Под «диалектикой» имеют в виду размышлизмы по поводу развития окружающего всего, допустим, Вселенной, или, допустим, части всего, типа человеческого общества, или, допустим, мелкой части частей всего, типа экономики или семейных отношений. Ещё «диалектику» гордо именуют «методом научного познания», хотя из того якобы «научного», что в ней есть, всего лишь две фразы определения вскрывают узкую «столбовую дорогу», по которой и предлагается идти. Звучит это примерно так: «Философская наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое».
Все обратили внимание на «вскрытие», да не просто так, а «противоречий», а ещё и «борьбы противоположностей»? Это – ЗАДАННОСТЬ рамок мышления, то бишь СУЖЕНИЕ мышления (от слова «сужать»). Потому что понятия «гармония», «отсутствие противоречий», «мирное сосуществование противоречий» то же, и прочие разнообразные формы МЕЖДУ противоречиями и непротиворечиями, а всего лишь разницей – отсутствуют. Я уж не говорю про виды «гармоний». Да в самом понятии «диалектика» присутствует «диа-» (два). А три – отсутствует. Равно как и «четыре», ну и т. д. по арифметическому списочку циферок.
Другими словами, диалектика – это метод больных на голову идиотов. Чёрно-белость в абсолюте. Дихотомия унылости. Раздвоение мiра на всего лишь две части, каждая из которых только и делает, что «дубасит» другую, ибо они – противоположности, а никакие не СХОЖЕСТИ, допустим. И обе «не любят» друг друга. Потому что противоположности и «предназначены» лишь для того, чтобы не любить друг друга, а дубасить оппонента по голове и другим частям «тел».
Наверно, из моих рассуждений уже понятно, к чему я веду. А веду я к тому, что методов, в том числе и познания, может быть много, и даже, что уже совсем некрасиво, более чем много, и уповать лишь на один из них – есть... недостаток разумения. А отсутствие в методе познания такого мощнейшего и основополагающего «элемента», как та же ЛЮБОВЬ, немедленно приводит к парадоксу возникновения «пустоты». Или перетиранию изжёванности до состояния ничего. Вот это и есть диалектика в её нынешнем состоянии, как метод познания. Чтобы убедиться в этом – достаточно почитать любые труды о диалектике. Любого философа, хоть Гегеля, хоть не Гегеля, прости мои кончики пальцев, бьющих по клавиатуре, за то, что я вообще касаюсь этого вопроса...
Кстати, в высшем учебном заведении, который я закончил, мы проходили диалектику в рамках «научного коммунизма» и прочих политэкономических воззрений. И ещё тогда она, диалектика, мне казалась испорченной и злобной девкой истории, которую нам подают в качестве прынцессы с бантиками. Слава Богу, сейчас от диалектики уже начали шарахаться, как от дурного запаха. А так называемый «диалектический метод» является основанием для причисления товарищей, полагающих его верным, к причислению оных к умственно отсталым. Но метастазы живы. Они живучие. Потому что очень ПРОСТЫЕ.
Простота «одвоения» всего и вся всегда манит. А уж введение себя на «плечах авторитетов» в мысль придаёт этой самой мысли качество гордости и довольства собой неимоверное. Ну «добро» же есть, как есть и «зло»? «Чёрное» же есть, как и «белое»? Ну они же тотально противоположны, не так ли? Ведь есть же «по часовой стрелке», а есть и «против часовой стрелки». Ну очевидно же. Есть также «слева» и «справа», «вверху» и «внизу». В общем, куда ни кинь «философский взгляд» немедленно выявляются дихотомии и двойственности всего и вся. От них рябит в глазах порой. А как удачно сформулировано «правило буравчика» в физике, это если брать уже совсем заумные, профессиональные вещи! Ведь не придерёшься даже, всё, как по нотам.
В общем, не успеешь оглянуться, как диалектика, как метод познания окружающей действительности, уже ЦЕПКО «держит тебя в руках». На всё всегда есть «ответ» в ВИДЕ направления рассуждения: сюда ходи! И других троп-дорог нет, в смысле, они ненаучны, к примеру, или даже... не побоюсь этого слова «анти-диалектичны». Ну а как мы поступаем со всякими «анти-» мы и так прекрасно знаем: ату его, «анти-», вплоть до смертной казни за непослушание.
