ХРОНИКИ КРИВОГО МИРА (часть 2)

 

НЕОБХОДИМОЕ ВСТУПЛЕНИЕ К ОСНОВНОЙ ТЕМЕ. 

 

Уважаемые дамы и господа, граждане объединенного общества планеты Нирн! Ваш покорный слуга очень долгое время кропотливо изучал инопланетный раритет — книгу, посвященную жизни и научному творчеству безусловно, величайшего ученого своей планеты, если судить по описанию его динамичной, полной противоречий, а также эмоционального и интеллектуального накала, воистину творческой жизни и весьма неоднозначной научной карьеры. 

 

  Уважаемые читатели, слушатели, проговариватели, зрители и осязатели нашего научного вестника! Сейчас я более чем уверен, что личности этого великого ученого своей планеты, именуемой на языке жителей "Земля", имеющих себя "людьми (единственное число: "человек") ученого по имени Альберт Эйнштейн, будет посвящено еще немало произведений самых различных жанров, и в этом испытают силу немало социальных инженеров  нашей, как и Земля, небольшой планеты Нирн.

 

   Автор отдает себе отчет в том, что берет на себя совершенно непосильный груз суждений о том, чего никто и никогда не видел, но давайте задумаемся: а о жизни древних рас и народов нашей планеты мы разве знаем больше? Иногда это просто отрывочные фразы.  И между тем — историческая наука вполне адекватно способна представить нам жизнь далеких эпох во всем историческом наполнении социального, этического, эмоционального, экономического и гражданско-политического бытия самых разнообразных эпох, начиная с самой первоначальной истории нашего планетарного сообщества. 

 

  Моя задача облегчается тем, что в истории нашей социально-политической инженерии и в более ранние центурии уже были разнообразные попытки художественного инжиниринга и эмоциональной реконструкции разннобразных инопланетных существ, весьма непохожих на нас в  своей телесной конституции и биологическом статусе, осуществленные нашими социальными инженерами-писателями, инженерами-художниками, а также инженерами -кинематорсми и  аниматорами в самых разнообразных техниках исполнения. Все эти бесчисленные попытки эмоционально-чувственного освоения внепланетно-цивилизационной реальности имеют ту или иную степень бытийной объективности и экзистенциальной убедительности, все так или иначе были поставлены на службу господствующей в оные времена идеологической и политической системе, очень часто склонной в своих корыстных целях примитивизировать или монструализировать инопланетное существование, и лишь иногда инженеры художественного направления в порывах социальной экзальтации превосходили себя, изображая чуждое себе в притягательно-возвышенной манере, изображая немыслимое совершенство. К числу таких более или менее удачных попыток художественного инжиниринга я бы отнес образ девушки-инопланетянки, созданный кинематором Вандерфелла во времена его Третьей войны за независимость. Парадоксально, что имеено в такие революционные времена, когда эльфийская раса находилась в экстазе самоутверждения, этот малоизвестный кинематор создает образ инопланетного, тут даже надо бы сказать, "небесного" совершенства.  На неизвестной планете происходит восстание одного из порабощенных народов. Угнетатели ведут жестокую войну на уничтожение восставших, захватывают пленных среди мирного населения в качестве заложников, чтобы склонить их восставших родственников к капитуляции. В плен к империалистам-угнетателям попадает девушка невероятной красоты по имени Лебания. Один из солдат-оккупантов, сраженный ее невозможной красотой и редким благородством души, дезертирует из оккупационной армии и вместе с Лебанией пытается пробиться сквозь дикие лесные заросли, кишащие хищными монстрами. Несмотря на трагическую развязку этого произведения, это произведение оставляет очень светлое, не лишенное горечи чувство возможности совершенства и в нашей, весьма несовершенной реальности. И потому автор отметает из поля своего неидеологического зрения все версии о разумных существах-деревьях, разумных существах-китах, разумных существах-птицах как порождение идеалистически мыслящего разума. Мне помогает в этом даже не избитый тезис о цивилизации как о вечном стремлении к совершенству, в котором я также нахожу явные признаки идеологического априоризма. 

 

  Нет и не может быть разумной жизни вне социальной практики, а последняя невозможна без андроморфрого тела, прямохождения и свободной пары передних конечностей. Разумная жизнь — это способность высокоразвитых форм мозга моделировать новые формы переустройства реальности, и эта возможность закрепляется и получает развитие только в случае самой практической возможности такого переустройства. К сожалению, даже серьезные мыслители прошлого в данном случае путали причину со следствием, и впадали в абстрактное умствование, не понимая роли гуманоидной эволюции в процессе становления высшего разума. 

 

  Планетарную реальность, которую придется описать мне, весьма далека от совершенства. Третья планета звезды желтый карлик со слишком естественным названием "Земля"... 

