Число действующих монастырей в России достигло показателей XIX века. Как выглядит там распорядок дня

Как видите, завтрак здесь не предусмотрен, то есть, питание двухразовое.

А вот это как раз логично. До литургии какой завтрак? На литургии причастие. После 10 - зачем завтрак, если в 12 обед?

Некоторое время назад был слух, что у молодежи популярно было на несколько лет в монастырь уйти от трудностей мирской жизни.

Да вроде хорошо же! Возрождение духовной жизни, всё такое!

Только немного смущает позиция функционеров РПЦ и активистов по поводу претензий к Советской власти и лично к товарищам Ленину и Сталину! Чем способствуют расколу в обществе РФ и гражданскому противостоянию в угрожаемый период!

Напомню очччень православным, был такой господин Мотовилов- духовный ученик и биограф преподобного Серафима Саровского. В своих трудах Мотовилов описывает беседу Серафима Саровского с господом нашим Иисусом Христом открывшим святому судьбу России в 20-м веке, с описанием бед, нашествий и страданий "за неверие". 

Господа, оччень православные функционеры и активисты, предъявляющие претензии к таким же русским но коммунистам, требующие выноса тела Ленина из мавзолея- где ваше смирение верующего христианина!? Где ваше уважение слов святого и Воли Неба!?

Гордыня застит ваш разум! Вы во власти врага рода человеческого.

Сколько нужно монастырей, чтобы достойно встретить конец света?

Я не совсем понял, что такое полдник;

Кто ходил в детский сад, тот знает, что полдник это дополнительный обед между обедом и ужином. Обычно легче обеда. От англичан пошло 

Файф-о-клок[(от англ. five o’clock tea, дословно — «пятичасовой чай»; также afternoon tea) — традиционный британский ритуал приёма пищи, возникший в Великобритании в XIX веке, обычно состоящий из чая, сэндвичей, сконов с топлёными сливками и джемом, а также различной выпечки. Является культурным феноменом, ассоциируемым с английской культурой, спокойным и размеренным образом жизни, определённым этикетом. Несмотря на название, время его проведения может варьироваться, но исторически сложилось, что оно приходится на середину дня, между обедом и ужином, чаще всего около 16:00 или 17:00.

Спасибо за заметку.

Святая тема...

Трудовой лагерь с проповедями. 

Сразу сверну. Поправьте, у вас в статье несоответствие - то "завтрак не предусмотрен", то "рацион на завтрак"

А когда эти, свалившие в закат, пользу обществу приносят?

Жрут, срут и растут над собой?

Халявшики, не партнёры.

Фактически собор является чем-то вроде памятника этой весьма неоднозначной организации.

Что в ней такого неоднозначного-то? Или Вы до сих пор верите, что черносотенцы погромы устраивали?

Маслова на них нет.. 
Отказ от существования Русских для личной выгоды вижу я в их поведении. 

Camaradas:
Na minha cidade (Anápolis, estado de Goiás, Brasil) eu conheço dois mosteiros localizados no distrito de Interlândia (Distrito é uma aglomeração urbana longe do perímetro urbano da cidade, mas, dentro do perímetro do município).
Um é de freiras, outro de padres.
Nesses mosteiros, eles abrigam menores órfãos e alguns delinquentes recuperáveis (os que são violentos, há instituição estatal que os “acolhe” (de uma maneira que vocês não gostariam de imaginar).
Apenas por curiosidade, as coordenadas entre os dois mosteiros é:
16º 10’ 44.62” Sul (S)
49º 01’ 21.10” Oeste (W)
O Mosteiro ao Norte, das Freitas, o Mosteiro ao Sul, dos padres.
Estive lá algumas vezes, muitos amigos colaboram financeiramente, outras com doações de roupas e brinquedos e, até, profissionalmente (psicólogas por exemplo) para ajudar as crianças necessitadas que sofreram traumas psicológicos.
Gostaria de falar mais sobre as “congregações cristãs” e suas origens. 
Todos sabem dos “Jesuítas” (que nada mais eram do que sobrou dos “Templários” só que com outro nome), dos “Franciscanos”, dos “Verbitas” (SOVERDI – Sociedade do Verbo Divino) – alemães – eu fui seminarista lá – e muitas outras congregações cristãs, cada uma tem sua origem, seu país de origem e, sim, são distintamente diferentes entre si.
Com as freiras, a mesma coisa, congregações distintas.
Sinceramente, não sei como é na hierarquia da Igreja Ortodoxa e, se há essa divisão, esse comentário é apenas uma curiosidade de vida, coisas que observei de forma empírica.
Hoje me considero um “católico não praticante”, não preciso de intermediários para falar com meu Pai.
😊

Tradução Google:

Товарищи:
В моём городе (Анаполис, штат Гояс, Бразилия) мне известны два монастыря, расположенные в районе Интерландия (район — это городская агломерация, расположенная далеко от городской черты, но в пределах границ муниципалитета).