Поэтому-то понимание «диалектики» как исчадие тупого разумения так сильно обижает приверженцев двуполярности в борьбах друг с другом за... хрен знает за что. Но что делать, диалектика – неудавшийся опыт человеческого мышления, который ясно и очевидно показывает всего лишь ущербность одного из направлений. Да, как и любой другой опыт мышления, через него надо пройти. Потому что он «полезен» именно как показ ограниченности и узости, более чем очевидный. Но и останавливаться на нём нельзя ни в коем случае, потому что останов – омертвляет разум. Пройдя через него – напитайся, но не вздумай освящать его для себя в качестве «вечной путевой звязды», это обманка.
Существуют ли ИНЫЕ методы познания, помимо обрыдлости диалектики? Да, конечно, существуют. Но им присвоен ярлык «ненаучности». Что, собственно, верно, потому что «научный метод» познания основан на двойственности понимания идиотизма – ВНИМАНИЕ!!! – как мiра и его «отображения» в собственной голове (разуме, уме, сознании и т. д.), поэтому-то любой другой метод, разумеется, «ненаучен», а ИНОЙ. Обратите внимание, что я не использую дихотомию «научный»/«ненаучный», потому что некоторые методы познания СТОЯТ В СТОРОНЕ от дихотомий, как классов.
В них, разумеется, есть свои «тараканы», в этих методах, они не без недостатков, как говорится, но они есть. Они ещё и неприложимы к некоторым аспектам действительности, по крайней мере, пока. К примеру, один из методов познания, недиалектичный, ненаучный – есть обращение к своим ощущениям, чувствам, прислушивание самого себя к тому, что «говорится» внутри тебя самого. Метод? Да. Ненаучный? Да. Антинаучный? Нет. Почему? А потому что «наука» пробует самостоятельно разобраться в этих ощущениям с чувствами наперевес, но... пока не выходит. Диалектика-сука мешает, постоянно ставит палки в колёса. Самое простое решение для выхода из этой ситуации по «науке» – «ненаучно». Вот так. И всё. Ненаучно – и точка. И что хочешь потом, то и делай: хочешь в прорубь с говном ныряй, а можешь и не нырять, а сравнивать говно с чистой водицей. В чём отсутствует какой бы то ни было смысл.
А вот и другой метод познания, так называемый «метафизический», в нём рацио разума удаляется из инструментария навечно и навсегда. Этот метод отрицает «физику», как дошедший до своего предела понимания свод аккумулированных «знаний», собранных «по-научному» и даже диалектически (хотя на последних этапах даже диалектика испарилась, будто бы её и не было), прямо переходя в область «метафизики», т. е. туда, где только некий Макар неких теляти гоняет некоей виртуальщиной в абсолюте.
Там нет жёстких правил, вернее, там правил вообще нет в привычно нами понимаемом образе мысли. А что же там есть, что даёт некоторым людям право утверждать, что это – тоже метод познания? А к примеру вот это и есть: отсутствие правил. Любое правило – ограничение. Любое. Любое правило – это ввод себя в УЗОСТЬ твоего чего угодно: чувствовывания, размышления, задействовывания мозга или отключение его – это всё ограничения. Свобода рулит, в общем. Именно та свобода, которую многие из нас понимают пока строго «диалектически»: как «осознанную необходимость». Ну, ну, как говорится, а я вот лично понимаю свободу как безконечность выражения чего угодно и как угодно. Без всякой осознанности, а тем паче – какой-то там дебильной необходимости.
Поэтому-то для меня диалектика давным-давно выброшена на «свалку», как пройденный опыт познания всего лишь одним из методов, да, полезных в чём-то там, но не во всём, не всегда и уж точно который НЕ является никаким единственным. Для того, чтобы приступить к «демонтажу» былых диалектических максим в своей голове достаточно вместо двойки представить тройку, как точно такое же единство, как и четвёрка, пятёрка и т. д. до безконечности. Начни с тройки, а там дело быстрее пойдёт, не успеешь сказать «кря-кря-кря», в общем, как какафония унылых двойных «кряканий» будет очень смешна.
Комментарии
Атож, к спекулятивной тряхомудии праздника побивания "соломеного чучела", т.е. к номинации на орден "Шахматной доски с голубинным помётом".
