Матюшенский А.И. Половой рынок и половые отношения, 1908.
С. 5-7:
"Мне нужно было лодку, чтобы прокатиться по морю. Была зима, но погода стояла такая чудная, луна так заманчиво рассыпала по волнам серебряныя блестки, что я как-то невольно с набережной направился к одной из пристаней, где обыкновенно стояли лодочники-персы с своими лодками. Лодки были тут, но ни одного лодочника не было.
- Лодочник! — крикнул я и стукнул о край пристани палкой.
Палка вырвалась у меня из рук и полетела под пристань, на откос берега. Палку мне не хотелось терять, и я по берегу стал спускаться к воде. Под пристанью было совершенно темно, я полез в карман за спичками, а сам осторожно подвигался вперед. Как вдруг под ногой я почувствовал что то мягкое — живое и в то же время услышал молодой еще совсем мальчишеский голос:
— Что ты на людей то лезешь!
Я зажег спичку и отступил на шаг.
Предо мной была куча тряпья, грязного, закопченого, из которого сверкали четыре глаза.
— Кого тебе? — проговорило тряпье.
— Как, кого?
— Ну, ее или меня нужно?
Я ничего не понимал, но затем понял, — это были: девочка и мальчик, занимающиеся проституцией. Ему было тринадцать, ей двенадцать лет. Здесь они жили, здесь же и принимали своих посетителей, или гостей, как называли они их.
— Мы думали ты к нам идешь, — разочарованно проговорил мальчик после некоторых весьма откровенных пояснений.
— Но как же вы тут живете? Ведь холодно.
— A где же нам жить? — ответил мальчик вопросом же.
— Разве у вас нет никого родных?
— Нет.
— И давно вы тут?
— Всегда.
— Как, всегда?
Так и всегда! — с досадой повторил мальчик.
Девочка все время молчала, хотя не спускала с меня глаз.
Тут наше место, — пояснил, минуту спустя,мой собеседник. — Под другими пристанями другие, а тут — мы с Дунькой.
— А она тебе как приходится?
На это мальчик ответил грубой сальностью, из которой можно было понять, что девочка его любовница. Из дальнейших разговоров с ними я узнал, что они жили на общий заработок, при
чем кассой заведывал мальчик, он же производил и все расходы.
— И много вы зарабатываете? — спросил я.
— Сколько придется.
— Вчера мне один барин полтинник дал,— отозвалась девочка. Она, повидимому, гордилась таким „большим" заработком.
— А к вам и господа ходят?
— А то нет! — обидчиво отозвалась девочка."
С. 40-42:
"На дворе завода — крупнейшей фирмы стоят главный управляющий и недавно поступивший дворовый приказчик; первый отдает какие-то приказания второму. В это время мимо них проходит молоденькая женщина.
Г-м, недурна! — бросил как бы в сторону управляющий.—Откуда такая взялась?
— Это моя жена! — радостно улыбаясь, говорит прикащик.
— Не дурна, не дурна!
С этими словами управляющий ушел. Приказчик разсказал о „случае" своим товарищам и просил совета: как ему быть? Ответ товарищей был, как нельзя более решителен.
— Счастье тебе в рот лезет, а ты спрашиваешь! Веди! Сегодня же после обеда и веди! Материальным назначит.
Получить место материального приказчика — мечта всякого полуграмотного служащего. Тут он имеет возможность нажиться в самых широких размерах. Случается, что материальные приказчики в течение нескольких месяцев скапливают 8—10 тысяч рублей при жаловании в 50—70 руб. в месяц. Пробыть 2—3 года на должности материального приказчика — значит нажить состояние. в особенности, если фирма крупная. Отсюда понятно, какой соблазн представляют из себя слова: „материальным назначить". И вот муж ведет свою жену к управляющему во время послеобеденного отдыха. Супруги приходят и робко останавливаются в передней. У обоих у них сердце замирает, у обоих один вопрос на уме. Удастся или не удастся? Примет жертву или отвергнет?
— Что вам? — спрашивает лакей.
— Нужно видеть управляющего по интересующему его делу, — отвечает супруг.
Лакей соображает в чем дело и докладывает.
Через минуту супруг в спальне управляющого.
— Что тебе?
