Кто во­об­ще эта "ис­клю­чи­тель­ная" нация ? Во­прос са­мо­иден­ти­фи­ка­ции

Бес­ко­неч­ный срач хохлы бан­де­ров­ские устра­и­ва­ют ...А рус­ские про­сто знают , что они рус­ские и ни­че­го ни­ко­му до­ка­зы­вать не со­би­ра­ют­ся , будь они рус­ские евреи , бе­ла­ру­сы или та­та­ры с аб­ха­за­ми ...Они -​-РУССКИЕ !

SaloOAKy  они на­столь­ко глупы что сде­ла­ли толь­ко над­строй­ку...

 А кто же их спро­сит? Вит­ри­на, тело, неуло­ви­мый джо - вот ос­но­ва су­ще­ство­ва­ния аме­ри­кан­ской "нации". Ис­чез­нет при­чи­на, ис­чез­нет и "аме­ри­кан­ская мечта")).

Мы го­во­рим о со­об­ще­стве "аме­ри­кан­цы". В пер­вом при­бли­же­нии это нация.

Пред­став­ле­ние о США как о рес­пуб­ли­ке, чье вли­я­ние спо­соб­ству­ет рас­про­стра­не­нию во всем мире сво­бо­ды и спра­вед­ли­во­сти, проч­но укре­пив­ше­е­ся в со­зна­нии мно­гих аме­ри­кан­цев, воз­мож­но, пер­во­на­чаль­но не вы­хо­ди­ло за рамки обыч­но­го бур­жу­аз­но­го на­ци­о­на­лиз­ма. Од­на­ко по­след­ний вско­ре вы­ро­дил­ся в экс­пан­си­о­нист­скую догму об осо­бом "долге" США. Она по­лу­чи­ла осо­бен­но чет­кое вы­ра­же­ние в док­трине "пред­опре­де­ле­ния судь­бы" (Manifest Destiny), вы­дви­ну­той в 1840-х годах, сущ­но­стью ко­то­рой было утвер­жде­ние, что судь­ба Со­еди­нен­ных Шта­тов пред­опре­де­ле­на и им суж­де­но быть ре­фор­ма­то­ром и нести осо­бую мис­сию в мир. Эта док­три­на, ядром ко­то­рой яв­ля­лась тео­рия "аме­ри­кан­ской ис­клю­чи­тель­но­сти", стала сим­во­лом внеш­не­по­ли­ти­че­ской экс­пан­сии США.
В аме­ри­кан­ской ис­то­рио­гра­фии конца XIX века по­лу­чи­ли новую окрас­ку и ар­гу­мен­та­цию идеи "ис­клю­чи­тель­но­сти". После граж­дан­ской войны на­сту­пил упа­док школы Бэнк­роф­та. Воз­ник­ли новые ост­рые и слож­ные со­ци­аль­ные про­бле­мы, для ре­ше­ния ко­то­рых тео­со­фия была слиш­ком сла­бой опо­рой. Вме­сте с тем на об­ще­ствен­ную мысль ока­за­ли вли­я­ние успе­хи есте­ствен­ных наук и их ме­то­ды на­уч­но­го ис­сле­до­ва­ния. Глав­ные на­прав­ле­ния аме­ри­кан­ской ис­то­рио­гра­фии ис­пы­та­ли в той или иной мере воз­дей­ствие ев­ро­пей­ской ис­то­ри­че­ской мысли и осо­бен­но по­зи­ти­вист­ской фи­ло­со­фии. Ядром сфор­ми­ро­вав­шей­ся в США в по­след­ней чет­вер­ти XIX в. ан­гло­сак­сон­ской школы, сво­див­шей "со­ци­аль­ную эво­лю­цию" к раз­ви­тию по­ли­ти­че­ских учре­жде­ний, стали те аме­ри­кан­ские ис­то­ри­ки, ко­то­рые по­лу­чи­ли об­ра­зо­ва­ние в уни­вер­си­те­тах Гер­ма­нии и Ан­глии. Они за­им­ство­ва­ли там не толь­ко более со­вер­шен­ную ме­то­ди­ку работ с ис­точ­ни­ка­ми, но под­час и: шо­ви­ни­сти­че­ские ис­то­ри­че­ские идеи и кон­цеп­ции.
Ис­то­ри­ки этой школы утвер­жда­ли, что на­ро­ды ан­гло­сак­сон­ско­го про­ис­хож­де­ния со­зда­ли со­вер­шен­ные кон­сти­ту­ци­он­ные учре­жде­ния, со­че­та­ю­щие прин­ци­пы ин­ди­ви­ду­а­лиз­ма и силь­ную го­су­дар­ствен­ную власть, мест­ное са­мо­управ­ле­ние и фе­де­ра­лизм. Ан­гло­сак­сы, за­яв­ля­ли они, пе­ре­нес­ли тев­тон­ское по­ли­ти­че­ское на­сле­дие в V в. в Ан­глию, а ан­глий­ские колонисты-​ пу­ри­тане в XVII в. - в Се­вер­ную Аме­ри­ку. Вы­яс­няя ге­не­а­ло­гию аме­ри­кан­ских по­ли­ти­че­ских ин­сти­ту­тов, они на­хо­ди­ли в ко­ло­ни­аль­ной Аме­ри­ке зве­нья, свя­зы­ва­ю­щие их с древ­не­гер­ман­ской пле­мен­ной ор­га­ни­за­ци­ей. Цен­тром но­во­го на­прав­ле­ния стал уни­вер­си­тет Джон­са Гоп­кин­са (Бал­ти­мор), а его энер­гич­ным про­па­ган­ди­стом - Гер­берт Б. Адаме.