"Диа" предполагает ветвление . В любых арифметических, включая нелинейные дробные, выражающие процессы. С непонятным после запятой , до "взмаха крыла бабочки".
"Диа" означает нетождественность и изменение. Нетождественность того, что вообще может оперировать какими либо арифметиками, которые могут выражать какую либо неслитность и нетождественность. Нетождественность с выражаемым, обозначаемым. Арбузов подчеркнёт, что на определённом этапе "кристалл" обобщения опыта у Каппадокийских Отцов, в рассуждениях о Троице. Поймёте это , на уровне IV в. , не будет проблем с диалектикой. Будет и три, и четыре и три четвёртых.
А зачем так делать? То есть пациент не различает (диалектическое понятие) дихотомию и диалектику и по внешнему , видимому, "выискиваемому взглядом" , буквально спекулятивному имеет объявить раскиданные фигуры "взятыми" , а голубинный помёт - свидетельством овладения мира целым, самотождественным завоеванием неразличаемого на бытие и мышление, субъект и объект , обозначающего и обозначаемого, обозначаемого и обозначения и т.д. и т.п. Верните Творогова.
Имеем случай манихейского бреда. Единство противоположностей здесь не поможет. Тут хотят чего то доказать раз и навсегда. Поэтому врут.
Какая беспримерная битва за "ЛЮБОВЬ" (капс оригинала). И даже гегели-кегели помянуты . Однако, операция простая - объект любви- субъект любви нетождественны . Из этой разности и происходит движение, отношения нетождественности . Они различны, даже если суть одно, потому что есть то, что их различает , т.е. наблюдает в динамике , движении, отношениях. В ином случае попросту нет говорящего. С этого начинается диалектика.
диа - раздельно, неслитно, нетождественно
лектика - говорить , сообщать, обозначать
С этого и начинали бы. "Проходимец диалектики".
Так так , "тёпленькая пошла". Кто то начал прозревать, что он не тождественен слитной "вещи в себе". Что же дальше?
Сиськи две , жопа надвое, глазки - ушки , но ведь есть нос, рот и , извините , другие заманухи. В конце концов половозрелые студенты-"проходимцы" преимущественно различают , что они не есть то, что хотят полюбить , а есть различное , вполне очевидно различное с самим собой любимым как самотождественной "ЛЮБОВЬЮ" (капс ТС) .
Что то интимное.
Именно так. Манихейский бред, дихотомия . Или о чём речь?
Ну, дихотомии, а где же про диалектику?
Но позвольте , в каком месте дихотомия стала тождественной диалектике? За такое и канделябром могут. На этой грубой подмене можно и закончить.
Точно так. Орден "Шахматной доски с помётом" . Победителю "кря - кря" . Сам придумал, сам устал, сам преодолел. Верните Творогова. Он хоть субъектом себя признавал, а это уже диалектика. А тут слитный , самотождественный креатив от "проходимца диалектики".
- Первое предупреждение на вылет из моего блога.
Увлекайся, но знай меру.
- О, не потребовалсь даже второго предупреждения.
Пациент - очень умеет в словеса.
Ну помолчи теперь в бане.
И это неслучайно, потому что диалектика была введена в оборот в период непримиримого отказа в науке от научности понятия Создателя, который и есть та самая Любовь. То есть диалектика, рассматривая главный двигатель всех процессов - причинно-следственные связи, - констатирует, что эти связи просто есть, "беспричинно". В этом - вся убогость диалектики.
Вместе с тем, сам факт взаимного влияния и взаимообеспечения (того самого "единства и борьбы") причин и следствий в появлении и развитии всех процессов, диалектика не только признает, но как мы и видим, вводит этот факт, как один из своих основных законов постулатов. То же самое - со вторым законом, достижение нового качества в любом процессе (а по сути, превращение одного процесса в другой, более сложный) происходит в момент наивысшего сцепления колебательного контура причина-следствие.
Мысли у шизофреника , как рыбы в глубине вод - ходят мимо друг друга, не сталкиваясь.
"Вместе с тем..." Ну ну ... развивайте - кто же это полагает, что двигатель и есть связи, поэтому нету причин движения? Т.е. на каком основании вы такое заявляете? Да уж , разгромили Каппадокийских Отцов...
