ОБЩЕСТВО БУДУЩЕГО: НАРОДНАЯ ДЕЛЕГИРОВАННАЯ ВЛАСТЬ, МОНАРХИЯ ИЛИ ПРОРЫВ?
(Написано с участием ИИ DeepSeek)
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»
Екклесиаст 1:9
Эта библейская максима — вызов человеческому стремлению к новизне. Она утверждает цикличность истории, неизменность человеческой природы и тщетность поиска абсолютно новых путей. Фатализм Екклесиаста, отрицающий разумное начало в истории, кажется непреодолимым.
Однако Россия сегодня стоит на пороге выбора. Ее политическая, экономическая и идеологическая системы настоятельно требуют трансформации. Историк Андрей Фурсов справедливо предупреждает:
«История поставила нас перед выбором: либо мы создаем свою будущность, либо ее создадут для нас — и тогда это будет не наша будущность».
Но на вопрос «Что делать?» ответ Фурсова — «Изучайте Маркса» — созвучен совету Екклесиаста «Бойся Бога»: благочестиво, но лишено конкретики для построения лучшего будущего.
В поисках модели: Крах иллюзий «Народовластия»
Разработка идеала общества чревата утопией. Готовых рецептов новой цивилизации — особенно эффективной политической системы — не существует. Исторический опыт делегирования власти народу оказался катастрофическим:
1. Советский эксперимент: Формальное 100%-ное участие в выборах маскировало систему, где кандидатов определяли парткомы. Абсурдность происходящего осознавалась всеми — от рядовых граждан до руководителей. Народовластие оказалось фикцией.
2. Западная демократия (из первых рук): Прожив 35 лет в США, свидетельствую: это — фашизм в демократической обертке. Суть ее: «Граждане вправе высказаться, избранные вправе их проигнорировать». Капитализм неизбежно ведет к слиянию государства (института насилия) и корпораций — суть фашизма (пример: отмена запрета на охоту на флоридских медведей вопреки воле большинства). Народовластие оказалось мифом.
3. Российская демократия (личный опыт): Системный провал. История с сахалинскими браконьерами (2023 г.) — хрестоматийный пример. Уничтожение 26 краснокнижных северных оленей (включая беременных самок и оленят) группой, известной безнаказанностью (аналогичный инцидент с 5 тоннами икры в 2013 г.). Несмотря на возмущение общественности и обращение к высшим лицам (Президент, Генпрокуратура, СК, Госдума), система дала сбой:
· Разделение властей как паралич: Президент не может командовать судом или следствием. Законодатели бессильны перед исполнительной и судебной ветвями.
· Правосудие как фарс: Суд вынес смехотворные приговоры (до 1 года колонии-поселения, запрет на охоту). Через 5 лет волокиты даже эти наказания были отменены, дело признано "незначительным".
· Итог: Полная безнаказанность. Цинизм происходящего подрывает авторитет государства и разъедает души граждан. Как писал Достоевский: «Если Бога нет, то все можно». Здесь: «Все можно, если власти нет». Это не исключение, а диагноз системе.
Анализ Победоносцева: Пророческий диагноз подтвержден
Обратимся к истории России, следуя мысли о неизменности. К.П. Победоносцев (1827–1907), идеолог русской монархии, подверг уничтожающей критике саму идею парламентаризма и "народовластия". Его ключевые тезисы, озвученные в XIX веке, нашли буквальное воплощение в XXI:
«Что основано на лжи, не может быть право... Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия... Парламент есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия... [Депутат] вынуждается лицемерить и лгать... должен раздавать обещания, зная, что не выполнит их... должен подлаживаться под... пошлые наклонности массы».
Его диагноз "великой лжи" парламентаризма находит прямое и трагическое отражение не только в Госдуме РФ, но и в системной неспособности российской "демократической" системы (как и западной) обеспечить справедливость и действенную обратную связь с обществом. Сахалинский случай — наглядное тому подтверждение.
МОНАРХИЯ: РОССИЙСКИЙ ОПЫТ — УРОКИ И ВОЗМОЖНОСТИ
Обратимся к альтернативе — Российской монархии (конец XV в. – 1917 г.). Ее уникальность определена масштабами страны, геополитикой и культурой.