— Моя супруга вас видеть желает.
— Это та самая, которая давеча по двору шла?
— Они-с самыя.
Ну пошли ее сюда, а сам там подожди или иди домой.
Супруг идет в переднюю и указывает жене дорогу, а сам остается в соседней комнате. Две-три минуты ожидания, как вдругь из спальни раздается крик управляющого.
— Вон отсюда, неряха! Вон!
Вечером инциндент обсуждался всеми служащими завода и все ругали приказчика.
— Дурак ты, дурак! Ты должен был сам осмотреть, чтобы было все в аккурате! Не к чернорабочему ведешь!
Приказчик не протестовал и не возражал он и сам вполне сознавал, что упустил редкостный случай сделать свое счастье. Не менее его сокрушалась и супруга; но ея положение было еще хуже, она должна была выносить упреки мужа и насмешки своих подруг. Осмеивалась, собственно, не попытка продать себя, а то, что эта попытка не удалась.
Наткнулась! Хорошо принял! Небось, лбом все двери отворила.
Случай этот характерен во всех отношениях.
В нем, как в зеркале, отражаются нравы заводской челяди, непосредственно, стоящей над рабочим. Челядь эта готова исполнить все желания управляющого, и всякое требование с его стороны считает законным, каково-бы оно ни было. Каково приходится рабочим от подобных приставников, мы не будем говорить, так как это увело бы нас в сторону от поставленной нами цели."
С. 70-72:
"Обыкновенно нанимается кухарка, которая и исполняешь все работы и по кухне и по дому. А вместо другой прислуги берется молодая девушка, на которой никаких работ не лежит, она никогда ничего не делает и вечно сидит: на юге на балконе, а на севере на крылечке и „грызет" семечки. За это она получает 15 рублей в месяц и стол. Таких должностей по России сотни и тысячи, и все занимающия их девушки кончают печально, это резерв проституции.
Живет такая девушка два-три года, на хороших хлебах, в полнейшей праздности, в постоянном созерцании безпечального жития представителей капитала, приобретает известный взгляд на труд и трудящогося, полупрезрительный, полуснисходительный, — и вдруг приходит конец её безпечальному существованию, ей говорят: собирай свои пожитки и уходи!
— Куда?
— Куда знаешь.
Но ей, собственно, некуда идти, для нея все дороги закрыты, кроме одной, на которой гибнет безвозвратно человеческая личность.
— Куда я пойду?—с отнаянием спрашивала меня одна из таких бывших „горничных".
— Я к нему поступила 17-ти лет, ничего не умела делать и у него не выучилась, он не позволял мне работать по дому, говорил: „руки грубеют", — теперь мне 20 лет, и я ни сшить, ни сварить не умею…да еще ребенок на руках.
Собственно возможность появления ребенка и служит причиной отказа от „места". В последнее время самосознание трудящегося населения сильно поднялось, a вместе с ним увеличилось и число случаев отстаивания своих прав в суде. Раньше, например, за увечья на фабриках и заводах хозяева платили в меру своей доброты, т. е. или ничего, если хозяин не добрый, или же какие нибудь пустяки, сто—двести рублей. Теперь каждый знает почти точно, сколько он получит, если обратится в суд, а поэтому „доброта", как единственная мерка вознаграждения, практикуется только при расплате с темными чернорабочими. Остальные сами назначают сумму, и, если соглашёние не состоится, то обращаются в суд. Тоже самое можно сказать и относительно девушек и женщин, приживших вне брака ребенка. Они требуют „на прокормление ребенка", и тоже, если соглашение не состоится, возбуждают иски.
Вот это то опасение иска со стороны „горничной" и заставляет их хозяев отказывать им от места, как только появятся первые признаки возможности появления ребенка. Юридически это увольнение не имеет никакого значения, так как не лишает уволенную права обратиться в суд. Но практически это имеет огромное значение. Дело в том, что возбудить иск по закону можно только после рождения ребенка, — а увольняется будущая мать и истица месяцев за б—5 до родов. Этот перевыв в 5—6 месяцев уже сам по себе имеет большое значение, так как отдаляет преступление от начала следствия, что всегда выгодно преступнику. За это время потерпевшая может потерять из виду часть свидетелей сожительства, бывший её сожитель может даже удалить их, уволив с завода или фабрики и вообще принять все меры к сокрытию следов преступления.
