«Хочу» и «мое» воз­ни­ка­ют в нас очень быст­ро и по­ми­мо со­зна­ния...

Такое дет­ское ка­че­ство: по­смот­рел, уви­дел яркое/вкус­ное – уже хочу. По­нра­ви­лось чье-​то при­кос­но­ве­ние – всё, это мой че­ло­век, хочу! Попал в чей-​то уют­ный дом - и уже хо­чет­ся такой же. И – вот бы мне та­ко­го брата! Вот бы мне такую ма­ши­ну! Вот бы мне стать пре­зи­ден­том! Вот бы мне тонну мо­ро­же­но­го! В дет­стве мы хотим много и бес­по­ря­доч­но: га­зи­ров­ки, ма­шин­ку, чтобы мама об­ни­ма­ла, чтобы пацан отдал вон ту иг­руш­ку, чтобы все счи­та­ли меня самым силь­ным или самой кра­си­вой.

Же­ла­ния воз­ни­ка­ют сами собой. Если же­ла­ние сразу удо­вле­тво­рить, оно бес­след­но ис­че­за­ет, от­па­да­ет, за­бы­ва­ет­ся. Потом опять может по­явить­ся, и опять по мере удо­вле­тво­ре­ния про­па­да­ет. Как тяга к пище: про­го­ло­дал­ся – пища стала при­вле­ка­тель­ной, на­сы­тил­ся – не надо ни­ка­кой пищи. Пока еда все­гда есть в хо­ло­диль­ни­ке, она ни­ка­кой осо­бой цен­но­сти собой не пред­став­ля­ет.

А вот если же­ла­ние не удо­вле­тво­ря­ет­ся немед­лен­но, если надо ждать или что-​то пре­одо­ле­вать для его до­сти­же­ния, оно может пе­рей­ти в дру­гое, го­раз­до более стой­кое ка­че­ство. Чем доль­ше же­ла­ние не ре­а­ли­зу­ет­ся и на­по­ми­на­ет о себе, тем креп­че мы при­вя­зы­ва­ем­ся к нему эмо­ци­о­наль­ны­ми узами. Оно рас­тет и ста­но­вит­ся на­сто­я­тель­ной по­треб­но­стью. Ино­гда на­чи­на­ет за­ни­мать все про­стран­ство со­зна­ния.

Так, если нам неко­то­рое время при­шлось по­го­ло­дать – ну, на­при­мер, в по­хо­де, там пока ко­стер раз­ве­дешь, пока при­го­то­вишь, – мы нач­нем вос­при­ни­мать еду как вещь цен­ную и же­лан­ную. А вы­жив­шие в бло­кад­ном Ле­нин­гра­де всю остав­шу­ю­ся жизнь счи­та­ли еду огром­ной цен­но­стью, а быт, в ко­то­ром вдо­сталь еды, по умол­ча­нию пре­крас­ным.

Же­ла­ния – пре­хо­дя­щи, а по­треб­ность или мечта – это устой­чи­вое со­сто­я­ние. По­треб­ность или мечта фор­ми­ру­ют­ся, когда че­ло­век на­хо­дит­ся в со­сто­я­нии недо­стат­ка, в от­ри­ца­тель­ной об­ла­сти ди­по­ля. В самом деле, когда у ре­бен­ка все есть, когда окру­жа­ю­щие спе­шат удо­вле­тво­рить все его ми­мо­лет­ные же­ла­ния, стой­ких по­треб­но­стей и даже меч­та­ний у та­ко­го ре­бен­ка не воз­ни­ка­ет. К чему это при­во­дит? К тому, что дети бо­га­тых людей, ма­те­ри­аль­но всем обес­пе­чен­ные, без­воль­ны, не могут сфор­му­ли­ро­вать, чего они хотят, не могут по­ста­вить перед собой цель, из-за этого стра­да­ют от скуки, а потом и в де­прес­сию впа­да­ют, пы­та­ют­ся от­влечь­ся от пу­сто­ты и бес­цель­но­сти жизни раз­ру­ши­тель­ны­ми ме­то­да­ми типа экс­тре­маль­ных раз­вле­че­ний, ал­ко­го­ля, нар­ко­ти­ков. Это ши­ро­ко рас­про­стра­нен­ный фе­но­мен.

