Новый этнос "казаки". Или критика фашистской литературы

Попалась недавно на глаза книжка В. Сахарова «Развилка». И сильно она меня расстроила и озадачила.

Сам автор написал немало произведений, в основном фантастических боевиков – то про борьбу с монстрами, то ещё с кем-то там в перпендикулярных пространствах. Пишет, надо сказать, живо, с огоньком, прекрасно описывает боевые сцены, поскольку сам имеет отношение к Вооружённым силам. Так как он прошёл горячие точки и подставлялся под душманские пули, определённое уважение у меня вызывал. До недавнего времени. Пока не сотворил новую книженцию. Грех, конечно, её рекламировать, но только темы, которые там затронуты, сами собой не рассосутся.

Итак,  жанр альтернативная история. Альтернативность заключается в том, что Гитлер фактически победил. Таких ужастиков много – обычно они носят характер хоррора и расписывают ужасы нацисткой оккупации. Но только не тут. В данном случае мы лицезреем, можно сказать, героический блокбастер. Он про простого советского парня из казаков. Родителей, понятное дело, расказачили и расстреляли кровавые большевики. А он, наивный, воспитанный пионерией и ВЛКСМ, ещё по недомыслию воевал за них с самого начала Великой войны. К счастью своему попал в плен, а потом в немецкий концлагерь, где был завербован в казачьи части Вермахта.  И били они «крапснопузых» со всей казацкой ненавистью. А потом создали казацкое государство и зажили долго и счастливо. В общем, запановали.

Всю книженцию осилить не смог из-за физиологического отвращения и дикой затянутости. Почти половина книги – это цитирование документов по расказачиванию и уничтожению донских казаков во время Гражданской войны. И жалостливое описание прямо библейских страданий, который этот народ понёс от всяких богопротивных Лениных, Сталиных,  Троцких и прочих Бронштейнов. Возможно, некоторые документы подлинные. Смакуются они неприлично долго и с чувством - вот, мол, что аспиды краснопузые творили.

Ещё в начале залихвастким логическим зигзагом делается незатейливый вывод: казаки – это отдельный этнос. К русским имеет только опосредованное отношение. А что за этнос без государства? Даёшь Кубанскую республику!

Написано неплохо. Очень так атмосферненько выдаются на гора кошмары, которые принесла Советская власть на Кубанскую землю. С большой и искренней человеческой любовью отображены ключевые герои – командиры коллаборационистских казачьих формирований, красный генерал, который в этой Вселенной, следуя врождённой чести русского офицера и в глубине души ненавидя большевиков, заменил Власова. Только вот презренный Власов попал в плен после разгрома своей армии, а этот сдался сам, ибо годами кушать не мог – так мечтал о России без большевиков. Немцы там тоже в принципе хорошие ребята – содействуют установлению кубанского государства, оружие дают.

Главный герой – просто душечка. Хороший воин типа одной левой всех с тройным загибом. Сперва он, конечно, слегка смущается, что вынужден против своей страны воевать – он же воспитан красной пропагандой, долдонившей населению банальности по поводу защиты социалистического Отечества и коварного врага. Но главный герой быстро разбирается, что и как, узнает Правду! Оглядывается на своих товарищей по оружию, сделанному в Германии. И так ему хорошо становится на душе, так тепло и котолампово уютно.

- Здесь же все свои, - делает он вывод, потягиваясь и жмурясь от удовольствия.

Да, все свои. Правда, они предатели, пособники фашистов, прочая мразь. Однако кому важны подобные детали? Главное – они казаки. И их сила в единстве. Они свои. Значит что? Другие – чужие.

Русские и татары, погибающие в окопах на полях сражений под Москвой и Сталинградом, украинцы и белорусы в партизанских лесных отрядах - они чужие.

Такая реинкарнация идеи, выраженной доступно ещё в фашистских листовках: «Бей жида, политрука, рожа просит кирпича. Не воюйте за Сталина, жидов и комиссаров. В плену вас ждёт шнапс. Россия без большевиков под мудрым протекторатом Германии». Сейчас кстати тоже полно воинов за Россию без Путина, Единой России, Кавказа, Сирии и Крыма. Но они за Россию же, а не какую-то там Камбоджу. Патриоты же, блин. Только оружие их и ныне тоже импортного производства, действует не пулями, а долларами, не гранатами, а грантами. А так все то же самое. Похожие времена. Похожие предатели. Похожие враги.

Выводы из текста напрашиваются очевидные:

СССР – такое зло, что по сравнению с ним фашисты просто добрые дяди, пришедшие освободить народ от гнёта жидобольшевиков.

Казаки - это не русские. И рано или поздно создадут собственное государство. Фактически вся идеология книги – это бесхитростный и прямой, как штанга, призыв поделить Россию по уездам.

