Ленин - рус­ский на­ци­о­наль­ный герой

Аватар пользователя Артём Бузинный

Со­вет­ский фи­ло­соф Ми­ха­ил Алек­сан­дро­вич Лиф­шиц ска­зал од­на­жды, что у вы­да­ю­щих­ся по­ли­ти­че­ских де­я­те­лей су­ще­ству­ет осо­бая при­ви­ле­гия – лютая нена­висть к ним со сто­ро­ны вра­гов даже через де­ся­ти­ле­тия и сто­ле­тия после их смер­ти. Или, как го­во­рят се­го­дня в ин­тер­не­те: жизнь нужно про­жить так, чтобы враги твоей идеи от бес­силь­ной злобы рва­лись бы сно­сить па­мят­ни­ки тебе.

Вла­ди­мир Ильич Ленин об­ла­да­ет этой при­ви­ле­ги­ей спол­на. Его нена­ви­дят те, кто не мыс­лит жизнь об­ще­ства без част­ной соб­ствен­но­сти, ры­ноч­ной кон­ку­рен­ции, на­коп­ле­ния ка­пи­та­ла и рас­ко­ла на бо­га­тых и бед­ных. Среди них – по­ли­ти­ки и идео­ло­ги бур­жу­аз­ной ори­ен­та­ции, ко­то­рые име­ну­ют себя «рус­ски­ми на­ци­о­на­ли­ста­ми».

Они пы­та­ют­ся вну­шить нена­висть к Ле­ни­ну рос­си­я­нам, мил­ли­о­нам про­стых рус­ских людей, среди ко­то­рых есть нема­ло людей до­вер­чи­вых, из­лишне эмо­ци­о­наль­ных, плохо зна­ю­щих ис­то­рию. Зай­ди­те на сайты бур­жу­аз­ных «на­ци­о­на­ли­стов» в ин­тер­не­те: вы там про­чи­та­е­те, что Ленин был ру­со­фоб, что он не любил рус­ский народ и рус­скую куль­ту­ру, к ко­то­рым якобы и не при­над­ле­жал, что он при­нес рус­ским толь­ко зло и стра­да­ния. И на­хо­дят­ся люди, ко­то­рые верят этой кле­ве­те.

К ним и об­ра­ще­на моя ста­тья.

Про­ис­хож­де­ние Ле­ни­на

Самое пер­вое об­ви­не­ние, ко­то­рое рус­ские на­ци­о­на­ли­сты бро­са­ют в адрес Ле­ни­на, что он якобы и вовсе не был рус­ским. Чрез­вы­чай­но часто в га­зе­тах, жур­на­лах, на сай­тах русско-​националистической на­прав­лен­но­сти Вла­ди­ми­ра Ильи­ча име­ну­ют Ульянов-​Бланк, желая под­черк­нуть, что его дед по ма­те­ри, Алек­сандр Дмит­ри­е­вич Бланк, был кре­ще­ным ев­ре­ем (до крещения-​де он носил имя Из­ра­иль Мо­и­се­е­вич Бланк). Ин­те­рес­но, что при этом под­ра­зу­ме­ва­ет­ся: быть рус­ским – зна­чит иметь сте­риль­но чи­сто­кров­ных рус­ских пред­ков. Те, кто любит по­всю­ду всу­нуть по­га­нень­кое «Ульянов-​Бланк», тем самым утвер­жда­ют, что че­ло­век, име­ю­щий при­месь «чужой» крови (а среди пред­ков Ле­ни­на были и немцы, и шведы) или какой-​нибудь иной крови (одна ба­буш­ка Ле­ни­на по отцу была даже кре­ще­ной кал­мыч­кой), рус­ским быть не может.

Лично я так не счи­таю. Мое убеж­де­ние со­сто­ит в том, что на­ци­о­наль­ность че­ло­ве­ка не пред­опре­де­ле­на его ге­не­ти­кой. На­ци­о­наль­ность – это пре­иму­ще­ствен­но ду­хов­ность, куль­ту­ра, и если че­ло­век счи­та­ет рус­ский язык и рус­скую куль­ту­ру род­ны­ми, то он и есть рус­ский. Фи­ло­соф Фри­дрих Степ­пун (Steppun) – чи­сто­кров­ный немец, пи­сав­ший по-​русски и при­няв­ший пра­во­сла­вие под име­нем Фе­до­ра, вошел в ис­то­рию как рус­ский фи­ло­соф Федор Ав­гу­сто­вич Сте­пун. А фи­ло­соф Алек­сандр Вла­ди­ми­ро­вич Ко­жев­ни­ков – чи­сто­кров­ный русак, ко­то­рый пе­ре­ехал во Фран­цию и стал пи­сать ис­клю­чи­тель­но по-​французски, из­ве­стен как ве­ли­кий фран­цуз­ский фи­ло­соф Алек­сандр Кожев.

Ко­неч­но, «кро­вя­ные на­ци­о­на­ли­сты» со мной не со­гла­сят­ся. Пе­ре­убеж­дать я их не со­би­ра­юсь. Я хочу ука­зать на про­ти­во­ре­чие в их по­зи­ции.

Дело в том, что в Рос­сий­ской им­пе­рии слу­чай с Ле­ни­ным, когда че­ло­век с «мно­го­на­ци­о­наль­ны­ми» кор­ня­ми счи­тал­ся вполне себе рус­ским, был не ис­клю­че­ни­ем, а нор­мой. Среди рус­ских дво­рян име­лось огром­ное число по­том­ков нем­цев, шве­дов, фран­цу­зов, не го­во­ря уже о та­та­рах. Разве не был рус­ским фи­ло­соф Ни­ко­лай Бер­дя­ев, чья мать Алина Сер­ге­ев­на была из кня­зей Ку­да­ше­вых – по­том­ков та­тар­ско­го князя Ку­да­ша – и при­хо­ди­лась внуч­кой графу Ан­то­нию Лю­дви­гу Ок­та­вию Шуазёль-​Гуфье – от­прыс­ку ста­рин­но­го фран­цуз­ско­го дво­рян­ско­го рода? А поэт Алек­сандр Блок, чей пре­док по отцу – врач им­пе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты мек­лен­бург­ский бюр­гер Иоганн Блок? А ве­ли­кий рус­ский поэт Ми­ха­ил Юрье­вич Лер­мон­тов, в роду ко­то­ро­го были и шот­ланд­ский офи­цер Георг Лер­монт, и та­тар­ские кня­зья Шах-​Гиреи? И, на­ко­нец, «солн­це нашей по­э­зии» Алек­сандр Сер­ге­е­вич Пуш­кин – пра­внук «арапа Петра Пер­во­го», чер­но­ко­же­го эфи­оп­ско­го князь­ка Иб­ра­ги­ма (Аб­ра­ма Пет­ро­ви­ча) Ган­ни­ба­ла?

Рус­ские на­ци­о­на­ли­сты на­зы­ва­ют своим ку­ми­ром фи­ло­со­фа Ивана Ильи­на – идео­ло­га белой рус­ской идеи. Од­на­ко Иван Ильин – по отцу, а мать его – Ека­те­ри­на Юльев­на (до кре­ще­ния – Ка­ро­ли­на Луиза) Швей­керт – дочь кол­леж­ско­го со­вет­ни­ка Юли­уса Швей­керт фон Шта­ди­он, немка, была вос­пи­та­на в лю­те­ран­стве и при­ня­ла пра­во­сла­вие лишь после за­му­же­ства. Ильин с дет­ства го­во­рил по-​немецки, чув­ство­вал связь с немец­кой куль­ту­рой, со­чув­ство­вал немец­ко­му на­ци­о­на­лиз­му и даже был одно время сим­па­ти­зан­том та­ко­го врага рус­ско­го на­ро­да и че­ло­ве­че­ства, как Адольф Гит­лер. Од­на­ко ни­ко­му не при­хо­дит в го­ло­ву на­зы­вать его Ильин-​Швейкерт, под­чер­ки­вая его нерус­ское про­ис­хож­де­ние, хотя это куда более умест­но, чем в слу­чае с сыном рус­ско­го про­све­ти­те­ля И.Н. Улья­но­ва.

Рус­ские на­ци­о­на­ли­сты воз­ра­зят, что у Ле­ни­на были не толь­ко немец­кие, но и ев­рей­ские корни. Но люди с ев­рей­ским про­ис­хож­де­ни­ем встре­ча­лись даже среди рус­ских чер­но­со­тен­цев на­ча­ла ХХ века. Яркий при­мер – Вла­ди­мир Ан­дре­евич Гринг­мут, ос­но­ва­тель Рус­ской мо­нар­хи­че­ской пар­тии, еврей по ма­те­ри и немец по отцу. Что уж го­во­рить про ин­тел­ли­ген­цию! У кого по­вер­нет­ся язык от­ка­зать Иса­а­ку Льво­ви­чу Ле­ви­та­ну в зва­нии рус­ско­го ху­дож­ни­ка, а Бо­ри­су Лео­ни­до­ви­чу Па­стер­на­ку – в ста­ту­се рус­ско­го поэта и пи­са­те­ля!