Сильные стороны (Актуальные для вызовов России):
1. Централизация и единство: Самодержавие доказало способность управлять гигантской, разнородной империей в условиях угроз (создание государства, реформы Петра I, победа над Наполеоном). Монарх — верховный арбитр и гарант целостности. Ответственность не размыта.
2. Идеологический стержень: Теория «Православие, Самодержавие, Народность» (Уваров) легитимизировала власть как богоустановленную, объединяла нацию. Противовес разобщающему либерализму.
3. Патернализм: Вера народа в «батюшку-царя» как защитника от произвола была мощным стабилизатором. Потенциал для легитимности.
4. Покровительство развитию: Расцвет культуры и науки при сильных монархах (Петр I, Екатерина II). Ориентация на стратегические цели.
Слабые стороны (Требующие преодоления):
1. Отсутствие обратной связи: Нет независимых институтов контроля → Произвол, коррупция, оторванность власти (Сахалинский случай — прямое следствие этого в современной системе!).
2. Риск некомпетентного монарха: Наследственность не гарантирует качеств правителя → Стагнация, кризисы.
3. Консерватизм: Опора на традицию тормозила модернизацию → Отставание (запоздалая отмена крепостного права).
4. Уязвимость «иллюзий»: Крах веры в «доброго царя» вел к мгновенной потере легитимности (Февраль 1917).
Главный парадокс: Монархия была эффективным инструментом выживания и экспансии Империи, но стала главным препятствием ее адаптации в меняющемся мире из-за негибкости и зависимости от личности правителя.
Взгляд Победоносцева: Почему Представительство — «Ложь»
Идеолог охранительства был непримирим к любым формам ограничения самодержавия:
· Земские соборы: Исторический совещательный орган при царе, не парламент. Не актуально.
· Госсовет: Допустимый технический совет при монархе.
· Госдума: «Великая ложь», ведущая к анархии и революции. Сахалинский случай — современное доказательство его правоты о неэффективности и лживости системы "представительства" и разделения властей, ведущих к безответственности и беззаконию.
ВЫВОД: МОНАРХИЯ 2.0 — АНТИДОТ ПРОТИВ ХАОСА
Анализ демократии (советской, западной, российской) и российской монархии, с учетом векового цивилизационного противостояния России и Запада, выявляет жесткую реальность:
· Делегированная власть ("демократия") в ее исторических формах провалилась. Она порождает фикцию волеизъявления (СССР), фашистское сращивание капитала и власти (Запад) или системную неспособность обеспечить справедливость и порядок (Россия, Сахалинский случай).
· Традиционная монархия, при всех недостатках, доказала уникальную эффективность в консолидации, обороне, сохранении идентичности и стратегическом управлении огромными пространствами в условиях давления. Ее кризисы были кризисами адаптации, а не самой сути централизованной власти.
Следовательно, для общества будущего, ориентированного на истинное благо человека и нации (материальное, духовное, самореализация), монархический принцип единой и ответственной верховной власти представляется единственной жизнеспособной основой. Однако его исторические болезни (коррупция, оторванность, человеческий фактор, негибкость) требуют революционного лечения технологиями XXI века:
Интеграция ИИ как системного "антидота":
· Непрерывная обратная связь: Мониторинг нужд, настроений и проблем общества в реальном времени (анализ соцсетей, обращений, данных сенсоров), минуя искажающие фильтры бюрократии.
· Антикоррупционный контроль: Сквозной анализ финансовых потоков, госзакупок, решений чиновников на основе Big Data и machine learning.
· Поддержка решений: Моделирование последствий политик, оптимизация управления ресурсами, выявление системных рисков.
· "Цифровая преемственность": Формирование и обучение наследника престола с использованием ИИ-симуляторов управления, анализа исторических прецедентов и современных вызовов.
