Через солидарность общества к справедливости. 

1 мая теперь - это праздник с неведомо каким аполитичным названием "День весны и труда" или что-то в этом духе.

А в советские времена он назывался Международный день солидарности трудящихся.

То есть был определенный политический контекст, в  который он укладывался.

И предполагало это название, что трудящиеся должны быть едины, а паразитизма в обществе быть не должно.

Ну, а теперь не солидарности трудящихся, а День весны и труда.

Но труда не на общее благо, а на олигархию, которая правит миром.

Общественные классы это не выдумка Маркса, Энгельса или Ленина.

Это действительно объединение людей по характеру их деятельности, по способом зарабатывания на жизнь или по способам получения нетрудовых доходов.

Естественно, что социальная несправедливость связана с разным положением классов в аспекте доступа к образованию, здравоохранению, в аспекте работы, получения социальных благ и всего прочего.

Поэтому классовая борьба существует.

Другое дело, что после того как марксистские партии во всём мире впали в определённый кризис, то классовая борьба в общем-то не носит организованного характера, а  протекает стихийно - как говорили классики марксизма.

Но это не та  стихийность, которая была до 1917 года.

Потому, что сейчас в общем-то благодаря тому, что повысился общеобразовательный уровень населения, благодаря тому, что есть интернет, который позволяет в течении дня найти множество литературы, множество источников информации, которая необходима для личностного развития, то  классовая борьба, она будет протекать даже без организации со стороны партий - в форме личностного развития людей.

Общество будет изменяться.

И прежние способы социальной организации будут невозможны.

Соответственно будет невозможен и паразитизм одних на труде и жизни большинства.

Так что, пока общество остается таким, какое оно есть - нечеловеческим, то  классовая борьба будет.

Другое дело, что социокультурные обстоятельства, общеприродные обстоятельства, уровни развития культуры будут обуславливать те виды классовой борьбы, формы, в которых она будет протекать.

Благодаря чему история прошлого не поможет тем, кто желает паразитировать на труде и жизни других, профилактировать и решать проблемы подавления, угасания классовой борьбы в условиях современности и обозримой перспективе.

Общество меняется.

Меняется ноосфера.

То, что было возможным в прошлом, становится невозможным ныне.

Поэтому все идёт в общем-то нормально, вне зависимости от того, как называется праздник.

Вот в общем-то и всё, что можно сказать об этом празднике теперь.

Так что надо возвращаться  к жизненным смыслам всех праздников  и не превращать их в дополнительные выходные, когда они есть, и в повод просто выпить, закусить и получить какое-то другое физиологическое удовольствие.

Михаил Викторович Величко - кандидат экономических и философских наук, социолог, представитель авторского коллектива ВП СССР.

Михаил Викторович обладает отличной культурой общения и хорошим умением растолковывать глубокие понятия Концепции общественной безопасности (КОБ)  слушателям.