Итак, одно из двух: или рус­ским яв­ля­ет­ся тот, для кого рус­ский язык и рус­ская куль­ту­ра род­ные, но тогда Ленин – такой же рус­ский, как Алек­сандр Сер­ге­е­вич Пуш­кин. Либо на­ци­о­наль­ность опре­де­ля­ет­ся «от­филь­тро­ван­ным» со­ста­вом крови, но тогда по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство рус­ских дво­рян пе­тер­бург­ско­го пе­ри­о­да – ни­ка­кие не рус­ские, а немцы, шведы, евреи, фран­цу­зы, пред­став­ля­ю­щи­е­ся как рус­ские (и в первую оче­редь это ка­са­ет­ся царей из ди­на­стии Ро­ма­но­вых, ко­то­рые с эпохи Петра Пер­во­го же­ни­лись ис­клю­чи­тель­но на немец­ких прин­цес­сах).

Ленин – ве­ли­ко­росс

Но, по­вто­рю, я (как и боль­шин­ство со­вре­мен­ных рос­си­ян) убеж­ден: на­ци­о­наль­ность – это преж­де всего ду­хов­ное са­мо­со­зна­ние, куль­ту­ра. Рус­ский – тот, кто го­во­рит по-​русски, счи­та­ет рус­скую куль­ту­ру род­ной, ощу­ща­ет себя рус­ским. Так был ли Ленин рус­ским в этом смыс­ле? Без­услов­но и несо­мнен­но!

Род­ным язы­ком Ле­ни­на был рус­ский. Ленин вырос в доме, где царил рус­ский дух. Семья со­блю­да­ла все обы­чаи рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви (хотя его ро­ди­те­ли и не до­хо­ди­ли в этом до фа­на­тиз­ма). Сам Ленин до 16 лет был ве­ру­ю­щим, ре­гу­ляр­но по­се­щал цер­ковь, ис­по­ве­до­вал­ся и при­ча­щал­ся (и до конца жизни со­хра­нил вос­по­ми­на­ние о кра­со­те пра­во­слав­ных бо­го­слу­же­ний, что под­твер­жда­ла Круп­ская). Ку­ми­ра­ми семьи были рус­ские пи­са­те­ли и поэты – Пуш­кин, Некра­сов, Тур­ге­нев, Тол­стой, Гон­ча­ров (зем­ляк Ле­ни­на), Салтыков-​Щедрин. Семья была из новых дво­рян и хра­ни­ла тра­ди­ции раз­но­чин­ной ин­тел­ли­ген­ции, юный Ленин увле­кал­ся кни­га­ми рус­ско­го мыс­ли­те­ля и пи­са­те­ля Чер­ны­шев­ско­го – это тоже важ­ная и неустра­ни­мая часть рус­ской куль­ту­ры. Об­ра­зы «об­ло­мов­ско­го» Иу­душ­ки Го­ловле­ва, тур­ге­нев­ских и го­го­лев­ских по­ме­щи­ков часто встре­ча­ют­ся в про­из­ве­де­ни­ях Ле­ни­на. Спе­ци­а­ли­сты под­счи­та­ли, что в со­бра­нии со­чи­не­ний Вла­ди­ми­ра Ильи­ча есть 802 упо­ми­на­ния Сатыкова-​Щедрина, 148 – Го­го­ля, 94 – Гри­бо­едо­ва, 67 – Тур­ге­не­ва, 61 – Пуш­ки­на, 43 – Гон­ча­ро­ва. А ведь Ленин писал не мо­но­гра­фии о рус­ской ли­те­ра­ту­ре, а про­из­ве­де­ния по эко­но­ми­ке, по­ли­ти­ке, пуб­ли­ци­сти­че­ские ста­тьи, где можно было во­об­ще обой­тись без упо­ми­на­ний пи­са­те­лей и их ге­ро­ев! Сле­до­ва­тель­но, клю­че­вые тек­сты и об­ра­зы рус­ской куль­ту­ры были у Вла­ди­ми­ра Ильи­ча на уровне под­со­зна­ния.

На­ко­нец, он прямо от­но­сил себя к рус­ским людям. В до­ку­мен­тах Ленин неиз­мен­но от­ве­чал на со­от­вет­ству­ю­щий во­прос: ве­ли­ко­росс. К при­ме­ру, имен­но такой ответ Ленин по­ста­вил в графе «На­ци­о­наль­ность» в ан­ке­те для пе­ре­ре­ги­стра­ции чле­нов мос­ков­ской ор­га­ни­за­ции РКП(б) 17 сен­тяб­ря 1920 года. В зна­ме­ни­той ста­тье «О на­ци­о­наль­ной гор­до­сти ве­ли­ко­рос­сов» (к ко­то­рой мы еще об­ра­тим­ся) Ленин пишет о себе и своих спо­движ­ни­ках: «По­про­бу­ем и мы, ве­ли­ко­рус­ские социал-​демократы, опре­де­лить свое от­но­ше­ние к этому идей­но­му те­че­нию», то есть прямо от­но­сит себя к ве­ли­ко­рос­сам.

Но самое ин­те­рес­ное, что и окру­жа­ю­щие Ле­ни­на люди, как лично с ним зна­ко­мые, так знав­шие его через про­из­ве­де­ния, не со­мне­ва­лись в том, что он рус­ский.

В Рос­сий­ской им­пе­рии в до­ку­мен­тах на­ци­о­наль­ность не пи­са­ли, но по­ли­ция в своей кар­то­те­ке обя­за­тель­но ука­зы­ва­ла на­ци­о­наль­ность «небла­го­на­деж­ных лиц» (как пра­ви­ло, ори­ен­ти­ру­ясь на на­ци­о­наль­ность отца). После ре­во­лю­ции эти до­ку­мен­ты стали до­ступ­ны ис­то­ри­кам – в кар­точ­ке «сим­бир­ско­го дво­ря­ни­на Вла­ди­ми­ра Ильи­на Улья­но­ва» зна­чит­ся: «ве­ли­ко­росс».

Мак­сим Горь­кий, хо­ро­шо знав­ший Ле­ни­на, неод­но­крат­но встре­чав­ший­ся с Вла­ди­ми­ром Ильи­чом и в эми­гра­ции, и в Рос­сии после по­бе­ды ре­во­лю­ции, писал про него: «И был он на­сквозь рус­ский че­ло­век, с «хит­ре­цой» Ва­си­лия Шуй­ско­го, с же­лез­ной волей про­то­по­па Ав­ва­ку­ма, с необ­хо­ди­мой ре­во­лю­ци­о­не­ру пря­мо­ли­ней­но­стью Петра Ве­ли­ко­го. Он был рус­ский че­ло­век, ко­то­рый долго жил вне Рос­сии, вни­ма­тель­но раз­гля­ды­вал всю стра­ну – из­да­ли она ка­жет­ся кра­соч­нее и ярче».

Лев Троц­кий, ко­то­рый вырос в ев­рей­ской среде (кому как не ему за­ме­тить бы нерус­ские черты в ха­рак­те­ре вождя!), вы­ска­зы­вал­ся по этому по­во­ду од­но­знач­но: «Ленин глу­бо­ко на­ци­о­на­лен… Ленин от­ра­жа­ет собой ра­бо­чий класс не толь­ко в его про­ле­тар­ском на­сто­я­щем, но и в его столь еще све­жем кре­стьян­ском про­шлом. У этого са­мо­го бес­спор­но­го из во­ждей про­ле­та­ри­а­та не толь­ко му­жиц­кая внеш­ность, но и креп­кая му­жиц­кая подо­пле­ка… <…> Когда Ленин, при­щу­рив левый глаз, слу­ша­ет ра­дио­те­ле­грам­му… он похож на креп­ко ум­но­го му­жи­ка, ко­то­ро­го сло­ва­ми не прой­мешь и фра­за­ми не об­ма­нешь. Это – му­жиц­кая смет­ка, толь­ко с вы­со­ким по­тен­ци­а­лом, раз­вер­нув­ша­я­ся до ге­ни­аль­но­сти». Какая вы­ра­зи­тель­ная фор­му­ли­ров­ка, за­став­ля­ю­щая вспом­нить, что Ленин дей­стви­тель­но был вну­ком рус­ско­го кре­стья­ни­на Ни­же­го­род­ской гу­бер­нии Ни­ко­лая Ва­си­лье­ви­ча Улья­но­ва, чей сын, Илья Ни­ко­ла­е­вич, до­слу­жил­ся до на­след­ствен­но­го дво­рян­ства!

Вя­че­слав Мо­ло­тов, по­зна­ко­мив­ший­ся с Ле­ни­ным еще до ре­во­лю­ции, за­ме­чал: «…немец­ко­го в нем мало, нет, но ак­ку­рат­ность, ор­га­ни­зо­ван­ность – чер­тов­ская!» (имея в виду, что от матери-​немки ему до­ста­лась немец­кая ак­ку­рат­ность, но во всем осталь­ном Вла­ди­мир Ильич – чи­стый русак).