Монархия, усиленная ИИ, — это не возврат в прошлое, а прорыв в будущее. Она позволяет сохранить главное преимущество единовластия (ответственность, стратегическое видение, единство) и кардинально нивелировать его исторические слабости с помощью беспристрастного, всевидящего и аналитического инструментария. Многовековая история России доказывает: ее выживание и величие возможны только при сильной централизованной власти. Технологии дают шанс сделать эту власть не только сильной, но и мудрой, справедливой и отзывчивой. Это и есть путь от фатализма Екклесиаста — к созиданию своей будущности, предсказанной Фурсовым.
Комментарии
Вот когда Вы пишите: "Написано с участием ИИ DeepSeek", Вы што в виду имеете? Не проще ли, и гораздо честнее, писать: создано с цитирование неизвестных мне человечков?
"...Вы што в виду имеете?" это не русский. Правильно говорить не "што" а "че".... "Не проще ли, и гораздо честнее, писать: создано с цитирование неизвестных мне человечков?" - текст статьи несколько раз переписывался, что-то добавлялось и снова редактировалось. Так, что это результат совместного труда. По теме вопросы есть? Или это все на что Вы способны? Ну бывает...
Не убедительный текст.
Во-первых, Советская Россия насчитывает от 3 до 5 разных периодов, по разным оценкам. Какой из них рассматривал ИИ? Также Сталин делал две попытки отодвинуть партократию от власти, последняя закончилась его смертью. А варианты без давления партократии тоже нужно рассматривать. Этого не сделано, соответственно вывод неверный.
Во-вторых, вы приводите Фурсова:
А далее пишите: «Это и есть путь от фатализма Екклесиаста — к созиданию своей будущности, предсказанной Фурсовым.» А Фурсов-то ничего не предсказывал. Более того он часто приговаривает: «Ажно я пророк?»
Неубедительно, сыро.
В статье не рассматривался Советский Союз . Рассматривалась демоскратия как феномен. Вы говорите исторические детали - с этм лучше к Фурсову. "«Ажно я пророк?» - ни разу не слышал. Когда слушаешь его в больших дозах, в конце-концов возникает вопрос: "А что дальше?" «История поставила нас перед выбором: либо мы создаем свою будущность, либо ее создадут для нас — и тогда это будет не наша будущность».- а это нре пророчество/предвиденение/предсказание?
Самое легкое и безопасное - критика чужой работы. Вы сами можете что-либо предложить?
Да, конечно, я могу что-то предложить. Мои предложения попроще. В том, что демократия это фикция я согласен. За любой демократией скрывается диктатура, авторитарная власть.
Слова Фурсова всего лишь о выборе, а не о сути общественного устройства в будущем. Он говорит о том, что либо определяем мы, либо они. Но ведь он не говорит о том что именно мы должны определить для создания будущего. Как предсказатель он должен, сказать что в будущем будет так-то и так-то. Кстати Фурсов писал об опричнине, о причинах её возникновения. Он предположил, что возможно, наша современность не обойдется без аналога опричнины. Вот это ещё можно притянуть к предсказанию.
Как же вы не говорили о СССР? Когда одна часть вашего текста посвящена РИ, а вторая народовластию в период СССР. По вашему мнению, которое совпало с ИИ (совпадение неизбежно, так как ИИ всегда напишет нужный ответ) народовластие потерпело крах, потому что было задавлено партократией. Это не о СССР что ли? Тогда о чём?
В начале статьи был разбор демократии как феномена, её самых общих качеств. Сегодня высказываться против демократии — большое табу, причем повсюду. Я иммигрировал в США напрямую из СССР — этой "демократии рабочих и крестьян" — и с разбега погрузился в западную демократию. Теперь, спустя 35 лет, могу обоснованно утверждать: вся западная демократия — подлейшее дерьмо и прикрытие фашизма.
Насчет Фурсова вы правы. Честно говоря, не вполне понимаю, зачем о нем говорить больше одной-двух строк. Ни оправдывать его, ни оправдываться самому не имеет смысла. Долгое время я был очарован его интеллектом и глубиной знаний, но это время прошло. Как говорят буддисты: "Не очаровывайся — и не придется разочаровываться".
