Вопросы реинкарнации

Вопрос существования/отсутствия реинкарнации, т. е. безсмертия душ и их способности «населять» новые тела рождающихся людей – это вопрос веры в это, потому что никто ещё реинкарнацию не доказал преочевиднейшим образом (есть лишь один яркий обратный пример: выбор нового тибетского ламы у тамошних буддистов, но этому примеру мало кто верит из неверующих материалистов, мол, сказки). Помимо этого, есть и слухи, то там, то сям, возникающие, что иногда рождённый человечек почему-то что-то помнит из своей «прошлой» жизни, иногда с подробностями, о которых он просто физически не мог знать. Это тоже относится среди неверующих к разряду «информационного мистического шума».

Таким образом, вопрос реинкарнации душ лежит в плоскости веры-неверия в то, что такое возможно в принципе. Логика же более высоких, универсальных процессов при этом НЕ рассматривается обычно. Дело в том, что эта обычная логика процессов всегда предполагает (априори), что любой процесс управляется с более высокой позиции управления системы, т. е. ВНЕ её.

Что при этом любопытно, что верующие Богу/в Бога превосходно осведомлены об этом, но «переносят» управление процессами в системах сразу на её высшее возможное звено: минуя все промежуточные системные стадии. Простой пример: приход Христа на Землю, Бога-сына во плоти, не рассматривает вопросы существования Вселенной, где таких планет как Земля и таких звёздно-планетных систем, как Солнечная система – ну, даже такую цифру назвать нельзя, бо она – безконечна велика. Простой вопрос, а почему Бог обратил внимание именно на Землю, планету Солнечной системы, обычно не встаёт. Ну, обратил и обратил, значит нужно Богу было. Вопрос веры, а не логики, однако.

Второй вопрос, который практически полностью раскрыт материалистической наукой, состоит в следующем: микромiр и макромiр, оба, имеют границы непознанного, а возможно и непознаваемого теми, кто эти границы исследует, т. е. людьми. Что при этом любопытно, мы уже дошли до признания того, что ВЕРОЯТНО все эти звёзды и Вселенная, которые нас окружают, могут (теоретически) представлять собой... что-то вроде конгломерата частиц каких-то гораздо более великих мiров. Равно как и при движении «вниз», к тому, из чего мы сами состоим: все наши атомы и частицы (на своём уровне они сложны) могут представлять собой те самые мiры, до миниатюрности которых мы просто не можем «добраться». Т. е. вопрос о безконечности, как важный, утыкается в то, что в какую сторону ни исследуй, везде – одно и то же, всё та же безконечность.

Как всё вышесказанное соотносится к вопросу реинкарнации душ? А вот как: в нашей области Вселенной, на том уровне, где мы «обитаем», а это где-то между Вселенными звёзд (макромiр) и Вселенными частиц (безконечность микромiров), реинкарнация душ, если она есть, не безконечна, а условно – временна, т. е. имеет общую категорию системности: любая система не безконечна, безконечно лишь её превращение в другую систему. Мистические учения это разбирают «по косточкам», кстати... «мартышкин» такой «труд», ибо – поди проверь колёса сансары эти, умучаешься ждать результатов. Но помечтать, разумеется, можно, как и пофантазировать.

Таким образом, можно спокойно придти к обыкновенным разумным логическим результатам: независимо от веры в то, существует ли реинкарнация душ или не существует, другой вопрос веры должен опираться на то, а существует ли системность, или не существует. Если да, существует, то возможно всё, в том числе и реинкарнация, если нет, не существует, то, что тогда есть? Наши наблюдения за всем, до чего мы может дотянуться, показывают, что системность ЕСТЬ: ну и что она является «хребтом» всего так называемого «разумного». А раз так, то в ней наличие/отсутствие реинкарнации душ является проблемой или результатом выбора этой системы. Выбора, «спрятанного» от осознания или чувствования этих самых конкретных душ (человек не знает, что случается после смерти его физического тела).

Мистические источники утверждают прямо, что вопрос реинкарнации душ в новые тела человеков «спрятан» от сущностей Земли (людей) так называемой «завесой безпамятства», которая «опускается» на душу человека при его рождении. Как водится, по законам статистики, на всякую старуху бывает проруха, у некоторых людей «завеса безпамятства» не срабатывает почему-то, и ОНИ ПОМНЯТ о прошлых жизнях кое-что. Но это бывает редко, чтобы стать сильным элементом веры. Другими словами, системность, в которой мы имеем щастье обитать и что-то там делать, допустим, развиваться, по каким-то причинам, нам недоступным, наложила для нас запрет на «заглядывание» в течение времени, как процесса, не имеющего ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Этот «запрет» не только замысловат по архитектуре выстраивания общей ситуации, но и почему-то кажется нам глуповатым по цели.

Ну, сами смотрите, что изменится в наших жизнях, если мы точно будем знать, что смерть человеческого тела, есть НОЛЬ для души, которая «обитала» в этом теле при «жизни»? С душой ничего не случится, она лишь «испереживается» за свою жизнь в теле, наберётся массы опытов, жизненных ситуаций, прочувствует многое за годы и десятилетия проживания. Ну так, может быть, это и ЕСТЬ ЦЕЛЬ системы? Чтобы душа нарабатывала и переживала опыты в ситуации, когда ей, душе, почему-то временно закрыт доступ к «безконечности» её существования? Хорошо, допустим. А тогда в чём состоит цель цели: ну всех эти опытов переживаний? Это для чего?

И здесь можно сразу перепрыгнуть через всю промежуточность целей цели, перейти к конечному результату. Мистика утверждает, что конечная цель ЛЮБОГО существования чего угодно (какой угодно формы), в том числе и той, что мы называем «жизнью», состоит в набирании ВЕСА ЛЮБВИ, до тех пор, пока само всё не превратится в саму ЛЮБОВЬ в её тотальном абсолюте. Ну да, цикл сансары, если другими словами, правда, в индийском варианте он «коротковат» будет для столь мощной задачи, но всё же.

Вот такая интересная диспозиция. В неё «укладываются» (могут при усилии «уложится») тотально все верования и мысли, доступные нам для осмысления и прочувствования вер, потому что они все сводятся к одному и тому же: возврату в исходное положение для начала очередного цикла «поиска любви». Так утверждаю не я, а мистические учения разного рода (не всегда именно так, конечно, потому что учений этих тоже пруд пруди, но в общем и целом, примерно так).

Ну и напоследок – парадоксик. Как же ж без него? Представим, что «Я» – этот Бог, Всемогущий и вообще. И что делать такому Богу? Как ему ощущать Себя и как далее Пребывать в этом ощущении? Это же так скучно: быть Всем Всегда Тотально Безконечно. А что если – поиграть в разные игры? Так ведь будет гораздо интереснее. Останется лишь придумать эти разные игры, или одну Большую Игру, невероятно сложную, да и запустить её, что называется «в явь».

Что надо для такой игры? А чтобы её участники не знали и даже не подозревали о том, что является конечной целью ея. Особенно, чтобы не знали, что безконечная Цель есть цель особого рода игры. Ну а далее идут чисто технические и организационные моменты: её можно коротко охарактеризовать, как создание систем. В каждой из которых есть то, что к чему элементы системы могут и должны стремиться: к отгадке очередных тайн.

Кто же является участниками Игры, если Бог Один, Всеедин и Всемогущ в своей тотальности? А мы все – как ЧАСТИЧКИ этого самого Бога. Всеединого, Всемогущего, но ввергнутые им самим в вечную игру бытия.

Если всё изложенное не лихо так, то я даже не знаю, как ещё «умнее» сказать.