Никто не будет спрашивать-​ все на лице на­пи­са­но.

Дру­гое дело, какое у него ми­ро­воз­зре­ние .

Вот это да!!!! Ум­нич­ка пар­ниш­ка! Эли­стин­ский хлоп­чик. :-)))

Ро­ди­те­ли , деды , пра­де­ды этого па­рень­ка были рус­ски­ми по духу и со­хра­ни­ли эту рус­скость в своем про­дол­же­нии рода ! Уве­рен , что рус­ски­ми себя скоро счи­тать нач­нут все , кто бо­рют­ся с англо-​саксонским , аме­ри­кан­ским об­ра­зом жизни и агрес­си­ей . Мир по­де­лит­ся на рус­ских , аме­ри­кан­цев и ней­траль­ных "абы-​кто"...

Да пусть бы и пре­тен­ду­ют. Всё про­сто, рус­ская нация со­сто­ит из эт­но­сов, бу­рят­ский этнос в том числе. Если бурят го­во­рит "я - рус­ский", к нему нет во­про­сов, по­то­му что он имеет в виду нацию, он же ска­жет, что по при­схож­де­нию он бурят, и снова к нему не будет во­про­сов, по­сколь­ку эт­ни­че­ски он бурят. Если рус­ский го­во­рит "я - бурят", это его право, воз­мож­но в нём есть чуток бу­рят­ской крови и он так себя иден­ти­фи­ци­ру­ет. тут не о чем спо­рить, дру­зья. ) И каж­дый из них может не уточ­няя ска­зать что он рос­си­я­нин, это тоже будет прав­да. )  Слово "рос­си­я­нин" и в РИ ис­поль­зо­ва­лось, кста­ти. А рус­ский или нет спра­ши­ва­ли в по­след­нюю оче­редь, тогда чаще вол­но­ва­ло, какой язык род­ной, и кре­щён или нет, хотя и к некре­щё­ным никто не ис­пы­ты­вал непри­яз­ни. ))

Я о дру­гом. День­ги это не бу­маж­ки с пре­зи­ден­та­ми и цифры на сче­тах. Это внеш­ний прин­цип по ко­то­ро­му опре­де­ля­ет­ся успеш­ность (и это при­ня­то за ис­ти­ну). Корм это вза­и­мо­от­но­ше­ния людей в про­цес­се до­бы­чи денег, что бы у меня стало боль­ше денег, а у Вас мень­ше, я, об­раз­но го­во­ря, дол­жен Вас сха­вать

не волю, а наг­лость.

пока по носу не по­лу­чи­ли

это для про­стых обы­ва­те­лей аме­ри­кан­цев Рос­сия ни­че­го не зна­чит. им её по те­ле­ви­зо­ру, в со­дер­жа­тель­ном ключе не по­ка­зы­ва­ют, толь­ко стра­шил­ку, как впро­чем и много дру­гое ( Ислам на­при­мер ). аме­ри­кан­цы во­об­ще ма­ло­лю­бо­зна­тель­ные.

а вот эли­там СГА "рус­ский мир" это не про­сто стра­шил­ка - это ми­ро­воз­зрен­че­ский кон­ку­рент. и в своей войне они не по­ка­зы­ва­ют олим­пий­ское от­но­ше­ние к этой кон­ку­рен­ции, ско­рее плу­тов­ское и ко­вар­ное чем и по­ро­ди­ли со­вер­шен­но адек­ват­ное ци­нич­ное от­но­ше­ние граж­дан Рос­сии, за­меть­те в от­ли­чие от США не толь­ко элиты а и граж­дан.

Вы, ве­ро­ят­но, не очень долго жи­вё­те в Аме­ри­ке, или жи­вё­те в Рус­ско­миг­ном гетто, если пи­ше­те по­доб­ную чушь.

1. Боль­шин­ству аме­ри­кан­цев глу­бо­ко омер­зи­тель­ны Кон­чи­та, транс­ген­дер­ные туа­ле­ты и про­чие "за­во­е­ва­ния" по­след­не­го срока Обамы. Аме­ри­ка даже се­го­дня, после тща­тель­ной це­ле­на­прав­лен­ной де­ре­ли­ги­за­ции, го­раз­до более ре­ли­ги­оз­ная стра­на, чем Рос­сия.

2. "Дер­за­ют стать Бо­га­ми" - это, как го­во­рит­ся, пять с плю­сом. Аме­ри­ка, без­услов­но, не пра­во­слав­ная стра­на, и их от­но­ше­ние в Богу иное, но члены всех кон­фес­сий "блю­дут суб­ор­ди­на­цию", и не во­об­ра­жа­ют себя Бо­га­ми - за ис­клю­че­ни­ем, быть может, кро­шеч­ной эли­тар­ной тех­но­кра­ти­че­ской секты сви­де­те­лей Курц­вэй­ла, у ко­то­рых, прав­да, боль­ше об­ще­го с "со­вет­ски­ми", чем с аме­ри­кан­ца­ми.

3. Ну и, до кучи, про мысли о том, что "Богу до нас дела нет, мы сами долж­ны ре­шать". Я наконец-​то понял, у кого рус­ские ском­му­н­из­ди­ли по­го­вор­ку "До Бога вы­со­ко, до Царя да­ле­ко". Спа­си­бо!