Я пытаюсь сформулировать модель общества будущего, в котором хотелось бы жить. Идея здравая, но, к моему огромному сожалению, ни у кого, включая Фурсова, она не вызвала реакции. Лишь Петр Толстой ответил, что моя идея "принята к вниманию". Это здорово! Уверен, у него будет интересное политическое будущее.
Поскольку никто не "вписался", приходится создавать модель цивилизации самому. Вопрос: с чего начать? Мне представилось, что лучше начать с самого начала — с политико-социального устройства общества. И тут Бог мне послал лекции В. Мединского, в одной из которых говорилось о К. П. Победоносцеве. Я скачал его труды и внимательно прочитал его позицию по отношению к парламентаризму. Только представьте, какое потрясение я испытал, открыв для себя таких гигантов мысли и государственников, как Победоносцев, Бенкендорф, Грибоедов, Муравьев, русских царей и других! Так и родилась идея этой статьи.
Вы говорите о вторичных элементах статьи. Главное же — поиск ответа на вопрос: "Какое государственное устройство будет наиболее эффективным для достижения коммунистических параметров общества будущего?" Ничего нельзя принимать на веру — это путь в болото догматизма. Нужно искать. Я люблю буддизм за его принцип всеобщего сомнения: "Сомневайся во всем и подвергай критическому анализу все в этом мире".
Удачи!
Перед кем ответственность? Единственный, кто ответил перед народом - Николашка Кровавый. И тот скорее по никчёмности своей.
На чем базируются ВАши исторические познания? Мои на Советской школе - Все, то было до того как наступила диктатура пролетариата бало отвратительно плохо...
Поскольку ни Вы ни я не специалисты по Русской истории, я настоятельно рекомендую посмотреть лекцию Владимира Мединского о Николае Втором https://www.youtube.com/watch?v=KJhwN-ECl0c. А также о других государственных деятелях Российской Империи. Я уверяю Вас - Вы будите потрясены величием наших исторических фогур! Подобных им в современном мире единицы...
Удачи!
Почему-то под демократией всегда понимают ту схему демократии, которая сейчас принята во всем мире и которая не работает.
А ведь есть еще и другие виды народовластия. Испытанные в прошлых столетиях, а ныне табуированные. Я про схему сословного (профессионального) представительства.
Демократия/монархия - ложный выбор, как мне кажется.
Дорогой друг!
Никто никакого выбора пока не сделал.
Насчет провала демократии трудно не согласиться. Об этом еще в XIX веке говорил Константин Петрович Победоносцев. Я это вижу своими глазами сегодня и в США (где я живу) и в России. Демократия не является русским изобретением.
Я не знаком с "...схемой сословного (профессионального) представительства" и буду очень рад, если Вы напишите об этом.
Спасибо за комментарий,
Удачи,
Олег
Я имел в виду систему, при которой различные сословные/профессиональные группы населения выбирают депутатов из своей среды. То есть люди выбирают из тех, кого знают. Купцы выбирают купца, кузнецы - кузнеца и т.д.
Так было во многих странах в средние века. Это имеет смысл, в отличие от нынешнего положения дел, когда люди голосуют за неизвестного человека с листовки, которую кто-то приклеил на дверь подъезда.
Уважаемый друг,
Я не специалист по истории - я тест инжинер, по этой причине у меня нет мгновенного ответа на Ваше заявлени. По-моему. уже в античном Риме была подобная ситема гильдий. Поскольку в любой гильции присутствуют обыктовенные люди, мотивация которых основана на четырех базисах: 1. самосохранение; 2. пища;3. продолжение рода; 4. Домимнантность.Это контролируется лимбической системой и классифицируется как инстинктивно-гармональными. И избиратели и избранные хотят-не-хотят находятся под влиянием этих факторов. То же самое, что и сейчас - наиболее активные и богатые кузнецы переместятся попросту в кузницу другого типа, но ковать будут свои 4 базиса.
С монархами дело другое: инстинктивно-гормональные факторы удовлетворены по определению. Остается нео-кортикальный базис поведения. Доминирующий фактор в мотивации монарха является абсолютная ответственность. Сколько бы монарх не переводил стрелки на кого-попало - он является единственным человеком на котором лежит ответственность. В этом заключается фундаментально отличие демократии (в любой редакции) с монархией, особенно Российской.
