Как работают ученые-историки, или почему дилетантские тексты для них представляются бессмыслицей
КОРРЕКТНАЯ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ И КОРРЕКТНЫЙ МЕТОД ЕЕ РЕШЕНИЯ
Допустим, вы собираетесь поставить вопрос о необходимости изменения написания в научной и популярной литературе имени Аспарух на основании существования оригинального болгарского источника ("Именник болгарских ханов"). В принципе, постановка вопроса вполне законная, вам следует работать на уровне тематической статьи и последовательно совершать следующие шаги:
А). Обоснование необходимости такого шага.
Б). Источниковедческий блок. Если не ошибаюсь, „Именник“ находится в составе „Летописца Еллинского и Римского“. Вам следует начать с учета существующих списков Летописца, выявления различных редакций и связи их между собой (думаю, частично эта работа проделана, будете в этой части ссылаться на работы коллег), истории бытования Именника в составе русских памятников и предполагаемые этапы пути его на Русь (очень, кстати, это сложная задача). Учет всех написаний дискутируемого имени (этих написаний, вероятно, будет немало). Выбор одного написания (обычно из старшей, более древней редакции памятника) в качестве эталона и объекта исследования.
В). Лингвистический блок. Обращаетесь к работам лингвистов по этимологии имени Аспарух (при отсутствии печатных работ обращаетесь в порядке научной солидарности напрямую к соответствующим специалистам: „Пользуюсь случаем засвидетельствовать свою глубокую признательность коллеге Башибузукову (университет Баку) за любезно предоставленные им сведения …. и т.п.“ На данном этапе вам нужен специалист-тюрколог и специалист-славист. Анализируются не только само имя, но и вся тюркская и славянская лексика памятника, чтобы можно было себе составить представление о возможных искажениях слов при переводе и многократной переписке (тут море работы). Анализируете результаты.
Г). Источниковедческий блок 2. То же самое, списки, редакции, варианты написания имени в греческих, армянских и латиноязычных источниках. Устанавливаете, независимы ли они друг от друга (если вам удастся доказать, что все они восходят к одному источнику, это будет сильный плюс для вашего тезиса).
Д). Лингвистический блок 2 (см. выше). Выражаете признательность коллегам Папандопулосу (Салоники), Джигарханяну (Ереван) и Паравичини (Рим).
Е). Конфронтируете результаты работы по блокам Б-В с блоками Г-Д. Развернуто аргументируете, почему надо отдать предпочтение первому блоку. Еще раз ясно и четко суммируете необходимость постановки проблемы и полученные вами выводы.
Статья публикуется, обсуждается, критикуется. Аргументы лингвистов мне предугадать сложно, историки же будут бить по двум слабым пунктам вашего построения:
1). Позднее происхождение источника и вытекающая отсюда высокая вероятность искажений.
2). Единичность той формы, которую вы предлагаете сделать эталонной, отсутствие промежуточных звеньев и возможностей для сравнения.
Независимо от того, будут приняты ваши выводы или нет, ваша статья идет на пользу исторической науке так как фокусирует внимание на проблеме и заставляет кристаллизоваться точки зрения (как ваших сторонников, так и оппонентов).
============================================
При этом надо учесть, что системы аргументации в исторической литературе не являются постоянной величиной, а изменяются в зависимости от поставленной задачи и принятых методов ее решения. Дам упрощенную схему (не учитывая специфические случаи) по принципу: задача – рамки ее разрешения – система аргументации. Рассматриваемые уровни (от 1 до 4) развиваются в сторону усложнения.
Уровень 1-й.
Задача: введение в научный оборот первичного материала (археологических находок, письменных источников и т.д. и т.п.).
Рамка: Комментированная публикация памятника (летописи, архивного документа, археологических артефактов).
Аргументация: аргументация и критика идут на чисто „техническом“ уровне (такой-то горшок находит себе соответствие в горшках, скажем, шнуровочной керамики, такое-то пряслице имеет все признаки пряслиц, например, Фельдбергского типа и т.д.).
Введенный материал еще в принципе нейтрален, осмысливать его в рамках какой-либо исторической этнической группы (кельтов, славян, германцев и т.п.) на этом уровне еще не принято.
Уровень 2-й.
