Пределы демократии

Вопросы мироточения конечно очень важны для аналитического ресурса, но тянет от них какой-то гнилостью болотной и низкопробными переходами на личности. Кому как, а лично мне как-то жалко становится и боязно за судьбу такого интересного и талантливо формируемого интернет-проекта. Поэтому хочется поговорить не просто даже на другую тему, а на другом вообще уровне обсуждения. Ну я конечно человек ленивый, в смысле свои собственные статьи выкладывать, больше в комментариях только немного пытаюсь обсуждение подправить… хотя и тут ленюсь тоже. Но раз такое дело, что мой любимый ресурс пытаются в стандартную помойку либерализовать, то попробую и сам тоже чего-нить ляпнуть в другую сторону.

На этом, да и на многих других ресурсах, множество копий ломаются вокруг демократии и демократичности всяческой. Поэтому мне хотелось бы обратить внимание уважаемой публики на естественные границы и пределы применения этого весьма интересного инструмента общественной организации. Начну пожалуй с простой аналогии с двигателем внутреннего сгорания. Эффективность такого двигателя вряд ли кто-нибудь решится оспаривать. Но ведь никто не станет спорить и с тем, что такая эффективность доступна только до весьма ограниченных размеров этого механизма. Никто в здравом уме не станет строить огромный ДВС в надежде получить то же самое КПД, которое достигается в естественных границах применения этого механизма. То же самое понятие естественных границ применения справедливо и для любого другого механизма или инструмента.

История применения демократических принципов организации насчитывает уже не одну тысячу лет, но почему-то до сих пор непозволительно мало внимания уделяется вопросу естественных границ и пределов применения этих принципов. Хотя казалось бы причин для такого разбирательства более чем достаточно и в самой древней и в новейшей истории. Взять хотя бы историю сицилийского похода афинян, когда Алкивиад наобещал афинянам горы золотые и демократично отправился захватывать Сицилию. А закончилось всё катастрофой самой знаменитой древней демократии. Или взять демократическое убийство Юлия Цезаря типа для торжества демократии тоже. Ну и результат аналогичный – попытка оживить гниющий труп республики, которая уже не соответствовала размерам римского мира, закончилась диким кровопролитием и итоговым разгромом этих липовых республиканцев. Был просто достигнут тот самый предел эффективности старой римской республики, и ничего нельзя было с этим поделать, сколько про демократичность не кричи. Ну и до кучи из новейших примеров наверное самый показательный – это ратификация демократической тусовкой беловежских незаконных со всех точек зрения соглашений. Ну не было в СССР никаких ни коллективных, ни персональных демократических органов, которые имели бы полномочия принимать или подписывать такие соглашения. Тут «демократия» совершенно очевидным образом вышла за свои естественные пределы с тем же катастрофическим результатом, что и описанные выше.

Думаю, важность учёта пределов применения демократических принципов мне хоть как-то удалось показать, поэтому далее попытаемся как-то нащупать и прицениться к этим границам эффективности. Исторического материала накоплено уже вполне достаточно, чтобы убедиться, что демократия может быть эффективна и естественна в границах личной и вполне конкретной заинтересованности органов демократической организации общества. Например собрание членов садоводческого товарищества очевидным образом лучше любого другого решит вопросы применения собранных членами товарищества взносов и прочие вопросы обустройства. Попробуем двинуться выше. Муниципальное управление территориями тоже может быть эффективным с использованием демократических принципов, но тут уже прямая демократия наталкивается на ряд ограничений. Примеры таких ограничений, как и хитроумные попытки их учёта и обхода, прекрасно проиллюстрированы историей развития древнегреческих полисов и древнеримской республики. Несопоставимая сложность организации полиса или республики, по сравнению с тем же садоводческим товариществом, уже потребовала качественного и количественного разделения общества, выделения из равных членов сообщества особых групп и личностей, наделённых особенными правами, хотя и ограниченными по времени. Вот это как раз один их тех хитроумных способов обхода ограничений, о которых мы говорили выше. Но у медали, как известно, две стороны – ограничение по времени полномочий даёт не только положительный эффект, но и создаёт дополнительную турбулентность, я бы даже не побоялся сказать – точки бифуркации... Ну это Остапа чуток понесло наверное. В общем, понижается устойчивость и стабильность, появляются искусственно созданные точки нарушения равновесия. Оно конечно тоже бывает полезно, но история показывает случаи и прямо таки катастрофических последствий такого нарушения устойчивости.

И это не единственное ограничение и попытка обхода. Само наличие особенных групп и особенных личных прав и привилегий тоже не обходится без нежелательных последствий, в смысле соблюдения демократических принципов. Особые группы – особые соблазны. И это уже на уровне всего лишь муниципального управления. Во что это вырастает уже даже на таком уровне мы можем наблюдать на примере тех же древнегреческих полисов с их бесконечными переходами к самой жуткой тирании, со скандалами и войнами между соседними полисами ради интересов той или иной особенной группы или личности. В общем примеров тут такое многообразие, что лучше бы их было поменьше и не таких кошмарных. А теперь двинемся ещё выше. Демократическое устройство на уровне государственного управления – это те же ограничения и ухищрения по их обходу, возведённые в степень. Конечно тут сильно зависит и от размера этого самого государства – чем крупнее и сложнее государство, тем больше влияние этого увеличения масштаба. Это как раз то, что я пытался проиллюстрировать на примере с двигателем внутреннего сгорания.

Для сохранения видимости демократии на уровне государства был использован ещё один хитроумный приём – организация политических партий. Т.е. создавались те же особые группы уже государственного уровня, чтобы добиться хоть какой-то минимальной упорядоченности и стабильности в условиях естественной неустойчивости демократических принципов организации на таком высоком уровне. Организация партий преследует цель введения искусственных ограничений, которые должны хоть как-то компенсировать те естественные ограничения демократического механизма управления, которые совершенно размываются на таком высоком уровне. Представительство ограниченной группы людей как бы имитирует всеобщее представительство. Вроде как не от хорошей жизни и вроде как с самыми благими целями, но не всегда срастается. И чтобы уж совсем не в ту степь всё не понеслось приходится и ещё дальше хитрить на этой не очень ровной дорожке. Потребовалось ещё внедрение партийной дисциплины и попытки тщательного отбора и фильтрации членов таких особенных групп государственного уровня. Конечно желательнее всего набирать в такую группу людей начисто лишенных критического мышления, так спокойнее и надёжнее, и можно голосовать за что угодно, не заморачиваясь. Но надо же ещё и для имиджа кого-нибудь в партию определить, внешний облик хоть какой-то чтобы был ещё. Имитация должна быть правдоподобной хотя бы - это важная забота для любой партии. Но демократия тут по-любому получается ходульная, какими драпировками её не украшай.

Что-то я непривычно много тут понарисовал, пора наверное уже и закругляться. Не знаю кто чего в этой моей писанине разглядел, но мне представляется, что всякая естественная демократия заканчивается там, где люди перестают говорить и голосовать про свои личные и совершенно конкретные вопросы и проблемы, которые имеют к ним прямое и очевидное отношение. Такая граница демократичности очень резко ограничивает области применения этого инструмента. Но выход за эти границы так же резко уменьшает эффективность применения демократических процедур и требует применения особых ухищрений для имитации демократии там, где она уже не может быть эффективна сама по себе. Мы конечно можем называть демократическими все эти хитрости и заплатки на рвущейся одежде демократии, но стоит всё же учитывать, что обманывать самого себя может быть чревато.