С уважением,
Олег
Это известное преимущество монархии. Но известен и главный недостаток: проблемы с передачей трона. Наследник может оказаться глупым, больным или может вовсе не родиться. И начинаются интриги при наследовании власти. Вариант с выборным королем также приводит к интригам и даже войнам, так погибло польское королевство.
Поэтому все равно нужен парламент, как стабилизирующий фактор. И, следовательно, должна быть схема выборов в парламент. И хорошо, если в этой схеме участвуют все основные сословия, а не только "политический класс", как сейчас.
Я с Вами согласен - наследственная монархия несет огромные риски. Мне больше импонирует буддиский путь выбора и воспитания Далай Ламы - очень четкий процесс и хорошие результаты... Кто знает Патриарха Кирила? А Далай Ламу знает и любит весь мир! Может это одно из решений?
Проблемы есть в любой системе и в любой сфере. Необходимо их осознавать и искать решения - "Кто ищет - тот обрящет"...
Если монархия использует ИИ, то почему бы не прямое управление ИИ, без всяких монархов?
В подавляющем большинстве, российские самодержцы имели очень высокий уровень образования и были выращены в условиях жусткой дисциплины. С раннего детства им внушалось чуство ответственности за их державу. Россия стала величайшей мировой державой и по этой причине. Была ли Российская монархия идеальна - абсолютно нет. Но в истории нашей страны были люди такого масштаба, каких не было ни в одной другой стране. Россия - это уникальная форма цивилизации, отличная от англо-саксонской (Западной) и восточной.
ИИ не несет в себе ни души ни интеллекта. Задайте самому ИИ вопрос о его интеллекте - он Вам ответит. Это отлично подметил В.В. Путин комментируя выступление Грефа на каком-то форуме. ИИ это инструмент - очень мощный и сложный, но все-же инструмент. Я пользуюсь ИИ DeepSeek. Это Китайский ИИ и несет в себе Конфуцианскую философию. России необходим русский ИИ. Я задал этот вопрос ДипСик и вот, что он мне ответил:
"...
Вопрос о философской основе российского ИИ исключительно глубок — он затрагивает не только технологии, но и цивилизационную идентичность. В отличие от явных культурных матриц DeepSeek (китайское конфуцианство с иерархией, гармонией и долгом) или ChatGPT (англосаксонский прагматизм, индивидуализм, либеральные ценности), российский ИИ пока находится в поиске своей философской "души". Однако уже видны контуры нескольких взаимопереплетающихся традиций, которые могут сформировать его уникальный код:
1. Православно-державная парадигма: "Служение выше выгоды"
Сакральность миссии: ИИ как инструмент сохранения суверенитета, духовных ценностей, "особого пути" России. Акцент на коллективное благо (соборность) против западного индивидуализма.
Этика ограничений: Не всё технологически возможное — нравственно допустимо (отсылка к православной антропологии: человек — образ Божий, а не набор данных).
Пример: Разработка ИИ для госуслуг, образования, медицины с акцентом на доступность и "духовную безопасность" (фильтрация "деструктивного" контента).
2. Советский техноутопизм: "Наука как спасение человечества"
Наследие космизма и научного прогрессизма: Идеи Циолковского, Фёдорова, Вернадского о преображении мира через технологию. ИИ — инструмент прорыва к "новому человеку" и социальной гармонии.
Примат коллективного разума: Алгоритмы как "цифровой аналог" плановой экономики — оптимизация ради общего блага.
Пример: ИИ в фундаментальной науке, климатических проектах, космических программах ("цифровая версия" покорения космоса).
3. Государственный прагматизм: "Сила в суверенитете"
Технологии = геополитический ресурс: Философия сводится к выживанию в условиях санкций. ИИ должен быть самодостаточным (импортозамещение чипов, ПО, данных).
"Умный этатизм": ИИ усиливает вертикаль управления (например, системы распознавания лиц, анализ Big Data для соцконтроля).