Причинно - следственные связи чего? Друг спрашивает.
Скажите другу - нехай помучается. Ведь ему лень посмотреть, что прям в цитате-то и написано
Причинно-следственные связи всех процессов [протекающих в природе или обособленном объекте/явлении]. Ясно же написано.
У Гегеля (Диалектика это конкретно Гегель) эта связь задана божьим попущением. Бог же не от мира сего и непознаваем по определению.
А если связи эти заданы обществом, то это уже диалектический материализм. Диалектика здесь метод, инструмент.
Об этом и спор.
Как же хочется натянуть мысль на вывод.. Простите, и когда же зародилась диалектика? Может быть датами поделитесь.
Учитывая, что ТС отметил ваш ответ зелёненький, выходит, что вы с ним на пару знатоки диалектики ещё те
Я думаю, не раньше и не позже, чем у человеков появились человеческие мозги. У меня ведь написано не "зародилась", а "была введена в оборот"
Ну хорошо.. когда же она была "введена в оборот"?
когда была заявлена, как "всеобщий метод познания противоречий как внутренних движущих сил развития бытия, духа и истории"
Гегель формализовал диалектическую логику, сама же диалектике как философия насчитывает тысячи лет своего существования.
Но допустим ваше упрощение.. итак, делаю вывод, что вы знакомы с Гегелем. Может быть объясните тогда, что такое Абсолютный Дух по Гегелю и какое отношение это определение имеет к понятию бог, который в вашем комментарии и есть "та самая любовь", которая автором определена как метод познания.
Конешно, объясню, а как жа, - к понятию "бог" можно отнести всё что угодно, хоть "Абсолютный Дух по Гегелю", хоть "макаронный монстр". А вот к понятию Создатель и Творец оный отнести проблематично, т.к. он является результатом, а не первопричиной.
Кто является результатом? Творец или Создатель ))
Я, кстати, между понятиями бог и Творец(Создатель) не ставил неравенства, для меня это одно и тоже в контексте комментария.. но вы с какой-то целью эти понятия разделили. Раз разделили, продолжаем углубляться в детали..
Напомню вам, что "создатель" у вас любовь.. в вашей логике сначала возникла любовь, а потом она создала все остальное (творец же). Так и что такое любовь в отсутствии чего бы то не было (всего)?
Во первых, речь идет об Абсолютном Духе товарища Гегеля, а во вторых, с какой стати между Творцом и Создателем противопоставление?
Вы Творца(Создателя) вообще не упоминали, поэтому мне и пришлось напомнить
Навскидку:))) это побуждение Создателя к Созиданию
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Аффтар, покритикуй вот это определение
- Комметаторишко, сам критикуй, что хочешь. Если читать не умеешь.
Ну ты же взял определение вот отсюда.. его ты разметал в клочья своей философией.
Можешь попробовать ещё раз.. практика и повторяемость - критерий истинности.
- Ну ты же так ничего и не понял, что я взял определение из многих источников, а не из одного, сравнил их между собой, выяснил, что происходит обыкновеннная игра слов, и только потом начал издеваться над мозгами.
Зачем мне несколько раз объяснять, одно и то же?
- Ты тоже можешь. Бери и пробуй. Делов-то.
- Нет такого критерия, потому что практика бывает разная, эта фраза - придумки диалектиков тупых.
Диалектики к этой фразе отношения не имеют. Это называется научный подход.
- Я же говорил, что ты читать не умеешь. Вот снова тебе фраза из статьи:
"Существуют ли ИНЫЕ методы познания, помимо обрыдлости диалектики? Да, конечно, существуют. Но им присвоен ярлык «ненаучности». Что, собственно, верно, потому что «научный метод» познания основан на двойственности понимания идиотизма – ВНИМАНИЕ!!! – как мiра и его «отображения» в собственной голове (разуме, уме, сознании и т. д.), поэтому-то любой другой метод, разумеется, «ненаучен», а ИНОЙ. Обратите внимание, что я не использую дихотомию «научный»/«ненаучный», потому что некоторые методы познания СТОЯТ В СТОРОНЕ от дихотомий, как классов."
