Киплинг. Маугли

Киплинг. 30 декабря 1865 года

Джунгли как внутренний ландшафт души. (в одном действии, с прологом и эпилогом)

Медленно гаснет солнце

(Попугай кричит трижды)

 Здесь, на Скале Совета, под личиной звериной скрывается вечный театр Человека.

Пролог. В котором появляется нерешенный вопрос.

Джунгли. Это не просто деревья. Это - запутанные дебри психики, где каждый ручей - поток сознания, а скалы - окаменевшие догмы. Здесь всегда сумрак! Ибо это - подсознание.

Входит Маугли. Он не мальчик. Он - вопрос, с которым родился каждый из нас: «Кто я?»

Голос из темноты: «Мы с тобой одной крови, ты и я!»
Второй голос: «Но чьей?»

Действующие лица и их вечные роли:

1. Маугли - эго. Тот, кто ищет синтеза.

Он - сознание, заброшенное в первобытный хаос бессознательного. Он пытается примирить два мира: дикий закон инстинкта (Волчья стая) и стройный порядок цивилизации (Деревня). Его драма - это драма выбора, которого нет. Ибо выбрав одно, он убьёт другое в себе. Его монолог у водопоя - это квинтэссенция экзистенциального ужаса:

«Я сплю и вижу сны. Во сне я - вожак. Мои когти - это сталь, мой рык - гром. Я просыпаюсь. У меня снова эти жалкие, голые пальцы, которыми я не могу даже разорвать мясо. Я говорю с Балу, а сам думаю: "Почему мёд должен быть в сотах, а не в банке?". Я - обман. Я - волк, который бреет лапы по утрам. Где моя настоящая шкура?!»

2. Багира - персона. Маска, ставшая плотью.

Она родилась в неволе, в клетке Людей. Она - архетип Тени Цивилизации в мире Природы. Её чёрная шкура - это траур по утерянной человечности, которую она же и презирает. Она носит маску «дикарки», но эта маска приросла к ней. Её миссия - спасти Маугли - это отчаянная попытка спасти ту часть себя, что осталась в клетке. Она - гибрид. А все гибриды в душе трагичны.

Багира (обращаясь к луне, как к единственному собеседнику): «Они говорят: "Багира - дикая". Смешно. Дикость - это когда не знаешь правил. Я знаю ВСЕ правила. И их клетки. Я сменила железную решётку на решётку из лиан. И кто скажет, какая из них прочнее? Я учу его выживать здесь, чтобы он не вернулся ТУДА. Потому что ТАМ - тоже джунгли. Просто лианы там носят галстуки».

3. Балу - самость. Ленивый бог в медвежьей шкуре.

Он не учит Закону. Он - и есть Закон. Вернее, его воплощение в форме вселенской лени. Балу - это архетип Самости, центра психического, который не суетится, ибо знает, что всё вращается вокруг него. Его мёд - это не еда. Это - знание, которое сладко, но за которым нужно лазить. Его философия  - это философия принятия. Он позволяет всему быть. И Маугли в том числе.

Балу (вразумляя взбешённую Багиру): «Суетишься, чёрная молния. Мечешься, как та обезьяна, у которой завелся клещ в мозгу. Ты хочешь его уберечь. От чего? От падений? Но он научится падать. От Шер-Хана? Но он научится убивать тигров. Ты хочешь уберечь его от самого себя. Это - единственное, от чего мы не можем его уберечь. И не должны. Иначе кого мы спасём? Его или своё спокойствие?»

4. Шер-хан - тень. Хромая судьба.

Он - не просто злодей. Он - Архетип Тени. Всё, что вытеснено из «Свободного Племени»: агрессия, уродство, неполноценность. Его хромота - это внешнее проявление внутреннего изъяна всей системы. Он хочет уничтожить Маугли не потому, что ненавидит людей. А потому, что Маугли - это надежда. А Тень ненавидит свет надежды. Он - необходимость. Без него не было бы борьбы. Не было бы роста. Он - тот, кто заставляет Эго становиться сильнее.

Шер-Хан (беседуя со своим отражением в луже): «Они боятся меня. И это правильно. Они построили свой мирок на законе и братстве. А я напоминаю им, что закон можно разорвать когтями, а братство - съесть. Они называют меня уродом. Но я - их урод. Я - правда, которая хромает, потому что правду всегда подковывают ложью. Они хотят избавиться от меня. Но избавившись от меня, они избавятся от смысла быть сильными».

5. Каа - мудрец. Змеиная мудрость вечности.

Он - Архетип Старого Мудреца в его самом древнем, хтоническом обличье. Он не наставляет. Он - затягивает вглубь. Его гипнотический танец - это погружение в коллективное бессознательное, где нет времени, а есть только прапамять. Он не спасает Маугли от Бандар-логов. Он возвращает его в лоно первичного хаоса, чтобы тот помнил, из чего он вышел. Каа знает, что все ответы - в темноте. И что все вопросы - тоже.

Каа (гипнотизируя не только обезьян, но и зрителей): «Подвиньтесь, суета. Замрите, глупые мысли. Вы так любите цепляться за ветки, словно они что-то значат. А теперь отпустите. Отпустите… Падение - это и есть полёт, который длится вечность. Я не учу. Я - освобождаю от необходимости учиться. В моих кольцах - знание, которое было древним, когда первые волки ещё только учились выть. Приди… усни… и перестань быть вопросом. Стань… ответом».

6. Бандар-логи - пустота. Симулякры сознания.

Они - не просто обезьяны. Они - архетип Трикстера. Их дворец - «Заброшенный Город» - это символ цивилизации, которую они не в состоянии понять и освоить. Они хотят сделать Маугли своим вождём, потому что Эго, оторванное от Самости (Балу) и Персоны (Багира), становится игрушкой в руках бессмысленных сил. Они - искушение чистым, ничем не ограниченным безумием.

Финал. В котором нет финала.

Маугли убивает Шер-Хана. Но что это значит? Это значит, что Эго, пройдя через борьбу, интегрировало свою Тень. Оно приняло свою тёмную, агрессивную часть и подчинило её.

Он уходит к людям. Но что это значит? Это значит, что сознание, обогащённое опытом диких глубин бессознательного, возвращается в мир порядка, чтобы внести в него каплю хаоса.

Но он возвращается в джунгли. Ибо джунгли - это его душа. Он становится Хозяином. То есть, тем, кто способен жить в обоих мирах, не разрываясь надвое.

Эпилог.

Сцена опустела. На Скале Совета никого. Только ветер шевелит листья.

Голос Балу (из ниоткуда): «Ну что, справился?»
Голос Багиры (с облегчением): «Кажется, да».
Голос Каа (шипяще-загадочно): «Он только думает, что справился. Главная охота… всегда впереди».

Заканчивается тем, что ничто  не заканчивается. Ибо джунгли - вечны. Как и душа.