О неизвестном смысле жизни. Часть 19

(Часть 1), (Часть 2), (Часть 3), (Часть 4), (Часть 5), (Часть 6), (Часть 7), (Часть 8), (Часть 9), (Часть 10), (Часть 11), (Часть 12), (Часть 13), (Часть 14), (Часть 15), (Часть 16), (Часть 17), (Часть 18)

- Почему ты говоришь, что Вселенная в распоряжении Христа лишь была? Она и по сей день остаётся в его распоряжении. К тому же дух, которого мы знаем под именем Христа, всё также эмоционально вовлечён в свой личный проект «люди». Он сопровождает этот проект и желает довести до конца, то есть до включения планеты в высоковибрационное сообщество. Иисус примкнул к этому проекту ещё на стадии создания архитектуры человека, до появления первой группы из восемнадцати людей на базе «Эдем». Его близкий духовный друг, принявший много позже роль Богоматери, входил на тот момент в команду учёных-генетиков, работавших над проектом. Личности Христа тогда ещё не существовало. Первородный дух, можно сказать, имел на своём счету множество других воплощений, но ни Яхве ни Христа ещё не было в его коллекции. 
- Да, помню, ты говорил про костюмчики в шкафу, – вспомнил Тëмнорусый. 
- Как бы то ни было, будущий Иисус с самого начала наблюдал за работой над проектом «люди» из Духовного мира. 
- Мда, - вздохнул Тëмнорусый, – чем дальше, тем сюжет запутанней. 
- Почему же? Мне эта версия как раз нравится своей простотой и наличием причинно-следственных связей, - возразил Светлый. - Возможно, эта интерпретация всё ещё сильно упрощена, но хотя бы соответствует нашему времени и уже не обличена в ту сказочную форму, которая была необходима для детской ментальности древнего человека. По крайней мере, мне сейчас понятно, почему такой уникальный дух уделяет особое внимание именно этой планете. Мы - его личный проект. Первородный сын предложил своим друзьям из Духовного мира, имевшим большой опыт взаимодействия с игрой под названием «Материя», воплотиться в качестве испытателей первых тел людей. После длительных удачных и неудачных экспериментов на базе «Эдем» появились на свет тела, сделанные «под ключ». 
- Что значит «под ключ»? – заострил внимание Тëмнорусый. 
- Это значит, есть в наличии функция естественного размножения. Именно на этом спотыкаются многие проекты по созданию гибридных рас. В Межзвёздном союзе, например, существует одна совсем недавно созданная раса, неспособная к самостоятельному размножению. Совсем недавно по меркам кураторов – это около двух с половиной тысяч лет назад. Внешне эта раса ближе к стереотипному образу зелёных человечков, но только белого цвета. Так вот, они не только не могут самостоятельно размножаться при наличии половых органов, но даже неспособны усваивать животную и растительную пищу той скудной каменистой планеты, куда были помещены. Их пища синтезируется из атомов, которые извлекаются из атмосферы той пустынной планеты. Как видишь, эти гибриды в отличие от нас остались незаконченными. Но зато их абсолютная зависимость от технологий не даёт им возможности деградировать до полного одичания. Потеря компетенций в синтезировании пищи и искусственном вынашивании детей быстро приведёт эту цивилизацию к гибели. Получается, что это несовершенство аватаров их дисциплинирует. Наш же самостоятельный человеческий вид смог одичать вплоть до снежного человека. 
- Но ведь йети высокодуховные, как ты говорил? – напомнил Тëмнорусый. 
- Да, но только некоторые из них и настолько, насколько это позволяют суровые условия окружающей среды. А так, некоторые охотники находили туши оленей с вырванными языками. Видимо, какие-то подвиды йети-мясоедов время от времени извлекают только самую вкусную часть. Этим они в некотором смысле схожи с нами в расточительном отношении к ресурсам. – Ответил Светлый. 
- Хорошо. Не продолжишь, что там дальше было с иудейским проектом после Яхве? Я пришёл к выводу, что все жёсткие учения древности вроде Ветхого Завета, где Бог или компании богов в других учениях, жестоко карают за непослушание – это больше результат влияния суровой окружающей среды и дефицита ресурсов. Фараон не просто так не хотел отпускать рабов. Без них, без слуг, без наложниц жизнь была бы.. Хм.. ещё более безрадостной что ли. –  Тëмнорусый развëл руками и заключил, – жестокость при ограниченных ресурсах – естественное условие выживания. 
- Да, тяжёлые условия могут склонять к низким вибрациям через развитые, но искажённые инстинкты. 
- Что значит искажённые? – зацепился за слово Тëмнорусый. – Разве у людей не естественные инстинкты, присущие всем животным? 
- Естественные инстинкты у разумных существ не приводят к понижению вибраций, - отметил Светлый. – Один инопланетный биолог давал следующий список инстинктов… 
- Биолог? То есть человек... ээ... гуманоид от науки, значит без отклонений в религию или какую-либо веру? 
