Сознание и самосознание

Аватар пользователя Ю_С_Е

Главная характеристика человека -- сознание. Нам нужны знания о его устройстве. Нужен «фонарик» для ориентации в своём внутреннем мире (в субъективной реальности). Нужны инструменты мышления, которые обеспечивают «зрячую» деятельность во внешнем мире (в объективной реальности).

А. ДВУХАКТНАЯ СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ по А.Хомякову

Такая функциональная структура, по мнению автора, более полно учитывает и объясняет эмпирические факты и эксперименты -- например, наделавшие много шума опыты по отставанию момента осознания от физиологического импульса «узнавания» (Libet, 1987; Карпинская В.Ю., 2009). Т.е. осознание происходит исключительно после распознания визуального стимула. 

1. Феномен речевого взрыва

В лексике детей до речевого взрыва нет слов, выражающих внутренние ощущения. Только холофразы о внешнем. Первые признаки сознания обнаруживаются у детей в 2-3 года. Они начинают комментировать свои действия, называя поначалу себя своим именем, а потом осваивают местоимения «я» и «ты». «В речь ребенка проникает идея времени... и пространства: я и ты, мое и твое, здесь и там, сюда и туда» (Якобсон Р. Язык и бессознательное, 1996). Ребёнок научается говорить длинными последовательностями слов (речевой взрыв). В результате частого повторения осознания (распознание своих действий через речь) этот акт сворачивается до бессловесного (Лурия Р., Сознание и речь, 1986). Остается только чувство осознанности. Распознание своих действий полностью «сливается» с распознаваемым и называется нами сознанием чего-либо.

2. Три типа сознания

Различают три типа (уровня) сознания: феноменальное сознание, рефлексивное сознание и самосознание. Они, по мнению А.Хомякова, -- разные проявления одной -- двухактной природы сознания: «Феноменальное осуществляется моментально и непроизвольно, на грани неосознаваемости. Рефлексивное возникает при активации грамматического комплекса левой премоторной коры, а самосознание является результатом направленности внимания на внутренние ощущения».

3. Свобода воли

Автор статей делает вывод о том, что, оперируя моделью своих ощущений, человек способен менять свое поведение. Например, тормозить реакцию на свои ощущения. Именно благодаря сознанию появляется то, что мы называем произвольным поведением. Автор намерен дать оригинальную интерпретацию свободы воли.

Б. САМОСОЗНАНИЕ

1. Сознание без самосознания

Исторически сознание возникло вместе со второй сигнальной системой (ВСС) и наращивалось по мере развития ВСС. Согласно закону рекапитуляции череда психологических новообразований в эволюции человека (филогенез сознания) соответствует их последовательности при взрослении человека (онтогенез сознания).

Первоначальное протосознание (сознание-чувство) возникает как совокупность субъективных фактов сознания чего-либо в повторяющихся актах взаимосуггестии. Натуральная «суггестивная рефлексия» породила две исторические формы коллективного сознания -- тотемное сознание и, затем, мифическое сознание. Эти формы сегодня лежат в основе социальных-инстинктов (стереотипов). Их культивирование педагоги и психологи называют табуированием и социализацией (семейным и социальным программированием).

Сознание ребёнка -- это сознание без самосознания вплоть до появления естественной подростковой конфликтности. Появление последней указывает на то, что самосознание заявляет себя на роль верховного регулятора мышления и деятельности.

2. Самосознание -- высшая ступень сознания

Подросток отличается от отрока (старшего ребёнка) одним принципиальным качеством. Его интересует вопрос своей зависимости от мемов сознания и стереотипов, доставшихся ему «по наследству» из отрочества и детства. Конфликт -- это бунт против этой зависимости. Попросту об этом говорят: «он хочет действовать как взрослый, но часто ведёт себя как ребёнок».

2а. Нравственная норма

Подросток решает задачу выбора между разнонаправленными мнениями, между разными моделями поведения. Настойчивая работа над собой даёт результат -- он набирает (более-менее согласованную) совокупность оценочных норм (мемов) и норм поведения (выстраивает и корректирует свою персональную систему нравственных норм). Далее -- жизненная развилка. 1) Либо человек движется далее по доставшейся ему жизненной дороге. 2) Либо он снова бунтует, не соглашаясь на сей раз с зависимостью от своей "нормативно-взрослой" модели поведения, которая устраивает окружающих, но перестала устраивать его самого.