Фран­цуз­ский посол Морис Па­лео­лог, услы­шав о новой по­ли­ти­че­ской «звез­де», на­би­ра­ю­щей силу, решил со­брать все све­де­ния о Ле­нине. И вот как он на­чи­на­ет свою ха­рак­те­ри­сти­ку: «Ро­див­ший­ся... в Сим­бир­ске, на Волге, Вла­ди­мир Ильич Улья­нов, на­зы­ва­е­мый Ле­ни­ным, чи­сто­кров­ный русак…»

А вот что писал о Ле­нине фи­ло­соф Бер­дя­ев – че­ло­век при­мет­ли­вый и неглу­пый, хо­ро­ший пси­хо­лог, раз­би­рав­ший­ся в людях, к тому же лично знав­ший по ссыл­ке Лу­на­чар­ско­го и Бог­да­но­ва – зна­ком­цев Ле­ни­на: «Ленин был ти­пи­че­ски рус­ский че­ло­век. <…> В ха­рак­те­ре Ле­ни­на были ти­пи­че­ски рус­ские черты и не спе­ци­аль­но ин­тел­ли­ген­ции, а рус­ско­го на­ро­да: про­сто­та, цель­ность, гру­бо­ва­тость, нелю­бовь к при­кра­сам и к ри­то­ри­ке, прак­тич­ность мысли, склон­ность к ни­ги­ли­сти­че­ско­му ци­низ­му на мо­раль­ной ос­но­ве. По неко­то­рым чер­там своим он на­по­ми­на­ет тот же рус­ский тип, ко­то­рый нашел себе ге­ни­аль­ное вы­ра­же­ние в Л. Тол­стом… Он со­еди­нял в себе черты Чер­ны­шев­ско­го, Неча­е­ва, Тка­че­ва, Же­ля­бо­ва с чер­та­ми ве­ли­ких кня­зей мос­ков­ских, Петра Ве­ли­ко­го…»

Итак, Ленин был рус­ским по языку и куль­ту­ре, он сам себя ощу­щал рус­ским (или ве­ли­ко­рос­сом, как тогда го­во­ри­ли, по­то­му что тер­мин «рус­ский» в им­пе­рии охва­ты­вал три на­ро­да – ве­ли­ко­рос­сов, ма­ло­рос­сов и бе­ло­ру­сов).Окру­жа­ю­щие – и лично его знав­шие, и все осталь­ные – вос­при­ни­ма­ли его как рус­ско­го. На этом во­прос о при­над­леж­но­сти Ле­ни­на к рус­ско­му на­ро­ду, стро­го го­во­ря, можно счи­тать ис­чер­пан­ным.

Кле­ве­та на Ле­ни­на

Но рус­ские бы­ва­ют раз­ны­ми. Неко­то­рые рус­ские с пре­зре­ни­ем от­но­сят­ся к сво­е­му на­ро­ду, к своей Ро­дине и к своей куль­ту­ре. Клас­си­че­ский при­мер – изоб­ра­жен­ный ге­ни­аль­ной ки­стью До­сто­ев­ско­го Смер­дя­ков, ко­то­рый со­кру­шал­ся, что На­по­ле­он не за­во­е­вал Рос­сию, по­то­му что тогда-​де «умная нация по­бе­ди­ла бы глупую-​с». Смер­дя­ков – не про­сто вы­дум­ка пи­са­те­ля. Та­ко­го рода лю­диш­ки часто встре­ча­ют­ся в среде рус­ской «про­грес­сив­ной» ин­тел­ли­ген­ции, лю­бя­щей пре­смы­кать­ся перед всем за­пад­ным и при­ни­жать все свое. По­слу­шать их – и песни у нас не такие, и ха­рак­тер на­ро­да непра­виль­ный, и пи­са­те­ли наши хуже…

Нена­вист­ни­ки Ле­ни­на из среды рус­ских на­ци­о­на­ли­стов счи­та­ют, что вождь боль­ше­ви­ков и был таким: «рус­ским, нена­ви­дев­шим свой народ» (как это у них со­че­та­ет­ся с за­ве­ре­ни­я­ми, что Ленин-​де на самом деле был Бланк, труд­но ска­зать, ве­ро­ят­но, это уже что-​то пси­хи­ат­ри­че­ское). На их сай­тах в ин­тер­не­те при­во­дит­ся мно­же­ство «цитат из Ле­ни­на», где рус­ские ха­рак­те­ри­зу­ют­ся как лен­тяи, изу­ве­ры, глуп­цы и где со­дер­жат­ся при­зы­вы при­тес­нять и даже уби­вать рус­ских. На­ив­ные чи­та­те­ли верят этому, хотя на по­вер­ку все эти «ци­та­ты» к тому, что писал и го­во­рил Вла­ди­мир Ильич, не имеют от­но­ше­ния. Это либо ничем не под­креп­лен­ная кле­ве­та, либо при­пи­сы­ва­ние Ле­ни­ну чужих, да еще ис­ка­жен­ных, вы­ска­зы­ва­ний, либо, на­ко­нец, вы­ры­ва­ние из кон­тек­ста и пе­ре­во­ра­чи­ва­ние дей­стви­тель­ных слов Ле­ни­на.

Так, из од­но­го из­да­ния в дру­гое ко­чу­ет фраза «пусть 90% рус­ско­го на­ро­да умрет, но 10% до­жи­вет до ми­ро­вой ре­во­лю­ции», ко­то­рая якобы при­сут­ству­ет в ПСС В.И. Ле­ни­на. Надо ли го­во­рить, что в ПСС ее, ко­неч­но же, нет. Это ци­та­та из книги эмигранта-​антикоммуниста Ан­дрея Терне «В цар­стве Ле­ни­на. Очер­ки со­вре­мен­ной жизни в РСФСР», из­дан­ной в Бер­лине в 1922 году. В ней, кста­ти, она при­во­дит­ся безо вся­кой ссыл­ки на труды Ле­ни­на. Ис­то­ри­ки давно уста­но­ви­ли, что в дей­стви­тель­но­сти это силь­но пе­ре­вран­ные слова Гри­го­рия Зи­но­вье­ва, про­из­не­сен­ные им на 7-й Пет­ро­град­ской кон­фе­рен­ции РКП(б) в сен­тяб­ре 1918 года. Зи­но­вьев тогда ска­зал: «Мы долж­ны увлечь за собой 90 мил­ли­о­нов из ста, на­се­ля­ю­щих Со­вет­скую Рос­сию. С осталь­ны­ми нель­зя го­во­рить, их надо уни­что­жить». Как видим, кста­ти, и Зи­но­вьев ни­че­го не го­во­рил об уни­что­же­нии боль­шин­ства рус­ских, он го­во­рил о на­се­ле­нии Рос­сии без ука­за­ния на­ци­о­наль­ной при­над­леж­но­сти и пред­по­ла­гал, что все же боль­шин­ство будет жить при со­ци­а­лиз­ме.

Те­перь – о дей­стви­тель­ных ци­та­тах из В.И. Ле­ни­на. Его враги об­хо­дят­ся с ними весь­ма воль­но. Так, на тех же на­ци­о­на­ли­сти­че­ских сай­тах ин­тер­не­та по­сто­ян­но при­во­дит­ся ци­та­та из за­мет­ки Ле­ни­на «К во­про­су о на­ци­о­наль­но­стях или об «ав­то­но­ми­за­ции»: «При таких усло­ви­ях очень есте­ствен­но, что «сво­бо­да вы­хо­да из союза», ко­то­рой мы оправ­ды­ва­ем себя, ока­жет­ся пу­стою бу­маж­кой, неспо­соб­ной за­щи­тить рос­сий­ских ино­род­цев от на­ше­ствия того ис­тин­но рус­ско­го че­ло­ве­ка, великоросса-​шовиниста, в сущ­но­сти, под­ле­ца и на­силь­ни­ка». Мне слу­ча­лось ви­деть людей, ко­то­рые ты­ка­ли мне в лицо этот текст и кри­ча­ли: «Какой Ленин рус­ский пат­ри­от, если он на­зы­ва­ет рус­ских под­ле­ца­ми, на­силь­ни­ка­ми, дер­жи­мор­да­ми, шва­лью?» Идео­ло­ги ан­ти­со­вет­ско­го на­ци­о­на­лиз­ма спе­ци­аль­но об­ры­ва­ют ле­нин­скую фразу на этом месте, а впав­шим в раж их сто­рон­ни­кам не хва­та­ет тер­пе­ния до­чи­тать. А ведь у Ле­ни­на ска­за­но вообще-​то: «…ис­тин­но рус­ско­го че­ло­ве­ка, великоросса-​шовиниста, в сущ­но­сти, под­ле­ца и на­силь­ни­ка, каким яв­ля­ет­ся ти­пич­ный рус­ский бю­ро­крат (кур­сив мой. – Р.В.)». Ока­зы­ва­ет­ся, под­ле­ца­ми и шва­лью Ленин на­зы­вал не рус­ских людей во­об­ще, а ти­пич­ных рус­ских бю­ро­кра­тов. Между про­чим, эта ха­рак­те­ри­сти­ка наших бю­ро­кра­тов оста­ет­ся мет­кой, со­вер­шен­но вер­ной, до сих пор, через 100 лет. Вспом­ни­те со­вре­мен­ных чи­нов­ни­ков, ко­то­рые со­ве­ту­ют бед­ным людям «пи­тать­ся ма­ка­рош­ка­ми» и го­во­рят, что «го­су­дар­ство вам ни­че­го не долж­но». Или гос­по­да националисты-​лениноеды все­рьез по­ла­га­ют, что эти чи­нов­ни­ки – луч­шая часть рус­ско­го на­ро­да?