- Дело в том, что у них наука соединена с эзотерикой, и они не верят, а знают о существовании тонких миров и Духовного мира. И эти знания практикуют. Работают с плазмоидами уже на уровне домоуправления. Плазмоиды или духи воды по договорённости улучшают у них качество питьевой воды, заряжают её позитивной энергией и это можно измерить. В этом качестве плазмоиды стихии воды наилучшие специалисты. Естественно эти духи получают взамен что-то полезное для себя. И это не деньги, в тонком мире их не применить, даже электронные. У наших плотноматериальных кураторов вызывают удивление земные учёные. Как они вслепую что-то пытаются находить, отрицая и Духовный мир, и тонкие миры? При этом  соединение с высшим Я или своими кураторами трактуют как интуицию или случайное озарение. Так вот, по классификации того инопланетного биолога существует пять инстинктов: самосохранения, размножения, лидерский, стадный и гедонистический, то есть инстинкт удовольствия. 
- И что здесь нового? – разочаровано произнёс Тëмнорусый. – Наверняка это можно найти в книгах по психологии. 
- Для меня было новым, что в двух из пяти инстинктов есть вторая часть. Например, у инстинкта самосохранения – это познавательная часть, то есть по-простому – любопытство. 
- Я правильно понимаю, что жажда познания – это всего лишь инстинкт, а не элемент высокой духовности? – спросил Тëмнорусый.  
- Да, скажем так, более конструктивная часть инстинкта самосохранения. Кошка любознательна не от того, что интеллектуальна или духовна, а потому, что изучает новую территорию для выживания. Ищет пропитание и потенциальное убежище. У инстинкта размножения также есть позитивная половинка – родительский инстинкт, - продолжил Светлый. – То есть, здесь не одно лишь стремление к спариванию, но и забота о потомстве. При подготовке к воплощению, как в компьютерной игре, духи набирают своему персонажу столько-то очков защиты, то есть инстинкта самосохранения, столько-то силы – лидерского инстинкта. Но как ты понимаешь, эта игра не так уж и проста. Существует такая вещь как инверсия. Например, в последней жизни ты вёл себя безрассудно и погиб по глупости. Ты решаешь учесть этот момент и в следующую жизнь набираешь больше инстинкта самосохранения. Но ожидания от жизни оказались завышенными, обстоятельства этой новой жизни сложились не так благополучно и случилась инверсия инстинкта самосохранения. То есть этот инстинкт перешёл в форму самоуничтожения, как бы стал инстинктом антисохранения. И если бы ты себе поменьше его набрал, то мог бы отделаться лёгкой депрессией, но в этот раз ты взял его по максимуму, и если самоуничтожаться, тогда уж до конца. В результате персонаж спивается или даже, не дождавшись окончания депрессии, прыгает с моста… 
- По-моему, старик Фрейд назвал подобное влечением к смерти, то есть отдельным инстинктом. 
-Да, подобное умножение сущностей знакомо. Пересечения нескольких инстинктов называют отдельным инстинктом, как например, гнездовой. Хотя очевидно, что здесь пересекаются родительская часть инстинкта размножения и инстинкт самосохранения. Это как физики нашей планеты в одной и той же элементарной частице могут увидеть множество разных, путаясь и не различая разнообразных состояний какой-нибудь одной частицы. 
- Да, ты это уже говорил, - напомнил Тëмнорусый. – Вообще, мне понравилось, как ты описал инстинкты, что это набор ресурсов для игры. Вижу картину: игрок набрал себе побольше инстинкта лидерства, чтобы в новой жизни быть начальником на работе и отвесил себе немалую часть инстинкта размножения для семейного благополучия. Но как говорится, жизнь била ключом и в основном по голове, плюс какие-то проблемы в детстве… И во взрослой жизни в обеих сферах случилось фиаско... В итоге персонаж стал сексуальным маньяком. Но зачем тогда нужны эти инстинкты, если они не являются надёжным ресурсом? 
- Я уже говорил, что инстинкты – это программы выживания в сложной плотноматериальной игре. Кроме того, они удерживают дух в этой игре, чтобы не сбежал раньше времени и дают вход сюда новым игрокам через размножение. И вообще, эти программы через гормоны стимулируют игрока к действиям. Без них он наверняка был бы инертным овощем. По себе могу сказать, что мне только инстинкт размножения не позволил пассивно провести эту жизнь. А вообще, материя – это рискованная игра. До вхождения в неё всё просчитать практически невозможно. По крайней мере, на этой планете… 
- Ну и тогда избитый вопрос, - вздохнул Тëмнорусый, - зачем Творец допускает страдания? 
- Творцу интересен весь спектр. – Немного подумав ответил Светлый. - Его можно понять. В какой-то начальной точке у него вообще ничего не было, даже элементарных конечностей как у нас. И кроме того он был заперт в вечной пустоте. Это даже не полный паралич и не кома. Когда твоё тело в коме, у тебя по крайней мере, остаются тонкие тела, находясь в которых можно гулять где-то в астрале или ментале. Конечно не факт, что всё вспомнишь, когда выйдешь из комы, но всё равно твой дух, будучи там, находит себе занятия. Теперь же у Творца в нашем лице неисчислимое количество рук, ног, щупалец и чего угодно. Каким-то духам, а точнее Творцу в их лице, может быть интересно что-то поострее. Они и выбирают мир острых ощущений вроде нашего. 
- То есть, когда вечность посидишь в пустоте, то уже захочешь и полюбишь любое изменение, любой опыт, даже страдания, лишь бы не быть ничем и нигде? – попробовал уточнить Тëмнорусый. 
- Хм… Я бы сказал, что ключевое слово здесь - полюбишь. Будешь любить все творения, - ответил Светлый. - Но знаешь, что для меня самое потрясающее, из того что удалось Творцу реализовать в Материи? 
- Разнообразие? - предположил Тёмнорусый.