Задача: осмысление введенного в научный оборот (подчеркиваю: введенного, т.е. корректным образом описанного, изданного, доступного оппонентам) материала и решение конкретной поставленной задачи.
Рамка: тематическая статья (например: „Ранние археологические памятники Рюгена и проблема этнической принадлежности ругов“.
Аргументация: обычно привлекается достаточно разнообразный материал (археологические памятники, сведения письменных источников, данные лингвистики и т.д.).
Аргументация и критика в равной мере ссылаются на конкретные работы первого уровня; выдвинутые гипотезы могут быть приняты, отвергнуты или приняты частично (т.е. часть аргументации признается малоубедительной, но общий вывод – удовлетворительным). То, что выдвинутые положения приняты критикой, не указывает на их АБСОЛЮТНУЮ истину, но подчеркивает тот факт, что они имеют права на существование до нового аргументированного пересмотра на основании имеющегося (и вновь введенного в научный оборот материала).
Уровень 3-й.
Задача: Решение большой комплексной проблемы в достаточно широком хронологическом диапазоне.
Рамка: Монографическая работа (например: „История племени ругов в 2-6 вв. н.э. и их роль в становлении раннегерманских государств на территории Паннонии и Норика“).
Аргументация: обычно на этом этапе работают со статьями с уровня 2, которые приняты в научной литературе как приемлемое решение конкретных (археологических, источниковедческих, топонимических) проблем. Обращение к конкретному материалу с уровня 1 на этом этапе происходит сравнительно редко, обычно в спорных (дискутируемых на данный момент в литературе) случаях.
Новый материал (не прошедший корректную подготовку к изданию на 1-м уровне и осмысление на 2-м), не используется НИКОГДА, пусть он имеет и сенсационный характер. Если автор монографии намерен использовать этот новый сенсационный материал, он обычно задерживает выход своей книги, ожидая поступления в печать этого самого сенсационного материала и соответствующей дискуссии по нему (это очень редкий случай, обычная монография всегда менее актуальна по сравнению со статьями с уровня 2).
Уровень 4-й.
Задача: широкое переосмысление большого этапа развития человечества, проведение философско-исторических параллелей, подведение итогов 20-30-летнего этапа работы какой-либо научной дисциплины и т.п.
Рамка: Коллективное справочное издание, большая философско-историческая серия (если автор в состоянии потянуть в одиночку такую работу, напр. Тойнби). Например (продолжим линию примеров, см. выше) трехтомник „Великое переселение народов и кризис Средиземноморья“.
Аргументация: к конкретному материалу (керамике, хроникам, написаниям имен и т.д.) здесь уже не обращаются, очень редки даже простые цитаты из письменных источников, работа ведется в основном с результатами, осмысленными в монографиях 3-го уровня.
Оппонентами молчаливо принимается даже некоторая фактическая неточность, возможная при работе на таком уровне, здесь важна не мелкая точность (абсолютно царящая на 1-м уровне), не логическая строгая доказательность и обоснованность методологии (особенность 2-го уровня) и не полное владение всеми видами материала и учет всех точек зрения (3-й уровень). На этом уровне осмысляются глобальные проблемы, обычно на стыке нескольких дисциплин. Результаты работы на этом уровне – тоже не догма, но обычно (если автор удачно справился со своей задачей) они влияют на темы дискуссий в научном мире и задают направление конкретных исследований на пару-тройку десятилетий вперед.
Отметим еще, что приведенная система уровней имеет пирамидальную структуру, т.е. для одной работы 4-го уровня необходимо (цифры условны) порядка 10-20 монографических работ, 60-70 тематических статей, 100-200 объектов первичного материала.
Думаю, теперь вам лучше понятен скепсис „профисториков“ которые, например, не готовы на основании, скажем, „славянских рун“ (никем не виданных, в научный оборот не введенных (предположим, что они существуют)) делать далеко идущие выводы на 2-м (скажем, о наличии докириллической письменности у славян) или даже на 3-м уровне (скажем, о славянстве обитателей Германии на рубеже нашей эры). Или, на основании, например, вашего ЛИЧНОГО (как выяснилось, указаний на работы специалистов-лингвистов в том же направлении у вас нет) мнения о этимологии имени Родерик, рассекая все слои пирога, доходить до сомнения в принятой этнической атрибутации большинства народов Европы раннего Средневековья (это уже уровень 4). Еще раз подчеркну, отрицается не ВОЗМОЖНОСТЬ (оба примера условны) наличия славянских рун и/или кельтской этимологии признанных сейчас германскими имен, не приемлема СИСТЕМА АРГУМЕНТАЦИИ, МЕТОДОЛОГИЯ доказательства этих двух тезисов.