Кста­ти, Ленин не писал эту ста­тью. Он был уже тя­же­ло болен в 1922 году, не вполне вла­дел ру­ка­ми после пер­во­го ин­суль­та и по­это­му эту за­мет­ку на­дик­то­вы­вал сек­ре­та­рю. Смею пред­по­ло­жить, что имен­но по­это­му от­сут­ству­ют ка­выч­ки в вы­ра­же­нии «ис­тин­но рус­ский че­ло­век». Если бы Ленин писал текст сам, он бы непре­мен­но их по­ста­вил. Ведь из всех осталь­ных его про­из­ве­де­ний, и осо­бен­но из ста­тьи «О на­ци­о­наль­ной гор­до­сти ве­ли­ко­рос­сов», ясно, что ис­тин­но рус­ски­ми людь­ми Ленин счи­тал вовсе не рус­ских по крови бю­ро­кра­тов, чи­нов­ни­ков и полицейских-​держиморд, а тех, рус­ских, кто вос­ста­вал и вос­ста­ет про­тив неспра­вед­ли­во­сти жизни, бун­тов­щи­ков, ре­во­лю­ци­о­не­ров – Ра­зи­на, Пу­га­че­ва, Гер­це­на, Чер­ны­шев­ско­го.

Схо­жая ис­то­рия и со сло­ва­ми Ле­ни­на о том, что рус­ские – пло­хие ра­бот­ни­ки. Ленин дей­стви­тель­но так писал. В бро­шю­ре «Оче­ред­ные за­да­чи Со­вет­ской вла­сти» ска­за­но: «рус­ский че­ло­век – пло­хой ра­бот­ник по срав­не­нию с пе­ре­до­вы­ми на­ци­я­ми». Но враги Ле­ни­на на этом ста­вят точку, а у этой фразы в бро­шю­ре есть про­дол­же­ние: «И это не могло быть иначе при ре­жи­ме ца­риз­ма и жи­во­сти остат­ков кре­пост­но­го права. Учить­ся ра­бо­тать – эту за­да­чу Со­вет­ская власть долж­на по­ста­вить перед на­ро­дом во всем ее объ­е­ме». То есть Ленин не счи­тал, что лень и рас­хля­бан­ное от­но­ше­ние к ра­бо­те (ко­то­рые он дей­стви­тель­но на­звал наи­глав­ней­шим на­ци­о­наль­ным недо­стат­ком со­вре­мен­ных ему ве­ли­ко­рос­сов и нещад­но би­че­вал его, име­нуя «об­ло­мов­щи­ной») – некие неис­тре­би­мые, ге­не­ти­че­ски за­ло­жен­ные черты рус­ско­го на­ро­да, де­ла­ю­щие его каким-​то непол­но­цен­ным по срав­не­нию с ев­ро­пей­ца­ми. Ленин был убеж­ден, что это тя­же­лое на­сле­дие кре­пост­но­го права, когда рус­ских кре­стьян за­став­ля­ли ра­бо­тать на ба­ри­на в нече­ло­ве­че­ских усло­ви­ях, под угро­зой су­ро­вой рас­пра­вы и тем самым вну­ши­ли нена­висть к труду, стрем­ле­ние увиль­нуть от него, когда можно, сде­лать все тяп-​ляп, спу­стя ру­ка­ва. Но вме­сте с тем Ленин был уве­рен, что, когда рус­ский че­ло­век ра­бо­та­ет ради са­мо­го себя, своей семьи, ар­те­ли, то есть ра­бо­та­ет сво­бод­но, у него дело спо­рит­ся, он все успе­ва­ет, он про­яв­ля­ет чу­де­са ма­сте­ро­ви­то­сти. Горь­кий вспо­ми­нал, что од­на­жды в Ита­лии, на­блю­дая за тру­дом ры­ба­ков, рас­пу­ты­ва­ю­щих сети, Ленин с гор­до­стью ска­зал: «Наши ра­бо­та­ют бой­чее!» Ленин был убеж­ден, что Со­вет­ская власть из­ба­вит рус­ских кре­стьян и ра­бо­чих от об­ло­мов­щи­ны, про­бу­дит в них неви­дан­ный тру­до­вой эн­ту­зи­азм. Так ведь и вышло – вспом­ним эн­ту­зи­азм пер­вых пя­ти­ле­ток, когда за 10 лет была со­зда­на со­вет­ская ин­ду­стрия!

Итак, ни­ко­им об­ра­зом нель­зя утвер­ждать, что Ленин не любил Рос­сию, рус­ский народ, рус­скую куль­ту­ру. Факты как раз сви­де­тель­ству­ют об об­рат­ном.

Ленин и рус­ская куль­ту­ра

Вла­ди­мир Ильич очень любил рус­скую при­ро­ду, зиму, ску­чал по ней, дол­гие годы живя за гра­ни­цей. Круп­ская вспо­ми­на­ет, что, когда они были в эми­гра­ции в Швей­ца­рии, Ленин часто гулял по горам, взби­рал­ся на за­сне­жен­ные кручи и объ­яс­нял, что там, на­вер­ху, хо­ро­шо, «Рос­си­ей пах­нет». Также его со­бра­тья по из­гна­нию со­об­ща­ют, что он с за­ду­шев­ной тос­кой го­во­рил о Волге, где вырос: «Вы на Волге бы­ва­ли? Зна­е­те Волгу? <...> Ши­ро­ка! Необъ­ят­ная ширь!»

Ленин любил рус­ский язык. «…Язык Тур­ге­не­ва, Тол­сто­го, Доб­ро­лю­бо­ва, Чер­ны­шев­ско­го – велик и могуч», – писал он еще до ре­во­лю­ции. Когда среди ре­во­лю­ци­о­не­ров раз­го­ре­лась дис­кус­сия – «нужно ли за­став­лять «ино­род­цев» изу­чать «го­су­дар­ствен­ный язык», Ленин воз­ра­жал: «Ве­ли­кий и мо­гу­чий рус­ский язык не нуж­да­ет­ся в том, чтобы кто бы то ни было дол­жен был изу­чать его из-​под палки. <…> Те, кто по усло­ви­ям своей жизни и ра­бо­ты нуж­да­ют­ся в зна­нии рус­ско­го языка, на­учат­ся ему и без палки».

Уже став пред­се­да­те­лем Сов­нар­ко­ма, Ленин воз­му­щал­ся тем, что раз­лич­ные ино­стран­ные за­им­ство­ва­ния пор­тят рус­скую речь: «Рус­ский язык мы пор­тим. Ино­стран­ные слова упо­треб­ля­ем без на­доб­но­сти. Упо­треб­ля­ем их непра­виль­но. К чему го­во­рить «де­фек­ты», когда можно ска­зать недо­че­ты или недо­стат­ки или про­бе­лы? <...> если меня упо­треб­ле­ние ино­стран­ных слов без на­доб­но­сти озлоб­ля­ет <...> то неко­то­рые ошиб­ки пи­шу­щих в га­зе­тах уже со­всем могут вы­ве­сти из себя. На­при­мер, упо­треб­ля­ют слово «бу­ди­ро­вать» в смыс­ле воз­буж­дать, тор­мо­шить, бу­дить. <...> Но… бу­ди­ро­вать зна­чит на самом деле «сер­дить­ся», «дуть­ся». Пе­ре­ни­мать французски-​нижегородское сло­во­упо­треб­ле­ние зна­чит пе­ре­ни­мать худ­шее от худ­ших пред­ста­ви­те­лей рус­ско­го по­ме­щи­чье­го клас­са, ко­то­рый по-​французски учил­ся, но, во-​первых, не до­учил­ся, а во-​вторых, ко­вер­кал рус­ский язык». Ленин хотел, чтобы в со­вет­ских га­зе­тах и жур­на­лах была пра­виль­ная рус­ская речь, чтобы со­вет­ские ра­бо­чие и кре­стьяне го­во­ри­ли лучше, пра­виль­нее, кра­си­вее сред­них пред­ста­ви­те­лей «выс­ших клас­сов» им­пе­рии.

Любил Ленин и нашу на­род­ную куль­ту­ру. Вспо­ми­ная о дет­стве на Волге, он особо под­чер­ки­вал кра­со­ту песен, ко­то­рые поет рус­ский народ: «...над рекой, бы­ва­ло, сте­лет­ся неиз­вест­но от­ку­да песня. И песни же у нас в Рос­сии!»