- И это тоже, но основное – это детализация. До атомов, до элементарных частиц. Всё это, скажем так, ему надо как-то удерживать во внимании. А если выйти за пределы любой материи, то самое потрясающее, из того, что он смог сформировать в своём пространстве – это отдельное сознание со своей волей. 
- Имеешь ввиду Христа? 
- Да. И потом, как ты выразился, поставил этот процесс на поток… - Светлый сделал паузу. - Что-то я забыл, к чему вёл… А вот... насчёт инстинктов, - продолжил он не давая опомниться Тëмнорусому. – На нашей планете население живёт в жёстких условиях, а в древние времена условия и вовсе были невыносимыми для современного человека. А это значит - полное господство инстинктов и их не лучших сторон. И как результат - ни один народ в то время не стал бы почитать нового Бога без проявления тем насилия. Если бы не случилось утопления фараона, то его надо было придумать. Можно вспомнить ещё одно насилие, попавшее в эгрегор Ветхого Завета. Участником того события снова был Моисей. Это известный случай когда он спустился с горы со скрижалями и увидел песни и пляски вокруг «золотого» тельца. На самом деле до спуска с горы Моисей сильно задержался на корабле, скрывавшемся за ширмой искусственного облака. Там он провёл много дней, хотя изготовление скрижалей лазером на камне не могло занять более пары минут. Скорее всего кураторы увезли его в своеобразный тур по различным планетам для расширения кругозора. Всё это время его не было на горе. Можно предположить, что путешествие по галактике Моисей мог и должен был воспринимать как Царствие Божие и загробный мир, а не образ жизни на высокоразвитых планетах. Переубеждать его в том, что это не совсем Царствие Божие, было бы бесполезно, да, наверно, и не нужно. А тем временем, месячное отсутствие кормчего вызвало у народа вполне естественное беспокойство. Не имея никакого злого умысла некоторые евреи решили на всякий случай помочь своему вождю, обратившись к привычному божеству в образе быка, который всего лишь был символом плодородия. Они, по присущей тому времени наивности, просили удачи для своего лидера и помощи в его возвращении. Конечно за этим идолом стояли какие-то плазмоиды, присоединившиеся к удобному каналу обмена энергией. Так или иначе, вернувшийся из затянувшейся экскурсии Моисей застал свою паству за плясками вокруг быка. Если бы то был только идол с танцами вокруг – это вряд ли бы привело к большому кровопролитию. Моисей уже не был так суров. Всё-таки его вибрации не оставались на месте, а со временем росли. Узнав, что его люди хотели ему только добра и делали, что могли и как могли, Моисей бы их пожурил и в очередной раз порекомендовал бы использовать другие практики. Но дело в том, что против него подняли мятеж. Если одни желали, чтобы кормчий быстрее вернулся, то другие уже смирились с его отсутствием и даже стали получать удовольствие от обретённой свободы. У них успели появиться единомышленники. 
- Ну, что ты хотел – дети. Одни пляшут веселятся, другие бучу поднимают, - хмыкнул Тëмнорусый. 
- И вот, когда Моисей вернулся, - продолжил Светлый, - всё их нутро взбунтовалось. Доколе этот старик будет заставлять нас скитаться! В Египте в рабстве было лучше. Было спокойно и временами даже сытно. Трое самых активных требовали связать этого «старика» - как они его назвали. Связать - естественно могло быть только началом. Моисей быстро сориентировался, всё-таки бывший военачальник, и приказал всем, кто ему верен достать мечи. Таких оказалось большинство. Случился скоротечный бой, Моисей победил. После этого тех из мятежников, кто спрятался и отказался сдаваться, закололи на месте. Ну, понимаешь, время такое, не ты, значит рано или поздно - тебя. И естественно, все подобные случаи насилия, как вынужденного, так и неспровоцированного, в древности списали на волю Бога. Вообще, жестокий Бог был удобен. Когда тебе надо кого-то забить камнями, напоминание о том, что Бог милостив только мешает. – Светлый постучал пальцами по подлокотнику кресла. – А знаешь, кто рассказал о том, что пляски вокруг быка изначально были из благих побуждений?  - спросил и сразу ответил, - Иуда! 
- Тот самый, который тринадцатый? – удивился Тëмнорусый. - А ему можно доверять? 
- После того как он на ченнелинге объяснил мотив своего поступка, мне стало понятно, что ему незачем было лукавить. Естественно дело не в нелепых тридцати серебряниках.  
- Хм, интересно! Всегда хотел понять, зачем надо было предавать Миссию, за сумму, которой бы на долго не хватило и затем от досады кончать с собой. Согласен, что с  мотивом какая-то ерунда, - задумчиво произнёс Тëмнорусый. 
- То-то и оно. Но начну с того, что Иисус в человеческом теле действительно обладал мягко говоря сверхъестественными способностями. «Непорочное» зачатие на самом деле имело место быть. Тело Христа должно было проводить большие энергии и обладать чистым каналом связи. Когда собственных источников энергии не хватало Иисус привлекал коллективы плазмоидов, специализирующиеся на тех областях, которые были нужны для выполнения текущей специфической задачи. Например, собрать рыбу и хлеб из подходящих атомов. У развитых цивилизаций это делают репликаторы, собирая из готовых атомов любые предметы и продукты.  