 

  Этимология этого названия совершенно идентична с этимологией названия нашей планеты: "нирн" и "земля" — перевод друг друга и означают одно и то же: "грунт, почва по ногами". Легко понять актуальность такого названия планеты, две трети поверхности которой заполнены океаном. Легко и нам, обитателям Нирна, жителям столь же океанической планеты, сходной, к тому же по размерам с Землей, понять естественность этого названия. Выскажусь в связи с этим одну мою субъективное соображение о вероятном контакте наших цивилизаций. Обитатели цивилизации Земли на момент ее исследования нашими зондами уже освоили определенные несложные формы машинной обработки информации, вывели достаточно большой исследовательский телескоп в околоземное пространство с целью обнаружения "внешних планет" и, по всей видимости, недалек тот час, когда, наконец, они обнаружат в своем ближнем звездном космосе и нашу планету. Их исследователи будут озадачены сходством поверхностей наших планет, физическим  условиями на их поверхности, не только совместимыми с жизнью, но и предполагающим наличие цивилизации. Земные ученые, не подозревающие того, что их планета уже находится в нашей техносфере, неизбежно попытаются поставить эксперимент по проверке факта наличия цивилизованной жизни на нашей планете. И, поскольку мы осуществляем негласный протекторат над молодой развивающейся цивилизацией, нам не следует забывать о силе негативных последствий на прогресс земной цивилизации самого факта знания о нашем существовании. Известно, что Высшая планетарная коллегия строжайше запретила контакт с инопланетными цивилизациями, поставив с качестве приоритетной задачу мониторинга обнаруженной земной техносферы и ее планетарной инфраструктуры на условиях технологического протектората. Высшую коллегию естественно, беспокоит хаотический тренд земного прогресса,  скачки и спады его развития, подозрительная неспособность землян противостоять угрозам внешнего космоса, прежде всего астероидам на пролетных траекториях. Дважды за истекшую центурию наша служба космической безопасности уводила из пределов опасной зоны планетоиды, способные причинить земной цивилизации необратимый урон. 

 

   Высшая коллегия и ее комиссия по внепланетнным сообщениям ввиду неясности земных планетарных процессов приняли потому решение о краткосрочном зондировании земной поверхности и акватории с целью выявления планетарной технологической проблематики. В одном из таких поверхностных экспериментов было отсканировано некоторое количество земных книг, среди них и обсуждаемая нами. То, что обнаружила комиссия, изучая земную инфраструктуру  хозяйственную и технологическую жизнь планеты, повергло ее в  значительный пессимизм. Планета находилась в состоянии крайне неравномерной распределенной по частям суши степени экономического и технического развития. Это объясняло практически всё. И частые локальные зоны войн, и сильное экономическое запустение обращенной к полюсу части ее крупнейшего материка, и сосредоточенность основной части планетарного населения в крупных мегаполисах, и наличие огромного количества культовых сооружений, давно ставших на нашей планете частью исторического прошлого, и опасные неразвитые формы ядерной энергетики, и весьма рутинные и громоздкие информационные сети, и достаточно примитивные технологии выхода в космос, позволяющие содержать всего несколько землян на маленькой околоземной станции. 

 

   Мнения в Высшей коллегии, получившей результаты работы исследовательских зондов через каналы сверхбыстрой связи, по поводу земной цивилизации в те дни сильно разделились.     

 

    Большинство членов коллегии склонялось к выводу, что полноценная технологическая цивилизация на планете занимает только небольшую часть территории земной суши, большая же ее часть представляет из себя либо зоны технологической депрессии, либо нецивилизованные и часто плохо заселенные территории, практически лишенные технической инфраструктуры. Меньшинство членов коллегии склонилось к иному варианту экспертизы, в котором было обращено внимание на территориальную политическую раздробленность планеты, и был сделан вывод о том, что только небольшая часть политических образований Земли сумела обеспечить полный спектр технологий, и живет, таким образом, за счет тех остальных политических территорий, которые либо сумели реализовать лишь более или менее частичный прогресс, либо использовали готовые технологии, обменивая их на сырьевые ресурсы. Эта часть коллегии особенно акцентировала свое внимание на том тезисе, что ввиду абсолютного неравенства технологических возможностей политические образования по всей видимости, вынуждены вести опустошительные войны, где сильные коалиции истребляют население и захватывают территории, сферы влияния и сырьевые ресурсы слабых соседей. Вполне возможна была и такая ситуация, когда на планете происходило военно-политическое противостояние нескольких центров силы за единоличную планетарную гегемонию. Возникала проблема опасности непосредственного участия наших технологий в условиях этих перманентных политических конфликтов. Оппоненты в Высшей коллегии настояли на недопустимости открытых научно-технических контактов двух планетарных сообществ. 

 

   В итоге обсуждений Высшая коллегия приняла решение о том, что научно- прогресс Земли тормозит неразвитость социально-политической системы планеты. Ввиду последнего резолюция внеочередного Съезда Созидательных Сил планеты большинством голосов приняла известное решение о технологическом протекторате, призванном усилить космическую безопасность Земли. Для этого было решено организовать секретные автоматические базы на спутнике Земли, ближайшей к ней четвертой планете и станции, двигавшейся вокруг звезды, которую земляне именовали "Солнце". 

