Несколько американских фильмов о Вьетнаме

27 января 1973 года Парижское соглашение о Вьетнаме зафиксировало прекращение всех военных операций США против ДРВ. В канун этой прекрасной даты я завершил длительный марафон по американскому кино, посвященному их войне во Вьетнаме. Из этих фильмов: несколько смотрел впервые, несколько пересматривал первый раз за войну, и "Апокалипсис сегодня" - второй раз за войну. Потерпели ли американцы поражение во Вьетнаме? Переживали ли по этому поводу? Есть ли чему поучиться у американских киноделов?

Охотник на оленей

Посмотрите, русские пролетарии, насколько круче вас живет американский работяга. Посмотрите, русские, насколько круче вас празднуют свадьбу ваши эмигранты. Посмотрите, какие они все из себя верующие, как они поют и как танцуют.

Этот фильм в русскоязычном интернете входит в тройку типа "концептуальных". Так это? Нет. Это просто экшн с претензией на какую-то философию. Война там краем совсем... Я понимаю чувства главного героя, когда он не захотел стрелять в оленя после войны. Понимаю, как он хотел добиться этой женщины, невесты его друга. Понимаю чувства этой женщины, которой ну хоть бы и с ним, коль милый на войне пропал. Могу понять чувства его товарища, ставшего инвалидом войны.

Есть там эпизодик, где на свадьбе, когда все уже порядочно разогнались, в баре выпивает морпех в форме, с наградами. И не хочет рассказывать, "как там". Правдоподобно. Но всё равно не достаточно.

Тема плена... Ну, может быть, это как-то можно пришить к делу: проработать травму, или показать заранее, как люди себя могут повести.

Смотреть это кино как кино про Вьетнам, кроме как из исследовательского интереса, не советую. Первое впечатление отрицательное. Полагаю: фильм 1978 года -- антисоветская заказуха, никаких целей как-то всерьёз осмыслить Вьетнам у создателей не было.

Рождённый 4 июля

"Мы никогда не проигрывали".

"Если не запишемся, то всё пропустим!".

"Если не будет ребят, готовых на жертвы, победы не будет! Я хочу туда. Я готов там погибнуть"

Как это знакомо...

А потом его ранит, тяжело, и он садится в инвалидное кресло. Навсегда. Проходит длительную тяжёлую реабилитацию, и отлично показано наплевательское отношение медперсонала в госпитале, и он делает успехи, но... Не всё идёт к хэппи-энду.

Но потеря здоровья пацаном, который на ринге борцухой выступал в школе, это не самое страшное. "Стоит людям понять, что ты из Вьетнама -- их лица меняются. Смотрят иначе", -- говорит герой. И тут выясняется, что там пол-Америки против войны бастует. И ветераны Вьетнама тоже. И что характерно -- и в его большой католической семье! Младший братик, его любовь и надежда. Сестра...

То, за что он воевал: за 4 Июля, против коммунистов, за любовь и положительную оценку женщин, и прежде всего -- родной матери -- столкнулось с суровой реальностью жизни. "Я хочу быть мужчиной. Кто полюбит такого?", -- страдает он.

Но ему не позволяют опуститься. В баре, где он гуляет с друзьями и задирает всех из коляски, ему встречается ветеран -- здоровый, крепкий, и абсолютно не желающий жалеть бедного бухающего военного калеча. "Ты знал, на что шёл" -- классный момент. Напомню, этот молодой говорил: "Если не будет ребят, готовых на жертвы, победы не будет! Я хочу туда. Я готов там погибнуть" Не погиб. Покалечило. И что, всё, жертва отменяется?

Дальше он вступает в антивоенную борьбу, выступает перед публикой, пишет книгу... Но это всё уже так, не главное. Главное сказано и показано раньше: когда идеалы столкнутся с реальностью, будет очень тяжело.

Осмысление ли это Вьетнама, в первую очередь? Да нет, конечно... Это опять мощный антисоветский фильм 1989 года. Как раз наши выводят  или уже вывели войска из Афганистана, и америкосам надо через любопытство русских, которые американские кассеты расхватывали, внедрить мысль: война зло, смотри, как будет, когда вернёшься.