Вла­ди­мир Ильич – сам вы­хо­дец из вы­со­ко­ин­тел­ли­гент­ной семьи – хо­ро­шо знал и любил рус­скую клас­си­че­скую ли­те­ра­ту­ру. Он вос­хи­щал­ся Львом Тол­стым, часто ис­поль­зо­вал в своих ста­тьях и кни­гах об­ра­зы из про­из­ве­де­ний Тур­ге­не­ва, Салтыкова-​Щедрина, Го­го­ля. Ре­во­лю­ци­о­нер Воль­ский писал в своих ме­му­а­рах, что Ленин при нем стра­ни­ца­ми ци­ти­ро­вал на­изусть «Кому на Руси жить хо­ро­шо?» Некра­со­ва. Горь­кий вспо­ми­нал, что Ленин од­на­жды за­го­во­рил с ним о Тол­стом, вос­хи­щал­ся пи­са­те­лем, а потом, хитро взгля­нув, спро­сил: «Кого в Ев­ро­пе можно по­ста­вить рядом с ним?» И сам себе от­ве­тил с до­воль­ной, си­я­ю­щей улыб­кой: «Неко­го!» Горь­кий тогда пой­мал себя на мысли, что Ленин, много лет про­жив­ший в Ев­ро­пе, го­во­рив­ший на семи ев­ро­пей­ских язы­ках, вос­при­ни­мав­ший­ся мно­ги­ми как «рус­ский ев­ро­пе­ец» и кос­мо­по­лит, ока­зы­ва­ет­ся, гор­дил­ся рус­ской куль­ту­рой и в чем-​то счи­тал ее сто­я­щей выше, чем за­пад­ная!

Впро­чем, эта гор­дость от­ра­же­на в про­из­ве­де­ни­ях Ле­ни­на, преж­де всего в ста­тье, ко­то­рая так и на­зы­ва­ет­ся – «О на­ци­о­наль­ной гор­до­сти ве­ли­ко­рос­сов». В среде социал-​демократов ин­тер­на­ци­о­на­лизм ино­гда по­ни­ма­ли слиш­ком упро­ще­но, и по­это­му неко­то­рых со­рат­ни­ков Ле­ни­на по­ко­ро­би­ло на­зва­ние этой ста­тьи. Со­дер­жа­ние же ее их разо­зли­ло еще боль­ше. Неко­то­рые утвер­жда­ли, что Ленин стал ве­ли­ко­рус­ским шо­ви­ни­стом! По­су­ди­те сами, он в ней писал: «Чуждо ли нам, ве­ли­ко­рус­ским со­зна­тель­ным про­ле­та­ри­ям, чув­ство на­ци­о­наль­ной гор­до­сти? Ко­неч­но, нет! Мы любим свой язык и свою ро­ди­ну, мы боль­ше всего ра­бо­та­ем над тем, чтобы ее тру­дя­щи­е­ся массы (т.е. 9/10 ее на­се­ле­ния) под­нять до со­зна­тель­ной жизни де­мо­кра­тов и со­ци­а­ли­стов. Нам боль­нее всего ви­деть и чув­ство­вать, каким на­си­ли­ям, гнету и из­де­ва­тель­ствам под­вер­га­ют нашу пре­крас­ную ро­ди­ну цар­ские па­ла­чи, дво­ряне и ка­пи­та­ли­сты. Мы гор­дим­ся тем, что эти на­си­лия вы­зы­ва­ли отпор из нашей среды, из среды ве­ли­ко­ру­сов, что эта среда вы­дви­ну­ла Ра­ди­ще­ва, де­каб­ри­стов, революционеров-​разночинцев 70-х годов, что ве­ли­ко­рус­ский ра­бо­чий класс со­здал в 1905 году мо­гу­чую ре­во­лю­ци­он­ную пар­тию масс, что ве­ли­ко­рус­ский мужик начал в то же время ста­но­вить­ся де­мо­кра­том…»

Ни­ка­ко­го шо­ви­низ­ма, ко­неч­но, в сло­вах Ле­ни­на и близ­ко нет. Шо­ви­низм – это сле­пая, кич­ли­вая, неле­пая лю­бовь к Ро­дине и сво­е­му на­ро­ду, ко­то­рая на­де­ля­ет его од­ни­ми до­сто­ин­ства­ми, а все недо­стат­ки при­пи­сы­ва­ет дру­гим на­ро­дам, тре­буя в ка­че­стве пат­ри­о­ти­че­ско­го долга их нена­ви­деть, уни­жать и даже уни­что­жать. Лю­бовь Ле­ни­на дру­гая. Он видел недо­стат­ки сво­е­го на­ро­да, он видел и чер­ные стра­ни­цы на­ци­о­наль­ной ис­то­рии, но он любил свой народ, несмот­ря на это…

Ко­неч­но, Ленин не питал осо­бой любви к им­пер­ско­му го­су­дар­ству, к его идео­ло­гии. Он не любил царей, чи­нов­ни­че­ство им­пе­рии, по­ли­цей­ских, жан­дар­мов, будь они три­жды рус­ски­ми по крови и языку. Но не по­то­му, что не любил рус­ских, а, на­обо­рот, по­то­му, что счи­тал, что они угне­та­ют рус­ский народ, на­жи­ва­ют­ся за счет него, бо­га­те­ют на его крови и поте, не дают ему вы­рвать­ся из ни­ще­ты, из мрака, не дают ему, рус­ско­му на­ро­ду, мил­ли­о­нам про­стых рус­ских ра­бо­чих и кре­стьян (равно как и их нерус­ским со­бра­тьям) рас­крыть дрем­лю­щие в них та­лан­ты. Так что Ленин любил Рос­сию и рус­ских, любил народ, любил его куль­ту­ру, язык.

Ре­во­лю­ция и рус­ский народ

Наши оп­по­нен­ты ска­жут нам: если Ленин так любил рус­ских, по­че­му же он уни­что­жил мил­ли­о­ны рус­ских в резне ре­во­лю­ции, тер­ро­ра и граж­дан­ской войны? На самом деле во­прос этот по­став­лен про­во­ка­ци­он­но. Нач­нем с того, что свер­же­ние ца­риз­ма было на­ча­то вовсе не Ле­ни­ным, а либералами-​февралистами. Ленин в это время был в эми­гра­ции, в Швей­ца­рии, а пар­тия боль­ше­ви­ков, раз­гром­лен­ная после неудач­ной ре­во­лю­ции 1905 года, прак­ти­че­ски не при­ни­ма­ла уча­стия в свер­же­нии ца­риз­ма. Ре­ша­ю­щую роль в от­стра­не­нии от вла­сти Ни­ко­лая Вто­ро­го и упразд­не­нии рус­ско­го са­мо­дер­жа­вия сыг­ра­ли либералы-​западники и… то­гдаш­ние рус­ские на­ци­о­на­ли­сты. До­ста­точ­но вспом­нить, что имен­но лидер рус­ских на­ци­о­на­ли­стов Ва­си­лий Шуль­гин вме­сте с ок­тяб­ри­стом Гуч­ко­вым убе­ди­ли царя в Пско­ве под­пи­сать от­ре­че­ние. Шуль­гин был ко­мис­са­ром Вре­мен­но­го ко­ми­те­та де­пу­та­тов Гос­ду­мы, участ­во­вал в раз­ра­бот­ке про­грам­мы Вре­мен­но­го пра­ви­тель­ства, он воз­гла­вил штурм «рус­ской Ба­сти­лии» – Пет­ро­пав­лов­ской кре­по­сти, где толпа его при­вет­ство­ва­ла кри­ка­ми: «Ура то­ва­ри­щу Шуль­ги­ну!»

Рус­ские на­ци­о­на­ли­сты устро­и­ли трав­лю ца­ри­цы, име­нуя ее не Алек­сан­дрой Фе­до­ров­ной, как она стала звать­ся после кре­ще­ния в пра­во­сла­вии, а «фрау Али­сой Гессен-​Дармштадской» и утвер­ждая, что в силу сво­е­го немец­ко­го про­ис­хож­де­ния она… шпи­о­нит в поль­зу гер­ман­ско­го Ген­шта­ба. Алек­сандра Фе­до­ров­на была аре­сто­ва­на после фев­ра­ля по при­ка­зу Вре­мен­но­го пра­ви­тель­ства, и не кем иным, как ге­не­ра­лом Лав­ром Кор­ни­ло­вым – тоже рус­ским на­ци­о­на­ли­стом, бу­ду­щим со­зда­те­лем Бе­ло­го дви­же­ния, ку­ми­ром ны­неш­них на­ци­о­на­ли­стов (од­на­ко они про­дол­жа­ют его сла­вить, а в свер­же­нии мо­нар­хии и аре­сте ца­ри­цы упре­ка­ют, ко­неч­но же… Ле­ни­на!).

В годы Граж­дан­ской войны и тер­ро­ра с обеих сто­рон Ленин как глава ре­во­лю­ци­он­ной рес­пуб­ли­ки, есте­ствен­но, от­да­вал при­ка­зы о рас­стре­лах вра­гов ре­во­лю­ции (но это же де­ла­ли «борцы за рус­скую идею» на ан­глий­ские и фран­цуз­ские день­ги Кол­чак и Де­ни­кин). В го­ди­ну «крас­но­го тер­ро­ра», спору нет, по­гиб­ло нема­ло людей. Но «крас­ный тер­рор» все же не был на­прав­лен про­тив рус­ско­го на­ро­да, как пы­та­лась это до­ка­зы­вать бе­ло­гвар­дей­ская про­па­ган­да, рас­про­стра­няв­шая ан­ти­се­мит­ские бред­ни о боль­ше­ви­ках.