- Что значит «готовых атомов»? Они бывают «неготовыми»? -  ухватился за слово Тëмнорусый.  

- Имеется ввиду из полноценных атомов, а не собирать сами атомы из квантов. Это уже слишком сложно даже для наших более развитых плотноматериальных коллег. Репликаторы собирают нужные продукты и предметы из уже существующих атомов углерода, азота и так далее, заложенных в аппарат. У Христа такого аппарата под рукой не было, поэтому он привлекал коллективы плазмоидов, которые обитают и работают в этой сфере.  

- Понятно, с таким прибором по пустыне не походишь. Это всё равно, что ходить с 3D принтером. И чем его заправлять? – пожал плечами Тëмнорусый.  

- Так вот, чтобы беспрепятственно общаться с тонким миром, в теле должно быть исключено какое-либо несовершенство энергетических каналов, генетическая информация должна была передаться чисто, без малейших искажений. 

- То есть ты хочешь сказать, что скафандр, аватар или просто тело Христа было версии PRO? Для профессионалов? – с некоторым удовольствием произнëс Тëмнорусый.  

- И чтобы оно было изготовлено чисто, - продолжил Светлый, - биологический путь распаковки генома из половой клетки здесь не очень подходил. Зачем нужно лишнее звено в виде каких-то белковых молекул, если генетическую информацию можно передать напрямую с идеальной чистотой? Марии при зачатии опять же на корабле кураторов, генетическая информация была передана с помощью специального оборудования в эфирной форме без какого-либо физического контакта. Она была воплощена по всем правилам этой планеты, то есть со стёртой памятью, и какое-либо проникновение, если это не муж, вызвало бы серьёзные противоречия с её религиозными убеждениями. Во время процедуры она пребывала в сознании и странные аппараты виделись ей как инструменты Бога, которыми оперируют ангелы. Здесь для неё не было ничего неприемлемого. Дух Иисуса находился тут же и подключился к первым клеткам плода, как только они образовались. Почему эфирный канал передачи информации чище? Потому, что он не имеет случайных искажений. Эфирный план – это «заводские настройки». Фантомные боли в потерянных конечностях – это как раз из той же области. Мозг обращается к заводским настройкам, где конечность предусмотрена, а её физически уже нет. И, кстати, генетическая информация была передана не от Иосифа, а от подходящего инопланетного участника проекта «люди». 
- Ладно, с этим закругляемся… А то мы забудем про Иуду и его мотив, - с некоторой поспешностью произнёс Тëмнорусый. 
- Хорошо, упомяну ещё пару интересных замечаний Иуды. В ответ на один из вопросов на ченнелинге, он признал, что был неформальным казначеем в компании апостолов. Когда остальные жили согласно принципу будет день – будет пища, он на это отвечал: «Конечно, когда есть человек, который об этом позаботится, подумает о том, где остановиться на ночлег, на пожертвования купит в лавке необходимую провизию и даже обеспечит сандалиями». 
- Ты всë-таки хочешь сказать, что он звёзд с неба не хватал, а посчитал достаточным стартовым капиталом и тридцать сребреников? Но зачем тогда вешаться? – начал гадать Тëмнорусый. 
- Это вообще не то, что я хотел сказать. Я ведь уже назвал сребреники бестолковой целью. Быть прагматичным – это не значит мелочным. Тем более в кругу самых приближенных к Иисусу посторонних людей не было. Все они договорились быть в игре вместе, когда ещё были в Духовном мире до воплощения. Я вот к чему веду - было одно замечание Иуды насчёт того, что Римская империя чрезмерно притесняла иудеев, облагая налогами даже самых бедных. Именно это не давало ему покоя и стало впоследствии причиной его поступка. Кстати, у римского прокуратора Понтия Пилата была совсем другая точка зрения на этот счёт.  
- И он тоже участвовал в этой спиритической дискуссии? – удивился Тëмнорусый. 
- Это было отдельное интервью. Пилат и Иуда не встречались ни здесь, ни - там. – Светлый показал наверх. – Это я уже после сопоставил их ответы. Пилат весьма нелестно отзывался о провинции, куда его назначили. Он упоминал о том, что иудеи постоянно жаловались на гнёт и поборы. Но прокуратор отметил, что это было необходимо для существования в этой провинции хоть какого-то порядка, который требовал финансирования. Он говорил, что у иудеев постоянно были какие-то склоки между собой, порой доходившие до восстаний. Если бы всё это жестоко не пресекалось, то обитатели провинции уже не один раз перебили бы друг друга. Как говорил Пилат, периодически кто-то из иудеев утверждал, что слышал голос Бога и при этом тут же пытался сколотить новую секту. Прокуратор сам был тому свидетелем. Как он говорил, какой-нибудь очередной иудей просыпается утром и решает, что во сне слышал Бога. Он выходит на площадь и начинает вещать, что лично говорил с Богом во сне. Сначала появляются немногочисленные зеваки, которые посмеиваются над оратором. А к вечеру некоторые уже падают ниц перед очередным миссией. Через некоторое время этот новоиспечённый миссия собирал достаточную группу последователей и начинал агитировать за то, что существующее духовенство неправо и его надо свергать. Заканчивалось всё избиением противоборствующими сторонами друг друга камнями и палками часто со смертельным исходом. Затем происходил отлов римскими солдатами самых активных с последующей казнью. И этот цикл время от времени повторялся. Именно поэтому Понтий Пилат вначале не принял всерьёз очередного, но уже настоящего Миссию. 
- Похоже, с того момента, как евреи захотели «связать старика», их привычки никуда не делись, - усмехнулся Тëмнорусый. 
- Таким образом Иуда и Пилат видели одно и то же, но с разных сторон, – продолжил Светлый. - Один видел то, что последнего нищего обирают налогами, а другой - защиту Иудеи от внешних набегов и внутренних дрязг. Кроме того прокуратор отметил, что в Иудее любили казнить за любую мелкую провинность, ибо любая мелочь считалась оскорблением веры. 
- Ещё бы, если каждый второй мечтает сколотить секту, - вставил Тëмнорусый. – Это необходимая мера предосторожности.  
- В общем-то, можно констатировать, что избранный кураторами народ оказался верен религиозным заветам. Проблема была лишь в том, что учение они понимали как дети, на уровне страшноватых сказок, - заключил Светлый.

- То есть не понимали?  

- Скорее да. Понимание было заменено фанатичной преданностью упрощённым и адаптированным под окружающую действительность религиозным заветам, превратившимся в догмы. К этому приводит следование чему-либо без понимания сути. При этом набожность нисколько не мешает понижению вибраций. Верность Богу на низких вибрациях – это фанатизм. Например, если за прелюбодеяние забивают камнями. Когда всё поселение от мала до велика с азартом забрасывает камнями истекающую кровью жертву, все участники чудовищно снижают свои вибрации. Это тот случай, когда можно реализовать свои низковибрационные устремления, да ещё получить за это моральное поощрение. Попытка же совести, точнее Высшего Я пробиться через это буйство инстинктов заглушается внушённым духовенством чувством справедливости наказания.  

- Но ведь в заповедях сказано не прелюбодействуй, значит они имели право, - вставил Тëмнорусый.  