Отвратительно правдивый антивоенный фильм. Чисто учебное пособие, что посоветовать, чтобы во Вьетнам не хотелось. Хорош кусок про инвалидов в Мексике. Прекрасен спор о Боге с мамой (любите мам, повторять не рекомендую, мы не такие). Самая запоминающаяся сцена -- встреча со старым товарищем, тоже ветераном.

Но поскольку это мощно, постольку любителям поосмыслять, кому война не грозит, или кого уже ничем не пронять -- рекомендовал бы. А тем, кому светит в будущем воевать, или кто в процессе -- не советовал бы. Всему своё время, этот фильм можно спокойно отложить на потом.

Взвод

Пересматривал. Не разочаровался и во второй раз, хороший правдивый фильм про превращение из мальчика в мужа, про предательство, про то, как можно было б остаться человеком на войне, но не шмогла. Война кушать хочет, ам-ням, и съела человеческое. Или, наоборот, выпустила истинно человеческое.

Цитировать особо и нечего -- экшн, а моих любимых эпизода -- два. "Да вы, укурки, что вы знаете про смерть? Прячетесь тут от войны. Айда, кто смелый, раз на раз, вот он я, никто ничего не узнает". И как победить без таких сержантов? Да никак. Будут ли конфликты человеческого с законом? Будут. Если победа нужна.

Второй, смешной -- где главный кайфанул от адреналина, бегает в контратаку. Во как бывает! Смешно и грустно.

Рекомендовал бы смотреть на срочке с замполитом и спорить потом до утра, и на ус мотать. Не ставил -- не снимай! Не клал -- не подымай!

Иди и скажи спартанцам

Старенький фильм, смотреть не хотел, но спартанцы завлекли... По сюжету, французы уже ушли, американцы целиком ещё не пришли, так, советники и добровольцы, или перевод за косяк. Ничего сверхглубокого в фильме нет. Есть смешной анекдот майора, объясняющий, почему он после трёх войн всё ещё майор. Есть говорящий через двух переводчиков местный комендант, или офицер, вьетнамец, с которым майор побухивает, у которого надо выпрашивать артиллерию. И поучает один амер другого: "Это их война, Корси!". И вот так же ведут они себя на Украине, 100%. Туристы обдолбанные, лишь бы повоевать...

Д/ф «Первая вьетнамская война. Дьенбьенфу»

Прежде чем в очередной раз погрузиться в "Апокалипсис сегодня", просветился про битву при Дьенбьенфу. Судорога французского величия, или договорняк с США, или просто военный просчёт и самонадеянность на вундервафлю -- ВДВ, или недооценка противника -- презрение к "унтерменьшам-вьетнамцам". В общем, получили люлей французы, получили запоздалую, большую, но недостаточную военную помощь от американцев, и окончательно получили люлей. Не надо было так делать.

Не надо полагаться только на одну составляющую войск: танки, артиллерию, ВДВ, ВВС, БПС. Не надо вести себя с туземцами как с унтерменьшами. Не надо вести империалистическую войну.

Кто посоветует что-нибудь ещё хорошее про Дьенбенфу, можно на французском или английском (нейросети рулят в переводе) -- буду признателен. Приятно, что макнули макронов вместе с америкосами.

Апокалипсис сегодня

...Прочитать бы еще пару книг: From Ritual to Romance мадам Джесси Лэдли Вестон и The Golden Bough: A Study in Magic and Religion Джеймса Фрейзера. Именно эта парочка лежит у героя Марлона Брандо на тумбочке. А может, и не надо оно... Многие знания...

Вслух читает полковник Курц первую главу из поэмы Томаса Элиота Hollow Men. Эпиграф этой поэмы:

Mistah Kurtz -- he dead

Тут Курц, там Курц... Масса (мистер) Курц -- герой новеллы Ёси Конрада "Сердце тьмы", 1902 года выпуска. Сам Ёся Конрад -- поляк, сын бывшего подданного Российской империи. "Сердце тьмы" -- про забравшегося в Африку крайне успешного добытчика слоновой кости Курца -- по многим признакам, тщательно вычитанное режиссёром произведение, без пяти минут готовый сценарий "Апокалипсиса".

