Войны капитализма – внутренняя политика

Ранее в цикле статей «Войны капитализма» мы уже обсудили проблему «неокапитализма», который будет скатываться в фашизм или диктатуры, при этом останется таким же, как и сейчас – подверженным кризисным явлениям в экономике. Единственный путь по исправлению этих родовых проблем капитализма – в изменении самой сути капитализма, включая его политическое устройство. Что не так в политике?

Исторически, нынешняя политическая система имеет свои корни еще в Римской империи. Римская империя основывалась на других экономических рельсах, но сама суть, когда в политике представлена только элита, а в элиту можно попасть только наследственно или за большие достижения перед «короной», осталась почти незыблемой до данного момента. Единственное изменение, которое произошло в 18-19-м веках, это новый класс – капиталисты, создал себе быстрый механизм перевода капитала во власть. Для этого им пришлось на исторически коротком участке времени даже поддерживать коммунистические идеи, противопоставляя рабочий класс наследной аристократии. Но в целом, система политического устройства уже совершенно не отвечает никаким требованиям времени.

Действительно, Римская империя имела не более 60 млн подданных в самые «тучные» годы. Причем большая часть населения не принимала участие в политической жизни и была лишена политических и гражданских прав и свобод.  Сейчас, когда только в одно стране – США более 320 млн человек официально, не считая скрытой миграции, процент населения не вовлеченных в политическую жизнь или не имеющих прямого волеизъявления  как минимум не меньше чем в Римской империи. В этом плане, только корпорации через систему лоббизма имеют в США прямое влияние на власть. Все остальные политические силы лишь исполняют их волю прикрывая свою суть громкими программными статьями, исполняемость которых зависит, опять таки, только от лоббистов.

Таким образом, нынешняя политическая система практически во всех странах мира заточена исключительно для обслуживания интересов одной социальной группы – капиталистов.   Редко встречаются системы, в которых наследная аристократия тоже проявляет свои права на политическую жизнь. Но ни в одной системе нет механизмов в котором волеизъявление народа имеет ключевую роль для развития общества.

Такой перекос в политической жизни может закончиться трагически для многих социальных классов в обществе на пороге новых экономических преобразований (нового технологического уклада), когда будут образовываться классы, не вовлеченные в производственную деятельность. Ведь добиваться своих прав на существование они не смогут никакими цивилизованными мерами, а только насилием. И тут надо понимать, что даже в насилии они будут проигрывать существующей элите с ее системой подавления(репрессий) и шпионажа.

Если посмотреть на все развитие политических процессов, фактически это вечная борьба новых классов, появившихся в результате изменения экономических отношений, за возможность влиять на политическое решение. Сама суть власти, особо политической – это возможность экономически близких  индивидуумов объединяться для совместного отстаивания своих интересов. И каждый раз такое объединение встречает жесткое противодействие от тех классов, которые уже присутствуют в системе.  Что, исторически,  зачастую приводило к кровавым сценариям приобретения власти новыми социально-экономическими группами.

В предстоящей эпохе роботизации, процессы в экономике будут меняться так стремительно, что такой устаревший подход к образованию политически активных групп приведет систему в постоянный, можно сказать перманентный политический кризис. Выход из которого будет возможен только через диктатуру отдельных властных групп (корпоративный фашизм, или диктатура отдельной партии).

Если на такие политические процессы наложить экономические требования по объединению народов вокруг «центров промышленности», и в каждый такой конгломерат должно входить 1-2 млрд человек еще на старте, будущее человечества становится совсем безрадостным. Фактически речь идет о том, что планету Земля властные элиты поделят по зонам влияния, в рамках каждой из которой будет своя политическая модель, но по сути -  концлагеря. При этом политическая воля народов будет потеряна на  столетия.

Есть ли возможность у человечества без таких жестких последствий пережить предстоящие экономические изменения? Я считаю, что есть, и основные ошибки нынешних политических систем уже очевидны. Осталось только их модернизировать. Право человека на голосование должно стать неотзывным. Уже сейчас есть методы по голосованию за каждый проект закона. Вовлеченность народа в законотворчество должно быть максимальным. Политические группы не должны использовать капитал для создания привилегий при принятии тех или иных законных актов. Это высшая мера вреда обществу и должна строго наказываться и порицаться. Образование новых групп, их выход в политическую систему (создание новых представительств новых политических групп)  должно быть максимально упрощено,  но вес каждой не может быть больше веса всех ее участников. Домохозяйки хотят свою партию? Она должна быть. Но не должна нести никаких преференций, бюджетных ассигнований и т.д.   ее участникам. Это всего лишь объединение единомышленников, позволяющее создать из многих голосов более слышимый голос. Настоящее и реальное движение вперед у человечества именно в многоголосии. Ведь, по сути, когда в политические процессы вовлечено несколько миллиардов человек, только возможность договариваться, только возможность компромисса между всеми политическими группами может позволить человечеству выжить.

Партия Ученых? Легко! Партия Домохозяек? Легко! Партия Безработных? Легко! Партия Коммунистов? Или партия Либералов? – никогда больше. Ведь, по сути, первые перечисленные партии  - представляют интересы конкретных социальных групп, а вторые – определяют экономические тенденции и дают с помощью партийной системы влиять на свои экономические выгоды, что опять заведет систему в тупик роста.

Много ли сейчас людей знает законы хорошо?  Гражданский кодекс, Жилищный кодекс, Уголовный кодекс и т.д. создают во всех странах мира систему, при которой законы плодятся быстрее, чем это нужно гражданам, и зачастую используются для поддержания власти элит. Да, действительно, есть общечеловеческие, еще Библейские законы – их всего 10, 10 заповедей. Попытка описать законами каждый шаг человека натыкается на то, что человек не моет сделать шаг вперед не нарушив закон. Законы должны стать понятными и простыми. Отвечающими требованиям определенных социальных групп. Возьмем для примера ту же, нами любимую кухарку, она должна знать свои права и обязанности, они должны быть краткими и понятными ей без юристов. Вступая во взрослую жизнь, и до самого последнего вздоха она должна знать, как ей жить честно и отстаивать свои права без помощи внешних юристов. То же по другим социальным группам, например ученые. Ведь согласитесь, что кухарка не может изобрести оружие массового поражения, если не будет класть в еду стрихнин, а ученый – вполне может. Таким образом, и в повседневной жизни у этих социальных групп будут разные ограничения и разные точки опоры поведения на закон. Да, для каждой социальной группы законы должны быть разными, учитывающими меру ответственности их вклада в развитие общества. И именно в создании таких простых и понятных законов должны участвовать созданные ими партии.  Именно в таком методе законотворчества есть возможность человечества двигаться вперед. Причем, перемещение между социальными группами каждого человека тоже должно быть незыблемым правом, свободой выбора самого человека.

Что же касается «коммунистов», «либералов» и прочих политэкономических двигателей, это уже удел других полей сражения – это удел веры, убеждений, если хотите - религии, а не политики. Это то, как человек себя ведет в повседневной жизни и видит мир, а не его политических или экономических амбиций.