Часть 6 Молодые всходы (МВ2) Философия и диалектика

Часть 6 Молодые всходы[1] (МВ2)

Философия и диалектика

   Видов и типов философий[2] к настоящему времени существует очень много, они характеризуют не самих философов, а устоявшийся порядок постижения истины замкнутыми системами и   суперсистемами в том или ином обществе.

  Философия занимается упорядочиванием мировоззрений и миропониманий.

Значительная часть предыдущих верований и учений придерживаются воззрений:

·     когда-то бог(и):

      o   создал наш мир, 

      o   людям предписал в виде догматов:

             § что-то делать (заниматься);

             § вести себя соответствующим образом,

·     человек[3]:

       o    сам себя ставит в центре Вселенной;

       o    определяет:

             § то, что следует делать;

             § правила поведения.

   Нынешняя версии бытия (основанная на предыдущих воззрениях): Жизнь = Творец + Мироздание.

     Жизнь изменяется, развивается в соответствии с Божьим Предопределением.

    Творец в конечном счёте управляет[4] Мирозданием, его фрагментами в виде процессов триединства материи-информации-меры.

В соответствии с этими взглядами, людям требуется выстраивать всё в своей жизни: 

·     в Богоначальной системе координат:

      o    «от общего к частному»;

     o    даже в том случае, когда не видны (не различаются) промежуточные уровни фрагментов (элементов),

·     воспитывать (самовоспитываться) в направлении к доброму, праведному НЭК (нравственно-этическому кодексу), являющегося:

       o    приближением к идеалу НЭК Благого Творца;

       o    целью и смыслом существования.        

    Когда-то люди были теистами и ими соответственно считали себя, но в очередной парадигме жизни они выглядят атеистами, хотя в глубинах подсознания, скорее всего продолжают быть теистами.

     Существует значительный слой наивных атеистов, которые считают, что языки:

·     на которых мы:

      o    выражаем свои мысли; 

      o    выстраиваем свои взгляды;

      o    общаемся,

·     «вылупились»[5] из мычания и блеяния и/или происходят от праязыка, на котором говорил какой-то народ.

     Этим атеистам появление языка неизвестно, традиционно лингвисты прослеживают цепочки влияния на другие языки от этого самого праязыка[6].

     Другие атеисты[7] воспринимают свою речь (язык) настолько привычным делом, что не задумываются о нём, точно также, как часто мы не замечаем своего дыхания.

    По-другому ведут себя молодые родители, наблюдая своё чадо, радуясь всему новому, что произносит[8] их малыш(ка).

    У взрослых людей несколько иная ситуация, им приходится прикладывать немалые усилия, чтобы освоить не только иностранные языки, профессиональные сленги, но и языки разных отраслей знания.

     В связи с тем, что слова являются некими абстракциями (напоминаниями[9]) о вещах, процессах, в самих словах открыт только основной смысл этих вещей, процессов, вся остальная информация[10] и смыслы скрыты, и для их раскрытия нужно прикладывать значительные усилия.

    Текущим высшим уровнем абстракции являются слова, в которых отсутствует нынешняя конкретика вещей, процессов.

***

Отступление

     Например, компиляция из Википедии сведений о философии, излагает в марксистском понимании такую версию:

    «Философия - форма общественного сознания[11], дисциплина, занимающаяся изучением основных вопросов о жизни, смысле бытия, истины, знания, морали, идеалов, человеческого существования.

     Этимология: др.-греч. philosophía, буквально - любовь к мудрости, от philéo - люблю и sophía -мудрость.

     Структура философии:

·     Онтология - учение о бытии.

·     Гносеология - учение о познании.

·     Логика[12] - учение о законах и формах человеческого мышления.

·     Этика - учение о законах и принципах морали.

·     Эстетика - учение, исследующее эстетические ценности.

·     Аксиология - учение о ценностях.

·     Философская антропология - учение о сущности человека.

    Предмет философии включает в себя все аспекты человеческой деятельности и пытается дать фундаментальные ответы на вопросы о сущности и основах всех этих аспектов, стремится критически анализировать источники знания и принципы мышления.

      Методологические функции:

·     Эвристическая (содействие приросту научных знаний);

·     Координирующая (координирует методы в процессе научного исследования);

·     Интегрирующая;

·     Логико-гносеологическая (разработка самого философского метода).

     Философия оформляется в виде теории, категорий и принципов, методов и принципов исследования. Теория, её законы, носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление».

