал, понеже многиа недугы в главу вступают; а кто не досыпает и он телом не крепок. А после обеда имет человек много ходити, или ездити, или делати что, то много нездравие творит."
Текст воспроизведен по изданию: Русская гигиена XVI века // Живая старина, № 3. 1891
Спасибо.. Интуитивно я так и считал - русские всегда были и чистоплотными и за гигиеной следили, но не решился, потому как такого ясного текста не имел.
Однако алфавит неаутентичен.
Даже для 91-го года.
Тут неплохо бы определить объект изменений (сектор)...
вот же
Может быть, широко, но жизнь каждую секунду приносит примеры детализации
Слишком широко, как по мне. Изменение методов управления социумом через подчинение без осмысления. Разобщение социума (атомизация) через страх. Переформатирование соцполитики (здравоохранение, образование, пенсионная политика) и т.д и т.п. Образ жизни у нас в социуме довольно разный (расслоение лишь прогрессирует), кому его будут ломать?
Расслоение прогрессирует - это взгляд в одной плоскости. Количество людей, беднеющих и не имеющих самостоятельного источника дохода, и зависящих от лиц, контролирующих распределение - взгляд в другой плоскости. Очень много из этого вытекает и в силу этого является следствием, в значительной мере - техническим.
В каком-то смысле, обобщение, способность к нему, способность оперировать на уровне обобщений - ценно. Для каких-то задач - широко, для каких-то - адекватно ситуации.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Прежде чем постить картинки с двуеперстием, выясните значение этого символа.
Смысл двуперстия мне известен. В моем же тексте смыслы задаю я.
И в чем же, по вашему смысл двоеперстия?
Не по-моему, а согласно традиции:
Согласно учению святых отец, нужно сложить вместе три перста правой руки: большой, безымянный и мизинец в знак того, что мы веруем во Святую Троицу (Отца и Сына и Святаго Духа). Два других перста (средний и указательный) складываем вместе, при этом средний перст немного преклоняем, а указательный перст сильно протягиваем (держим прямо). Эти два перста изображают два естества в Богочеловеке Исусе Христе: Божеское и человеческое. Любое изменение искажает смысл крестного знамения и оно теряет свою силу.
Вы верите в традиции? В Бога не пробовали?
По символике жестов, приведённое вами изображение - древнеораторский жест означающий следующее - «молчите все, я буду говорить». Антитеза этому жесту поднятая вверх правая рука с прямой ладонью - означает «прошу дать мне слово, разрешите сказать», так делают школьники.
На мой взгляд, Вы абсолютизируете частные смыслы.
Кто-то когда-то придавал такой смысл двуперстию, православные придавали тот смысл двуперстию, что я процитировал, в моем тексте двуперстие несет смысл указателя на одну из конфликтных точек раскола: как креститься - двумя перстами, или тремя.
Потому-то я сослался на традицию православия - древнего, исходного. Вы же - на какую-то другую традицию. Это не значит, что у Вашего, моего, или православного употребления двуперстия нет смысла, или он неправильный - и есть, и правильный, только у каждого употребления символа он свой.
Ну да, загнобили честной народ! Руки мыть застовляютЬ через каждые пол часа, да намордники нечестивые таскать! Ироды! Пора в Раскол! В Сибирь! Подальше от цивилизации! Но!!! Твою ж мать, уже сколько лет гектар АЖНО цельный дают на ДВ?! Как знали сволочи, а?! Ну и типА, никто не держит. Россия самая свободная страна в мире! Выбор гигантский! Хочешь ходи в маске хочешь не ходи, но один и чтоб никто не видел, благо мест где тебя никто не увидит, с лихвой! Ну и публиковать можно что хочешь, в рамках закона! Ваша статья вполне в рамках! А бизнес? У кого-то сдох, у кого родился, а у кого-то хорошо прибавил. Рынок... Не можете работать сами, найдите хорошего хозяина, он и накормит, и в отпуск отпустит, и больничный по закону оформит...
Ну, Вы эмоций-то поубавьте, как правило, эмоции с логикой не дружат.
Это опасная иллюзия. Так было. До апреля 2020 года. И даже в Первый карантин так было, потому что больше про штрафы по телевизору показывали, чем они в жизни.
Но вот предприятия после Первого карантина сыпятся (закрываются именно из-за падения спроса/оборота из-за карантина) до сих пор.
Важнее - не это, важнее то, что под предлогом "спасения" внедряют то, что не имеет реальных оснований, а есть порождение воли, направленной на ограничения, влекущие ущерб, подрывающие экономику. То, что сейчас делается для стимулирования сбыта (типа, кэшбэки туристические) не имеет возможности самовоспроизводиться, и является, по сути, наркозом, призванным "спрятать" боль - отрицательную обратную связь. И если хирургическое воздействие лечит и дает организму потом жить самостоятельно - и ради этого можно и наркоз потерпеть, то этот "наркоз" жизни не способствует - спрос от него самовоспроизводиться не будет. Особенно, если параллельно ограничивать свободу перемещения - безо всяких на это эпидемиологических оснований, на этом я настаиваю.
Автор - чуть поднапрягись и достигнешь высот Новой Хронологии в уровне обоснования своих тараканов)
Кстати, ты не возражаешь?
В добрый путь, я так и знал ©
М.Симонян :"
В начале ковида в московских гостиных обсуждали, что почти ни у кого нет знакомых, кто бы заболел.
Теперь обсуждают, что почти ни у кого нет знакомых, кто бы умер."
И?..
Просто обычная смерть - обычна, ее мало обсуждают, и не обобщают. Если же по СМИ льется реклама события, оно автоматически связывается с другим таким же событием. Этот инструмент используется, чтобы изменить законодательство - внезапно вдруг везде проявляется семейное насилие, или незаконное употребление оружия, или что-то аналогичное. Потом принимается закон и вдруг явление пропадает из СМИ, и вот уже нет его, и снова - тишь да гладь...