- А где в заповедях сказано убей за это? – парировал Светлый.  
- Хорошо. -  Тëмнорусый несколько секунд помолчал. – Я думаю, что– «верность религиозным заветам» евреев, скорее всего и сыграла злую шутку с Христом. Они слепо верили только своему сказочному писанию, а не стоящему перед ними обыкновенному человеку, - дополнил он. – А то, что камни бросает всё поселение – это принцип расстрельного взвода, когда каждый может снять с себя индивидуальную ответственность. Не его пуля была смертельной, а соседа. 
- В общем-то твоё замечание верно. Христос на ченнелинге говорил, что пытался убедить иудейское духовенство в том, что написанное в их книгах, лично он передавал в предыдущем своём воплощении в качестве Яхве. Но для фарисеев тот Бог с приписанной ему яростью и прочими деструктивными эмоциями был авторитетом, а этот, что стоит перед ними пусть и творит что-то необычное, но всё равно не обладает той мощью. Это всего лишь какой-то дерзкий колдун. 
- Почему колдун? – удивился Тëмнорусый. – Они-таки верили слухам о чудесах? Или Иисус им что-то демонстрировал?  
- Они испытали некоторые чудеса буквально на себе, но приняли это за наваждение. Например, еврейское духовенство  уже пыталось устроить побиение камнями этого дерзкого отступника, как то было с другими, но Христос имел способность мгновенно возвращать память о Духовном мире, соединяя человека с его Высшим Я. Как они говорили, никто не мог бросить в него камень. Каждому пытавшемуся причинить вред Христу, он возвращал память о Духовном мире и у того опускалась рука. Фарисеи в этом видели наваждение и колдовство.  
- Тогда почему он дал себя распять? Почему тот же трюк не сработал с римлянами? - недоумевал Тëмнорусый. 
- С римлянами был совсем другой масштаб. Если бы произошло будничное побивание камнями, никто бы об этом не узнал. Это было бы местечковое рядовое событие. Поэтому Иисус не стал этого допускать. Для построения планетарного эгрегора нужна была публичность и максимальная огласка. Получается, что именно публичная казнь на кресте была необходима при тех обстоятельствах. Кстати, о кресте. Почему по-твоему была придумана именно такая форма? Не столб или просто дерево? Ведь здесь требовались дополнительные ресурсы. Надо было изготовить перекладину, прикрепить её к столбу на определённой высоте. Всё это материальные и трудовые затраты.  
- Понятия не имею. Какая-то извращённая эстетика… Но вижу, у тебя есть другая версия, - Тëмнорусый указал рукой в сторону Светлого. 
- Да, у меня есть такая версия, - кивнул головой Светлый. – По-моему здесь опять замешаны деструктивные плазмоиды. Они порекомендовали такой вид казни. Когда руки приподняты, - Тëмнорусый развёл руки в стороны, - У тебя максимально увеличен объём лёгких, ты получаешь больше кислорода. В таком положении тебе конечно неудобно, но кровоток нарушен не так сильно, как если бы руки были полностью задраны наверх. Получая больше кислорода ты в итоге дольше проживёшь. 
- И в чём же здесь деструктивность совета? А, ну, да…, - махнул рукой Тëмнорусый, - Это же казнь. Дольше будешь мучатся. 
- Именно, что дольше. Это холодильник с продуктами на три-четыре дня для тонкоматериальных деструктивов. Запас отборных деликатесных мучений. Сразу много не съешь, а так можно удовольствие растянуть. Естественно, они и направили нужные мысли изобретателю такой формы казни. Кстати, Христос непреднамеренно сжёг полчища этих кровожадных ребят, в момент когда вышел из воплощения. Это для них была как вспышка сверхновой. Тёмные не могли вынести такой выброс высококовибрационной жизненной силы Христа. Сгорели как ночные мотыльки в огне и покинули свои тонкоматериальные тела. А то что крест имеет направление на четыре стороны, очищение досталось всем четырём стихиям. Земле, воде, огню и воздуху, то есть всему земному тонкоматериальному пространству. Символизм креста как и любая мысль - материален... Тонкоматериален. В казни на кресте просматривается выверенный план Б, раз уж всё не пошло по благоприятному, но менее вероятному сценарию А. Немаловажной частью плана Христа было не только поднять вибрации людей, но и очистить ноосферу - тонкое пространство планеты. Вот тебе и ещё один аргумент в пользу выбора Христом этого трагического пути… - Светлый на секунду задумался, после чего переключился на другую мысль, – Я могу только предполагать, почему открытие памяти не повлияло на иудейское духовенство, которое устроило убийство Христа руками римлян. Видимо, фарисеи были настолько упёртыми в своих убеждениях, что контакт с Высшим Я приняли за наваждение или приятный морок. Даже могу представить, как это получилось. Помнишь я тебе рассказывал как во время одной из медитаций на несколько секунд мне стало всё ясно, но когда я задался вопросом, что именно ясно, это чувство улетучилось? Предполагаю, что это и было моё прикосновение к Высшему Я. Так же это прикосновение могло улетучиться и у первосвященников, когда непосредственный контакт с их Высшим Я закончился. Потому они легко посчитали Христа колдуном в силу своих стойких ментальных установок. Но главный поворотный момент настал, когда к догматическим убеждениям первосвященников добавился ещё и инстинкт самосохранения. К его активизации привело известное весьма эмоциональное изгнание Христом торговцев из Иерусалимского храма. Именно тогда иудейское духовенство решило любой ценой устранить Христа. Кстати, из священного места были выставлены не совсем торговцы. То были менялы. В храме имела хождение внутренняя валюта, которая была нужна для покупки жертвенных животных и ритуальных предметов. Как лично об этом рассказывал Иисус, в обители Бога стояла невообразимая какофония звуков от звенящих на весах монет и блеяния жертвенных животных. Всё это мешало прихожанам сосредоточиться на молитвах. Но самое главное, менялы гарантированно и без исключений обвешивали клиентов и об этом знали все. В результате прихожане вместо того, чтобы повышать вибрации в молитве, таили обиду и наращивали блоки, то есть получали противоположный эффект от посещения святилища. Наблюдая всё это в ментальном поле людей в храме, Христос больше не мог сдерживаться. Не для того он ранее участвовал в создании этого эгрегора, чтобы из него получилась полная противоположность. Видишь насколько Иисус был привязан к своей миссии, что даже на высочайших вибрациях не смог сдержать эмоций. Это лишь подтверждает то, что человечество – это его личный проект. 
- Ничего удивительного, что фарисеи решили убрать Христа любой ценой. Он покушался на финансовые интересы иудейского духовенства, - прокомментировал Тëмнорусый. 
- К сожалению, подвести Иисуса к казни им не составило большого труда, ведь в то воплощение, согласно ленте времени, он шёл с восьмидесяти процентной вероятностью стать жертвой. На ленте времени не бывает гарантированного сценария, а лишь отражается текущее положение дел в своём развитии. Состояние дел на планете не давало другого процентного соотношения. Как мы с тобой определились – то воплощение было в противовес высокотехнологичному инопланетному приходу в теле Яхве. На этот раз потребовалось смягчать не совсем гладко сложившийся иудейский эгрегор. Не смотря на эту установку по смягчению эгрегора, кое-кто давал Иисусу противоположный совет, а именно придерживаться более жёсткой линии поведения с людьми, ибо по-хорошему они не понимают. 
- Кто это? Иуда? Понтий Пилат? – стал гадать Тëмнорусый. 
- Нет, это был бывший коллега Христа по высшей духовной иерархии – Люцифер. Во время известного искушения в пустыне он склонял Иисуса даже к более жёсткой линии поведения, чем это вышло у Яхве. То был астральный разговор. Понятно, что Люцифер не искушал Иисуса властью над людьми, богатством и прочими глупостями. Им обоим это было не интересно. Пусть даже Люцифер и рухнул с двадцать четвёртого уровня на шестой, то есть от архангела до архонта, он не хотел тешить своё самолюбие и не искал удовольствий. Люцифер пытался и пытается построить справедливый мир, но без любви. Он считает этот элемент в технологии построения миров неэффективным. Соблазнитель лишь разъяснял свою точку зрения на то, что люди не понимают мягкой силы и стоит, быть с ними жёстким, чтобы не обмануть их ожиданий и желания видеть карающую руку Бога.  