Такова реальная работа, идущая на пользу делу.


Комментарии
Текст писал ИИ. Много букв, никакой конкретики. Наверное, версия 4.5 ГПТ.
Так выглядят тексты по методологии науки. Понимаю, для вас они могут выглядеть непривычно, ни таблиц, ни картинок.
Нужны не картинки, а примеры научных работ, где комар носа не подточит. На практике работы по истории пишутся в рамках одной из принятых кем-то концепций. Например, по прародине индоевропейцев основных концепций имеется пять (совершенно несовместимых друг с другом), по каждой из них вагон ссылок на настоящие работы настоящих учёных, которые сравнивали горшки, скелеты и так далее. Концепцию для конкретной работы можно выбирать по принципу наличия финансирования.
Вы шутите? Кто будет вот такое читать?
И чем вам Аспарух не конкретика?
Картинок не завезли? Печалька.
Не-не-не, метод покойного юмориста Задорнова вводящего в общественное сознание устойчивые исторические обороты гораздо действеннее вот этого скучного всего.
И чем он качественно отличается от например методов утверждения теории сера Чарльза?
Я бы предположил, наличием накладного смеха. Будете доказывать, что смех был настоящим?
Боже мой, обидившись... или обделавшись, а впрочем... ценность высказываний безосновательного опровергателя Теории Дарвина крайне сомнительна, да ещё и воняет хроноложеством.
Да-да, конечно-несомненно.
Ничто так не доказывает приверженности оппонента идеям Фоменко/Носовского (а сугубо — назначенных провокаторов, опять же вспоминаем игнорируемую аналогию), как *набросец* г-на zonder, до аргументации которого он даже не думает опускаться, ведь верифицируемая конкретика — удел слабаков, для жрецов гильдейской «науки» совершенно необязательный.
Да что ж вас так плющит-то? Ведь раз за разом тут речи толкаете без всякого эффекта, нешто других дел нет?
То ли дело, когда тем же самым занимается Ваш соратник…
Да хоть бы и не соратник, если придерживается предложенной темы
На каком основании зиждется допущение о целостности представлений о вульгарной составляющей комплекса аргументации, от которой в современности остались жалкие следы, к тому же переписанные на оппонентов?
На том основании, что любая возомнившая о себе сегодня
личностьличинка, имея на это безусловное право, завоёванное борьбой миллионов чистых разумов прошлого, при помощи интернета может квакнуть вовсе не обязывающее их к чему либо и тут же переложить бремя доказательств на оппонента. Скажете идиотство? Соглашусь. Но, ведь действенное.Ну да, конечно.
И только г-н zonder — весь в белом.
Пффф. И только г-н Айнс-Цвай Драй в обделанном.
Кстати, когда соратники г-на zonder симулируют «аргументацию» весёлыми картинками с ЯП, то это наверное другое, понимать надо.
Потому что порицания такой аргументации мне не встречалось. Даже в формате алиби…
Соратники?
Это у вас галлюцинации пятничные.
Ога. Ваши соратнички.
Вот один из примеров такой сатирки.
Этот бред называется вместо научной аргументацией. ИМХО, замечательный, буквально академический образчик, вопиющий о приведении в качестве примера псевдомышления.
Ну да, набрасывание ярлычка о «разгроме»®©™ чудесным образом освобождает от тяжкой обязанности сочинения возражений на вопросы, которых как не было в осьмнадцатом веке, так нет и досейчас.
Ну и с восприятием вашей братие аргументов тоже есть прекрасный пример, повторять который я не буду: кому надо уже знают, а кто-хочет не-понять и так не поймёт.
У Задорнова половина "открытий" взята из "официальных лингвистов/историков" как дополнение к личному креативчику))
Я больше про метод. А то, что умнейший мужик знал и использовал знания, сомнений не вызывает.