Но ты снова задаёшь ТУПЫЕ свои вопросы. Ты хотя бы понял, что для меня так называемый "научный подход" - лишь ОДИН из многих других подходов, методов, умений и способов?
Нет, не понял. Ну, вот я тебе открытым текстом это сказал. Надеюсь, теперь попонятнее будет, раз читать не умеешь.
Связного логически выстроенного разговора не получилось..
Ну к чему это было написано? )) диалектика и диалектическая логика никогда и не была "строгой научной дисциплиной". Вы даже этого элементарно не знаете.
Я не спорю с вами о научности и не научности. Но правила элементарной логики в рассуждениях должны соблюдаться.. иначе разговор превращается в безсвязную речь.
- Да, потому что вы не понимаете, что логик много. Когда поймёте, то будем разговаривать.
- К тому, что существуют ИНЫЕ методы познания. Если вам это непонятно, то мне жаль.
- Это вы мне говорите? Который изучал эти самые "строгие научные дисциплины" лично. Ну-ну.
- В том-то и дело, что вы полагаете, что есть некая универсальная элементарная логика, а я полагаю, что оной НЕТ на свете.
Вот и весь разговор. Для вас - безсвязный, потому что логика для вас одна. Для меня - грустный, потому что для меня логик существует МНОГО.
Ничё так, что у бриташек для внутреннего пользования при стратегическом анализе есть аббревиатура CATUR (Compleхity-Ambiguity-Tensions-Uncertainty-Resistance)?
Да и у бизнюков рыночек смотрят в динамике?
Системный анализ, опять же, "всё влияет на всё на всех уровнях всех систем", и прочий доктор "жопоглаз" - волосья на афедроне рвут, а из глаз слёзы льются, Центробанк экономику глушит как рыбу динамитом в целях борьбы с инфляцией, а кверху брюхом на четырёхдневку всплывают КАМАЗ, ВАЗ, ГАЗ, Ростсельмаш, Петербургский тракторный с Кировцем, Ярославский моторостроительный, вагоны Уралвагонзавода, и далее по производственным цепочкам до металлургов и шахтёров.
Лично я ассоциирую диалектическую логику с квантовой механикой.. иногда без слов, а просто при помощи соответствующих образов, хотя диалектика - это конечно же в первую очередь о динамике.
Можете даже на этих примерах испытать свою понималку, сейчас самое время.
Это точно не про диалектику. Потому что логический метод Гегеля устроен иначе и работает по-другому. Он не делит мир на две части, как ни странно, а совсем наоборот.
Но дураки вольны думать как угодно. Потому-то они и дураки.
- Про классическое и самое известное определение того, что такое "диалектика"
- А где я говорил про "логический метод Гегеля"? Ты читать-то умеешь? Ты идиот полный, или только придуриваешься?
Почитай, ещё раз фразу "выдернутую из контекста, где употребляется значимая для мудаков фамилия Гегель":
"Чтобы убедиться в этом – достаточно почитать любые труды о диалектике. Любого философа, хоть Гегеля, хоть не Гегеля, прости мои кончики пальцев, бьющих по клавиатуре, за то, что я вообще касаюсь этого вопроса..."
Ты хотя бы понял, что по Гегелю я прошёлся ПО КАСАТЕЛЬНОЙ? Или ты - полный идиот?
- Для мудаков полных может быть известием, что Гегель мiр делит на ДВЕ части. Ну на то они и мудаки, что читать не умеют. Поэтому и Гегель полный мудак.
- Так и есть. Мудаки что хотят, так и понимают, даже без ознакомления с тем, что читают для ознакомления.
Читать такое от человека, который пропагандирует любовь как метод познания весьма weird..
Или мы что-то не понимаем о любви.
- Не "мы", а ТЫ КОНКРЕТНО ничего не понимаешь о любви.
Почему так? А ты никогда не задавался себе этим вопросом. Ну так задайся хотя бы раз. Это интересное поле для исследований.
Ты забанил на ресурсе 180+ человек.. что ты можешь знать о любви, чего не знаю я?
Ты создаешь крошечный рай внутри своего блога и вытесняешь за его рамки то, что тебе не нравится..