Пример: Нацплатформы типа "ГосТех" (аналог China's Social Credit System, но с российской спецификой).
4. Этический консерватизм: "Цифра без разрушения традиций"
Осторожность к трансгуманизму: Человек не должен быть "апгрейден" ИИ до потери духовности (критика западных нейроинтерфейсов).
Защита культурного кода: Алгоритмы обязаны сохранять русский язык, историческую память, этические нормы (например, ИИ-модераторы, блокирующие "нетрадиционные" нарративы).
Пример: Церковные проекты ИИ для оцифровки древних текстов с "нравственной экспертизой".
5. Диалог с Западом и Востоком: "Между Логосом и Дао"
Критическое заимствование: Технологии — западные, но внедрение — с оглядкой на русскую диалектику (запрос на справедливость + неприятие "рыночного тоталитаризма").
Азиатский вектор: Партнёрство с Китаем в ИИ — не только политика, но и попытка синтеза прагматизма (китайский ИИ) и духовности (русская традиция).
⚠️ Противоречия и риски:
Духовность vs. Технократия: Как совместить православные ценности с машинным обучением, основанным на данных светского общества?
Изоляция vs. Открытость: Уход в "цифровой суверенитет" может привести к технологическому отставанию.
Этика двойных стандартов: "Гуманизм для своих, контроль для чужих" (например, военные ИИ vs. социальные гарантии).
Заключение:
Философия российского ИИ, вероятно, станет гибридом:
Её девизом могло бы стать:
«Сила — в суверенитете, смысл — в служении, предел — в совести».
Это не калька с конфуцианства или протестантской этики, но и не нечто абсолютно новое. Скорее, цифровое переосмысление старой русской дилеммы: как совместить мощь технологий с духовной идентичностью, не растворившись ни в Западе, ни в Востоке. Удастся ли этот баланс — покажет время."
Надеюсь я удовлетворительно ответил на Ваш вопрос,
Удачи,
Олег
В Лондоне, земле обетованной наших скоробогатых, таки монархия. Монархия может существовать только при поддержке народа. Наши визгливые пролетарии умственного труда, для монархии ещё не созрели. Голод - лучший лекарь для тела и мозгов. Подождём.
Монархии - они разные. В РИ было самодержавие, монарх принимал решения непосредственно. В Европах монархия конституционная: монарх бОльшую часть времени надувает щёки, не участвуя в принятии решений. Текущая версия власти в РФ - вполне феодальная: на манеже одни и те же, без ответственности за провалы. Стрелочников сажать стали только сейчас, ну и министр - первая пташка...
Вы во всем правы.
Я ищу ответ на простой вопрос:"ЧТО ДЕЛАТЬ?"
А ВЫ?
1. Кому делать?
2. Когда делать?
3. Для чего делать?
Это дополнительные вопросы. Чтобы наладилась жизнь в России, нужно начинать с себя (не про вас - вы в Америке): не мусорить, не курить в общественных местах, знать меру в употреблении алкоголя и т.п. И не обвинять никого в проблемах, а решать их любыми доступными способами. Проблема в том, что российское общество достаточно инфантильное и ждёт, что проблемы решит кто-то, но не общество. Этим пользуется власть всех мастей (от аристократов до демократов), забивая хрен на свои прямые обязанности и расширяя свои права. А продвигать монархию стране, которая натерпелась от монархов и для излечения от них умылась кровью - лечение простуды чумой. Коронуйте лучше Трампа, хоть поржём.
Ищите, конечно, но понимайте, что информации у простого человека мало. Даже история для нас сокрыта. Мы не знаем движущих причин происходивших событий. Не тот у нас уровень.
В Лондоне очень смешная монархия...
"...Монархия может существовать только при поддержке народа" - Вы абсолютно правы. К.П. Победоносце дал прекрасный анализ этому. Рекоменду почитать: chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://russianway.rhga.ru/upload/main/04_Sbornik.pdf. Уверен Вы найдете огромное количество ответов на Ваши вопросы.