***

     Философия является не наукой наук, как её называли ранее, а наукой, занимающейся рассмотрением современных связей[13] между достижениями в других науках с абстракциями высших уровней, сформулированных для этих достижений.

     При этом существует следующее обстоятельство: любые процессы носят колебательный характер, поэтому в истории за взлётами научной мысли идут некоторые спады (отступления) научных знаний, с которыми свыкаются последующие поколения. Это же касается и философии, переходящей к своему новому уровню, вслед за уровнями достижений в конкретных науках.

     Такой подход обнародован в книгах Н.Н. Вашкевича:

    «Вот еще один термин, отражающий одну из разновидностей любви. Речь идет о любомудрии, а по-гречески: философии. Действительно ли речь здесь о любви? Когда возникают сомнения, используем проверенный прием - читаем термин по-арабски, то есть в левую сторону и одни согласные, получаем: ФСЛ Ф, что означает "отделение, разделение, анализ". Похоже, древние греки не вполне понимали истинный смысл термина философия, отчего анализ, средство постижения истины, выродился в род словесности, в искусство демонстрации собственной мудрости, а то и глупости. Это уже у кого как получается.». (Н.Н. Вашкевич, 1998 год, «Системные языки мозга»).

    Кроме того, приходится учитывать обработку информации общностями, но результаты этой обработки высказываются (формулируются) одним (несколькими) индивидами. Если общество не готово воспринимать новые знания (не развилось до нужного уровня), то, любые сообщения провидцев будут не услышаны, и в лучшем случае забыты до будущего.

    По сути, философия  в координации (налаживания связей) и некими обобщениями («от общего к частному») конкретных наук, занимается[14]:

·     постановкой вопросов:

      o    осмысления в знаниях:

           § неизвестных:

                v   областей; 

                v   проблем;

                v   разрывов,

           § их неполноты, 

     o    превращения очередных калейдоскопов в мозаики;

     o    соединения отдельных мозаик в некую общую мозаику;

·     переходами к очередному уровню абстракции[15].

    Уровней освоения информации, её понимания существует много, сами уровни открываются и понимаются людьми при развитии общества. Теизм позволяет спокойно, безопасно осваивать потенциалы человеков и обществ.

     Определение смысла знаний (вещей и процессов), к сожалению, часто считают обусловленным НЭК, дескать, чем правильнее и праведнее человек на уровне сознания, то, следовательно, он может узнавать/понимать что-то новое раньше, и лучше, чем менее праведный[16].

    Развитие общества проходит через разные периоды с разными внешними и внутренними условиями, поэтому однозначных содержаний и форм философий не существует и быть не может.

      Остальные спекуляции в философии вряд ли имеют какой-либо смысл.

Диалектика

    Философия, в соответствии со своими главными задачами, принимает участие в операциях по:

·     созданию картины:

      o    более общей, чем сумма:

            § частных картин всех наук;

            § иных знаний в человечестве;

      o    связей между различными знаниями;

      o    предполагаемых «точек (плоскостей» расширения знаний,

·     осмыслению общих способов производства знания:

     o    применяющихся;

     o    новых.

    Совокупность всех вышеперечисленных операций, специализированная в производстве нового знания, в философия названа диалектикой[17].

    На самом деле, все люди без исключения занимаются (даже в повседневной[18] жизни), диалектикой, но не знают об этом, как Тартюф, герой пьесы 1670 года Ж-Б Мольера «Мещанин во дворянстве» не знал того, что он вся жизнь говорил прозой, а не стихами. Стихи же (поэзию) сочиняют:

·     поэты,

·     люди способные к поэзии, но выбравшие для себя другое дело (основные занятия).

Производство нового знания, в зависимости от уровня его проработанности, может содержать некие этапы, в том числе неосознаваемые и/или их совокупности:

·     прозрения, в результате функционирования подсознания;

·     мифы;

·     сказания;

·     художественные произведения;

·     производство:

      o    идей,

      o    гипотез,

      o    экспериментов;

      o    теорий в науках,

·     профессиональные НИОКР (научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы):

      o    НИР:

           § с неизвестными целями;

           § достижения намеченных целей:

                v   способов;

                v   технологий,

       o    ОКР по созданию:

           § макетов;

           § образцов для исследования характеристик;

           § документации:

                v   для массового производства;

                v   технологий;

                v   подтверждения требуемых характеристик изделий.

    Н.Н. Вашкевич, в книге 1998 года: «Системные языки мозга», утверждает, что, «Диалектика тоже замороченное слово. По-арабски, то есть задом наперед, оно означает "расчленение сложного", а вовсе не спор, как думает весь мир.

     Теория познания дошла до нас через философов Эллады в искаженном, мягко говоря, виде. Отдельные ее моменты изменены настолько, что диву даешься, как она могла оставаться инструментом познания в течение такого длительного времени. Термин диалектика должен быть прочитан справа налево, тогда мы получим конфигурацию согласных: КТ КЛД. Зная, что согласные К и X часто чередуются почти во всех языках, а звонкий Д есть рефлекс эмфатического Т, переписываем выражение: КТ ХЛТ. Корень - КТТ или КТЪ означает "расчленение" и является синонимом корня ФСЛ "различение, анализ". Вторая часть термина имеет значение "сложное, запутанное". Выходит, диалектика есть "анализ сложного", или "расчленение запутанного", так сказать, высший пилотаж философии. Но не спор. В спорах истина не рождается, а топится.»

***

Отступление

      Например, компиляция сведений из Википедии, излагает в марксистском понимании версию диалектики:

      «Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική «искусство спорить, вести рассуждение» от διά «через; раздельно» + λέγω «говорю, излагаю») - метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующие противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления.

       В истории философии мыслители определяли диалектику в качестве:

·     учения о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит ~544 до н. э., ~483 до н. э.);

·     искусства диалога, понимаемого как постижение истины путём постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них (Сократ ~469 года до н. э., ~399 год до н. э );

·     метода расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон ~425 до н. э.,  ~348 до н. э.);

·     науки, касающейся общих положений научного исследования - или же, что одно и то же, общих мест (Аристотель ~384 до н. э., ~322 до н. э.);

·     учения о совмещении противоположностей (Николай Кузанский 1401 г., 1464 г., Джордано Бруно 1548 г., 1600 г.);

·     способа разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант 1724 г., 1804 г.);

·     всеобщего метода познания противоречий как внутренних движущих сил развития бытия, духа и истории (Гегель 1770 г., 1831 г.).

     Начиная с Гегеля, диалектика противопоставляется метафизике как способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга.

      Диалектический материализм[19] содержит:

·     теорию:

      o    развития материального мира;

      o    логики познания,

·     методологию, основанной на:

      o    принципах;

      o    противоречиях и их разрешении.

Принципы марксистской методологии:

·     основа мира состоит из материи, идеи и явления возникают из материальной основы;

·     явления и процессы:

      o    изменчивы,

      o    находятся в постоянном движении и противоречиях, они:

            § являются механизмом развития;

            § возникают из противоположностей:

                v   существующих в единстве и борьбе;

                v   взаимодействующих между собой;

                v   создающих условия для изменения и развития,

·     переход количества в качество:

      o    накопление изменений,

      o    скачкообразный качественный переход».

***

      Необходимо подчеркнуть, всё Мироздание и все процессы – диалектичны по своей сути.

      В чём выражается эта диалектичность?

     Любой набор элементов (процессов), вроде бы известный нам, может проявить те особенности и качества, которые не были ни у одного из элементов, и мы не знали о существовании новых особенностей и качеств у набора.

     Эти новые особенности и качества могут быть весьма опасными, единственным гарантом, помогающим избежать этих опасностей, является Творец. Это случается тогда, когда мы слушаем, слышим Творца и выполняем то, что Он нам подсказывает, о чём предупреждает.

    В этом смысле диалектика не совместна с атеизмом, об этом же обстоятельстве предупреждает книга 2001 года ВП СССР: «Диалектика и атеизм: две сути несовместны»[20].

Наше настроение и эмоции в:

·     непосредственном теизме помогают:

      o    осваивать человеческий тип строя психики;

      o    выравнивать НЭК:

           § в сознании;

           § в подсознании;

      o    функционировать психике в режиме:

           § более ладном;

           § с повышенной производительностью,

·     атеизме, приводящего к:

      o    колебаниям в типах строя психики:

           § животном,

           § зомби;

           § демоническом;

           § опущенным в противоестественность,

      o    рассогласованию НЭК:

           § сознания;

           § подсознания, в котором подспудно сформирована часть теизма:

                v   наследуемая от предков;

                v   общения с Творцом на ЯЖО (языке жизненных обстоятельств).  

     Наше познание[21], идущее по «методу проб и ошибок», осуществляется с применением алгоритмов, содержащих следующие этапы обработки информации:

·     наблюдения за процессами;

·     появление: мыслей,

·     стремление:

      o    проверить и применить мысли;

      o    формулировать:

            § наводящие вопросы;

            § гипотезы;

            § теории[22],

     o    искать ответы на сформулированные вопросы;

     o    управлять:

           § проведением экспериментов,

           § изложением теорий,

           § новыми процессами с вновь открытыми особенностями и качествами,

·     передавать знания другим людям (общностям).  

     В этом алгоритме, этапы, для достижения требуемых целей и результатов, закольцованы друг с другом в любой требующейся последовательности в зависимости от складывающихся обстоятельств.

    В суперсистемах весьма важен процесс распространения ранее открытых кем-то элементов информации для того, чтобы повысить ладность и дееспособность суперсистем и не попасть в ситуацию басни И.А. Крылова «Лебедь, рак и щука» или ей аналогичных.

    Особое внимание следует уделять процессам управления, для которых требуется применение различных специализированных алгоритмов обработки информации, подготовки решений на её основе, реализации решений.

      Управление процессами (системами) происходят в схемах:

·     программная - замкнутая система не реагирует на реальное воздействие внешней среды. Гибкость поведения отсутствует;

·     программно-адаптивная - замкнутая система всегда находится под возмущающим воздействием факторов, реально учитываемых системой управления;

·     предиктор-корректор - замкнутая система обеспечивает высокое качество управления за счет того, что в ряде случаев сводит до нуля фазовый сдвиг между возмущающим воздействием и управляющим воздействием. В этой схеме алгоритм-сторож, алгоритм ревизор, долговременная память предназначены для тех случаев, когда отсутствует производство новых квантов информации;

·    уточнения и пересмотра картины мировоззрения – информация, ранее считавшаяся недостоверной[23] (не предполагаемой ранее) преобразуется с применением диалектики в нечто новое, с этого момента считающееся правдоподобным. В этой схеме алгоритм-сторож, алгоритм ревизор, долговременная память имеют общие области с вышестоящими замкнутыми системами[24], вплоть до Жизни, Творца (ИНВОУ). Такая схема предназначена для тех случаев, когда существует производство новых квантов информации, то есть – развития фрагментов и в целом Мироздания.

     Качество управления в этих схемах при переходе от предыдущей к последующим растёт, но производительность падает. С точки зрения надёжного функционирования систем в будущем, важность качества управления намного выше чем производительность обработки информации и выработки решений.

      Это объясняется тем, что более высокое качество позволяет купировать воздействие неблагоприятных факторов, а самое главное – развиваться системам в более правильном направлении.

     Капиталистическая система с момента своего появления (первых буржуазных революций) находится в системном кризисе, кроме расчеловечивания людей, ресурсы Земли потребляются со скоростью, превышающей[25] скорость их восстановления.

     Скорее всего, необходимость движения не только индивидов, но и общностей (вплоть до человечества) к более правильным и праведным НЭК, заставит разработать ещё и другие схемы управления, с более высоким качеством функционирования.

     Где взять исходную информацию для разработки этих схем (ранее небывалых)?

    Придётся проводить эксперименты, осмысливать результаты их проведения и т.д. в процессах по выработке нового знания.

    Были в истории человечества такие эксперименты?

    Да, были!

   В памятной истории сторонники Иисуса добровольно жили в коммунах, где следовали тем идеалам, про которые говорил Иисус. Да и после организовывались поселения, в которых люди жили более правильно и праведно[26] с точки зрения НЭК, окружающих общностей.

   Вопрос о применении высших приёмов управления (гносеологии, диалектики, методологии и т.д.), их направленности на объективные Добро или Зло, на наш взгляд, зависит исключительно от:

·     теизма – атеизма;

·     воспитания – самовоспитания;

·     близости нравственно-этических мерил к объективным НЭК Творца.

     Поэтому освоение людьми всеми людскими премудростями, не гарантирует правильности выбора целей, способов действий, результатов деятельности, но ставит другие вопросы о последовательности и темпах освоения нового знания с точки зрения повышения производительности суперсистем.

    Эти вопросы также следует рассматривать с точки зрения вышеназванных критериев, чтобы не заблудить в трёх соснах и/или не увидеть леса за деревьями. Довольно существенную часть этих вопросов можно решить выделением необходимых ресурсов и мощности (производительности) суперсистемы на предыдущем шаге развития, ибо это весьма важный вопрос освоения меры в НЭК.

    После очередной глобальной катастрофы, например, потопа, как могли оценивать первые века (тысячелетия) свою жизнь уцелевшие люди и общества (замкнутые системы и суперсистемы), их первые потомки в условиях практически однородных нравственно-этических мерил, устремлённых к праведности и приближению к объективным нравственно-этических мерилам Творца?

     Такая оценка, скорее всего, была близка к той, что ранее был «золотой век» человечества, который затем по непонятным причинам почему-то заканчивался, наступали «трудные (а иногда и подлые) времена».

    Создание «окончательных и всеохватывающих» теорий, гипотез, в том числе философии и диалектики, не имеет ни практического, ни теоретического смысла.

СБ Р

Подготовлено 08 – 26.10.2025

---

[1] Эта заметка - вольный пересказ материалов МВ1 и КОБ, который был сформулирован коллективом ВП СССР. В заметке для сокращения объёма не повторяются «Преамбула», «Введение», разные версии которых приведены 06.09.2025 в первой части МВ2:  https://aftershock.news/?q=node/1539918, и 09.10.2025 в пятой части: https://aftershock.news/?q=node/1549462.   

[2] Общение на серьёзные темы люди часто прекращают высказыванием: «Ну, ты, философ?!».

[3] Например, под знамёнами марксизма, в соответствии с его догматами, совершено:

·      полезное:

    o    разбужена энергия тружеников, занявшихся устранением недостатков (несправедливостей) устройства жизни прежних поколений;

     o    повышена грамотность людей, в том числе в социологии (и в философии, и в диалектике),

·    отрицательное:

   o    закрыта дорога к непосредственной недогматической религии (связи (общению)) с Творцом;

   o    призвано только к революционным действиям, приводящих к:

     § бесконечному повторению революций-контрреволюций с неизбежными последствиями, разрушением:

             v   отжившего;

             v   сохраняющего потенциал развития,

          § отрицанию эволюционного развития, варианта для людей более щадящего, спокойного.

     Содержание, смысл и реализация идей марксизма определились, сформулированными в апреле 1845 года «Тезисами о Фейербахе» (в качестве наброска первой главы книги: «Немецкая идеология»), ещё до обнародования «Манифеста коммунистической партии» в 1848 году.

[4] Для обозначения такого управления, в КОБ предложили понятие ИНВОУ (иерархически наивысшее всеобъемлющее управления), включающее в себя все остальные контуры какого бы то ни было управления.

    Понятие управляемости любых, всех известных и/или неизвестных процессов в Мироздании, находится в русле представлений теистов.

[5] Глава 1 (96) Плод Творца

Во имя Бога милостивого, милосердного и Его Творения!

1. Читай и возгласи!

Во имя Бога твоего, Кто сотворил –

2. Из сгустка человека.

3. Читай! Творец твой - самый щедрый!

4. Он - Тот, Кто человеку дал язык и научил письму,

5. А также обучил тому, что он не знал.

6. Но нет! Вот он,

Преступает все пределы,

7. Себе приписывая всё, чем он богат и знатен.

[6] Перенесение начала в неизвестное время и в неизвестные обстоятельства, не является корректным действием. Точно таким же приёмом астрофизики приписывают появление нашего мира БВ (большому взрыву).

     Иными словами, атеисты считают: до какого-то времени ничего: ни языка, ни Мироздания не было, а затем они чудесным образом откуда-то появились.

[7] Кроме этого есть философы, люди рассуждающие об устройстве Мироздания, которые столь же пренебрежительно относятся к феномену языка, не считая его чем-то особенным в деле функционирования разума, и даже не анализируют язык-речь как отличительный признак людей, общества.  

[8] Если в первые годы детей окружают люди, говорящие на разных языках, то и ребёнок без всякого напряжения осваивает много разговорных языков. Грамоте(ам) ему придётся учиться отдельно.

     На процесс овладения детьми языка обратил век назад К.И. Чуковский, он назвал третье издание своей книги (впервые опубликованной в 1928 году) «От двух до пяти» о малышах, занимающихся весьма серьёзным делом.

     «И очень забавляли меня такие, например, детские речения и возгласы, подслушанные в разное время:

- Папа, смотри, как твои брюки нахмурились!