Русские вообще быдло, они куда ниже в своём развитии этнических казаков. Рабы, значит, по сути своей. И достойны только большевистского ярма, германской железной пяты. То ли дело кубанские казаки – благородные, воинственные, готовые идти своим путём – ни за Гитлера, ни за Сталина, а за Батьку Атамана.

Поскольку повествование идёт от имени главного героя – перебежчика и предателя Родины, я было подумал – может это такой сюжетный ход, чтобы создать  любопытную историческую и социальную модель.  Ну, мало ли что говорит герой. Автор же другой, у него точка зрения кардинально противоположная – за единую Русь, Победу и прочее. Автор-то добрый и хороший. Притом с учётом того, что еще недавно он исповедовал вполне себе патриотические идеи, я так и думал.

И нарвался в Самиздате на дискуссию, в которой автор активно участвовал. Ну что сказать – написал в книжке он далеко не всё. На самом деле диагноз хуже. Так, в прямой или завуалированной форме подтвердил, что казаки – отдельный народ, что большевики, а с ними и русские, его уничтожали целенаправленно и подло - не забудем, не простим. И оказывается казакам по психологии и образу жизни куда ближе благородные кавказцы, рядом с которыми они жили всю историю, чем какие-то сиволапые крестьяне с Поволжья. Такая мне видится высокомерно-элитная агитка – мол, мы вас выше. Мы и не русские вовсе. Мы вообще непонятно кто, но куда умнее. И пора бы уж о судьбе Кубани задуматься.

Заодно почитал откровения о Новороссии,  в борьбе за которую, кстати, казаки себя проявили с лучшей стороны. Мол, воевали они не за донецких и луганских, а всего лишь потому, что хохляцкие казаки покусились на какие-то там исконно кубанские территории. Всё, больше мотивов нет. Какой русский мир, какие соотечественники?

Вообще,  к казакам и казачьему движению испытываю большое уважение, хоть это сейчас и не модно. Пусть называют их ряженными, порой их самоорганизация принимает какие-то карикатурные формы, но зато она есть. В напрочь атомизированном современном обществе люди объединяются для защиты веры, культуры, страны. Да и вообще - это служивое сословие с давних времён покрыло себя славой, крепко держа границы России, участвуя в походах и битвах. Казаков как огня боялись и турки, и французская пехота. Казаков до сих помнит Париж. И казаки были долгое время опорой государственности и православия в России. Вместе с тем есть и обратная сторона – немало они народу посекли, усмиряя бунты и революции, казацкими нагайками и шашками.

И действительно непросто складывались отношения у казаков с Советской властью. Были расказачивания. И жестокие перегибы. Но ведь были вместе с тем казачьи белые бандиты. Ну и части в РККА, где казаки воевали за новую страну. Идеология жестоко развела людей по разные стороны баррикад. Шёл брат на брата. Да, казаки ощутили на себе все ужасы, кровь и несправедливость гражданской войны.  Но для чего теперь это ворошить? Дело прошлое, страшное, как и все гражданские войны – с  накопившимися взаимными претензиями, которые народ, стремящийся в будущее, обычно заминает до дальних времён, когда идеологические споры станут историей, а не побуждением к новым боям. Главное, сегодня мы едины. У нас общая цель – Великая Россия.

А в Великую Отечественную сколько казаков проявили чудеса героизма. Легендарные люди.

Как в песне одной поется:

«За все простили власть они Советскую –

За голод, ссылки, страх и лагеря...

Громили яростно потом орду немецкую,

И знали в старости, что прожили не зря!»

Но ведь есть и черные пятна. Вспоминаю фотки – красавцы-казаки на параде дефилируют на своих конях и в бурках перед гитлеровскими генералами. А те на туземцев смотрят снисходительного – мол, скачите, надейтесь на привилегии и самостийность. Все равно вам, дикарям, ничего не светит. Используем и выкинем.

Кстати, вспоминается ещё одна фотография – на коленях стоящий хохляцкий казак протягивает казачью шашку послу США, смотрящему на туземца, ничем не отличающегося для него от людоеда с бусами, непонимающе и брезгливо. Ситуация аналогичная полностью. Убожество, даже эстетическое, предательство, и безмерное самомнение тех, кто этих предателей пригрел. И итог будет аналогичным.

Ну ладно, всё это дела давно прошедших дней. По большому счёту ныне казаческое движение, если не скатывается в криминал и цирк, идёт в русле русской государственности, православия. Но время от времени звучат тревожные звоночки. То атаману-фашисту памятник установят. То разговоры начинаются про отдельный народ. Это означит, что в данной среде идут опасные идеологические процессы.

А вот перебросятся ли они на территорию, или будут не шибко пузырясь бродить в одной дубовой бочке? Вообще, положа руку на сердце, население на Кубани специфическое. Недаром появился оскорбительный термин  кубаноид – то есть жлоб и куркуль, ненавидящий приезжих и вместе с ними всех остальных.  Да, вроде есть такие перегибы тех краях. Хотя, мне кажется, именно перегибы, поскольку живёт там наш русский народ, достойный всяческого уважения. И все эти претензии – это недопонимание между близкими родственниками.