2б. Жизненный принцип

Во втором случае необходим особый жизненный ресурс, достаточный для принципиального осознанного жизненного поворота. Молодого человека, принявшего такое радикальное решение, называют максималистом. Он шаг за шагом наращивает необходимые способности, берёт на себя ответственность за «эксперимент над собой». Самосознание максималиста резко выделяет его из среды с обыденным самосознанием.

2в. Жизненная стратегия

Если максималист не терпит жизненного краха, если ему удаётся наращивать потенциал развития и реализовывать свои высокие цели, то следует говорить о его верном понимании себя и других, о его зрелом самосознании. Зрелый человек способен мыслить в масштабе своей жизни и жизни поколений, способен выстраивать и реализовывать жизненную стратегию.

2г. Вопрос вопросов

Перед молодым поколением -- «потребительское болото», в котором завяз сегодняшний мир. Молодёжь  догадывается о тупиковости обыденного потребительского самосознания большинства взрослых. Она стремится найти для своей жизни нечто иное. Однако знания и навыки «строительства иной жизни» почти недоступны молодому поколению: традиционное образование завело нас в цивилизационный тупик и продолжает поддерживать тренд деградации.

Альтернатива потребительству одна -- развитие. Оно уже стало мощной современной тенденцией. Заметно возросла активность «продвинутых родителей» и молодых людей. Они -- главная сила, которая совершает переход от негодной практики КУШ-обучения к детско-взрослому со-творчеству (развитию).

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя быкап
быкап(9 лет 6 месяцев)

А еще в психике человека есть архетипы.

Проявляются так. У психа или наркомана - галлюцинации. Или сны, у нормального человека. И там какие-то сюжеты и какие-то персонажи.

Оказывается, можно найти полное соответствие этих сюжетов и персонажей с классическими древними мифами , богами, и т.п.

Причем человек,  у которого были эти галюцинации или сны, даже не знал, что такие мифы и боги существовали...

Аватар пользователя Ю_С_Е
Ю_С_Е(7 лет 11 месяцев)

даже не знал, что такие мифы и боги существовали...

Обычно говорят о двух частях -- сознательной и бессознательной (подсознательной). Гипотеза о двухактной структуре сознания определённо указывает на третью возможность -- на то, что узнано, но не осознано. Осознание узнанного может "всплыть" когда-то и как-то неожиданно.

А еще в психике человека есть архетипы

Для человека архетип -- нечто сознательно-бессознательное. Он осознаёт свою причастность коллективу в целом и в каких-то своих установках в частности. Однако при участии в коллективных действиях он вдруг неожиданно для себя обнаруживает новые способности.

Аватар пользователя Михаил Герасимов

=Альтернатива потребительству одна -- развитие.=
Развитие и есть основа для потребительства. Может вы имели ввиду эволюцию, а не развитие? Это как мораль и совесть. Считаются синонимами, но  если вдуматься они полностью антагонистичны.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (Вы как зомби бродите в рядах т.н. бессмертного полка (с)) ***
Аватар пользователя Ю_С_Е
Ю_С_Е(7 лет 11 месяцев)

Развитие и есть основа для потребительства. Может вы имели ввиду эволюцию, а не развитие?

Основа потребительства не эволюция и не развитие. Вспомнить надо о прогрессе.

Осевое время -- переход от эволюции к прогрессу. До него самосознания не было (или, скорее, оно практически не было заметным). После него самосознанием были запущены в ход глобальные проекты мировых религий.

Глобальным психологическим изменениям (филогенезу сознания) соответствуют изменения индивидуальной психики (онтогенез сознания). Переход через осевое время психологически аналогичен переходу недоросля (старшего ребёнка) в подростковый возраст.

Недоросль живёт в своём мифическом фантазийном мире, а подросток выстраивает вектор перехода во «взрослый мир». Подросток знает откуда он уходит, но ему ума не хватает знать куда идёт. Это характеристика утопического сознания -- основа прогрессивных устремлений подростка.

В новое время религиозные (хочется сказать утопшие) устремления заменяются «утопией научной» -- НТП. Из этого рога изобилия на нас вывалилось потребительство. Самые шустрые подростки захватили и удерживают наиболее лакомые куски.

Эпицентр противостояния сегодня -- между «подростковой глупостью» и «постподростковым умом», между примитивным и более зрелым самосознанием. «Идущие к зрелости» знают откуда они хотят уйти, но не умеют помыслить, обсудить и спроектировать «альтернативу глупости».