И, на­ко­нец, самое глав­ное – целью боль­ше­вист­ской ре­во­лю­ции было не уни­что­же­ние рус­ских (или каких-​либо иных на­ро­дов им­пе­рии), а, на­обо­рот, раз­ру­ше­ние пре­пон для все­сто­рон­не­го раз­ви­тия всех на­ро­дов быв­шей им­пе­рии, вклю­чая и ве­ли­ко­рос­сов. Можно со­гла­шать­ся или не со­гла­шать­ся с Ле­ни­ным, но невоз­мож­но от­ри­цать, что он счи­тал: рус­ские (как и все на­ро­ды мира) рас­кро­ют все свои та­лан­ты и воз­мож­но­сти лишь при со­ци­а­лиз­ме (ко­неч­но, Ленин как марк­сист верил, что рано или позд­но все на­ро­ды со­льют­ся в еди­ное че­ло­ве­че­ство, но он по­ла­гал, что это будет есте­ствен­ный про­цесс и перед этим на­ро­ды пе­ре­жи­вут рас­цвет своих куль­тур). Ленин прямо писал об этом в 1918 году в ста­тье «Глав­ная за­да­ча наших дней». В ней Ильич, ци­ти­руя слова Некра­со­ва о «матушке-​Руси», ука­зы­ва­ет на непре­клон­ную «ре­ши­мость до­бить­ся во что бы то ни стало того, чтобы Русь пе­ре­ста­ла быть убо­гой и бес­силь­ной, чтобы она стала в пол­ном смыс­ле слова мо­гу­чей и обиль­ной». «Она может стать та­ко­вой, ибо у нас все же до­ста­точ­но оста­лось про­сто­ра и при­род­ных бо­гатств <…>, – про­дол­жа­ет он. – У нас есть ма­те­ри­ал и в при­род­ных бо­гат­ствах, и в за­па­се че­ло­ве­че­ских сил, и в пре­крас­ном раз­ма­хе, ко­то­рый дала на­род­но­му твор­че­ству ве­ли­кая ре­во­лю­ция, – чтобы со­здать дей­стви­тель­но мо­гу­чую и обиль­ную Русь. Русь ста­нет та­ко­вой, если от­бро­сит прочь вся­кое уны­ние… если пой­мет, что спа­се­ние воз­мож­но толь­ко на том пути меж­ду­на­род­ной со­ци­а­ли­сти­че­ской ре­во­лю­ции, на ко­то­рый мы всту­пи­ли».

Это ли не луч­шее под­твер­жде­ние того, что Ленин по-​своему желал сча­стья Руси, рус­ско­му на­ро­ду и видел путь к этому сча­стью на пути по­бе­ды ми­ро­во­го со­ци­а­лиз­ма?

И это были не толь­ко бла­гие по­же­ла­ния. Ленин под­твер­ждал их де­ла­ми. Те, кто упре­ка­ет Ле­ни­на в «ру­со­фо­бии», «нена­ви­сти к рус­ской куль­ту­ре», умал­чи­ва­ют о том, что уже пер­вые де­кре­ты Со­вет­ской вла­сти, под­пи­сан­ные Ле­ни­ным, от­кры­ва­ли про­стым людям, неиму­щим из числа преж­де всего рус­ских тру­дя­щих­ся, двери биб­лио­тек, му­зеев, те­ат­ров, да­ри­ли им бо­гат­ства ми­ро­вой и рус­ской клас­си­че­ской куль­ту­ры.

В 1918 году в стране – нераз­бе­ри­ха, хаос, бли­зит­ся Граж­дан­ская война. Ленин же под­пи­сы­ва­ет де­крет… об охране биб­лио­тек и книж­ных фон­дов, ко­то­рым в про­тив­ном слу­чае, без­услов­но, гро­зи­ло раз­граб­ле­ние. В 1921 году стра­на еще лежит в ру­и­нах после Граж­дан­ской войны. Неот­лож­ных прак­ти­че­ских дел нев­про­во­рот. А Ленин на­хо­дит время, чтобы пи­сать ста­тью «О ра­бо­те Нар­ком­про­са»… о со­сто­я­нии биб­лио­теч­но­го дела. Он тре­бу­ет в ней по­крыть стра­ну сетью об­ще­до­ступ­ных биб­лио­тек, так как «тогда народ во сто раз силь­нее, быст­рее, успеш­нее по­тя­нет­ся к гра­мо­те, к свету, к зна­нию. Тогда дело про­све­ще­ния дви­нет­ся впе­ред се­ми­миль­ны­ми ша­га­ми». Тре­бо­ва­ния Ле­ни­на вполне кон­крет­ны: «дать на­ро­ду… все необ­хо­ди­мые учеб­ни­ки и всех необ­хо­ди­мых клас­си­ков все­мир­ной ли­те­ра­ту­ры, со­вре­мен­ной науки, со­вре­мен­ной тех­ни­ки».

Каких же клас­си­ков, по за­мыс­лу Ле­ни­на, со­вет­ские биб­лио­те­ки долж­ны были пред­ло­жить осво­бож­ден­ным на­род­ным мас­сам?

Еще в 1918 году по пред­ло­же­нию Ле­ни­на при Нар­ком­про­се был со­здан из­да­тель­ский отдел, ко­то­рый дол­жен был ор­га­ни­зо­вать из­да­ние со­чи­не­ний клас­си­ков для на­ро­да. В том же 1918-м отдел вы­пу­стил боль­ши­ми для граж­дан­ской войны ти­ра­жа­ми (до 25 тысяч эк­зем­пля­ров) и по самой де­ше­вой цене (в де­сят­ки раз де­шев­ле, чем до ре­во­лю­ции) про­из­ве­де­ния Тол­сто­го, Ост­ров­ско­го, Че­хо­ва, Тур­ге­не­ва, Лер­мон­то­ва. В 1919 году го­сиз­да­тель­ство при Нар­ком­про­се стало пе­ча­тать Пол­ное со­бра­ние со­чи­не­ний Пуш­ки­на (под ре­дак­ци­ей поэта В.Я. Брю­со­ва), но из-за во­ен­ных усло­вий в тот год вышел лишь пер­вый том.

Кста­ти, дело не огра­ни­чи­ва­лось биб­лио­те­ка­ми. В 1918 году по ре­ше­нию Со­вет­ской вла­сти был от­кры­ты дом-​музей С.Т. Ак­са­ко­ва в Аб­рам­це­ве и музей И.С. Тур­ге­не­ва в Орле. В 1920 году Ленин лично под­дер­жал со­зда­ние дома-​музея Ф.И. Тют­че­ва в Му­ра­но­ве (во­пре­ки рас­хо­жим мне­ни­ям, Ленин любил по­э­зию, и не толь­ко Некра­со­ва, но и Тют­че­ва, и даже Ба­ра­тын­ско­го). В 1921 году от­крыл­ся музей Тол­сто­го в Ясной По­ляне. Бла­го­да­ря Со­вет­ской вла­сти до сих пор ту­ри­сты могут по­се­щать дом ве­ли­ко­го пи­са­те­ля. Власть до­ре­во­лю­ци­он­ная воз­ра­жа­ла про­тив уве­ко­ве­чи­ва­ния па­мя­ти от­лу­чен­но­го от церк­ви ли­те­ра­то­ра (непри­ми­ри­мую по­зи­цию занял лично обер-​прокурор Си­но­да Саб­лер).

В 1921 году при под­держ­ке со­вет­ско­го пра­ви­тель­ства (его тогда воз­глав­лял еще Ленин) от­кры­лась Пет­ро­град­ская фи­лар­мо­ния. На пер­вом кон­цер­те в ней ис­пол­ня­лась не фу­ту­ри­сти­че­ская му­зы­ка, а сим­фо­ния ве­ли­ко­го рус­ско­го ком­по­зи­то­ра Чай­ков­ско­го.

Но наи­бо­лее по­ка­за­те­лен сле­ду­ю­щий ма­ло­из­вест­ный факт. В 1918 году Ленин пред­ло­жил укра­сить го­ро­да Рос­сий­ской Со­вет­ской Рес­пуб­ли­ки па­мят­ни­ка­ми, при­чем не толь­ко ре­во­лю­ци­о­не­рам, но и де­я­те­лям куль­ту­ры – пи­са­те­лям, по­этам, фи­ло­со­фам. В.И. Ленин лично внес в текст де­кре­та (по­лу­чив­ше­го на­зва­ние «О мо­ну­мен­таль­ной про­па­ган­де») имена рус­ских пи­са­те­лей, по­этов, ху­дож­ни­ков, му­зы­кан­тов, ко­то­рым нужно уста­но­вить па­мят­ни­ки. Вот эти имена: Тол­стой, До­сто­ев­ский, Лер­мон­тов, Пуш­кин, Го­голь, Бе­лин­ский, Чер­ны­шев­ский, Доб­ро­лю­бов, Успен­ский, Некра­сов, Но­ви­ков, Коль­цов, Ско­во­ро­да, Ло­мо­но­сов, Мен­де­ле­ев, Руб­лев, Вру­бель, Ива­нов, Му­сорг­ский, Скря­бин.