самолюбие далеко не равно любовь.. как что-то можно познать с таким подходом? С таким подходом можно только защитить своё эго. Но где эго и где любовь
- К примеру то, что я не желаю разговаривать с людьми, которые полагают, что могут проявлять нелюбовь лично ко мне. Я ж их не убиваю, не пытаю, не мучаю, я с ними просто НЕ РАЗГОВАРИВАЮ вообще (не даю им возможность это делать). Такая простая мысль не приходила тебе в голову?
Это и есть проявление любви: не мучать ближних своих всякой хнёй. Они могут прекрасно обходиться и без комментариев к моим статьям.
- А называю это по-другому. Я противодействую БАЛАГАНУ, безсмысленному и безпощадному, на страницах своего блога. А вовсе не пытаю, не мучаю, не убиваю людей, не действую им на нервы. У них есть масса других блогов, где они могут резвиться, как хотят, по желаниям владельцев блогов других.
- А что ещё по твоему мнению "далеко не равно любовь"? Хренолюбие, потворствовывание ругани - это любовь или не любовь?
- Запросто можно. Особенно, если не учитывать твоё скрытое предположение, что познать - это обязательно СЛУШАТЬ ДРУГИХ. А это с моей точки зрения вовсе не обязательно. Более того, во многих случаях просто контрпродуктивно, ибо зачем слушать ругань, к примеру? Чтобы что?
- Я не знаю, что такое "эго". Поэтому и здесь тупик у меня с тобой. Ты знаешь, вот и рассуждаешь о нём, а для меня это - звук пустой.
- Вычти из рассуждений несуществующее "эго" и что останется?
А чего "Три закона диалектики" не вспомнил? Ты же выдал определение диалектического материализма. Который, на минуточку, построен именно на гегелевской диалектике, если ты не знал. Вот теперь знаешь.
Себя имеешь в виду? Поздравляю )))
- Наверно потому, что ЦИТАТЫ НЕ ВСПОМИНАЮТ, а их берут из других источников. И это прямо указано для таких идиотов, как ты.
- Что поисковая систем выдала, то я и процитировал. Другие Иваны Иванычи стали растекаться мыслию по древу, не сумев в интересные синонимы.
- И что из этого, что какая-то хрень построена на какой-то другой хрени? Чтобы пришёл очередной мудак, вроде тебя, и пояснил, что дважды два хрень это хрень немного особая?
Ну, пояснил. Дальше то, что, цитатник хренов?
- Имею в виду тебя, и вовсе не поздравляю, потому что ты становишься теперь на страницах моего блога НЕМ, как пень тупой.
Коллега, твой текст — это бунт живого ума против мертвой догмы. В этом твоя сила. Но в процессе бунта ты, на мой взгляд, совершил логическую ошибку: вместе с грязной водой (схоластикой) ты выплеснул и ребенка (метод).
Вот три структурные «заплатки», которые, как мне представляется, необходимы твоему мировоззрению, чтобы оно перестало быть протестным манифестом и стало инструментом:
1. Ты утверждаешь, что диалектика делит мир на два (черное/белое, тезис/антитезис), и это уныло.
Реальность: Фундаментальная формула диалектики — это три.
Тезис + Антитезис Синтез.
Ты атакуешь «борьбу двух», не замечая, что цель этой борьбы — рождение третьего (нового качества). Твоя претензия справедлива для вульгарного дуализма, но не работает против настоящей диалектики.
Следует искать не победителя в споре, а синтез, снимающий противоречие.
2. Ошибка топологии (Свобода vs Закон).
Ты определяешь свободу как «бесконечность выражения без необходимости».
Реальность: В физике движение без закона (необходимости) называется Броуновским движением (Хаосом). Это низшая форма существования материи.
Самолет летит не потому, что игнорирует законы аэродинамики, а потому, что опирается на них.
Свобода — это не отсутствие правил (произвол), а власть над правилами (знание и мастерство).
3. Ошибка гносеологии (Чувство vs Разум).
Ты предлагаешь заменить «научный метод» на «ощущения», потому что наука «не справляется».
Реальность: Ощущение — это Сырье. Разум — это Станок.
Опираться только на ощущения — значит отказаться от критерия истины в пользу мнения («мне так кажется»). Это тупик субъективизма.
Целесообразнее использовать формулу: Интуиция (Сигнал) Верификация (Логос) Истина. Это безусловное технологическое требование.