Спасибо, хорошая статья! Это, кстати, во многом относится не только к истории, но и к другим наукам. Единичный эксперимент, как бы ни был он сенсационен не будет приниматься научным сообществом.
И, как обычно для автора, без разворачивания, хотя бы на уровне постановки задачи, до корня всех наук.
Да и категорию *историзма* терять тоже нельзя…
Помнится, еще в институтские времена, был у нас курс "Основы научных исследований" (методология и методики, правда давлось не в приложении к истории, а к другой дисциплине).
В принципе это самостоятельная отрасль знания. То что выдано автором - приложение ее к истории. А посему, те кто прикалываются про ЖоПеТе могут успокоиться - в него это тоже закладывают.
Надеюсь, что "не-гуманитарии" узрят в методах нечто родное
не гуманитарии узревают неспособность ТС к подаче материала в стиле научных критериев обсуждения. Берете для начала какой-нит автореферат дисера и читаете. Сразу увидите ,как должен подаваться материал, претендующий на научность. Кстати, исторические дисера формально тоже готовятся в псевдонаучном ключе. Псевдонаучность = потому что в истории нет строгих методов, что бросается в глаза при разборе предлагаемых научных методов, новизны и т..д
Халва, халва, халва... это у вас такой метод самоутверждения?)
я в науке самоутвердился, когда тебя на свете не было ((
Скажи лучше - самоудовлетворился, судя по ЧСВ)
Полистайте на досуге. Это к вопросу о "псевдонаучности" истории
а чтопосоветуете прочесть?
Да хотя бы последний номер, первый за 25 год. Самая первая статья "Серебряные и бронзовые украшения из могильника Батырский I...". Вот примерно так и должна выглядеть научная статья по истории. И не надо после этого говорить, что история не наука.
посмотрю. но могу вам заранеее сказать, что моё мнение сформировалось достаточно давно. по многим причинам. и авторефераты я почитывал. но главно, что есть критерии точности и начности, которые мне знакомы, как ктн
Ну вот и посмотрите. Откроете для себя много нового о подходах и методологиях. Если пользоваться определениями в стартовой статье, то это скорее, уровень 1.
Спасибо, утащил.
Там по ссылке там есть прозвище автора, под которым он в сети выступал (может, пересекались?) И можно публикатору задать вопрос - он действующий.
Спасибо за уточнение! Обязательно воспользуюсь.
В контексте методологии науки я бы категорические рекомендовал соотнести описание с хотя бы «Познаніем…».
Прошу прощения, не понял Вас. Если Вы не ошиблись адресатом, конечно. Мне для первой работы по теме, которая совсем не раскрыта отечественными авторами, приходится собирать информацию по крохам. В приведенном тексте очень кратко и доходчиво изложена суть научной работы, алгоритм, требования. Как если бы текст исторического романа о войне систематизировали и сократили до пары тонких книжек - боевого Устава ВС и УГиКС))) Очень удобно, без излишеств. Здесь краткость изложения методологии говорит о хорошем опыте. Не помню, кому приписывают слова о том, что если учёный не может кратко и понятно объяснить обывателю, в чем суть его работы, то скорее всего он не учёный, а шарлатан.
Утрировано, конечно, но для "кратко и понятно" нужна и ясность мышления и талант к изложению и учет уровня собеседника... - владеют этим далеко не все.
Разложено по полочкам, только вряд ли поможет. Секта аргументы извне не приемлет.
В максимально доступной форме

Полезная во всех отношениях статья. Именно система иерархий, принятая в науке, доводит хроноложцев и плоскоземельцев до истерических конвульсий. Для обоснования своих бредовых идей у них нет правильной методологии. Чтобы хоть как-то заявить о себе, им приходится создавать псевдонаучные секты, орудуя в околоисторическом медиа пространстве. Опираясь на количество адептов, как на доказательную базу.
Вы бы поучили матчасть.
Начиная с показанной в «Философии живого опыта» тенденции *консерватизма* учоного люда.
С иллюстрацией например эпизодом *переоткрытия* электромагнитных волн Герцем.
И далее к перспективам *идеального* доказательства (со верификацией методологии от логики и далее к определению математики и научному наследию господина Пуанкаре) эпизодом из биографии господина Галилео.
Страницы