«Ру­со­фоб Ленин» хотел, чтобы рус­ский народ знал и по­чи­тал своих ве­ли­ких де­я­те­лей куль­ту­ры. Даже До­сто­ев­ско­го, ко­то­ро­го, как из­вест­но, Ленин не очень любил. (Па­мят­ник До­сто­ев­ско­му был уста­нов­лен одним из пер­вых в 1918 году в Москве, на Цвет­ном буль­ва­ре.) Даже Руб­ле­ва, на­пи­сав­ше­го зна­ме­ни­тую икону «Тро­и­ца»! Даже Ива­но­ва – ав­то­ра кар­ти­ны «Яв­ле­ние Хри­ста на­ро­ду»! Не очень по­хо­же на ру­со­фо­ба и уз­ко­ло­бо­го фа­на­ти­ка левой идеи, как сей­час изоб­ра­жа­ют Ильи­ча?

Между про­чим, мно­гим в среде ре­во­лю­ци­о­не­ров такой выбор Ле­ни­на не нра­вил­ся. По­пы­та­ем­ся пред­ста­вить себе куль­тур­ную си­ту­а­цию того вре­ме­ни. Внизу – под­няв­ши­е­ся про­тив по­ме­щи­ков, ка­пи­та­ли­стов, бур­жу­аз­ной вер­хуш­ки мно­го­мил­ли­он­ные массы, от­ча­сти – ра­бо­чих, но боль­шей ча­стью – рус­ских кре­стьян, негра­мот­ных или в луч­шем слу­чае по­лу­гра­мот­ных, чи­тав­ших лишь лубки. Они были но­си­те­ля­ми осо­бой, пат­ри­ар­халь­ной, ар­ха­ич­ной куль­ту­ры, но они ни­че­го не знали о Пуш­кине, Тол­стом, Го­го­ле. Ввер­ху – про­слой­ка ре­во­лю­ци­о­не­ров, среди ко­то­рых много уль­тра­ра­ди­ка­лов, ко­то­рые нена­ви­де­ли клас­си­че­скую рус­скую куль­ту­ру как «куль­ту­ру кре­пост­ни­ков и бур­жу­ев», были убеж­де­ны, что про­ле­тар­ское го­су­дар­ство долж­но иметь свое, левое, «про­ле­тар­ское», то есть мо­дер­нист­ское ис­кус­ство.

И по­се­ре­дине – Ленин, ко­то­рый всем своим ав­то­ри­те­том, всей своей энер­ги­ей убеж­дал и убеж­дал, что со­ци­а­лизм озна­ча­ет про­све­ще­ние на­ро­дов, что Со­вет­ская власть при­ве­дет народ в школы, обу­чит гра­мо­те, от­кро­ет им залы биб­лио­тек и му­зеев, фи­лар­мо­ний и те­ат­ров. И что в этих биб­лио­те­ках, му­зе­ях, фи­лар­мо­ни­ях, те­ат­рах рус­ские ра­бо­чие и кре­стьяне долж­ны по­зна­ко­мить­ся не с боль­ны­ми фан­та­зи­я­ми фа­ши­ста Ма­ри­нет­ти или на­туж­ны­ми тво­ре­ни­я­ми адеп­тов Про­лет­куль­та, а со своей род­ной пре­крас­ной рус­ской клас­си­че­ской ли­те­ра­ту­рой, жи­во­пи­сью, му­зы­кой и ба­ле­том – с Пуш­ки­ным, Тол­стым, До­сто­ев­ским, с Крам­ским, Ива­но­вым, Руб­ле­вым, с Чай­ков­ским. Ленин стал той скре­пой, ко­то­рая свя­за­ла до­ре­во­лю­ци­он­ную эли­тар­ную дворянско-​интеллигентскую куль­ту­ру и рус­ское про­сто­на­ро­дье, тем за­сло­ном, ко­то­рый со­хра­нил клас­си­че­скую рус­скую куль­ту­ру от мут­но­го по­то­ка мо­дер­низ­ма и ле­вац­ко­го аван­гар­диз­ма, со­хра­нил ее для про­стых рус­ских людей из низов, не тро­ну­тых труп­ным ядом де­ка­дент­щи­ны Се­реб­ря­но­го века и нес­ших в своих душах пусть на­ив­ные, но все же иде­а­лы добра и спра­вед­ли­во­сти.

Со­ци­а­ли­сти­че­ская ре­во­лю­ция, по Ле­ни­ну, долж­на была по­слу­жить рус­ским кре­стья­нам и ра­бо­чим про­вод­ни­ком, ко­то­рый вве­дет их в мир соб­ствен­ной ве­ли­кой на­ци­о­наль­ной куль­ту­ры (и, ко­неч­но, ми­ро­вой куль­ту­ры), куда не пус­ка­ли их ка­пи­та­ли­сты и по­ме­щи­ки, за­ин­те­ре­со­ван­ные в боль­шин­стве своем лишь в том, чтобы вы­жи­мать соки из на­ро­да и ко­пить на этом мил­ли­о­ны! Так оно и про­изо­шло. Ре­во­лю­ция вы­ве­ла на сцену ис­то­рии мил­ли­о­ны про­стых рус­ских людей, сам рус­ский народ, поз­во­ли­ла ему рас­пря­мить сгорб­лен­ные под тяж­кой ношей спины, раз­вить­ся, рас­крыть свои та­лан­ты, со­зда­ла усло­вия для неви­дан­но­го взле­та рус­ской куль­ту­ры. Среди этих мил­ли­о­нов рус­ских, жив­ших в де­рев­нях, гор­ба­тив­ших­ся на бар­щине в до­ре­во­лю­ци­он­ную эпоху, разве не было людей, ода­рен­ных та­лан­та­ми жи­во­пис­цев, уче­ных, ин­же­не­ров, по­этов? Ко­неч­но, были. Та­лант­ли­вые дети рож­да­ют­ся не толь­ко в домах бо­га­те­ев и ари­сто­кра­тов. Но та­лан­ты, ро­див­ши­е­ся в дво­рян­ских усадь­бах, раз­ви­ва­лись, по­то­му что их учили гра­мо­те, язы­кам, да­ва­ли чи­тать Воль­те­ра и Пуш­ки­на. А та­лан­ты, рож­дав­ши­е­ся в кре­стьян­ских избах, в луч­шем слу­чае остав­ля­ли после себя две-​три песни, став­шие на­род­ны­ми, гибли во мраке без­вест­но­сти, от непо­силь­но­го труда, пьян­ства, от невоз­мож­но­сти рас­крыть­ся!

Со­вет­ская власть дала воз­мож­ность раз­вить­ся всем та­лан­там, невзи­рая на про­ис­хож­де­ние и иму­ще­ствен­ный уро­вень. И сын смо­лен­ско­го де­ре­вен­ско­го куз­не­ца Алек­сандр Твар­дов­ский стал ве­ли­ким рус­ским по­этом, сын ка­за­ка Ми­ха­ил Шо­ло­хов – ве­ли­ким рус­ским пи­са­те­лем, сын бед­но­го про­вин­ци­аль­но­го учи­те­ля Сер­гей Ко­ро­лев – со­зда­те­лем оте­че­ствен­ной кос­мо­нав­ти­ки, а сын ссыль­но­го сель­ско­го но­та­ри­уса Ан­дрей Ту­по­лев – кон­струк­то­ром са­мо­ле­тов.

Что ни го­во­ри, а убеж­де­ние Ле­ни­на ока­за­лось со­вер­ше­но вер­ным: со­ци­а­лизм воз­нес рус­ский народ и рус­скую куль­ту­ру на неви­дан­ные вы­со­ты (а воз­врат к ка­пи­та­лиз­му вер­нул к неви­дан­но­му оди­ча­нию, как мы, увы, убе­ди­лись на соб­ствен­ном опыте).

***

Когда в ян­ва­ре 1924 года умер Ленин, на это со­бы­тие ото­зва­лись мно­гие. Среди них – быв­ший кадет, идео­лог кол­ча­ков­ско­го пра­ви­тель­ства Ни­ко­лай Ва­си­лье­вич Устря­лов, жив­ший тогда в эми­гра­ции, в Хар­бине. Еще в годы Граж­дан­ской войны, после па­де­ния Кол­ча­ка и на­ча­ла ино­стран­ной ин­тер­вен­ции в Рос­сию, он при­шел к вы­во­ду, что имен­но боль­ше­ви­ки, а не Де­ни­кин с Вран­ге­лем за­щи­ща­ют це­лост­ность и неза­ви­си­мость Рос­сии. Он при­зы­вал рус­ских офи­це­ров пе­ре­хо­дить на сто­ро­ну боль­ше­ви­ков, дабы по­слу­жить «матушке-​Руси» (вряд ли он тогда знал, что и Ленин в «Из­ве­сти­ях» при­мер­но в то же время пишет также о матушке-​Руси). Затем из сво­е­го хар­бин­ско­го из­гна­ния Устря­лов с сим­па­ти­ей сле­дил за успе­ха­ми Со­вет­ско­го го­су­дар­ства, за вос­ста­нов­ле­ни­ем стра­ны после во­ен­но­го ли­хо­ле­тья, за укреп­ле­ни­ем СССР на меж­ду­на­род­ной арене.