Отрезанная Курцем в фильме голова француза, брошенная в ноги Вилларду -- узнаваемый символ, усеченная глава Иоанна Предтечи. Французы были предшественниками амеров во Вьетнаме. Французы же в фильме, местные плантаторы, предъявляют капитану: вы воюете за величайшее ничто в истории. За что же, и правда, воевали американцы? Против чего -- ясно по форме, против коммунистической угрозы, но за что?

Ребёнок-французик читает за столом "Альбатроса" Шарля Бодлера:

Поэт, паришь ты в буре смело,
Но сбитый злобной матроснёй,
Средь хохота и свиста
Влачишь ненужные крыла

Понятно, за что. За идеи и наследие сбитых антиколониальной борьбой империй. Нацист, подававший блестящие надежды, сбит русскими во Вторую мировую войну. Вот новая инкарнация нацистов, Курцы, утёкшие к америкосам (или бывшие там изначально, бо американские яблочки от европейских яблонек...). Его сынок, наследник -- чистый американец, ЦРУ-шник Виллард. Забивая нациста, как жертвенного быка, синхронно с варварами во дворе у Курца, он теперь вместо нациста. Берёт обкуренного сёрфера за ручку и уводит за собой, а дикари бросают оружие ему к ногам. Вот это мрия. Вот это осмысление.

Только вдумайтесь, всмотритесь в сцену постановки задачи: "возникает соблазн стать богом". И проверьте: орудие убийства -- холодное. Серп, Зевс и Кронос. Что позволено Юпитеру, не позволено быку. Только... Юпитер и есть бык.

Курц восхищается вьетнамцами, которые отрубили привитым америкосами вьетнамским детишкам все привитые ручки. Говорит, были б у него такие солдаты, да было б меньше домашней жрачки и тыловых крыс на войне, быстро бы эту войну победили. Кстати, говорит и непопулярную для некоторых американских мобилизованных вещь: неча по одному году туристами на войну кататься. Вот с кем начали, с теми и завершать надо.

Одним из сценаристов -- Майкл Герр. Читаю его репортажи. Хорошее место (перевод вольный): "Тыловые крысы так ненавидели солдат с передовой, потому что и сами хотели убивать, но очковали".

Виллард признается вдове француза: останусь во Вьетнаме. "Значит, ты такой же, как мы!" -- радуется эта белокурая бестия и называет его "потерянный солдат". А что это он потерянный? Он-то как раз нашёл себя и очень честен: хочет убивать своих -- и убивает.

Итого:
1) Поражение ли США? Да, это поражение тонкой человеческой оболочки над Зверем. Внутренний Зверь победил христианствовавшего американца;

2) Осмысление ли? В общем-то, пока живы смыслы -- да, этот фильм будет жить. Конфликт отца и сына, женщины и мужчины, поэта и СМИ (mutt!), военных преступников и внесудебной расправы и суда и мирных, города и джунглей.

И да помнят журналисты и сёрферы всех мастей слова полковника-кавалериста с надписью на вертолёте "Смерть свыше": "Солдат! Ты либо катаешься, либо сражаешься!"

Цельнометаллическая оболочка

Именно такой и должна быть подготовка на КМБ. Чтобы инструктора хотелось убить. Чтобы злость просыпалась, настоящая злость. Чтобы тело полностью включилось. Ещё тяжеле лестница предстанет.

Отлично показан эпизод с фронтовой редакцией. "Эта война не очень популярна. Надо поднимать дух. Добавь ещё убитого вьетнамского офицера".

Я на 100% верю сцене встречи со знакомым с КМБ. Ты действительно рад видеть человека. Раньше такого не было.

"На женщин и детей свинца уходит меньше. Разве война не ад? Ха-ха-ха", -- ржёт здоровый бугай с пулемётом, расстреливая мирняк с вертолёта. Недостижимый для них.

Сексуализация убийства? Лежит красивая ещё вьетнамка-снайпер и просит: shoot me, пристрели меня.

И снова Майкл Герр в сценаристах.

Зачем в 1987 году доставать из закромов пыльный Вьетнам? Тем более такому режиссёру, как Стэнли Кубрик? Война как шоу. Десакрализация войны, смерти, посмеяться над несмешным, несерьёзно о серьёзном.