Психоэнергетика деятельности

Как правило, в зависимости от имеющихся знаний и состояния сознания мы сами устанавливаем свои обязанности, которые есть следствия свободного выбора и во многом бессознательной структуры представлений и отношений мышления. Вместе с тем у нас возникают вторичные, осознанные отношения, связанные с их исполнением. Вначале мы обдумываем, что и как можно сделать, потом решаем, нужно ли действовать, и если да, то воплощаем намерения в жизнь.         

Простую работу, однообразную и неинтересную, мы часто выполняем автоматически, пребывая в виртуальном «сне» вспоминаемых или выдуманных видений и сопутствующих им эмоций. При этом вырабатывается условный рефлекс: механический труд приводит к свободному полёту воображения, переживаниям и использованию физических и эмоциональных энергий низкого качества и частотного диапазона. 

Внешние возмущения, выводящие из полубессознательного состояния, нарушают равновесие психики, порождают ощущения дискомфорта и иногда представления о том, что нам «нечем заняться». Мы пытаемся вернуть «гармонию» привычного бытия через деятельность, но главное здесь – не столько она сама, сколько «парение» мысли.   

Обычно люди не часто обращаются к душе, предпочитая чувственные восприятия, инстинктивные реакции и логику суждений разума. Который компенсирует психические затраты в основном за счёт химических и биологических процессов организма, питания, дыхания и пр., а избыток энергии сбрасывает наружу в виде эмоций и действий. 

Но если стабилизировать этим внутреннее состояние не удаётся, то у человека может возникнуть психологический стресс, приводящий к отупению, пьянству, преступлениям и пр. негативным поступкам. Такое свойственно тем, кто пребывают в «гуне невежества».

Мышление и психоэнергетика людей, причисляемых к «гуне страсти», позволяют им воплощать эгоистичные намерения в свершения и побуждают к новым стремлениям. Выбор целей и средств становится своего рода «внутренним наркотиком», а единство намерений, слов и деяний воспринимается ими как «настоящая жизнь».

Личная жизнь у многих подчинена «делу», и даже отдыхают они «активно», ища острые ощущения и развлечения, занимаясь экстремальными видами спорта, проводя время на вечеринках и в ночных клубах. Динамичность мысли сопряжена у них с интенсивной деятельностью, они не столько не умеют, сколько не могут реализовать себя вне неё, а её прекращение вызывает скуку и потерю интереса к жизни. Но это – следствия неведения и неумения контролировать себя и свои отношения.

Значительно меньшая часть человечества относится к «интеллектуалам», чей ум развит и самодостаточен. Процессы психоэнергетических преобразований, связанные с обретением знаний, сопровождаются положительными эмоциями, ощущениями радости и счастья. А работа становится дополнением, стимулирующим познавание. Таким людям не требуется «отдых», потому что немыслие – неприемлемо и невозможно для них.

Они жаждут мышления как своего «поля деятельности» и всегда пребывают в нём. Но это не значит, что они находят Истину и достигают вершин мудрости, способны управлять собой и своими отношениями. Бо̀льшая часть их «находок» на Поле Знаний оказываются заблуждениями и ложными мнениями, ведущими в тупики. Впрочем, речь о другом – о психоэнергетике деятельности человека.

Здесь возникает ещё один аспект, о котором я писал ранее. Развитие технологий приводит к снижению доли «простого» труда, и у людей появляется много свободного времени. Но далеко не все способны им правильно распорядиться. Эта пока мало кем замечаемая социально-психологическая проблема будет решаться по-разному.

Современные СМИ, негласно поощряемые и направляемые властными элитами, заинтересованными в оглуплении граждан, не то чтобы не учитывают её, но используют в своих корыстных целях и в коммерческих интересах промышленных концернов и рекламных агентств. Однако этим вопросом обязательно придётся заниматься, хотя, как и прочие, он может быть разрешён лишь каждым человеком в себе самом.

Проблемы всех его «дел», обязанностей и досуга зависят от соотнесённости разума и души, качества психической энергии и применения в жизни имеющихся знаний, сил и веры. Связанные структурой отношений мышления (которая во многом определяется состоянием сознания), они порождают страхи, желания и отвращения Мыслящего-«Я» и проявляются в его помыслах, речах и поступках.  

Эта иерархическая структура отношений постоянно меняется, противопоставляя, но и объединяя безусловно-инстинктивные и сознательно-волевые побуждения индивида. Энергоинформационные преобразования приводят к бегу мыслей, а те влияют на них.

Если первичная, психоэнергетическая сторона реакций и отношений очень трудно (по крайней мере, вначале) поддаётся контролю и управлению, то мышление – гораздо легче. Выборы, которые мы производим, руководствуясь, как нам кажется, внешними обстоятельствами, на самом деле определяются противоречивым характером психики.

Важную роль в ней играют взаимодействия души и разума, которые отражаются на внутренних соответствиях энергии и мысли и на состоянии сознания. В своих решениях мы балансируем между физическими деяниями и отношениями мышления.

В одних ситуациях достаточно те изменить, в других нужно активно действовать. При этом результаты будут разными (и оптимальными при верно выбранных отношениях), но внутренне схожими, переводящими психическое состояние на иные уровни равновесия.  

Действия связаны с резкими, сильными реагированиями и преобразованиями энергий «грубого» качества, а отношения – со слабыми и «тонкими». Подобное касается и обязанностей, которые мы сами для себя определяем, руководствуясь всё тем же соответствием мысли и энергетики.  

Когда человек совершенствуется, и расширяется его сознание, то меняется понимание им своих обязанностей, долга и служения, а «надо» начинает превалировать над «хочу». Для этого надо контролировать свои отношения и посвящать «труду мышления», особенно нравственно-духовному, больше «свободного» времени. К нему, тем более активному, можно и нужно себя принуждать, хотя бы до тех пор, пока он не превратится из обязанности в естественную и радостную потребность.

Мышлению и сопереживанию способствуют хорошая литература, научное познание, философия и эзотерика. А преобразованиям психоэнергетики – молитвы, ощущение своей сопричастности всему происходящему, сострадание к людям и живым существам, любовь к ближним и Богу. Любые обязанности, возлагаемые нами на себя, полезны тем, что тренируют волю.