Через со­ли­дар­ность об­ще­ства к спра­вед­ли­во­сти. 

1 мая те­перь - это празд­ник с неве­до­мо каким апо­ли­тич­ным на­зва­ни­ем "День весны и труда" или что-​то в этом духе.

А в со­вет­ские вре­ме­на он на­зы­вал­ся Меж­ду­на­род­ный день со­ли­дар­но­сти тру­дя­щих­ся.

То есть был опре­де­лен­ный по­ли­ти­че­ский кон­текст, в  ко­то­рый он укла­ды­вал­ся.

И пред­по­ла­га­ло это на­зва­ние, что тру­дя­щи­е­ся долж­ны быть едины, а па­ра­зи­тиз­ма в об­ще­стве быть не долж­но.

Ну, а те­перь не со­ли­дар­но­сти тру­дя­щих­ся, а День весны и труда.

Но труда не на общее благо, а на оли­гар­хию, ко­то­рая пра­вит миром.

Об­ще­ствен­ные клас­сы это не вы­дум­ка Марк­са, Эн­гель­са или Ле­ни­на.

Это дей­стви­тель­но объ­еди­не­ние людей по ха­рак­те­ру их де­я­тель­но­сти, по спо­со­бом за­ра­ба­ты­ва­ния на жизнь или по спо­со­бам по­лу­че­ния нетру­до­вых до­хо­дов.

Есте­ствен­но, что со­ци­аль­ная неспра­вед­ли­вость свя­за­на с раз­ным по­ло­же­ни­ем клас­сов в ас­пек­те до­сту­па к об­ра­зо­ва­нию, здра­во­охра­не­нию, в ас­пек­те ра­бо­ты, по­лу­че­ния со­ци­аль­ных благ и всего про­че­го.

По­это­му клас­со­вая борь­ба су­ще­ству­ет.

Дру­гое дело, что после того как марк­сист­ские пар­тии во всём мире впали в опре­де­лён­ный кри­зис, то клас­со­вая борь­ба в общем-​то не носит ор­га­ни­зо­ван­но­го ха­рак­те­ра, а  про­те­ка­ет сти­хий­но - как го­во­ри­ли клас­си­ки марк­сиз­ма.

Но это не та  сти­хий­ность, ко­то­рая была до 1917 года.

По­то­му, что сей­час в общем-​то бла­го­да­ря тому, что по­вы­сил­ся об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ный уро­вень на­се­ле­ния, бла­го­да­ря тому, что есть ин­тер­нет, ко­то­рый поз­во­ля­ет в те­че­нии дня найти мно­же­ство ли­те­ра­ту­ры, мно­же­ство ис­точ­ни­ков ин­фор­ма­ции, ко­то­рая необ­хо­ди­ма для лич­ност­но­го раз­ви­тия, то  клас­со­вая борь­ба, она будет про­те­кать даже без ор­га­ни­за­ции со сто­ро­ны пар­тий - в форме лич­ност­но­го раз­ви­тия людей.

Об­ще­ство будет из­ме­нять­ся.

И преж­ние спо­со­бы со­ци­аль­ной ор­га­ни­за­ции будут невоз­мож­ны.

Со­от­вет­ствен­но будет невоз­мо­жен и па­ра­зи­тизм одних на труде и жизни боль­шин­ства.

Так что, пока об­ще­ство оста­ет­ся таким, какое оно есть - нече­ло­ве­че­ским, то  клас­со­вая борь­ба будет.

Дру­гое дело, что со­ци­о­куль­тур­ные об­сто­я­тель­ства, об­ще­при­род­ные об­сто­я­тель­ства, уров­ни раз­ви­тия куль­ту­ры будут обу­слав­ли­вать те виды клас­со­вой борь­бы, формы, в ко­то­рых она будет про­те­кать.

Бла­го­да­ря чему ис­то­рия про­шло­го не по­мо­жет тем, кто же­ла­ет па­ра­зи­ти­ро­вать на труде и жизни дру­гих, про­фи­лак­ти­ро­вать и ре­шать про­бле­мы по­дав­ле­ния, уга­са­ния клас­со­вой борь­бы в усло­ви­ях со­вре­мен­но­сти и обо­зри­мой пер­спек­ти­ве.

Об­ще­ство ме­ня­ет­ся.

Ме­ня­ет­ся но­осфе­ра.

То, что было воз­мож­ным в про­шлом, ста­но­вит­ся невоз­мож­ным ныне.

По­это­му все идёт в общем-​то нор­маль­но, вне за­ви­си­мо­сти от того, как на­зы­ва­ет­ся празд­ник.

Вот в общем-​то и всё, что можно ска­зать об этом празд­ни­ке те­перь.

Так что надо воз­вра­щать­ся  к жиз­нен­ным смыс­лам всех празд­ни­ков  и не пре­вра­щать их в до­пол­ни­тель­ные вы­ход­ные, когда они есть, и в повод про­сто вы­пить, за­ку­сить и по­лу­чить какое-​то дру­гое фи­зио­ло­ги­че­ское удо­воль­ствие.

Ми­ха­ил Вик­то­ро­вич Ве­лич­ко - кан­ди­дат эко­но­ми­че­ских и фи­ло­соф­ских наук, со­цио­лог, пред­ста­ви­тель ав­тор­ско­го кол­лек­ти­ва ВП СССР.

Ми­ха­ил Вик­то­ро­вич об­ла­да­ет от­лич­ной куль­ту­рой об­ще­ния и хо­ро­шим уме­ни­ем рас­тол­ко­вы­вать глу­бо­кие по­ня­тия Кон­цеп­ции об­ще­ствен­ной без­опас­но­сти (КОБ)  слу­ша­те­лям.