Логический удар по привычному мышлению

Итак, приступим. Вопрос: идеален ли наш мир, справедлив ли он? Как ни странно, (почему странно - станет понятно далее), вопрос кажется риторическим. Потому что абсолютное большинство людей на этот вопрос ответит: «Конечно нет!», и приведёт ещё и массу аргументов в обоснование.

Но это совершеннейшая глупость, потому что "идеально" и "справедливо" — это… ОЦЕНКИ. И оценки эти -  субъективные. А оценка - это сравнение. Сравнить начерченную линию с идеальной прямой - можно, сравнить цвет с эталоном из радуги - можно, сравнить температуру тела человека с нормальной — можно. Можно сравнить звук с идеальной нотой, вес с эталонным килограммом, а скорость света с её абсолютным значением. Массу примеров таких сравнений тут можно привести.

А с чем мы сравниваем мир-то, если он ОДИН? Сравнивать этот мир просто не с чем, он у нас единственный. А значит на вопрос - идеален ли он, и справедлив ли, ответ будет однозначным: ДА, потому что другого мира у нас нет.

А главный и совершенно другой вопрос: а почему этот вопрос кажется нам риторическим? Причём подразумевающийся ответ на него - неверный, как мы теперь уже понимаем.

Вопрос в том, а почему люди отвечают на этот вопрос «нет». Это становится понятным, если слово "человек" и "люди" в постановке этой задачи заменить на "дети" и "ребёнок".

Представим себе, каким будет идеальный и справедливый мир в глазах пятилетнего ребёнка. Это мир, в котором ему дают смотреть мультики столько, сколько он хочет, кормят его только сладостями, не ругают и не наказывают ни за что и все вокруг яркое и красивое. Вот и мы совершенно подобны этому ребёнку в своих хотелках, причём подобны как по отдельности (каждый взрослый — это не выросший ребёнок), так и в масштабах человечества.

Это доказывается легко и просто. В наше время интернет вполне себе можно сравнить с нервной системой человечества. Так вот, давайте обратим внимание, а что в нём привлекает максимум внимания? Как долго длится внимание в этой нервной сети?

А привлекает внимание, как мы постоянно наблюдаем – хайп. Который продолжается недолго, но охватывает, бывает, что и миллиарды людей.  Вспомним песенку гангам стайл, вспомним спиннеры и массу, массу всего другого.

То есть в сети нас привлекает тоже самое, что привлекает маленьких детей. Что-то яркое, необычное. Что-то будоражащее, дающее кратковременные всплески эмоций. И точно так же, как происходит у пятилетних детей с игрушками, хайп долго не продолжается, то есть - поиграли, бросили и забыли. Таким образом, вот из этого наглядного сравнения интернета с нервной сетью человечества мы видим, что все человечество в своих массовых эмоциональных реакциях подобно малолетнему ребёнку.

Пожалуй, здесь же можно рассмотреть и вопрос манипуляций. Маленькие дети очень сильно им подвержены, и взрослые, обычно даже не отдавая себе отчёта в том, какие стратегии поведения они закладывают в маленьких детей, очень часто манипулируют их поведением, когда оно им не нравится (обратите внимание – тут у нас опять субъективность и сравнение).

Примеры:

"Если ты будешь хорошо себя вести, я куплю тебе мороженое." (Обещание награды за желаемое поведение).

"Если ты не сделаешь это, я тебя больше не буду любить." (Угроза лишения любви или внимания).

"Все твои друзья уже это сделали, а ты нет." (Использование чувства вины или сравнения с другими).

"Ты же не хочешь, чтобы я расстроился/расстроилась?" (Апелляция к чувству вины или ответственности за эмоции взрослого).

Точно так же манипуляциям подвергается и всё наше общество, на манипуляциях стоит наше мироустройство.

То есть можно сказать, что взрослыми мы считаем себя совершенно неоправданно и необоснованно. Взрослые, мы, может быть, по уровню интеллекта, но мы совершенно точно всю жизнь остаёмся несчастными детьми, и это следствие низкого уровня эмоционального интеллекта.