- Я бы сказал, что и сейчас ждут этой руки, - проговорил Тëмнорусый.  

- Люди не видят силу в любви, а видят её только в принуждении. – Кивнув продолжил Светлый. - Люцифер был убеждён в том, что надо открыто проявлять сверхъестественное могущество, чтобы снести всех, кто стоит на пути справедливости. Это убеждение было близко и Иуде. 
- Какой же это демон, если он за справедливость? – встрепенулся Тëмнорусый. 
- Так я же говорил, демоны – это идейные. Бесы рангом пониже, за ними только эгоизм в чистом виде, причём в ущерб другим. Люцифер как архонт руководит и теми и другими. Он предлагал Христу рабочие механизмы поддержания дисциплины для низких вибрационных уровней, как у своих подопечных. Этот метод можно охарактеризовать одним словом – тирания. Так как вибрации людей того времени практически не отличались от уровня вибраций подчинённых Люцифера, то тот по-дружески предлагал привычные действенные методы. 
- Разве силовая справедливость – это не дельный совет? – спросил Тëмнорусый, приподняв бровь. 
- Проблема в цене справедливости от демонов, в частности Люцифера. Если справедливость строится только на страхе и принуждении, то это консервация периода низких вибраций на этой планете. Страх – это низкие вибрации. Естественно, Иисус не воплотился здесь, чтобы стать очередным тираном, пусть и с благими намерениями. Он как раз-таки пришёл, чтобы сломать неблагоприятный тренд. Да и вообще, если бы Иисус последовал искренним советам Люцифера касательно абсолютной власти с подавлением свободы воли, то рисковал бы стать его коллегой на тёмной стороне. И зачем Христу этот духовный суицид? Любое снижение вибраций претит его духу. В обществе, где мало или совсем нет любви, порядок устанавливается только через диктатуру, как у Люцифера в аду. 
- Ты сказал, что такая же точка зрения как у Люцифера была у Иуды? Давай об этом подробнее, - попросил Тëмнорусый. 
- Сходство было в том, что Иуда, зная возможности Христа по управлению реальностью, ожидал от Божьего первенца сверхъестественного ответа угнетателям еврейского народа. Для этого, как он считал, было нужно лишь немного подтолкнуть Христа, поставить его в такие условия, когда у него не будет выбора. Вот тогда бы первородный Сын Бога показал свою божественную силу, всю мощь, как думал Иуда. Он и представить себе не мог, что кто-то с таким потенциалом может покорно пойти на заклание. 
- То есть со стороны Иуды предательство – это была такая форма принуждения к действию? 
- Да, и это было вызвано полным непониманием истинных намерений Христа. Даже когда всë начало идти не по плану Иуды, он до самого конца не оставлял надежды, что сын Бога всë-таки проявит себя. Иисус, как он думал, всего лишь ждёт подходящего момента. Надежда Иуды на проявление Христом сверхестественной силы умирала четыре раза. 
- Подожди, пока не забыл, - замахал рукой Тëмнорусый, - никогда не мог понять зачем Иуде надо было устраивать спектакль с поцелуем? Это была какая-то форма унижения? Зачем римлянам вообще нужен был тот, кто подведёт их буквально за руку к такой известной личности? 
- В том то и дело, что римляне не знали Христа в лицо. Для них то была рутинная задача по задержанию очередного еврейского смутьяна. Потому особых ресурсов для этого не выделялось, хватило и четырёх римских солдат. Кроме того, Христа постоянно окружали десятки учеников, помимо самих апостолов. И для римлян все они были на одно лицо. Как ты понимаешь, фотографий и портретов никто не предоставлял. В любом случае им было проще найти доносчика и провести задержание без лишнего шума и волнений неспокойной еврейской общины. А для этого нужен был человек, который лично покажет на зачинщика.  
-  Как ты легко объясняешь некоторые библейские, скажем так, нестыковки, - погладил подбородок Тëмнорусый. 
- Итак, вернёмся к четырежды потерянной Иудой надежде. Как я уже сказал, им двигала идея национального освобождения еврейского народа от римского гнёта с помощью высших сил. Высшие силы в лице Христа, как ему казалось, были у него в руках, надо было только направить их в нужное русло. Именно для этого он донёс на Христа, чтобы создать для него обстоятельства непреодолимой силы. Преодолимой, но только сверхъестественным путём. Потеря первой надежды случилась во время ареста Христа. С первосвященником было договорено, что Иуда отведёт солдат к месту, где уединённо молился Иисус, на тот момент уже знавший сложившиеся в поле вероятностей события ближайшего будущего. Подойдя к Христу, тринадцатый совершенно искренне сказал ему «Радуйся учитель», ведь Иуда был уверен, что с этого момента еврейский народ вновь станет свободным, как это уже случалось при выходе евреев из египетского плена. Тринадцатый полагал, что его план был одобрен учителем ещё на Тайной Вечере, когда услышал от Христа: «Что делаешь, делай скорей». В тот момент он даже не мог допустить мысли о том, что неправильно понял учителя и, поставив на силовой сценарий, тем самым сделал выбор в пользу более вероятной драматичной ветки реальности. Как сказал Иуда на ченнелинге, могла быть и другая ветка, где Иисус дожил бы до старости и точно так же мог воскреснуть и омолодиться, обойтись без символа страданий и жертвы – креста. При этом христианский эгрегор не был бы слабее и оставил бы не менее заметный след в истории планеты. 
- Христианский эгрегор не был бы столь трагичным, - кивнул Тëмнорусый. 
- Как ты понимаешь, низкие вибрации тех времён давали восемьдесят процентов вероятности реализации той ветки, что мы имеем сейчас. Ещё какой-то процент можно оставить на то, что у Христа не получилось бы реализовать даже такой трагический сценарий. В любом случае – менее двадцати процентов – это довольно низкий шанс на реализацию более светлой ветки вероятности. 
- Ты сказал, что к Иуде несколько раз возвращалась надежда, что всё пойдёт по плану? 
- Итак, надежды Иуды можно отсчитывать с того момента, как после поцелуя стражники стали уводить Христа. Тогда апостол Пётр, устремившийся на защиту учителя, взмахом короткого меча рассёк ухо одному из солдат, не успевшему уклониться. Брызнула кровь. Иисус провёл рукой по уху конвоира, оно вправилось и мгновенно срослось. Иуда про себя отметил, наконец, начались чудеса, значит всё идёт по плану и второе пришествие Яхве ещё себя покажет. Сейчас он махнёт рукой и оружие выпадет из рук солдат. Потом он сможет обезоружить хоть целую армию. Но, как мы знаем, этого не случилось. Кстати, солдат с рассечённым ухом уверовал в единого Бога, отказался принимать участие в аресте Христа и позже стал христианином. Он в отличие от фарисеев доверился своему Высшему Я. Каждое чудо по исцелению у Христа непременно сопровождалось прямым выходом исцеляемого на высшее Я с возвращением памяти о том как всё устроено и кто перед ним на самом деле. По-другому это не работало. Тоже случилось и с Понтием Пилатом, когда Иисус снял его головную боль. 
- Ээ.. 
Тëмнорусый хотел уточнения про Понтия Пилата, но Светлый уже продолжал: 
-  Христа увели. Новых чудес не последовало. Первая надежда Иуды угасла вместе с удаляющимся Христом. Но он всё ещё утешал себя тем, что то не был подходящий для Христа момент. Тут же родилась новая надежда, что великое освобождение случится на следующий день. Иуда полагал, что учитель не может так просто дать себя убить. Ведь Иисус любил жизнь, либил пошутить. Задорно и в лицах рассказывал притчи. При этом он использовал известные на тот момент выражения и остроты еврейского народа так, что никто из окружающих не мог удержаться от смеха. Такой жизнерадостный человек с возможностями Бога не мог позволить себя уничтожить, продолжал думать Иуда. 
- Мда, после такой раскачки психики, ничего удивительного, что Иуда в итоге повесился. Значит Иисус шёл по своему плану? Но почему план был таким драматичным? – не унимался Тëмнорусый. 
- Потому что Иисус знал в какие низкие фоновые вибрации этой планеты он пришёл. Надо было сделать что-то противоположное образу яростного величия мстительных богов, укоренившегося в любых земных эгрегорах. 
- Мстительных богов…, – повторил Тëмнорусый. -  Наверняка кто-то из них был демоном или бесом. Напомни кстати, чем там отличаются бесы от демонов? 
- Насколько я смог сделать выводы из собранной информации, духи, опустившиеся до уровня бесов понижали свои вибрации, погрязнув в удовлетворении только собственных желаний и прихотей, причём любых. А демоны принуждение и жестокость использовали, в том числе и для блага других, как они это видели. Например, путём кровавых революций и войн. 
- То есть бесы готовы убивать, для собственного блага, а демоны могут и для общего? – попробовал уточнить Тëмнорусый. 
- Можно и так сказать. Например, к демонам можно отнести инквизиторов и прочих кровавых религиозных фанатиков. Пример связки демон - бес – это инквизитор и палач. Инквизитор «работает» для общества, палач - за деньги. По сути, они отрицают существующего Бога, а любят только своё представление о Боге. Как ты понимаешь – это  низковибрационный образ гневного, карающего своих врагов божества и использующего адептов как инструмент этой кары. Ещё среди демонов хватает кровавых свободолюбцев и борцов за справедливость. Ад заполнен робеспьерами всех мастей, теми, кто следует только своей воле, истребляя волю других вместе с её носителями. Они подавляют волю, за свободой которой стоит сам Творец. 
- Значит, Достоевский был не совсем точен в определениях и должен был назвать свой роман: «Демоны и бесы», а не просто «Бесы»… Хорошо, - Тëмнорусый хлопнул себя ладонью по колену, - Идём дальше по надеждам Иуды. 
- Как я уже сказал, он продолжал верить, что на следующий день Миссия проявит себя в полную силу и ещё покажет всем этим угнетателям. – Без всякой паузы заговорил Светлый. - Но каково же было его разочарование, когда на следующий день униженного и избитого бичами с мелкими гвоздями в узелках на концах верёвок, Христа продемонстрировали народу. Иуда стоял в толпе и всё это видел. Вдруг его взгляд пересёкся со взглядом учителя. В глазах Христа читалось понимание и невероятная любовь, но к ужасу Иуды одновременно во взгляде было смирение и отказ от борьбы. В этот момент у тринадцатого умерла вторая надежда. 
- Хм.. Как-то быстро умерла. Давай тогда уж третью, - с некоторым разочарованием произнёс Тëмнорусый. 
- Новая надежда не заставила себя долго ждать. Иуда услышал, что на праздник еврейской Пасхи император своей волей дарует жизнь одному из преступников. А кто это должен был быть - решал народ. Кстати, к этой третьей надежде Иуды приложил руку никто иной как Понтий Пилат. Он вспомнил, что есть такая возможность помочь Миссии избежать печальной участи и предоставил этот шанс. Как я уже сказал, Иисус на мгновение вернул ему память о Духовном мире, избавляя от головной боли, и Пилат уже знал, кто перед ним, но освободить Христа по своей воле он не мог. Еврейские первосвященники буквально шантажировали его тем, что если он не примет меры по отношению к этому опасному вольнодумцу, то они донесут в Рим о невыполнении прокуратором своих обязанностей. Как бы то ни было, с того момента, когда Иуда встретился глазами с истерзанным Христом, он уже не думал, что учитель поднимет какое-то восстание. Иуда уже надеялся только на то, что Иисус на этот раз хотя бы выберется из этой передряги. Конечно же народ выберет того, кто ему помогал и того, кто любил этих людей. И разумеется, те опасные разбойники, приговорённые вместе с Миссией, никак не могут составить ему конкуренцию.  

