Справедливость и эгоизм при капитализме

    У адептов капитализма имеются несколько типовых догматов, один из них заключается в том, что по их мнению в человеческом социуме, который якобы недалеко ушел от стаи хищных животных, по определению не может быть никакой справедливости, а только право сильного. А это право, в свою очередь возникает по причине того, что люди все разные, они не равны друг другу с момента рождения, или одни более равны, чем другие. 
 Что характерно именно таким принципам придерживаются люди, которые одновременно считают себя правоверными христианами, забывая почему то при этом, что в религиозных скрижалях, сказано, что человек особое существо, созданное по образу и подобию, то есть не имеющее ничего общего с презренными тварями, населяющими Землю и, в отличии от них, единственный вид, который наделен душой, мудростью и прочими добродетелями. А также то, что все люди равны, будь ты хоть эллином, хоть евреем, хоть негром преклонных лет или латиносом из Гондураса. 
     Несомненно, можно согласиться с тем, что люди все разные с момента рождения, потому что один родился в семье буржуина из сияющего Града на холме (как вариант на холмах), с серебряной ложкой во рту и золотым горшком под задницей, а другой в джунглях Эквадора в семье сборщика бананов, который так и останется с голой задницей на всю жизнь, как и появился на свет. Одному предоставлены все возможности при полном отсутствии бытовых и финансовых проблем, а другому с малолетства надо вкалывать, чтобы элементарно не умереть с голоду. И ничего, что из мажора может ничего путного не получится, он или разобьется на своей Мазерати или сторчится от наркотиков, а какой-нибудь безвестный индиец, при таких возможностях, мог бы стать Исааком Ньютоном или Эйнштейном, но его максимум, это быть голосом в колл-центре. 
 И это с точки  зрения сторонника капитализма нормальное положение вещей, которое надо бы закрепить навечно законодательно по имущественным, территориальным, расовым, национальным и прочим признакам, с целью еще более кардинально разделить класс буржуазии от пролов, чтобы в будущем они стали элоями и морлоками. 
     Второй догмат либерально-буржуазной идеологии, непосредственно связанный с первым, заключается в том, что якобы капитализм - наивысшая стадия развития общества, в которой наиболее полно реализуются все «естественные», а с точки зрения христианства самые низменные, черты характера человека, такие как эгоизм, тщеславие, жадность, и так далее. При этом они напрочь отвергают марксизм, как таковой со всеми его классовыми противоречиями, классовой борьбой и тому подобным. 
     Непонятно в таком случае, почему эти люди считают, что пролы, будучи отрезанными от благ цивилизации по закону джунглей и наделенными такими же эгоистическими устремлениями как все остальные не имеют право бороться всеми способами за свои права? 
     Некоторые читатели могут спросить меня, почему я приводил в пример какие-то сторонние страны и народы, а не рассматривал ситуацию внутри России для наглядности? Ну, во-первых наша страна особая, не познавшая все «прелести» 300-летнего строительства капитализма, по причине не очень комфортного его существования в наших суровых условиях заснеженных лесных дебрей и суровых предков, имевших смелость отстоять свой особый путь. Во-вторых, мы совсем недавно поимели возможность проверить насколько правы были классики марксизма в своих оценках капиталистической действительности в отличии от социалистического общества равных прав и возможностей. А в-третьих, никто не знает что нам уготовано в ближайшем будущем, возможно правы злые языки, утверждавшие, что глобальным капитализмом подготовлен сценарий ограничения численности пролов на нашей территории до уровня 15 миллионов, чтобы вгрызаться в мерзлый грунт и добывать руду, нефть и газ под управлением немногочисленных управляющих для блага «цивилизованного» белого господина.