- Бабушка! Ты моя лучшая любовница!

- Ой, мама, какие у тебя толстопузые ноги!» 

[9] «Слово «Луна», это только палец указующий на Луну, но не сама Луна. Горе тому, кто перепутает палец с Луной» Дзен буддизм.

[10] Существует разного вида информация: правда, истина, «абсолютная истина», демагогия.  Мы (СБ Р) считаем, что:

·     правда – объективное, полное и точное описание чего-либо;

·     истина – субъективное, неполное, неточное описание чего-либо;

·   абсолютная истина (в традиционной философии): «исчерпывающие достоверные знания о природе, человеке и обществе. Такие знания никогда не могут быть опровергнуты». На самом деле (мнение СБ Р): «Абсолютная истина» - это догматы, противоречащие сами себе, её (их) поиски бессмысленны, вредны;

·     нынешняя демагогия - речь безответственного политика-популиста, играющего на тёмных инстинктах толпы.  «И там, где не может ни Гог, ни Магог, там нужен всего лишь один демагог».

[11] Сознание индивидуально. За терминами типа «коллективное сознание», «общественное сознание» не стоят реальные явления, вместо этого за такими терминами чаще всего скрываются (мнение СБ Р):

·     некие средние мировоззрения и миропонимания – «само собой разумеющиеся»,

·     усреднённая обработка информации, приводящая к аналогичным решениям;

·     действия:

      o    присущие неким общностям (коллективам);

      o    кукловодов общностей.

[12] Это - крайне вредное утверждение, ибо мышление есть один из видов деятельности людей, жизненных процессов, а логика(и) есть лишь набор неких правил рассуждения, сформулированных людьми. Мышление как деятельность гораздо шире и глубже логики. Можно сказать, что логика(и) есть один из приёмов-средств мышления, но не наоборот.

      Логика является действием нашего мышления, не учитывающего возможности изменений:

·     в окружающей среде замкнутых систем;

·     не различаемых в самой системе

      o    каких-либо элементов;

      o    взаимосвязей:

            § скрытых;

            § между элементами:

v   известными;

v   неизвестными.

     Вследствие этого, логика, на которую ссылаются в качестве несомнительных рассуждений и доказательств, является весьма ограниченным средством познания и может применяться при не расширении познания в «застывших условиях».

     Любое вновь выявленное обстоятельство, закрывает путь и действие логики до тех пор, пока мы не изучим новые особенности нашего фрагмента и не включим их в очередную картину замкнутой системы. (мнение СБ Р)

[13] Заниматься этими вопросами призваны метрологически состоятельные науки, как со стороны наук «Физики и Метафизики», так и со стороны философии и диалектики.

    Если такая состоятельность отсутствует, то горе-учёные ищут ответы на вопросы «что первично: дух или материя (курица или яйцо?»? (что такое абсолютная истина? (сколько чертей помещается на острие иголки? (…)))).

    Вывод: и те, и другие науки занимаются шарлатанством, о нём говорит русская пословица: «Вор у вора дубинку украл».

[14] Такой деятельностью могут заниматься (занимаются):

·     философы:

      o    профессиональные;

      o    любители;

·                учёные других областей знания. 

[15] Ныне в Мироздании (понятие: «всё вообще») рассматриваются процессы неразрывного триединства материи-информации-меры с одинаковыми предельными обобщениями и различиями. Все вещи, явления и процессы трактуются в качестве наборов (спектров) электромагнитных волн (полей), у которых существуют: амплитуды, частоты, фазы, оси, плоскости, направления вращения. Неизвестны следующие виды трактовок и их уровни относительно понятия «всё вообще».

[16] Сравнение двух индивидов по их правильности и праведности, производимое ими самими или сторонними наблюдателями (в том числе той или иной общностью) носят субъективный характер о прошлом пути людей.

      Объективная оценка людям (общностям) даётся Свыше, в том числе с учётом того, что субъекты могут, способны, в состоянии, а также призваны совершить в будущем, для реализации своих судеб и миссий в Промысле. В рассматриваемом случае различение (доступ к) новой информации произойдёт, возможно, раньше индивиду, которого на уровне сознания кто-то считает недостаточно правильным и праведным, по сравнению с другим индивидом, который различает новую информацию позже первого.