Один управляется монахинями, другой — священниками.

В этих монастырях живут осиротевшие несовершеннолетние и некоторые правонарушители, которых можно исправить (тех, кто прибегает к насилию, принимает государственное учреждение (в таком виде, который вы бы не хотели себе представить)).
Просто из любопытства, координаты между двумя монастырями:
16º 10’ 44.62” южной широты (Ю)
49º 01’ 21.10” западной долготы (З)
К северу находится монастырь монахинь, к югу — монастырь священников.
Я был там несколько раз, многие друзья оказывают финансовую помощь, другие жертвуют одеждой и игрушками, а некоторые и профессионалы (например, психологи) помогают нуждающимся детям, пережившим психологическую травму.
Я хотел бы подробнее рассказать о «христианских конгрегациях» и их происхождении.
Все знают об «иезуитах» (которые были не чем иным, как остатками «тамплиеров», только под другим названием), о «францисканцах», о «Вербитес» (SOVERDI – Общество Божественного Слова) – немцы – я там учился в семинарии – и многие другие христианские конгрегации, каждая со своим происхождением, своей страной происхождения, и да, они заметно отличаются друг от друга.
То же самое с монахинями, разные конгрегации.
Честно говоря, я не знаю, как устроена иерархия Православной Церкви, и если такое разделение существует, то это просто любопытство, то, что я наблюдал эмпирически.

Сегодня я считаю себя «непрактикующим католиком», мне не нужны посредники, чтобы общаться с Отцом.

😊

И что хорошего? Это те кто не смог найти/реализовать себя в жизни.

 «Отверженные. Том I», Виктор Гюго, 1862 г

С точки зрения истории, разума и истины монашество подлежит осуждению.

Монастыри, в изобилии расплодившиеся у какой-нибудь нации и загромождающие страну, являются помехами для движения и средоточиями праздности там, где надлежит быть средоточиям труда. Монашеские общины по отношению к великим общинам социальным – это то же, что омела по отношению к дубу или бородавка – к телу человека. Их процветание и благоденствие означает обнищание страны. Монастырский уклад, полезный в младенческую пору цивилизации, смягчающий своим духовным воздействием грубость нравов, вреден в период возмужалости народов. Кроме того, с появлением в обителях распущенности, в период их упадка, уклад этот, поскольку он все еще продолжает служить примером, становится пагубным по тем же причинам, по которым был благотворным в период его чистоты.

Затворничество отжило свое время. Монастыри, полезные во времена появления современной цивилизации, препятствовали дальнейшему ее росту и стали губительны для ее развития. Как институты, как способ формирования человека, эти монастыри, благотворные в десятом веке, спорные в пятнадцатом, отвратительны в девятнадцатом. Монашеская проказа разъела почти до костей две прекрасных нации – Италию и Испанию, олицетворявших одна – светоч, другая – великолепие Европы в течение ряда веков. И если в современную нам эпоху эти две прославленные нации начинают излечиваться, то лишь благодаря целительной и здоровой гигиене 1789 года.

Обитель, старинная обитель, особенно женская, в том виде, в каком мы находим ее еще на рубеже нашего столетия в Италии, Австрии, Испании, является одним из самых мрачных воплощений Средних веков.

Ну это только в Франции 19 века, конечно. В России 21 века - самое то. Надо всем в монастырь уйти и там усиленно молиться. Вот тогда всё и расцветёт. 

Одноклассник, системный нарк, в десятых годах "перекумаривал" в Верхотурском монастыре, рассказывал про контингент, в основном "пересидки".

монахи - воины. им легко, там жизнь - армия, посмотрите "расписание". а тем более с верой, вера не деньги, она мотивирует сильнее и ресурсы всего организам переводит в систему "войны". 

Как количество монахов влияет на СКР ?