По­лу­ча­ет­ся, нам нужны же­ла­ния? А зна­чит, нам нужно и пре­бы­ва­ние в нужде. Со­сто­я­ние де­фи­ци­та за­да­ет наши цели. Так, по­треб­ность в любви – это (в ос­нов­ном) с дет­ства вы­ра­щен­ная по­треб­ность в экс­клю­зив­ном вни­ма­нии. Когда мы хотим любви, мы пре­тен­ду­ем на ис­клю­чи­тель­но боль­шой объем вни­ма­ния дру­го­го че­ло­ве­ка. Чаще всего го­ря­чее же­ла­ние любви по­рож­да­ет­ся де­фи­ци­том вни­ма­ния в дет­стве. А вот пе­ре­корм­лен­ные вни­ма­ни­ем близ­ких един­ствен­ные до­че­ри и сы­но­вья да­ле­ко не так силь­но стре­мят­ся со­зда­вать близ­кие и се­мей­ные от­но­ше­ния. Также не силь­но нуж­да­ют­ся в близ­ких от­но­ше­ни­ях пер­вые кра­са­ви­цы и кра­сав­цы.

В дет­стве обыч­но­го че­ло­ве­ка де­фи­ци­тов много, по­это­му за время дет­ства ре­бе­нок неосо­знан­но вы­ра­щи­ва­ет мно­же­ство целей, до­сти­же­ни­ем ко­то­рых потом за­ни­ма­ет­ся в сред­нем до 30-40 лет – ак­тив­но ищет лю­бовь, ро­жа­ет детей, де­ла­ет пер­вые по­пыт­ки их вос­пи­ты­вать (непре­мен­но лучше, чем мама/папа), пы­та­ет­ся за­ра­бо­тать все день­ги мира, сде­лать ка­рье­ру, про­сла­вить­ся, ку­пить Мер­се­дес, пе­ре­ехать в де­рев­ню или в Моск­ву и т.д.

Же­ла­ние фор­ми­ру­ет­ся на базе раз­ли­чи­мо­го пло­хо­го. Если ты из нор­маль­но­го (хо­ро­ше­го) со­сто­я­ния сме­стил­ся в раз­ли­чи­мое «пло­хое», у тебя воз­ник­нут нега­тив­ные эмо­ции, и при до­ста­точ­но дол­гом пре­бы­ва­нии в этих эмо­ци­ях сфор­ми­ру­ет­ся «же­ла­ние» (некая фан­та­зия о пе­ре­ме­ще­нии в луч­шее бу­ду­щее, при­чем это луч­шее бу­ду­щее по ве­ли­чине долж­но ком­пен­си­ро­вать ны­неш­нее пло­хое на­сто­я­щее).  

Нега­тив­ные эмо­ции по­лез­ны – они по­мо­га­ют нам вы­де­лить зна­чи­мое из фона. Боль в мыш­цах после на­груз­ки поз­во­ля­ет нам об­на­ру­жить сла­бость мышцы. На­смеш­ки од­но­класс­ни­ков по­мо­га­ют за­ме­тить пятно на одеж­де или свои лич­ност­ные осо­бен­но­сти. Непри­ят­ное ощу­ще­ние, что ты неудач­ник по срав­не­нию с окру­жа­ю­щи­ми, по­мо­га­ет об­на­ру­жить в себе волю и силы для це­ле­на­прав­лен­ных дей­ствий. Ху­ли­га­ны из со­сед­не­го двора по­мо­га­ют об­на­ру­жить цен­ность дру­зей/стар­ше­го брата и лич­ной фи­зи­че­ской силы. Чем силь­нее об­сто­я­тель­ства за­жи­ма­ют тебя в тиски, тем боль­ше пла­нов ты стро­ишь, как из этих об­сто­я­тельств вы­рвать­ся, тем боль­ше у тебя эмо­ций по по­во­ду об­сто­я­тельств и по по­во­ду своих пла­нов, ве­ду­щих «впе­ред и выше», тем силь­нее ты мо­би­ли­зу­ешь­ся, тем мень­ше рас­те­ка­ешь­ся в рас­слаб­лен­но­сти. В про­цес­се пре­сле­до­ва­ния того, чего ты в итоге за­хо­тел, сфор­ми­ру­ет­ся воля – как спо­соб­ность кон­цен­три­ро­вать­ся и пре­одо­ле­вать по­ме­хи. Вклю­чит­ся мозг – для изу­че­ния спо­со­бов до­сти­же­ния же­ла­е­мо­го. Эмо­ции будут эф­фек­тив­но под­го­нять тебя: цель будет ма­нить во­об­ра­жа­е­мым сча­стьем до­сти­же­ния, а недо­воль­ство своим по­ло­же­ни­ем – под­тал­ки­вать к дей­стви­ям.

Вы­стра­и­ва­ние пла­нов, когда ты в неудоб­ных тебе об­сто­я­тель­ствах – есте­ствен­ный про­цесс. Меч­та­ния о том, как будет хо­ро­шо, по­мо­га­ют от­влечь­ся от стис­ки­ва­ю­щих тебя об­сто­я­тельств, дают по­ло­жи­тель­ные эмо­ции, в ко­то­рых ты сей­час так остро нуж­да­ешь­ся. Оста­нав­ли­вать меч­та­ния ни­ко­му даже и в го­ло­ву не при­хо­дит. Зачем? Что пло­хо­го в меч­тах?

Так люди фор­ми­ру­ют устрем­ле­ния, по­треб­но­сти, цен­но­сти и жизнь на бли­жай­шие годы. Так мы на­хо­дим себя и свой путь – через дис­ком­форт, через пло­хое, через ис­пы­та­ния. Так фор­ми­ру­ем самих себя – в про­цес­се пре­сле­до­ва­ния же­лан­но­го.

Чем силь­нее давят на че­ло­ве­ка об­сто­я­тель­ства, тем более гран­ди­оз­ные планы он стро­ит, тем более вы­ра­жен­ные у него эмо­ции, и тем мень­ше он об­ра­ща­ет вни­ма­ния на от­вле­ка­ю­щие об­сто­я­тель­ства. Слов­но мечта/цель по­ме­ща­ет че­ло­ве­ка в неко­то­рый тун­нель, от­се­кая спо­соб­ность ви­деть вся­кое по­пут­ное.

Те, кто много на­стра­дал­ся, ста­вят себе боль­шие цели, их невоз­мож­но успо­ко­ить пи­рож­ком. Они гре­зят боль­ши­ми де­я­ни­я­ми и до­сти­же­ни­я­ми. В то же время за­люб­лен­ный ре­бе­нок не меч­та­ет стать чем­пи­о­ном мира или ве­ли­чай­шим му­зы­кан­том, или На­по­лео­ном Бо­на­пар­том. Ему ми­ро­вой из­вест­но­сти не надо, с «лю­бо­вью» близ­ких бы как-​то спра­вить­ся. Боль­шие цели вы­би­ра­ют для себя те, кто ощу­ща­ет силь­ную нужду, но не те, у кого всего до­ста­точ­но.  

Вме­сте с целью по­яв­ля­ют­ся силы пре­сле­до­вать ее. Че­ло­век со­би­ра­ет­ся, мо­би­ли­зо­вы­ва­ет­ся, его уро­вень энер­ге­ти­ки по­вы­ша­ет­ся. И, чем гран­ди­оз­нее планы, тем боль­ше го­тов­но­сти пре­одо­ле­вать пре­пят­ствия на пути к цели, тем мень­ше зна­чит те­ку­щий ком­форт. Это как вода в по­то­ке – чем уже стен­ки ка­на­ла, тем быст­рее она несет­ся, тем боль­ше в ней энер­гии на­по­ра, тем мень­ше зна­чат мел­кие пре­пят­ствия. В срав­не­нии с вы­со­кой целью мо­мен­таль­но умень­ша­ют­ся в своей зна­чи­мо­сти мел­кие неудоб­ства и пре­пят­ствия. То, что дру­гим ка­жет­ся труд­ным и тя­же­лым, че­ло­ве­ку, одер­жи­мо­му своей целью, ка­жет­ся ерун­дой, пу­стя­ком, он смело бро­са­ет­ся на их пре­одо­ле­ние, а более мел­кие ней­траль­ные вещи вовсе не видит, – ведь ос­нов­ная доля его вни­ма­ния при­ко­ва­на к цели.

Од­на­ко, если пре­пят­ствие ока­зы­ва­ет­ся слиш­ком боль­шим и не под­да­ет­ся пер­во­на­чаль­но­му на­по­ру, че­ло­век либо упи­ра­ет­ся по­силь­нее, либо сда­ет­ся, по­лу­ча­ет пси­хо­трав­му. На­при­мер, после го­ло­да одни пе­ре­ста­ют бо­ять­ся го­ло­да, но всю остав­шу­ю­ся жизнь на­сла­жда­ют­ся на­ли­чи­ем пищи на столе, а дру­гие бо­ят­ся но­во­го го­ло­да и непре­рыв­но за­па­са­ют­ся про­дук­та­ми и цен­но­стя­ми на слу­чай но­во­го го­ло­да. Если де­вуш­ка не может за­бе­ре­ме­неть, или ре­бе­нок у нее уми­ра­ет, она может сми­рить­ся и на­чать ис­кать новые цели в жизни, а может, дети ста­нут для нее цен­но­стью до конца жизни, и она будет бес­ко­неч­но пы­тать­ся за­бе­ре­ме­неть, либо по­свя­тит свою жизнь чужим детям. Если дол­гое время пре­сле­ду­ют фи­нан­со­вые про­бле­мы, то день­ги могут стать един­ствен­ной зна­чи­мой вещью в жизни.

Од­на­ко, если уда­ет­ся спра­вить­ся с дет­ски­ми меч­та­ми с уме­рен­ны­ми тру­до­за­тра­та­ми, взрос­лый уже че­ло­век вы­сво­бож­да­ет­ся для новых целей. Ро­див­шая же­ла­е­мое число детей жен­щи­на может за­ду­мать­ся о са­мо­ре­а­ли­за­ции в ка­рье­ре или пе­рей­ти к «несе­рьез­ным» хобби. Муж­чи­на, ку­пив­ший на­ко­нец «Ауди» по­след­ней мо­де­ли, осво­бож­да­ет­ся и может по­ду­мать о том, сколь­ко по­тра­тил сил на эту мечту и сколь­ко ра­до­сти ему при­нес­ло ее до­сти­же­ние. После чего можно будет по­ста­вить новые цели – уже более осо­знан­но, со взрос­лых по­зи­ций.

Взрос­лы­ми мы ста­вим цели уже более осто­рож­но, по­ни­мая, что по­став­лен­ная, но не до­стиг­ну­тая цель про­сто так не от­пу­стит, будет свя­зы­вать со­зна­ние, а ее до­сти­же­ние может за­нять годы. Полно при­ме­ров, когда с точки зре­ния опыт­но­го че­ло­ве­ка цель вы­гля­дит аб­сурд­но: на­при­мер, джип в кон­крет­ных усло­ви­ях го­род­ской жизни ни­за­чем не нужен и слиш­ком дорог, но муж­чи­на все равно за­гля­ды­ва­ет­ся на джипы и копит день­ги, либо меч­та­ет о том вре­ме­ни, когда смо­жет ко­пить. И всё это будут годы, когда ему будет не до детей с их про­бле­ма­ми, не до же­ла­ний жены. Или воз­меч­та­ла когда-​то в дет­стве де­вуш­ка си­деть в своем ка­би­не­те в белом ха­ла­те и по­мо­гать боль­ным людям. На до­сти­же­ние этой мечты ей по­тре­бу­ет­ся 10 лет обу­че­ния, нема­лые суммы денег и много-​много упор­ства. И, толь­ко до­стиг­нув цели, она смо­жет оце­нить, дей­стви­тель­но ли ей это нра­вит­ся, и смо­жет при­нять ре­ше­ние – про­дол­жать ра­бо­тать вра­чом или нет.

А если на­меч­та­ешь по незна­нию нере­аль­но­го, то потом го­да­ми бе­га­ешь во­круг этой недо­де­лан­ной мечты, пы­та­ясь устра­нить со­всем неадек­ват­ное и по­пра­вить то, что по­сто­ян­но раз­ва­ли­ва­ет­ся. Та­ко­вы, на­при­мер, мечты о славе, о ми­ро­вом чем­пи­он­стве, о кладе или о том, чтобы встре­тить ино­пла­не­тян.

Ко­неч­но, как пра­ви­ло, мы же­ла­ем того, что хоть раз ви­де­ли или слы­ша­ли. Труд­но по­же­лать чего-​то со­всем неиз­вест­но­го. Пока негры в Аф­ри­ке не знали, что су­ще­ству­ют кра­си­вые стек­лян­ные бусы, они не хо­те­ли бус, не ис­ка­ли бус и ни­ка­ких эмо­ций по по­во­ду бус не ис­пы­ты­ва­ли. Потом они уви­де­ли бусы в руках при­плыв­ших ев­ро­пей­цев, и часть из них за­хо­те­ла себе такую кра­со­ту. И по­лу­чи­ла стра­да­ния, ибо за бусы надо пла­тить. Пока об­ра­за же­ла­е­мо­го (бус) нет, нет и стра­да­ния и во­жде­ле­ния. Когда образ по­явил­ся, но он пока еще да­ле­ко (в руках ев­ро­пей­цев), же­ла­ние сла­бень­кое и стра­да­ния сла­бень­кие. А вот когда бусы по­яв­ля­ют­ся на шее со­се­да, же­ла­е­мое при­бли­жа­ет­ся, и стра­да­ние уси­ли­ва­ет­ся.

Вме­сте с же­ла­ни­ем при­хо­дит энер­гия для дей­ствий. И, пока ты дей­ству­ешь, стра­да­ний нет. Если же не дей­ству­ешь по какой-​то при­чине, но про­дол­жа­ешь во­жде­леть – по­лу­ча­ешь стра­да­ние. Если дер­жишь в го­ло­ве образ же­ла­е­мо­го – стра­да­ние силь­нее, от­вле­ка­ешь­ся на что-​то дру­гое – стра­да­ние осла­бе­ва­ет. Же­ла­ние в стра­да­ние пе­ре­во­дит­ся вни­ма­ни­ем. А уж стра­да­ние под­тал­ки­ва­ет че­ло­ве­ка к дей­стви­ям.

Когда ты жи­вешь в не ме­ня­ю­щей­ся об­ста­нов­ке, же­ла­ний до­воль­но мало. Энер­гии тоже. В глу­хой де­ревне лю­бо­го при­ез­же­го жадно рас­смат­ри­ва­ют и рас­спра­ши­ва­ют – ищут в его рас­ска­зах новые идеи, чтобы воз­же­лать чего-​то и по­лу­чить энер­гию.

Когда во­круг много людей, ты ви­дишь много на­прав­ле­ний, куда можно дви­нуть­ся. Воз­ни­ка­ет много со­блаз­нов и же­ла­ний, много энер­гии, но и – много стра­да­ний. По­то­му что 90 сор­тов кол­ба­сы – это всё-​таки пе­ре­бор. Слож­но дви­гать­ся сразу в 90 на­прав­ле­ни­ях. Зато энер­гия бур­лит, люди го­ня­ют­ся за при­зрач­ны­ми меч­та­ми, за­ра­жая окру­жа­ю­щих эн­ту­зи­аз­мом и стра­да­ни­я­ми.

По­на­ча­лу мы вос­при­ни­ма­ем толь­ко круп­ные и ви­ди­мые цели, и такие цели, как удо­воль­ствие от об­ще­ния или неж­ность для детей – пу­стой звук. Невоз­мож­но увлечь ре­бен­ка чем-​то таким, о чем нет по­ня­тия в его го­ло­ве. Кон­крет­ные мечты – в виде об­ла­да­ния пред­ме­том, на­при­мер, – все­гда по­нят­ны, оче­вид­ны, их куда легче ре­а­ли­зо­вать. Хуже, когда по­треб­ность нерас­по­зна­на, слова для нее не най­де­но, и нет об­раз­ца. Тогда цели че­ло­век на­чи­на­ет ста­вить во­круг да около нерас­по­знан­ной нужды, и может бе­гать во­круг нее всю жизнь.

Так, для одних людей есть глу­бо­кий смысл в под­карм­ли­ва­нии улич­ных кошек, для дру­гих – во­об­ще нет. От­ку­да он, смысл? Смысл бе­рет­ся из пло­хо­го в соб­ствен­ном опыте – был ли ты в по­ло­же­нии без­за­щит­но­го и го­лод­но­го когда-​то или нет. Если был – по­яв­ля­ет­ся смысл, силы, сред­ства и время для корм­ле­ния без­за­щит­ных и го­лод­ных. Если нет – зна­чит, нет. И чем ты сам сей­час го­лод­нее, тем боль­ше бро­са­ют­ся в глаза непри­я­ка­ян­ные кошки.

Уха­жи­вать за пус­ка­ю­щим слюни ста­ри­ком – для кого-​то аб­со­лют­но бес­смыс­лен­ное дей­ствие (он же уже рас­те­ние), а для кого-​то почти свя­щен­но­дей­ствие (надо скра­сить по­след­ние дни, не уйти в мир иной несчаст­ным и по­ки­ну­тым). Для кого-​то триг­ге­ром будет оди­но­че­ство этого ста­ри­ка, если соб­ствен­ное оди­но­че­ство он вы­тес­ня­ет из со­зна­ния. Для дру­го­го триг­гер – страх соб­ствен­ной смер­ти, ко­то­ро­му он бо­ит­ся по­смот­реть в глаза, но может опо­сре­до­ван­но раз­гля­ды­вать его – через при­бли­жа­ю­ще­го­ся к смер­ти ста­ри­ка.  

Есть еще такой под­вид цели, как идея. Идея су­ще­ству­ет в го­ло­ве че­ло­ве­ка как боль­шая раз­ни­ца между «было-​станет», она пред­став­ля­ет собой ясный образ того, что будет. Идея ясно опи­сы­ва­ет боль­шое из­ме­не­ние, а боль­шое из­ме­не­ние ба­зи­ру­ет­ся на очень пло­хом «было» и очень хо­ро­шем «ста­нет». Если пла­ни­ру­ет­ся малое из­ме­не­ние – это ни­ка­кая не идея, энер­гии мало, мо­ти­ва­ция так себе. Если нет ясной кар­ти­ны бу­ду­ще­го – это тоже не идея, а про­стое бро­же­ние умов.

Тре­нер может рас­тить чем­пи­о­на, а может про­сто с де­тиш­ка­ми во­зить­ся – от цели за­ви­сит эмо­ци­о­наль­ность тре­не­ра, спо­соб­ность по­ве­сти за собой. Те, ко­то­рые хотят вы­рас­тить чем­пи­о­на, ведут и под­го­ня­ют, те, ко­то­рые во­зят­ся, – со­про­вож­да­ют и раз­ре­ша­ют блуж­дать, оши­бать­ся, оста­нав­ли­вать­ся. И в том, и в дру­гом есть смысл, а вот эмо­ци­о­наль­ный и идей­ный заряд раз­ный, как и темп про­дви­же­ния. По­то­му что раз­мер идеи раз­ный.

Есть учи­те­ля, тре­не­ры, изоб­ре­та­те­ли, ру­ко­во­ди­те­ли, ко­то­рые «горят» каж­дый своей идеей, – и рядом с ними в самом деле ве­се­лее ра­бо­тать, проще да­ют­ся слож­ные вещи, во­об­ще – ин­те­рес­но. Даже про­сто на­блю­дать за таким че­ло­ве­ком ин­те­рес­но.

Че­ло­век, го­ря­щий идеей, все­гда из­лу­ча­ет энер­гию, за­жи­га­ет эмо­ци­я­ми, рядом с ним людям тепло, ин­те­рес­но, легче ра­бо­та­ет­ся. То, что в про­цес­се жизни с идеей энер­гия из­лу­ча­ет­ся/тра­тит­ся, можно от­сле­дить и по тому, что у идей­но­го че­ло­ве­ка дру­гие об­ла­сти жиз­не­де­я­тель­но­сти за­сы­ха­ют – се­мей­ная жизнь, друж­ба, ис­кус­ство и т.д. Сам че­ло­век, го­ря­щий идеей, плохо вос­при­ни­ма­ет идеи за пре­де­ла­ми его де­я­тель­но­сти, сужа­ет­ся поле его по­ни­ма­ния, он ста­но­вит­ся в той или иной сте­пе­ни фа­на­ти­ком. Со­зда­ет­ся пе­ре­кос: че­ло­век из­лу­ча­ет энер­гию в одном на­прав­ле­нии.

Мо­ти­ва­ция ре­бен­ка к учебе в сред­нем тоже обу­слов­ле­на тем, какой ве­ли­чи­ны раз­ность ему пред­став­ля­ет­ся между «сей­час» и «после учебы». Если сей­час и так всё хо­ро­шо/ком­форт­но, какой смысл на­пря­гать­ся, верно?

Од­на­ко любое ре­ше­ние о цели, ко­то­рое мы при­ни­ма­ем, не будет вер­ным, осо­бен­но в дет­стве. По­че­му?

По­то­му что, на­хо­дясь в на­ча­ле пути, мы не видим всех воз­мож­но­стей и по­дроб­но­стей. Когда нас что-​то не устра­и­ва­ет в ны­неш­нем по­ло­же­нии и мы при­ду­мы­ва­ем, куда дви­нуть­ся, чтобы уйти, то вы­би­ра­ем на­прав­ле­ние, со­об­ра­зу­ясь со сво­и­ми пред­став­ле­ни­я­ми, о том, как бы­ва­ет. Но эти пред­став­ле­ния обыч­но огра­ни­че­ны. Мы не можем себе пред­ста­вить и пол­но­цен­но учесть то, чего не ис­пы­ты­ва­ли на своей шкуре. На­чи­на­ем дви­же­ние и об­на­ру­жи­ва­ем, что ожи­да­е­мо­го пря­мо­го пути к цели нет! Об­на­ру­жи­ва­ем где-​то об­ры­вы, где-​то от­вес­ные стен­ки, где-​то слиш­ком жарко, где-​то слиш­ком хо­лод­но, где-​то сду­ва­ет вет­ром, где-​то за­сы­па­ет сне­гом. Когда мы сто­я­ли на стар­те, мы могли не знать, что такое снег и ветер, а те­перь узна­ём на опыте, и ста­но­вит­ся оче­вид­ным, что лучше было прой­ти вон там и пойти туда... В пути мы видим где-​то сбоку новые места, и порой со­жа­ле­ем, что не дви­ну­лись в том на­прав­ле­нии. Но в на­ча­ле пути мы о них не знали! По­то­му и по­ста­нов­ка цели не могла быть вер­ной.

Но оста­но­вить­ся на пол­пу­ти труд­но, еще труд­нее от­ка­зать­ся от на­ме­чен­но­го на­прав­ле­ния. По­че­му? По­то­му что образ, взле­ле­ян­ный в душе, тре­бу­ет ре­а­ли­за­ции. И чем доль­ше этот образ ле­ле­я­ли, тем на­сто­я­тель­ней его тре­бо­ва­ния, обя­за­тель­ность его до­сти­же­ния. По­это­му ле­ле­ять что-​то долго не по­лез­но. Чем мы нере­ши­тель­нее, чем боль­ше вре­ме­ни и вни­ма­ния по­тра­ти­ли на при­кид­ки и планы, тем силь­нее на­пи­тан нашей душой образ, тем мень­ше ве­ро­ят­ность от­ка­за от цели по пути. Если же при­ни­ма­ем ре­ше­ние и дей­ству­ем быст­ро, при­вя­зан­ность к об­ра­зу цели мень­ше и по­во­рот в пути более ве­ро­я­тен. По­это­му опыт­ные люди уже знают, что «все пой­дет не так», что «стро­ить планы - это сме­шить бога», и что будет мно­же­ство при­вхо­дя­щих об­сто­я­тельств, ме­ня­ю­щих при­о­ри­те­ты. Опыт­ный че­ло­век не так силь­но при­вя­зы­ва­ет­ся к цели, более сво­бо­ден в вы­бо­ре самой удоб­ной тра­ек­то­рии, и за­ча­стую го­раз­до эф­фек­тив­нее до­сти­га­ет ре­зуль­та­тов.

Мечта или цель – это сво­е­го рода ло­вуш­ка. Она не от­пус­ка­ет, ма­я­чит перед мыс­лен­ным взо­ром, не поз­во­ля­ет пол­но­цен­но по­лу­чать удо­воль­ствие от дру­гих вещей. До тех пор, пока мы ее не ре­а­ли­зу­ем. А на ре­а­ли­за­цию порой ухо­дят годы и де­ся­ти­ле­тия. И все это время ты за­крыт для дру­го­го, почти не слы­шишь это дру­гое. Ты несво­бо­ден. Об­ре­чен про­яв­лять на­фан­та­зи­ро­ван­ное. И лишь после этого осво­бож­да­ешь­ся. Стра­сти от­пус­ка­ют, ста­но­вит­ся легче ды­шать, и на­ко­нец при­от­кры­ва­ют­ся дру­гие грани бытия. Как на фоне ярких кра­сок не видны пе­ре­хо­ды па­стель­ных тонов, так и на фоне страст­ных же­ла­ний не ощу­ща­ют­ся более тон­кие дви­же­ния души.

Вме­сте с тем, по пути к цели мы об­ре­та­ем уме­ния, на­вы­ки, де­ла­ем соб­ствен­ные от­кры­тия, со­зда­ем соб­ствен­ные тво­ре­ния, вы­ра­ба­ты­ва­ем волю, учим­ся фо­ку­си­ро­вать вни­ма­ние и ра­бо­тать со­зна­ни­ем. А также со­зда­ем свой соб­ствен­ный образ – для себя и для дру­гих. По боль­шо­му счету само до­сти­же­ние цели не имеет боль­шо­го зна­че­ния для нас, если рас­смат­ри­вать ее в мас­шта­бах всей жизни. До­сти­же­ние цели – толь­ко веха, ви­ди­мый сим­вол прой­ден­но­го этапа. Цель не обя­за­тель­но долж­на быть мас­штаб­ной, она может быть мер­кан­тиль­ной, ка­рьер­ной – это неваж­но. Важен толь­ко путь, и на­сколь­ко этот путь твор­че­ский, сколь­ко раз че­ло­ве­ку при­дет­ся на этом пути за­дей­ство­вать соб­ствен­ное твор­че­ское на­ча­ло. Кому-​то для вклю­че­ния твор­че­ско­го на­ча­ла нужны ма­лень­кие пре­пят­ствия, кого-​то ма­лень­кие пре­пят­ствия не сти­му­ли­ру­ют, им по­да­вай гло­баль­ные про­бле­мы. В любом слу­чае по­лу­ча­ет­ся опыт при­кос­но­ве­ния к но­во­му, от ко­то­ро­го уже так про­сто не от­ка­жешь­ся.

Если у ре­бен­ка не было де­фи­ци­тов, нужды, он не сфор­ми­ру­ет по­треб­но­сти, не по­ста­вит перед собой целей, не нач­нет их ре­а­ли­зо­вы­вать. Ма­те­ри­аль­ная обес­пе­чен­ность не поз­во­ля­ет ста­вить ма­те­ри­аль­ные цели, а ма­те­ри­аль­ные цели – это пер­во­на­чаль­ный объ­ект для тре­ни­ро­вок, то, что легко уви­деть и по­нять, зачем оно тебе нужно. Со­от­вет­ствен­но, такой ре­бе­нок не на­ра­бо­та­ет волю и не от­кро­ет в себе твор­ца. Ведь очень труд­но за­дать­ся целью, когда у тебя все есть и с из­быт­ком.

Ро­ди­те­ли, пы­та­ясь пол­но­стью обес­пе­чить своих детей, желая дать им «хо­ро­ший старт», пред­по­ла­га­ют, что ре­бе­нок ра­дост­но нач­нет ста­вить перед собой цели ум­ствен­но­го и ду­хов­но­го раз­ви­тия. Но нет. Для ре­бен­ка ум­ствен­ное и ду­хов­ное неви­ди­мо, он же не по­тре­ни­ро­вал­ся на про­стых, до­ступ­ных и ося­за­е­мых до­сти­же­ни­ях, не по­лу­чил воз­мож­но­сти по­чув­ство­вать в себе вклю­че­ние воли, со­зна­ния и твор­че­ства .

По­это­му когда бла­го­по­лу­чие об­ру­ши­ва­ет­ся на сла­бо­го, не сфор­ми­ро­вав­ше­го в себе во­ле­во­го и твор­че­ско­го на­ча­ла че­ло­ве­ка, он чаще всего рас­сы­па­ет­ся. Разве от­сут­ствие же­ла­ний и жиз­нен­ных сил - ред­кость в среде по­том­ков мил­ли­о­не­ров? Разве не об­ра­ща­ют­ся в прах боль­шие вы­иг­ры­ши в ло­те­рею, най­ден­ные клады, по­лу­чен­ные на­след­ства?
Толь­ко когда опыт твор­че­ства и сле­до­ва­ния по соб­ствен­но­му пути уже есть – толь­ко тогда ма­те­ри­аль­ное бла­го­по­лу­чие может пойти на поль­зу.