Подводя итог прочитанному и написанному, у меня возникают вопросы, на которые было бы интересно услышать ответы от людей знающих, варящихся в той среде и живущих на тех землях.

А что, действительно в тех краях крепнут такие завиральные и подлые идейки, что казаки и русские – не один народ? Насколько глубоко эти кретинские измышления проникли? Пользуются ли поддержкой населения или самих казаков? Много народу думают, что кубанцы – отдельная высшая раса? Или это паталогические галлюцинации отдельных упоротых индивидуумов, которым успехи хохляцкого майдана уже который год не дают спокойно  выспаться?

Насколько широко и глубоко ведётся такая пропаганда? И какое к ней отношение у местных властей, соответствующих органов, деятелей культуры и образования?

И, какие перспективы всего безобразия? Не получим ли мы очередную «Великую самостийную Ичкерию» – уже кубанскую?

После парадов суверенитетов и страшных девяностых мы кое-как, с огромной кровью и экономическими неурядицами, утрясли межнациональные проблемы  многонациональной России. Вроде и Татарстан уже не кричит, как он заживёт, отделившись от большой страны. И Северный Кавказ уже не горит, а местами только тлеет. Каких издержек нам это стоило – все в курсе. И наши геополитические антагонисты-паскудники уже меньше вкладываются в межнациональную рознь, понимая, что мы ситуацию переломили.

Да, русский народ не удалось окончательно рассорить с национальными братскими меньшинствами. Но вражины же не сдаются – такая  их вражья суть. «А давайте русский народ расколем изнутри». Тем более богатый опыт есть. Единый русский народ уже расколот на белорусов, украинцев (древний проект, ставший неожиданно успешным в конце двадцатого века). Но ведь этого мало. Беларусь и Украина уже другие государства. А давайте будем раскалывать по линиям, где когда-то исторически наметились трещины, хоть уже и замазанные, сцементированные временем. Но если жать на них неустанно, тогда глядишь однажды по шву Россия и расколется. И это будет куда хуже, чем отпадение каких-либо национальных регионов. Это будет полный крах.

Так и появляются, финансируются, растут за счёт дураков и предателей завиральные концепции о нациях «сибиряков», «поморов», которые, опять, как всегда кормят и защищают большую Россию с её рабским населением. Вот теперь новая нация народилась – казаки. Есть и другие перспективы. Рано или поздно дойдёт до нации «замкадышей», «внутримкадышей» - далее со всеми остановками по всей стране.

Чем заканчивались феодальные раздробленности на Руси – помнят все. Так вот в память об этом нового такого раскола, надеюсь,  не будет. Пока власть в сознании и осуществляет полномочия на вверенной территории, этих сепаратистов будут держать на коротком поводке. Так что сейчас, в данный момент, за целостность России тревожиться нечего.

Ну а если власть компрадорская, как Ельцин с Горбачёвым? Если нахлынул кризис, форс-мажор, землетрясения, войны и прочие радости? Или просто мировая демократия и прогресс опять опустилась вонючей тушей на нашу Родину – там Каспарыш с опарышами с эмиграции прибыли в запломбированном «Геркулесе», духовные наследники боевой жабы демократии Новодворской подтянулись и начинают руководить. Вот тут и есть шанс, что страна начнёт раскалываться по этим замазанным цементом старым линиям скола. И тогда дай Бог, если найдутся красные командиры, которые потом склеют страну воедино, и она не двинется кусками под сферы чужих интересов и влияний, как это делает ныне гордая и непобедимая военно-морская держава 404.

Кстати, у этого автора целый цикл посвящён именно этому – прошла ядерная война, от Москвы ничего не осталось, и на Кубани образована Кубанская конфедерация, которая всех давит и процветает на развалинах. Отличная мечта – что скажешь.

А вообще у меня возникает какое-то недоумение – применительно к литературе у нас не работают законы о фашистской пропаганде? То, что я увидел - это именно фашистская агитка. Тем более обидная, что исходит от человека с недавно ещё патриотическими, а сегодня сепаратистками воззрениями.

Кстати, интересный эффект. От описанных в данном странном творении ужасов расказачивания и сказаний о добром Гитлере возникает мысль: «А ведь правильно большевики их расказачили, предателей и иуд. Может, снова этим заняться?»

То есть эффект достигается полностью противоположный задуманному. Сочувствие толпа описанных в произведении предателей не вызывает никакого, зато начинаешь ностальгировать по добрым расстрельным командам, которые эту нелюдь к стенке ставили.

И вот на фига старое ворошить и такое писать? Для чего вызвать у большей части страны опасение к вполне себе государственно ориентированной и русской части нашего населения? На фига расчёсывать раны Гражданской войны?

Или есть цель - устроить новую Гражданскую? Так не дадим же. Ни за какие коврижки...