 

   Вторым решением планетарного съезда было форсированное изучение той дозированной информации, которую удалось получить с Земли, в надежде выявить особенности научно-технологического развития планеты. Таким образом, направление моей работы неожиданно приобрело приоритетный характер. 

 

   Прежде чем приступить к сложной задаче экспертной оценки деятельности великого земного ученого Альберта Эйнштейна, придется привести сравнительные характеристики планет Земля и Нирн. 

 

   Звездный период обращения Земли вокруг Солнца называется астрономическим годом и равняетя 0.81 звездного периода Нирна вокруг нашей Меноры.

 

   Один период обращения Земли вокруг собственной оси называется сутками (день плюс ночь) и равняется 1.12 цикла вращения Нирна. В сутках 24 часа, в часе 60 минут, в минуте 60 секунд, в  наши секты и трибы желающие переведут сами, зная, что в цикле десять сект, в секте десять тысяч триб. Вы найдете, что одна триба равна примерно 0,77 секунды. 

 

   Основная единица расстояний на Земле — один километр; поперечник Земли примерно 12740 км. Километр равен примерно 0.803 нашего артанда.

 

   Расстояние между светилами на Земле измеряют с световых годах. Световой год есть расстояние, проходимое светом за один земной год. Он равен примерно 10 триллионов километров.

 

   Расстояние между Нирном и Землей принято равным 76 световых лет (на одном из распространенных земных языков принято вести отсчет пройденного времени именно по числу летних сезонов, а не зимних, как у нас), или около 720 триллионов километров, что соответствует примерно 577 триллионам артандов, или 0.62 нашей световой центурии. 

 

   Зонды-исследователи предоставили характеристики суши планеты. Идентификация полученной карты с текстами жизнеописания позволила доказать, что у Земли, как и у Нирна, наличествуют Старый и Новый Свет. Наиболее крупный связный участок суши и был этим "Старым Светом", местом зарождения цивилизации. Остальные три участка суши представляли из себя Новый Свет, куда цивилизация попадала уже в ходе исторического процесса. 

 

   Старый Свет содержит два исторически древних очага  цивилизации: на Западе (так называемая "Европа"), и на Востоке так называемой "Азии"). Исторически третий очаг мощного техногенеза связан с Западным полушарием, где находится часть света с названием "Америка", в огромной северной половине которой существуют  "Соединенные Штаты", так же связанные с биографией Эйнштейна, как и его родина Европа.

 

  Примерно в центре этого узкого извилистого края большого материка, в районе нескольких рек, текущих на север, можно приблизительно локализовать территорию Германии, родины ученого, и Швейцарии к югу от нее. Таким образом, мы локализовали описываемые события жизни в пространственных координатах. 

 

  Как локализовать их во времени, как синхронизировать эпоху его жизни  с событиями на планете Нирн? Нужно сказать, что Эйнштейн был одним из первых людей, выведших физическое мышление людей из узких геоцентрических, "лабораторных" рамок. Эйнштейн обратил внимание на то, что всякая синхронизация двух разделенных в пространстве событий относительна, именно ввиду конечной скорости распространения сигналов, ибо в эпоху его жизни и даже согласно его теории, скорость света предполагалась в качестве максимальной из всех существующих в природе. Земная цивилизация остается в глубоком убеждении о незыблемости эйнштейновской теории. 

 

  Но наука нашей планеты еще в пятой центурии эпохи Разума обнаружила наличие взаимодействий, распространяющихся со скоростями на многие порядки больше скорости света, что привело в скором времени к созданию сверхбыстрой связи, именуемой сегодня "мгновенной", ибо расстояние между нашими двумя планетами она  проходит за долю трибы. Тогда вопрос: в какую эпоху надо было послать мгновенный сигнал в сторону Земли, чтобы он пришел в день создания первой теории Эйнштейна (1905 год по земному исчислению)? Учитывая время запуска и срок полета зонда искусственного разума, мои расчеты показывают, что это необходимо было сделать в конце Четвертой центурии эпохи Разума, и таким образом, "Эпоха научного кризиса" на Земле (самое начало 20 века по з.и.) опаздывает от нашего  "Года научных открытий" практически на одно земное столетие. Иными словами, по земному исчислению он мог произойти в начале их 19 века! Да, наша наука Вещества и Движения (соответствует земной "физике") преодолела парадокс априорной логики Эйнштейна. И я немедленно задаюсь вопросом: "почему"? Возможно, в значительной степени потому, что на нашей прагматично мыслящей планете с ее предельно технологизированным научным мышлением, особенно в эпоху бурных военно-политических катаклизмов Пятой центурии существование "умозрительной науки" (так я перевожу земной термин "теоретическая физика") было в принципе немыслимым? Или есть на то какие-то иные, более глубокие гносеологические причины?? Быть может, они состоять в особенностях природы земной научной логики? В ходе дальнейшего изложения мне придется искать ответ и на этот вопрос. И таким образом, я заканчиваю свое короткое предисловие к основной части, аргументирующее саму возможность постановки темы исследования, посвященного земному ученому.