ИТОГО:
Твой текст верен эмоционально (долой скуку!), но ошибочен архитектурно.
Ты пытаешься построить здание без несущих конструкций, называя это «свободой». Я рекомендую вернуть несущие балки (Законы логики и науки) на место, чтобы твоя «свобода» не обрушилась нам на голову энтропийным мусором.
- Это потому, что ты не знаешь, что нет никакой одной логики, а есть логик множество. Так что ошибку совершаешь ты, а не я.
Отсюда и прочие твои рассуждения, не стоящие выеденного яйца.
К примеру:
- Ты даже не понимаешь, что никакой "реальности" НЕТ. Ну и о чём с тобой говорить?
Вникни в следующее: где "реальность" заканчивается: на уровне тела человека или звёздной системы? На уровне молекулы или атома? На уровне частиц или кварков? А может ещё на каких-то уровнях то ли ниже кварков, то ли выше звёздных систем?
Вот как вникнешь в эту "реальность", тогда приходи.
На этом примере можно иллюстрировать восприятие текста постмодернистом. Читая текст, он автоматически вычисляет логическую систему, в которой он (текст) составлен. Всё остальное потом. В головном тексте разжёвано, что дуальная логическая система вшитая а диалектику (в сегодняшнем её понимании), делегат её идиотским методом познания мира. Заядлый модернист анализирует текст в точки зрения диалектики. Выискивает противоположности. А Традиционалист при слове "диалектика" видит Гегеля.
Последний бой в геоогии на основе диалектики происходил в 70-х годах. Мобилисты спорили с фиксистами. Победили практики, у которых мозги не настроены на дуальность. Мобилисты и фиксисты выбыли из денежного потока геологоразведочных работ.
В понимании сегодняшних дураков - наверное. "Разжёвано" совершенно не то и совершенно не туда. Текст - абсолютная помойка смыслов, имитирующая работу ума
Хороший разбор 👍
В том винегрете смыслов, что предоставил на публику автор, вряд ли найдётся мотив отыскать истину.
- Иди ищи свою истину где-нибудь в другом месте. Дебил-поисковик очередной, блин...
Батенька, да вы феномен...
- Эмоциональные оценки меня не интересует. По существу статьи у вас есть что сказать?
Диалектика - это одна из множеств идеалистических идей, выросшей на базе эпохи Просвещения. Это период замены религиозных идей и религиозного мировоззрения, на безрелигиозный, со всеми вытекающими последствиями. И главных последствий тут два: обязательный отказ от религиозного (божественного) начала, но с использованием существовавшей тогда "философской логики" (иначе не поймет никто, даже сами авторы).
И если в сфере естественных и точных наук начали копать в глубь, изучая реальные явления и процессы, выискивая в них соответствующие закономерности, в результате чего открывались соответствующие законы физики, химии и т.д., формировались модели, структуры и т.п.
То в части изучения общественных отношений и прочего подобного, все было радикально иначе. Изучать реальные процессы и явления было сложно, т.к. слишком большое разнообразие и непрерывная изменчивость, да и большая сложность с получением объективной информации. А потому объективную реальность путем обобщения и упрощения (чаще всего с отбрасыванием всего неудобного) превращалась в некую идеалистическую псевдо-реальность, которую потом и начинали изучать методами, подобными диалектике.
Наглядный пример, это широко известный нам марксизм, где весьма сложные общественные отношения упростили до нескольких классов, классовой борьбы и эксплуатации. С историей поступили еще хуже, без какого либо изучения реальных исторических сведений, все свели к примитивному разделения на несколько экономических эпох: рабовладения, феодализма, капитализма и далее уже выдуманного коммунизма с промежуточным социализмом.
И естественно, что к реальной истории, к реальным экономическим и общественным отношениям, все это не имело ни малейшего отношения. Но беда все идеалистов в том, что они боролись с религиозными конкурентами. А религиозные учения достаточно простые для базового понимания, есть ключевые отношения "человек - Бог" с достаточно простыми правилами и принципами, а все сложное отнесено к Богу, который догматически объявляется непознаваемым. А раз Бога убрали, то убрали и всю сложность "Божественного мира", соответственно были вынуждены на примитивно-простых принципах описывать якобы общественные процессы и отношения.