[17] Профессиональные философы и их кураторы, пугают диалектикой всех остальных людей, дескать – это настолько заумная штука, что недоступна всем непосвящённым в её хитрости.

  Такое же отношение к непосвящённым, показано в фильме 1976 года режиссёра Н.С. Михалкова: "Неоконченная пьеса для механического пианино".

     В фильме есть эпизод с наблюдениями героев фильма за игрой дворового мальчика, исполняющего музыкальное произведение на пианино.

     Затем, по знаку своей хозяйки мальчик отходит от пианино, продолжающего и без него исторгать музыку. Гости смеются, и герой Олега Табакова произносит фразу: "Мистификасьон! Я ж говорил, что чумазый играть не может! Чумазый этого делать не может! Не может!"

[18] В сказе 17.10.1943 «Живинка в деле» П.П. Бажова, его герой, Тимоха Малоручко стремился освоить все специальности, бывшие в дореволюционное время на Урале. Освоение специальностей Тимохой у лучших мастеров шло весьма успешно. Тимоха предполагал, что и далее всё будет хорошо, пока не попал на учёбу к первостатейному мастеру-углежогу. Этот мастер всё время искал такие операции, которые позволяли улучшать и качество угля, и организацию труда.

     Тимоха прикипел к такому труду и сам стал искать новое в своей профессии.

     Этот пример показывает диалектику в производстве изделий.

     Другой сказ 1946 года «Васина гора» говорит о воспитании детей. «Да еще приметили, что эти люди норовят своих ребятишек хоть на один год к деду Василию в подручные определить, и не от сиротства либо каких недостатков, а при полной даже хозяйственности. Случалось, перекорялись из-за этого один с другим: моя очередь, твой-то парнишка годик и подождать может, а моему самая пора.»    

[19] Материалистическая диалектика разработана К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным. Диамат не выделен в их книгах, а «рассыпан» в рассуждениях.

[20] В.М. Зазнобин рекомендовал раз в год:

·     перед очередным Новым годом смотреть фильм 1964 года режиссёра В. Басова «Метель»:

      o    поставлен по одноимённой повести 1830 года (Болдинская осень) А.С. Пушкина

      o    в нём:

            § незримо действует Творец, устраивая действия и судьбу главных героев

         § звучит великолепная музыка (вальс, марш, романс) Г. Свиридова, которая в 1970 году композитором переработана в сюиту,

     o    приводит настроение зрителей в умиротворённое состояние,

·   перечитывать книгу «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» для напоминания самому себе о существовании и действиях Творца.

[21] При создании образов познания сложных процессов (их особенностей, качеств) можно воспользоваться содержанием книги 1971 года А.Н. и Б.Н. Стругацких: «Пикник на обочине». В этой книге в «Зоне» действуют сталкеры, которые вынуждены передвигаться в ней, заранее определяя, можно или нельзя двигаться далее и/или в каком направлении. В противном случае (при незнании чего-то неведомого им ранее) возможны большие невзгоды.

[22]Достоинства теории над пространными изложениями различных дел и процессов несут высказывания:

·    Гёте: «Суха, мой друг, теория везде. А древо жизни пышно зеленеет!»;

·    различных учёных: «нет ничего практичнее хорошей теории».

Эти свойства теорий позволяют:

·  сравнительно экономно передавать (распространять) предыдущие знания последующим поколениям;

·     исключать необходимость производства с нуля правильных знаний каждому поколению. 

[23] Сам по себе алгоритм не может для себя вести переосмысление достоверности / недостоверности информации. Эту функцию могут совместно выполнять интеллекты разного уровня, стоящие выше и ниже. Например, без влияния Творца, Его помощи индивидам и общностям маловероятно:

·     получение более правильной информации через:

      o    внутренний мир;

      o    ЯЖО,

·     различение Добра и Зла. 

[24] Вышестоящие замкнуты системы с отрицательными НЭК также нужны другим добронравным замкнутым системам, чтобы можно было:

· тренировать иммунитет, тогда он не потеряет в бездействии свои качества и работоспособность;

·     учиться «от противного» в обоих смыслах;

·     различать Добро и Зло.   

[25] Последствия такого развития показаны в фильме 1986 года «Кин-дза-дза» режиссёра Г. Данелия. На плане Плюк остались только песок и ржавчина, всё остальное плюковцы извели от слова совсем.

[26] Отражением этих процессов можно считать содержание и смысл книг Кампанеллы: «Город Солнца», Мора: «Утопия».