- Представляю, как народ его удивил, - усмехнулся Тëмнорусый. 

- Да уж, Иуда был просто потрясён, когда после объявления глашатаем условий освобождения преступника, сначала одиночные голоса подстрекателей, нанятых первосвященниками, а затем и другие, их подхватившие, потребовали Варавва. А ведь это был самый опасный из троицы головорезов, известный пытками детей на глазах у их матерей, чтобы те сказали, где спрятаны ценности. Когда с Вараввы сняли верёвки и отвели в сторону, этот головорез был в полной прострации. Он даже никуда не пошёл, а только непонимающе озирался по сторонам. 
- Мда… Думаю, после такого Иуда уже не так страстно желал освобождения своему народу… А ведь один выкрик «Иисуса!», если бы он был первым, мог сделать этой истории счастливый конец, - сказал Тëмнорусый в задумчивости. – И после этого ещё была какая-то четвёртая надежда? 
- Это была самая нелепая надежда. Иуда наблюдал процесс казни ровно до того момента, как ослабевший Иисус в очередной раз уронил свой крест, который нёс на Голгофу. В этот момент тринадцатый увидел, как мама Христа вырвалась из толпы и попыталась помочь своему сыну поднять крест, но её только грубо оттолкнули солдаты. Больше Иуда уже не мог выносить этого зрелища. Он покачиваясь побрёл куда глаза глядят. У него поднялась температура. В полубредовом состоянии Иуда забрëл в какую-то нежилую коморку и заперся изнутри. На полу коморки в полном отчаянии он стал кусать руки до крови и через некоторое время впал в обморочное состояние. 
- Ужас… Уф, представил себя на его месте, - вздрогнул Тëмнорусый. - И где же здесь последняя надежда? 
- Иуда очнулся только утром следующего дня. У него раскалывалась голова. Шатаясь от головокружения, он пошёл по городу и в этот момент у него появилась четвёртая последняя надежда. Он вдруг почему-то подумал, что Иисус всё-таки жив. Будто по пути на Голгофу он сбросил с себя крест и исполнил план Иуды. С этими мыслями он побежал к месту проведения Тайной Вечере и увидел там одну из учениц Христа. Посмотрев на Иуду, та в испуге замерла. «Где Иисус?» - спросил Иуда. Она ответила: «Будто ты не знаешь, сам же его передал солдатам». Тринадцатый уточнил: «Так он умер?», в ответ только услышал, что умер, снят с креста и перенесён в пещеру. После того как Иуда осознал, что всё кончено, его сердце упало куда-то в ноги, как он выразился. Несчастный взял мешочек с тридцатью серебряными дидрахмами, которые тогда имели хождение в Римской империи, и побежал с ними в храм первосвященника. Тот был на месте, но отказался принимать деньги назад. 
- Конечно, ему удобно было переложить всю ответственность на другого, - вставил комментарий Тëмнорусый. 
- Без сомнения. – Подтвердил Светлый. – Затем горемыка бросил деньги куда-то в сторону первосвященника, убежал и снова спрятался. В этом убежище Иуда увидел дух Христа. 
- В астрале? – спросил Тëмнорусый. 
- Этого он не уточнял, - пожал плечами Светлый. – Как бы то ни было, дух Христа утешал Иуду, сказал, что у него нет обиды, и он посылает своему ученику свет любви. Тогда Иуда спросил Христа: «Почему ты не поступил так, как мы договорились?» На что Иисус ответил, что тот его не верно понял, он и не собирался поднимать восстание против римлян, это не было его задачей. И добавил: «Нет никакой разницы где ты живёшь, раб ты или свободный, главное чтобы твоё сердце было чистым». 
- Как ты бы сам наверно сказал: «Не важно какие условия у твоей игры, главное не снижай вибрации», - Тëмнорусый взглянул на Светлого, ожидая реакции. 
- Мне нечего возразить, - ответил Светлый и продолжил историю Иуды. – После состоявшейся казни Иуда ещё несколько дней жил у своей дальней родственницы – одной из учениц Христа. К нему даже заходили апостолы Пётр и Андрей, чтобы выяснить любил ли он Иисуса и почему так поступил. Иуда пересказывал всё, что ты уже знаешь, свои ожидания от Христа. Казалось бы его жизнь стала приходить в норму, но в один из дней до него дошли слухи, что Иисус воскрес, гробницу нашли открытой, а тела там не было. Его забрали ангелы. Иуда в тот же момент отправился к месту погребения, чтобы всё увидеть своими глазами. От вида этого места ему стало невыносимо горько. Он решил, что теперь, когда учитель воскрес, невозможно будет смотреть ему в глаза, его жизнь больше не имеет смысла. И только после этого Иуда пошёл и повесился на дереве. 
- И что же было дальше с Иудой? – спросил Тëмнорусый. 
- О, ты уже понимаешь, что на самоубийстве всё не заканчивается, - улыбнулся Светлый. - Угодил наш горемыка на четвёртый уровень. Чуть выше, чем Чингисхан. Но, ты не подумай, что это падение из-за предательства, и тем более из-за наивного плана поднять восстание. Иисус понимал его намерение и простил… Даже не так, Иисус не способен обижаться, значит и прощать не за что. Оставим только - Иисус всё понимал. А попал Иуда на так называемый адский уровень из-за греха уныния. В христианстве это один из тяжелейших грехов, который буквально тянет на дно. Как я уже говорил, глубокая депрессия обрушивает вибрации. А если в этом состоянии ещё нажать кнопку «save», то есть выйти из воплощения, то можно поймать самую низкую точку за всю жизнь. Пилат, кстати, тоже потом до конца жизни сожалел, что не сделал всё возможное для спасения Миссии, а всего лишь предоставил народу выбор и прилюдно умыл руки поднесённой ему водой. Но глубина его депрессии была далека от того, что случилось с тринадцатым. До чего же довёл себя Иуда, если слетел с такого высокого уровня, который у него наверняка был в обществе Христа. 
- И, что, Иуда на этом ченнелинге вещал из ада? – с проснувшимися нотками сожаления спросил Тëмнорусый. 
- Нет конечно. Здесь уже прошло две тысячи лет. Иуде конечно дали возможность исправиться в плазмоидных воплощениях на Земле, где он создавал коллективные души насекомых, микроорганизмов и рыб. Вообще, я заметил, что тех персонажей, кто загубил множество жизней или хотя бы свою собственную, как Иуда, как правило, отправляют на работу, где они начинают ценить жизнь как таковую. Работа по созданию животных душ требует глубокой вовлечённости в процесс. Когда усердно трудишься над созданием жизни, начинаешь её ценить. Таким образом Иуда, отрабатывая в плазмоидных мирах своё падение, поднялся с четвёртого адского уровня на девятый, считающийся средним. 
- Так, с Иудой, я думаю, закончили. А как же Христос? Он, что, просто умер и вознёсся в астрал или куда там дальше, в загробный мир в соответствии с вибрациями? Тогда чем воскрешение отличалось от выхода из игры простых смертных? Ходил ли он по воде и прочее? – спросил Тëмнорусый с некоторой долей сомнения и даже с появляющимся разочарованием. 

Простой Инженер

(Продолжение следует)