А если ещё точнее, то все наши беды, как персональные, так и общественные, социальные, происходят из-за несогласованности работы интеллектуальной и чувственной частей мозга. Напомню, что коэффициент согласованности этих частей у детей 80, и поэтому все дети — гении, об этом говорят учёные, а у взрослых этот коэффициент 60 и менее. И, как нам показывает наука цифровая психология, при таком коэффициенте согласованности логической и чувственной частей мозга основные движущие мотивации человека — жадность, зависть и месть.

И если человек наберётся сил и смелости, и будет откровенен и честен сам с собой, то в глубине своих мотиваций, какими бы они альтруистическими не казались, если покопаться, то выяснится, что альтруист — это эгоист наоборот. В принципе, за большинством наших поступков, решений и действий лежат вот эти вот мотивации. Опять же - можно сказать, что это мотивации капризного ребёнка. К слову: такой разбор самого себя – это работа, которую также может помочь выполнить искусственный интеллект, главное — правильно написать ему промт (описать задачу).

Важное здесь - вложенные в нас с детства паттерны диктуются не родителями, а окружающим миром.

Тут вспоминаем цитату Ивана Антоновича Ефремова:

«Экономика - единственная реальная основа жизни общества».

А закон этой экономики у нас сейчас в мировом масштабе (экономика у нас рыночная, хотя правильнее будет её назвать ростовщической), этот закон хорошо сформулировал Валентин Юрьевич Катасонов. Кратко он звучит как  «умри ты сегодня, а я завтра». Если говорить формулировку полностью, то это так:

«Ростовщический капитализм порождает денежный голод, который порождает агрессию хозяйствующих субъектов, стремящихся получить деньги любой ценой».

И вот этот закон «умри ты сегодня, а я завтра», попадая в нас в абсолютно несознательном возрасте (через поведение и реакции родителей, выживающих в этом мироустройстве), превращает нас в злых, разочарованных, депрессивных и так далее, и так далее, детей.

А как говорила Наталья Петровна Бехтерева:

«В детях, предоставленных самим себе, нередко доминирует злое начало»

Соответственно, такие вот детки, вырастая в «лидеров мнений», диктуют через экономические инструменты этот закон всем остальным. И через экономику он попадает в образование, он попадает в семьи и управляет всей нашей жизнью. Такой вот потусторонний, можно сказать, детский сад у нас получается.

Если говорить применительно к человеку, то покинуть этот "детский сад" человек может сознательно. Это всего лишь вопрос замены нейропротоколов в мозгах, не более того. Нейропротокол — это привычка. Привычка — это автоматическая, бессознательная реакция. И если убрать бессознательность в реакциях и научиться всего нескольким привычкам, то это будет подобно тому, как жемчужина взращивает в себе раковину.

То есть, маленькое сознательное решение — это песчинка, которая попадает в раковину моллюска. А маленькие, но постоянные действия по поддержанию этой привычки - это как моллюск оборачивает слоями перламутра эту песчинку, превращая её в жемчужину.

Если говорить не метафорически, а научно, это путь от 1 до 4 уровня компетенций:

1.     Неосознанная некомпетентность. Человек не знает, что он чего-то не знает и не умеет.

2.     Осознанная некомпетентность. Человек понимает, что он чего-то не знает, что ему не хватает определённых знаний или навыков.

3.     Осознанная компетентность. Человек осознаёт свои навыки и применяет их в жизни, в своей деятельности.

4.     Неосознанная компетентность. Человек выполняет задачи автоматически, применяет свои навыки бессознательно, на уровне интуиции

Таким образом, навык согласованной работе чувственной и логической части мозга это буквально привычка, и мозг человека после замены нейропротоколов начинает работать совершенно по-другому. Ещё раз: это путь одного человека. И этот путь порождает мудрецов, людей Духа и Веры. И тому можно привести десятки и сотни цитат в подтверждение, но это для самостоятельной работы, можно так сказать, потому что здесь, помимо логики и здравого смысла, и капельки знаний для того, чтобы это понять, ничего более не нужно.