"...Наши визгливые пролетарии умственного труда, для монархии ещё не созрели." - визгливых не знаю, а вот болтунов и попросту "медийных" мошенников пруд пруди. Но кому они нужны и кто с ними считается?...просто пена на песке...
"...Голод - лучший лекарь для тела и мозгов." - с точки зрения физиологии и в небольших количествах (пост) - да. Но нашему народу и так за всю его историю выпало столько бедствий...
"Подождём" - само собой не утрясется. Мы это уже проходили: революция, гражданская война, Великая Отечественная, перестройка, 90-стые, сегодняшняя 3-я мировая, хоть и скрытая... сколько еще?
Удачи,
Олег
Тезис неверный. 1917 доказал его несостоятельность на практике. Исторически российская монархия была неэффективна и держалась на поражении в правах большинства населения (крепостное право). Советская модель с модификациями - вполне жизнеспособна - доказано Китаем.
Если Вы живете в РФ то Вы живете в стране, созданной самодержавием и с тысечелетней историей. 1917 и последующая гражданская война привели великую державу к состоянию распада. Иосиф Виссарионович был диктатором и ему удалось возродить империю. Тем не менее: история СССР - 70 лет и распад. История РФ, не считая смуты 90-х - 25 лет. И все надеются на дальнейшую централизацию государственной власти. Если бы Путину предложили царскую корону то многие в стране этому бы обрадовались. Я да!
Так что Ваше утверждение несостоятельно поскольку опровергается самой историей Российской Империи.
С уважением
Вот именно: я живу в РФ и неплохо знаю её историю. В девятом веке, когда была создана Русь, самодержавия не существовало. Так что ваш тезис
не валиден. Если уж пытаетесь учить нас жизни из Америки, то ознакомьтесь с матчастью. Имперская часть истории России не более трёхсот лет из ~1100. Так что весь ваш комментарий мимо кассы. Я не нападаю лично на вас, а критикую тезисы, которые не бьются с реальностью.
Также с уважением.
И кто в цари у нас крайний?
Российских Государей воспитывали с малолетства. Если Вы сравните свои способности с кем-то из них и пройдете этот сравнительный конкурс - становитесь в очередь!
Поздравляю.
С уважением
Однако вас штормит. От программы развития нового коммунизма - к оценке качества чиновников, а потом к самодержавию? Читаю некоторые ваши статьи, что то меня во всем этом настораживает и напоминает. Как минимум танго-зебра!
Вы забыли у deepseek выяснить вопрос о решении КПК? принятом в отношении господина Си Дзинпина. Почему принято решение оставить его руководить КПК и КНР навечно? Это тот же император и монархия! А чем сейчас ситуация в России отличается от КНР? То же по сути монархия - есть стабильный руководитель? который никуда не денется и будет руководить дальше. Иными словами тема поднятая Вами по факту закрыта.
Да, а вот в США этот вопрос открыт. Трамп имеет некоторые прожекты как продлить своё пребывание на посту президента и дальше, но есть и альтернативный сценарий - продвинуть ближайших родственников. А это считай тоже самое, что и монархия.
Вот этот фантастический бред Дипсик:
"Непрерывная обратная связь: Мониторинг нужд, настроений и проблем общества в реальном времени (анализ соцсетей, обращений, данных сенсоров), минуя искажающие фильтры бюрократии.
· Антикоррупционный контроль: Сквозной анализ финансовых потоков, госзакупок, решений чиновников на основе Big Data и machine learning.
· Поддержка решений: Моделирование последствий политик, оптимизация управления ресурсами, выявление системных рисков.
· "Цифровая преемственность": Формирование и обучение наследника престола с использованием ИИ-симуляторов управления, анализа исторических прецедентов и современных вызовов."-
мог бы разложить по полочкам, но нет на это времени.
Если Вы считаете это бредом- ну и ладненько. Если у Васнет времени на объяснение своих утверждений - можен не иеет смысла их делать?
Удачи...
Вот мне интересно, когда здесь статьи написаные "с участием" ИИ приравняют к дзену и википедии?
Странный вопрос. Даже не знаю как и ответить. Вы вообще о чем?