Таким образом, доказать сожительство становится невозможным совсем, а в лучшем случае исход является сомнительным, а, следовательно, рискованным, так как господа сожители, в случаях оправдания, неупускают случая, чтобы возбудить против истицы уголовное преследование за клевету и шантаж."
Почти полторы сотни страниц духоскрепных "упоительных вечеров", да. Там и про "неестественную любовь" есть, но не буду цитировать ))
Использованные источники:
Комментарии
А про евреев есть?
В России хоть секс был , не то что в СССР
В каком СССР не было секса? В Вашей голове в которой прицепные комбайны уже не комбайны?
Дык, некоторых пальцем делали...
Это
позорганьба какая то...Ага.Вспомнился какой-то телемост, по-моему, встаёт такая рабоче-крестьянка и в СССР секса нет, уже не помню реакцию аудитории)
Рубанула так рубанула)
Она сказала: "В России секса нет, а есть любовь".
По сути - верно для того времени.
Это уже позже стали рекламировать проституток и смазливых танцоров в плавках.
Но её навсегда зашикали.
А сейчас типа наоборот, секс есть, а любви нет.
Для любого времени хорошо, женщина хотела сказать, что главное любовь, а не секс. Но, получилось, как с фразой Ленина про кухарку.
Плохо вспомнился. Там чуток по другому было. Что то типа (в грубом приближении) : "В СССР секса нет, есть любовь." Если развить ответ: вы там на западе сексутесь с кем угодно и как угодно. А мы по старинке между мужчиной и женщиной и по любви а не по похоти.
А вообще это был провокационный вопрос (или пожелание не помню уже) типа вы там в СССР поменьше сексом занимайтесь и не рожайте солдат. а то они воюют и делают бобо.
@-ишь самка собаки
НетУ в словаре у Даля такого слова! Прямо таки кринж, @-ля.
аффтар - чернушник.
Интересно, а если Климова кто будет на АШ выкладывать, то что они скажут то? Вероятно с удовольствием почитают.
А чего это булкохрусты так возбудились?
Не булкохрусты, а жыдофобы, я замечу.
с какого перепугу он чернушник? Здесь чего только не пишут про СССР и его руководителей. А он просто приводит факты.
Про дореволюционную Россию только можно говорить и петь прекрасно?
Нет, дело не в этом.
Это пограничная тема, здесь много слухов и выдумок. Писать не обобщения на эти темы считается не комильфо. Как автор может доказать что история про брата не его выдумка, а хотя бы известный слух? Никак.
У автора нет алгоритма отсортировки правды, зато есть алгоритм отсортировки горяченького. Потому и чернушник. Кстати в прошлой серии, аффтар отцитировал легко распознаваемый фальсификат))
Ну не знаю. Тогда смею утверждать, что 90% (не возражаю если 50% или даже меньше) любого дневника любого человека "не доказуемо". Особенно если это не "великие события".
Единственное может тогда полицейские архивы? Но их наверняка катастрофически мало.
С дневниками так оно и есть. Если дневник найдет не сразу, а по прошествии лет, то на 90% он подделка.
Вопрос не в этом.
Фраза перед начальной фразой цитаты автора. Вот интересно, в каком приморском городе. Дети не названы по именам (хотя парень называет девчонку в диалоге) . Возможно, эта книга не проходила цензуру, а напечатана за границей. С выходными данными не очень. От слова совсем. Так себе источник.
Кстати вот есть почитать Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" , те главы, которые не вошли в школьные хрестоматии, там по круче будет. И веришь сразу. Таково свойство великой литературы.
Насколько помню когда Буденному было за 60 у него повариха 18 летняя родила и от него .. НО это ДРУГОЕ , не для этого автора . Берия сожительствовал с несовершеннолетней , но это опять ДРУГОЕ .. Точнее это всё были пережитки пошлого Царизма ..
Таки Вы уже современник Буденного? Свечку поди держали? И у Берии тоже? Вот Вам подвезло то)
Скажи честно ты со скольки лет импотент 7 С рождения по ходу ? Тогда тебе просто не понять о чем тут мужчины переписываются .. Куда лезешь ? Не поймешь импотент о чем речь .. Бывай.
Слился фуфлыжник? А чего это ты так возбудился на дела давно минувших дней?
Это обычный фуфлыга Владик
Что еще ждать от фуфлыги?.....
Чуднее ганьбы. Хотя, и тот тоже фуфлыга...
*** Уличен в раздувании помойных срачей и флуда *** Стукач свободен
Расскажи АУЕшник-фуфлыга, как в Союзе золотом паяли )
Кстати, фуфлыга, а какие сорта пшеницы вывел Вавилов?
Буденный изрубил шашкой поварих вместе с ребенком, а Берия тот вообще сожительницу съел когда та достигла совершеннолетия, вместе с несколькими сотнями лично им изнасилованных.
антисоветчики аж поперхнулись))
Но очень возбудились... Они же сплошь потомки дворян и помещиков...
Знал, что ты не очень умен, Платоша... Но не настолько же.
Речь-то у извращенца Матюшенского о твоих предках.
Или ты у нас из графьёв будешь?
вы меня забанили, но всё время пишете мне коменты, скучаете))
п.с.
то то и оно - о наших предках
п.с.п.с.
детская проституция удивительным образом возродилась с крушением СССР
удачи
А причём тут Россия, которую вы потеряли? Вас переклинило? Вы Крафт-Эбинга почитайте "Половую психопатию", и тоже здесь выложите что-нибудь оттуда, будет вам и Европа, которую вы потеряли и Матюшенский покажется жалким подобием левой руки.
Русофобы нас ненавидят и гадят посредством этой великолепной площадки. Гадят как могут и умеют.
Кого вас то? Булкохрустов недалёких?
А когда вы все соберётесь наконец там, куда имигрировали, то там и возникнет потоп. А может быть извержение. Вобщем катаклизма вам там и будет.
Опять "а у вас негров линчуют" в russian reversal... насколько же предсказуемо!
Матюшенский - при царях сидел, при советах сидел, тайком сбежал из страны. Вообще биография весьма примечательная. Надежнейший источник. Впрочем, судя по циклу статеек только на таких и можно ссылаться.
Что ж сразу потеряли?
Так, отошли немножко. Еще найдем обратно в лучшем виде такими темпами.
А если жить по шариату начнем, так и до бача-бази дойдет.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Помню по шпане ходил самиздат на печатной машинке - рассказ "Баня". Инет даёт инфу что автор неизвестен, или в создании оного приложились Тургенев, с закосом под Льва Толстого, то ли советский А.Толстой, не суть. Рассказ огонь был) А, еще такой же печатный самиздат по сексуальному ликбезу, перевод с английского, все компашкой в гаражах читали) Лет до 10 считал, что трах естественным путём - это изнасилование!) Потом просветили)
"Техника современного секса" называлась.
Не та ли книжка, в которой первая же глава - "Введение"?
Забавно, лет через 70, будут советский быт описывать подобным образом ))
С общим посылом "какое убожество".
На фоне "корабле бороздящих"... )))
ТС с таким смаком описал половые " подвиги " своих предков, что хочется сплюнуть...
Думаю, что он выложит свой мемуар о сексуальных "подвигах" своих родных папеле и мамеле...
Они ведь тоже предки ТС.
Чего их жалеть-то?
Всегда было забавно читать про то, что люди меняются от находящегося у власти политического строя или производственных отношений. Вот при царизме, а вот при социализме, при капитализме...
Такой чернухи можно написать про любое время. В каждом времени есть неустроенность, проституция, падонки и мерзавцы. Ну и, разумеется, честные, смелые и порядочные люди.
"Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку
Каждый выбирает для себя... "
Вот ТС и выбрал...
Прочел - как будто нюхнул кучу дерьма , отложенную пролетаром ( по совместительству сексуальным маньяком - рукоблудом) в кирзовых прохорях и золотыми фиксами в вонючей пасти...
Пристрастие ТС к откровенной чернухе наводит на скабрезные мысли о камерах в спец.лечебницах, оснащенных интернетом...
Это воняют те самые "духовные скрепы" РКМП. Настоящие, а не выдуманные.
Страницы