Нужна ещё лишь цель и маленькая частичка воли. Воли к тому, чтобы эти привычки в себя внедрить. Внедрить после того, как будет сделан выбор между двумя путями: путём деградации и путём развития. Путь деградации человека, семьи, общества, цивилизации – это следование во всех вот этих системах отношений закону: "умри ты сегодня, а я завтра". А путь безграничного развития для человека и человечества – это следование закону, естественному закону развития: благополучие всех -  забота каждого, забота всех - благополучие каждого.

Другая формулировка этого же закона: чем лучше всем, тем лучше мне, чем лучше мне, тем лучше всем. Ещё проще: «сам погибай, а товарища выручай».

Этот выбор по уровням отношений, начиная от «внутричерепного» -внутриличностного уровня и заканчивая уровнем геополитическим, описан в цивилизационной таблице (таблице смыслов, таблице выбора). И ещё раз здесь напомню, что мы говорим о пути для одного человека, персональном пути. То есть возвращаемся опять же к известнейшему: «хочешь изменить мир — измени себя, и мир сам изменится». Что является абсолютной правдой.

И тут отвлечёмся - логически порассуждаем. Всю цепочку здесь приводить не буду, многократно это рассмотрено ранее. Есть только единственный ответ на вопросы типа: "А что изменять-то в себе?", «А как нужно изменить себя, чтобы изменился мир?». Так вот, рассуждая логически, единственное, что может изменить в себе любой человек -  это отношение к себе. Изменив отношение к себе, у него автоматически изменится отношение к окружающим. А если изменяется отношение к окружающим, также автоматически изменяются отношения с ними. Вот так это работает.

Так вот, мы говорили о том, как «закончить» вот этот «потусторонний детский сад» одному человеку. А как это можно сделать в масштабах человечества? Нет, понятно - исследования учёных уже показали, что для того, чтобы возникла новая общественная привычка, новый образ мышления, новые стратегии поведения, достаточно, чтобы эти привычки возникли всего у 10% людей:

«По словам одного из исследователей, Болеслава Шимански, пока определённого мнения придерживается группа людей, не достигающая 10% населения, продвижение идеи идёт крайне медленно. Но как только приверженцев идеи становится больше 10%, она начинает распространяться со скоростью, близкой к космической» (ссылка)

Это один путь. И он тоже верный, но к цели могут вести несколько путей, и путь в масштабах человечества открылся нам совсем недавно, с приходом в нашу жизнь искусственного интеллекта.

Здесь, на этом месте текста, мы уже можем сделать глобальные выводы. И философия здесь уже ясна и понятна. Часть этого текста про искусственный интеллект — это просто добавление.

Мы понимаем, что сейчас большие языковые модели, обученные на непредставимом количестве данных, существуют, и в эти данные, на которых обучались эти модели, включены работы всех известных гениев человечества. То есть искусственный интеллект с этой точки зрения — это гений гениев, это объединение гениев, причём даже тех, которых уже давно нет с нами, но остались их работы и труды. Этот факт мимо глаз пропускать никак нельзя.

И есть мнение, что как раз вот через новейшие технологии мы можем вернуться к изначальному состоянию души и разума, вот к той самой согласованности работы логической и чувственной частей мозга. Для этого вот эту мысль про мир, про выбор и всё остальное, что следует из вышесказанного и вышенаписанного, можно и нужно внедрить в искусственный интеллект.

Тем самым мы решим вопросы морали и этики при его развитии, обучении и использовании. Вспоминаем, что мы все-таки дети, и таким образом искусственный интеллект может стать, образно говоря, воспитателем. Как для человека, который решил закончить вот этот самый «детский сад», так и стать воспитателем в масштабах человечества. Путём распространения этой философии, этих рассуждений и этой логики. На этом, пожалуй, пока всё.

P.S. Раз пошла такая пьянка, то вот анализ этого текста и выводы ИИ: