Вселенская мистификация. Заключение (по следам Гегеля и Маркса)

На каждый роток не накинешь платок, и на каждый чих не наздравствуешься. Посему пикироваться не буду. В качестве Заключения предлагаю тезисы:

 1. Как только Бог стал учить людей говорить, так и диавол, извечный враг рода человеческого,  стал склонять людей на грех премногоглаголания.  И появились, таким образом, говоруны-профессионалы. И стали эти самые говоруны, в гордыне своей,  называть себя любителями мудрости, что по-гречески означает философы. И чего только говоруны эти за прошедшие десятки веков не нагородили. Не существует и невозможно даже в страшном кошмарном сне измыслить такой темы или предмета, на которые говоруны эти не обратили бы свой говорливый взор, и о которых не высказали бы свои, как правило,  ниоткуда и никак не вытекающие, зачастую многозначно-туманные, нелепые суждения. Каждый, заглянувший в любой из многочисленных опусов  по истории философии, хотя бы уже в трактаты  Диогена Лаэрция (III в. по Р.Х.), убедится в этом сам. Некоторые случайно попадали-таки… пальцем в небо. Иногда. И исчислить всех говорунов-профессионалов, то есть философов, когда-либо под небом просиявших, ныне просто невозможно. Да и не надо. Выделим лишь так называемую классическую немецкую философию, которая и сегодня (!), как ни странно, считается отечественной философствующей публикой вершиной философской мысли,  мудростью  превеликой и необъятной.

Выделим, потому что очень уж много вреда на Руси от этой немецкой мудрости-классики …

 2.  Кстати, кто первый выпустил, что все это немецкое назойливое и угрюмое бормотанье «великолепной» немецкой четверки – Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель -  надлежит обозначить как  «классику философии»? Ну, конечно же, немец. Сам Фридрих Энгельс в году 1888, в своей брошюре «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». Между прочим, тоже крупный классик. Хотя ни университетов, ни академий не заканчивал. Доподлинно известно, что начальную школу он успешно завершил, гимназию, то есть семилетку, бросил, а в каком учебном заведении в течение трех лет обучался в г. Бремен на торгового работника, неясно. Скорее всего, отирался рядом с каким-нибудь отцовским опытным бухгалтером либо приказчиком. А как еще можно обучаться в торговом доме, пусть даже это торговый дом консула Ляйпольда? Классики, видите ли. И вот с таким-то прямо-таки потрясающе огромным научным багажом смело взялся наш Энгельс растолковать своим современникам, да и потомкам тоже, как устроен весь мир Божий – затеял свою «Диалектику природы». Ну да Бог с ним.

Философы-говоруны, как классические, так и не очень,  не сеют и не пашут, не двигают науку, не творят искусство и вообще ничего не…

3.  Так зачем они нужны, эти говоруны, и за что им платят? Положим, ты убил охрану и инкассаторов, ограбил банк и все награбленное присвоил себе. Тогда ты – бандит, и тебя следует изловить и казнить. Если же ты поделился награбленным с какой-либо партией, у которой есть философия, то ты уже не бандит; ты – благородный экспроприатор. О тебе и книги хвалебные напишут. Такой вот расклад: есть философия – и ты благородный экспроприатор, нет философии – бандит ты подлый. И хотя встречаются среди профессиональных говорунов люди изрядной начитанности и даже учености,  объективно они -  чьи-то адвокаты и апологеты. Вот зачем они нужны, вот за что им  платят. И не боятся они ада. Да это и не секрет.

Во избежание неправильных толков сразу же однозначно заявляю: каждый умный император, король, султан, халиф, президент, премьер и т.п. непременно должен иметь при себе свой пул верных, умных, начитанных и энергичных философов. В противном случае не отразить ему идеологических диверсий, и власть его, да и страна - обречены. Ибо диверсии – они и есть диверсии, пусть для начала всего лишь идеологические.

4. Востребованность и ценность именно немецкой философской, совершенно бесстыжей в самой своей основе, эклектики, (Никколо Макиавелли – законченный циник, конечно, но до немецких философских обобщений, разумеется, не дорос) во все времена только в том, что из нее, как из пластичной глины, можно вылепить абсолютно все, чего только душенька ни пожелает. Это и «алгебра революции», это и «евангелие реакции». Не на пустом месте возводили немцы эту свою «классику» и не из своего материала. Нет в ней никакого самостоятельного творческого так называемого немецкого гения. Вся она  суть немецкой грамматикой слегка прикрытая и немецким языком изложенная компиляция, прямое следствие и продолжение, смесь древней и непосредственной еще в своей наивности греческой софистики и средневековой уже отточенной иезуитской католической схоластики; сочетает в себе откровенно бессовестную, беспринципную, скользкую изворотливость Протагора и наглую, беспощадную упертость Торквемады. Напомним: все без какого-либо исключения человеческие пороки изобретены были именно в древней Греции и, надо полагать, не рабами, а этими самыми просвещенными софистами.  И это все, плюс шизофреническое раздвоение сознания, идущее от Фомы Аквината. Вот откуда, из каких зловонных канализационных стоков проистекает эта самая немецкая философская «классика»… Что называется – плоть от плоти.  Поэтому она – опаснейшее, отравленное и ядовитое оружие.  Крайне, смертельно опасна она для того, кто с этим оружием не знаком, ибо нет у него иммунитета и беззащитен он, и обведен вокруг пальца, и обманут будет современными иезуитами от политики, аки дите малое и неразумное все по той же самой, веками освященной, отработанной и безотказной схеме: сначала придет проповедник-миссионер, за ним – купец, а уж за ними – воин.

     Будем помнить: какова философия народа, таков и его менталитет. И наоборот. И никак иначе.

5.     Наши разночинные интеллигенты и немецкая «классика» не встретиться и не подружиться объективно просто не могли: были эти интеллигенты великого озлобления люди, потому что образование высшее, или около того, имели, а вот земли и поместья им не полагалось. Высокодуховную  православную философию понять и принять они не могли, потому как нет ничего более ужасного и нестерпимого для озлобленного грешника, чем созерцание праведника. Сами же ничего вразумительного, именно поэтому,  соорудить не сумели и приспособились таскать философию из-за бугра, из Германии, назвав, вслед за Ф. Энгельсом, это схоластическое месиво классикой.  Конечно, гораздо проще взять готовое, пусть и месиво, чем самим продираться через античные и средневековые первоисточники: это ж такой тяжкий труд!  Опять же греческий надо хорошо знать, да и латынь, не говоря уж об арамейском и иврите.  А какой смысл? Немцы же всю эту черновую работу уже проделали; проанализировали, систематизировали, разложили по полочкам и т.п. Бери и пользуйся себе на здоровье. И взяли…

6.     Вот и поныне (!) не прекращаются на Руси восторги Кантом (1724-1804), Фихте (1762-1814), Шеллингом (1775-1854), Гегелем (1770-1831), Марксом (1818-1883); в великом почете  и более поздние говоруны - Ф. Брентано (1838-1917),  Э. Гуссерль (1859-1938), М. Хайдеггер (1889-1976), А. Мейнонг (1853-1920), Артур Пап (1921-1959) и т.д., и т.п. Недостатка в говорунах-профессионалах на Западе никогда не было, нет и сегодня, не будет, понятно, и в будущем, и имя им – легион. Это о них сказал наш Козьма Прутков – если у тебя есть фонтан, заткни его, дай отдохнуть и фонтану. Но не хотят, не могут западные говоруны заткнуть свой фонтан и дать ему хоть немного отдохнуть, и вот уже которое столетие все фонтанируют и фонтанируют. А в России идейные потомки разночинцев, то есть те, которые плохо учились и ни одной серьезной, доходной профессии толком освоить не захотели и не  смогли, но страстно, всей душой возжелали, возжаждали власти и денег, читают, впечатляются, возбуждаются, понять не могут, оттого возбуждаются еще сильнее; сознаться, что не понимают, не хотят и дружно, поднаторевшим за столетия хором поют всему этому месиву осанну, аллилуйю и дифирамбы. Как в сказке про голого короля.

(Так будем честными и скажем, пусть лишь в скобках, но предельно открыто: дать бы каждому разночинцу поместье, и не стало бы в России разночинцев.  Дать каждому нынешнему либералу хлебную должностишку, и не будет в России  никаких либералов. И будет, будет этот самый бывший идейный и непримиримый либерал на хлебной этой своей должностишке еще и воровать.  Всенепременно и архи усердно приворовывать будет!

Но на всех не напасешься, вот в чем дело. И дело только в этом.

Прав Екклесиаст (впрочем, как может не быть правым Слово Божие?): нет ничего нового под луной; во все времена и у всех языцев - у кого есть права, тот ими пользуется, а у кого их нет, тот их «качает»).

При этом так дружно, громко и нагло вопят, да еще пританцовывают и подмигивают, как будто и не было никогда на Руси действительно мудрых и действительно порядочных, действительно болеющих душой за Отечество мужей.

Были, были такие мужи, и раньше были, и сегодня есть, и будут всегда.

7.  И еще до рождения самого ихнего основоположника этой самой ихней классики - Канта,  наш Петр Великий (1672-1725)  поставил диагноз,  дал рецепт и образчик, как следует  с немецкими текстами обращаться: 

«Понеже немцы обыкли  многими рассказами негодными книги свои наполнять  только для того, чтоб велики казались, чего ради и о хлебопашестве трактат выправить, вычерня  негодное и для примеру посылаю, дабы по сему книги переложены были без лишних рассказов,   которые время только тратят  и у чтущих охоту отъемлют».

     Евклид  (около 325-265гг. до Р.Х.) и Архимед (287-212гг. до Р.Х.) жили десятки веков тому назад, еще до прихода Иисуса Христа на Землю, но и сегодня, в веке XXI мы с благодарностью пользуемся их оставленным нам действительно великим наследством.

     Иисус Христос приходил на Землю двадцать веков тому назад, но именно Он дал нам меру добра и зла, и именно Его мерой пользуемся мы сегодня, различая добро и зло.

      Во «Вселенской мистификации» и «Диалектике Маркса» вопрос был поставлен ребром: сотворили ли Гегель и Маркс - эти «классики» что-нибудь такое действительно ценное, что стоило бы  нам взять с собой в век XXI, и если сотворили, то что именно конкретно и по существу? Или же тексты их имеют сегодня лишь чисто историческое значение? И был дан однозначный ответ: не сотворили.

Вскрыть чью-то ложь – дело уже полезное.  Еще лучше, когда есть чего предложить взамен.

8. Предлагаю вернуться, наконец, домой, в Отчий свой дом.  Довольно блондить и шарахаться по чужим странам и весям. Не ждут нас там, и не нужны мы там. Да и нам они тоже не нужны. Пора вернуться домой, в дом, отстроенный и завещанный нам нашими православными духовными предтечами. И слава и хвала Всевышнему, что дом этот, не смотря ни на что, и это крайне удивительно, еще цел! Да и не умнее мы предков своих, признаем, давайте, хотя бы это.

9.  Любопытно и отдельного исследования достойно: как это получилось, что русский народ, который вместе с татарами, башкирами, чувашами и т.п. построил огромную империю, создал великую художественную литературу, равной которой нет в мире (каждый, кто читал Шекспира и Достоевского, подтвердит, что по сравнению с мудрецом Достоевским Шекспир – просто крикливый школьник, рисующий лубочные яркие ярморочные картинки, и не более того.), кто сохранил в чистоте православную веру, не говоря уж о массе иных великих достижений; как этот народ, или пусть лишь вожди его,  вообще мог кормиться бессмысленными философскими вывертами немецких крайне болтливых тонконогих сикофантов и филистеров?

10.  Кроме великой художественной русской литературы существует не менее великий и мощный пласт литературы духовной:

Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Иоанн Златоуст, Игнатий (Брянчанинов), Тихон Задонский, Григорий Богослов, Симеон Новый Богослов, Феофан Затворник, Св. Василий Великий, Св. Иоанн Дамаскин, Св. Климент Александрийский, Св. Афанасий Великий, Блаж. Августин.

Церковью звание «Богослов» присвоено:

Иоанн Богослов, Григорий Богослов, Симеон Новый Богослов.

Вселенскими учителями зовутся:

Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

11.  Конечно, лишь услышав эти великие вселенские имена, разные, на удивление многочисленные, тарашки, называющие себя атеистами (неверующими, как будто атеизм – это не вера) - люди, не осознающие, насколько они обездолены, одиноки и несчастны, поднимут страшный визг. Отталкиваясь от Марксова «религия это опиум для народа» будут верещать они о мракобесии, при этом впадут в такое неистовство, как будто им на хвост наступили. Впрочем… а ведь действительно: именно на хвост, именно наступили!

Но слушать их не надо: настоящие, матерые атеисты – люди поверхностного мышления, либо душевнобольные. Не в доказательство, а как забавную иллюстрацию, приведу общеизвестный факт: из 300 величайших ученых человечества лишь 5 назвались атеистами. Любопытно: широко известный и глубокий советский философ Алексей Федорович Лосев был тайным монахом с именем Андроник. И странная черная шапочка на его голове – это скуфья, единственный предмет из монашеского облачения, который мог позволить себе в советском социалистическом окружении монах Андроник. Так-то вот.

Приведенный выше список, разумеется, не полный. И начинать читать его сложно. Сложно потому, что относятся творения эти к иному духовному пространству. К пространству предельно возможных  для человека абсолютной честности, порядочности и мужества. Настоящей доброты и настоящей любви.

Сложно еще потому, что нет у современного человека никакой, даже начальной подготовки к освоению этих вершин. А ведь в творениях этих – именно о вершинах человеческого духа.

И еще есть сложность языка. По моему личному убеждению, говоря об одном и том же, атеист-физик скажет: торсионные (или еще какие?) поля; психолог скажет – аффекты; экстрасенс скажет – энергии; оккультист скажет еще как-нибудь по-своему; индус скажет чего-нибудь про чакры и про переселение душ; шаман скажет – духи; церковь скажет – ангелы или бесы.

12.  И тем, кто читал мой труд с удовольствием, и тем, кто, читая его, подпрыгивал от  праведного негодования, предлагаю, напоследок,  стихотворение, жаль, не мое:

                                 Два голоса

                                          1

Мужайтесь, о други, боритесь прилежно,

Хоть бой и неравен, борьба безнадежна!

Над вами светила молчат в вышине,

Под вами могилы – молчат и оне.

 

Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги:

Бессмертье их чуждо труда и тревоги;

Тревога и труд лишь для смертных сердец…

Для них нет победы, для них есть конец.

                                 2

Мужайтесь, боритесь, о храбрые други,

Как бой ни жесток, ни упорна борьба!

Над вами безмолвные звездные круги,

Под вами немые, глухие гроба.

 

Пускай олимпийцы завистливым оком

Глядят на борьбу непреклонных сердец.

Кто, ратуя, пал, побежденный лишь Роком,

Тот вырвал из рук их победный венец.

 

До конца текущего года, если будет на то воля Божья, разберусь и с классиком Кантом. Пока скажу лишь: понаврал Кант классически.

А вот классиками Фихте и Шеллингом, которые после Канта и до Гегеля, заниматься не буду. Надоело.

 

P.S.

Тем мучачо, которые еще грезят о коммунизме, предлагаю осознать:

Никогда, ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах и ни под каким видом не позволят женщины, которых половина человечества, и с которыми спорить мужчинам бессмысленно и бесполезно, учинить на Земле коммунизм. И дело просто в том, что неизвращенные женщины, а их подавляющее большинство, категорически не хотят быть общими. Это противно их человеческой, биологической и нравственной природе. Каждая нормальная женщина хочет иметь своего мужа, растить своих детей и жить в своем доме. И это правильно, и ничего с этим поделать нельзя и не надо.

Стало быть, мужья-мужчины потащат все, что можно, не в какую-то там коммуну, а в свои семьи, своим женам и своим детям. На этом, собственно, коммунизм и закончится, так толком и не начавшись.

Пока мужчины лишь разглагольствуют о коммунизме, женщины смотрят на это сквозь пальцы. Но как только дело грозит перейти в практическую плоскость, женщины очень быстро, умело, энергично и эффективно ставят этих мужчин на их истинное, самой матушкой-природой определенное, не самое высокое в этой жизни,  место.