Бу­дучи пат­ри­о­том Рос­сии, Устря­лов счи­тал, что под крас­ным фла­гом воз­ро­ди­лось рос­сий­ское ис­то­ри­че­ское го­су­дар­ство (боль­шин­ство в эми­гра­ции тогда в это не ве­ри­ли и кри­ча­ли, что Рос­сии уже нет, а есть «без­род­ная Со­в­де­пия»; это через 20 лет, в 1945-м, Де­ни­кин ска­жет про Со­вет­скую армию: «рус­ская армия взяла Бер­лин»). Когда до Устря­ло­ва дошла весть о смер­ти Ильи­ча, он про­из­нес зна­ко­вое при­зна­ние: «В нем, ко­неч­но, и Разин, и Бо­лот­ни­ков, и сам ве­ли­кий Петр. В гря­ду­щих мо­но­гра­фи­ях наши по­том­ки раз­бе­рут­ся во всей этой ге­не­а­ло­гии… И тогда уже все на­все­гда и окон­ча­тель­но пой­мут, что Ленин – наш, что Ленин – под­лин­ный сын Рос­сии, ее на­ци­о­наль­ный герой, рядом с Дмит­ри­ем Дон­ским, Пет­ром Ве­ли­ким, Пуш­ки­ным и Тол­стым».

Ока­за­лось, что и среди по­том­ков нема­ло тех, кто не хочет по­ни­мать это. Но хо­чет­ся ве­рить, что мало-​помалу прав­да о рус­ском на­ци­о­наль­ном герое Ле­нине про­бьет себе до­ро­гу.

Ав­тор­ство: 
Копия чужих ма­те­ри­а­лов
Ком­мен­та­рий ав­то­ра: 

Автор ста­тьи Ру­стем Ва­х­и­тов - рус­ский мыс­ли­тель тра­ди­ци­о­на­лист­ско­го и консервативно-​почвеннического на­прав­ле­ния

Комментарии

Аватар пользователя Elrik15
Elrik15 (8 лет 7 месяцев)

сумел ки­нуть спон­со­ров. И были они не по­мер­шей гер­ман­ской им­пе­ри­ей.

Аватар пользователя Al-хим
Al-хим (2 года 5 месяцев)

Ну 93 т зо­ло­та от­пра­вить успел всё же. Спон­со­рам нуж­нее.

Аватар пользователя afterdark
afterdark (7 месяцев 2 недели)

В смыс­ле кинул? А Брест­ский мир, когда боль­ше­ви­ки 30% на­се­ле­ния от­да­ли под ок­ку­па­цию и сде­ла­ли Рос­сию про­иг­рав­шей сто­ро­ной? Боль­ше­ви­ки с Ле­ни­ным свою мис­сию по раз­ва­лу Рос­сии и вы­во­ду ее из войны с блес­ком вы­пол­ни­ли.

Аватар пользователя Fandaal
Fandaal (10 лет 3 месяца)

По­то­му ты и не Ленин, а де­би­ло­ид.

Раз­ва­ли­лось нахер всё. Что смог­ли, или смог­ли мочь - со­бра­ли и удер­жа­ли.

Аватар пользователя afterdark
afterdark (7 месяцев 2 недели)

Ко­неч­но, я не Ленин, я же не пре­да­тель своей стра­ны и не ру­со­фоб с братом-​террористом (ана­лог Ба­са­е­ва по сути), ко­то­рым был Улья­нов, почти всю жизнь про­жив­ший без­ра­бот­ным ба­ла­бо­лом за счет дру­гих за гра­ни­цей (мечта ком­му­ни­ста Ле­ни­на в итоге сбы­лась - по­де­лить людей на сорта, встать во главе и рас­пре­де­лять чужое).

Раз­ва­ли­лось нахер всё. Что смог­ли, или смог­ли мочь - со­бра­ли и удер­жа­ли.

Все так "раз­ва­ли­лось", что война была де-​факто вы­иг­ра­на, а в стране спо­кой­но про­ве­ли вы­бо­ры в Учре­ди­тель­ное со­бра­ние. 

Аватар пользователя Stepan.Osadchy
Stepan.Osadchy (4 года 1 месяц)

а котях2 не де­зер­тир и ки­да­ла, неэто­дру­гое?

Аватар пользователя Stepan.Osadchy
Stepan.Osadchy (4 года 1 месяц)

а се­па­ра­тист­ские со­гла­ше­ния ки­ев­ской радой, ко­то­рое кай­зер под­пи­сал много рань­ше брест­ско­го мира?

Аватар пользователя Elrik15
Elrik15 (8 лет 7 месяцев)

___

Аватар пользователя И-23
И-23 (9 лет 5 месяцев)

Этот бы метод, да при­ме­нить к ан­та­го­ни­стам ос­но­во­по­лож­ни­ков марксизма-​ленинизма…

ЗЫ: Ряд «на­ци­о­наль­ных ге­ро­ев» тоже весь­ма ха­рак­те­рен.
Про­сто на­пом­ню оцен­ку лич­но­сти пер­во­го огол­те­ло­го ев­ро­ре­фор­ма­то­ра Пет­ром Ва­си­лье­ви­чем.

ЗЗЫ: Клас­си­фи­ка­ция то­ва­ри­ща Ильи­на в ка­че­стве *рус­ско­го* (!!!) на­ци­о­наль­но­го героя на фоне всех сви­де­тельств о по­ло­жи­тель­ной дис­кри­ми­на­ции (в со­вре­мен­ных тер­ми­нах) ве­ли­ко­рос­сов вы­да­ёт ре­альн­кую эт­ни­че­скую при­над­леж­ность ав­то­ра. Ну и сви­де­тель­ству­ет о жиз­нен­но­сти про­бле­мы ав­то­ри­за­ции гром­ких вы­ска­зы­ва­ний от имени рус­ско­го на­ро­да.

Аватар пользователя Аргус
Аргус (7 месяцев 2 недели)

Смеш­но, право слово. Зачем вы тя­не­те такую ма­лень­кую сову на такой огром­ный гло­бус? В каком месте он на­ци­о­наль­ный герой и для кого? 

Аватар пользователя Артём Бузинный
Артём Бузинный (4 года 7 месяцев)

Смеш­но, право слово

Иди по­смей­ся в дру­гом месте. Здесь твои "цен­ные" ком­мен­та­рии на­хрен не нужны 

Аватар пользователя afterdark
afterdark (7 месяцев 2 недели)

Тут дей­стви­тель­но сме­ять­ся не стоит, ведь ру­со­фоб Ульянов-​Ленин про­во­дил ру­со­фоб­скую укра­и­ни­за­цию и счи­тал рус­ских угне­та­те­ля­ми, ко­то­рые долж­ны пла­тить и ка­ять­ся. Он начал граж­дан­скую войну и гор­дил­ся тем, что уби­вал тем самым мил­ли­о­ны рус­ских. Для кого он герой? Толь­ко для таких же ру­со­фо­бов.

Ленин:

"Ка­пи­та­лизм ста­вит на место ту­по­го, за­ско­руз­ло­го, осед­ло­го и медвежьи-​дикого му­жи­ка ве­ли­ко­рос­са" (ПСС, т 24, с. 128)

"Рус­ский ра­бот­ник - пло­хой ра­бот­ник по срав­не­нию с пе­ре­до­вы­ми на­ци­я­ми" (ПСС, т. 36, с 189)

"Вот черта рус­ско­го ха­рак­те­ра: когда ни одно дело до конца не до­ве­де­но, он всë же, не бу­дучи под­тя­ги­ва­ем изо всех сил, сей­час же рас­пус­ка­ет­ся" (ПСС, т. 41, с. 144)

"Я не знаю, сколь­ко рус­ско­му че­ло­ве­ку нужно сде­лать глу­по­стей, чтобы от­учить­ся от них" (ПСС, т. 41, с. 145)

"...от ис­тин­но рус­ко­го дер­жи­мор­ды..." (ПСС, т. 45, с. 357) 

"...так на­зы­ва­е­мой "ве­ли­кой" нации (хотя ве­ли­кой толь­ко сво­и­ми на­си­ли­я­ми, ве­ли­кой так, как велик дер­жи­мор­да)" (ПСС, т. 45, с. 359)

"Рус­ские неря­хи и ни­ко­гда этого де­лать не будут" (ПСС, т. 51, с. 111) 

"Вы долж­ны знать, что рос­си­ян надо 20 раз об­ру­гать и 30 раз про­ве­рить, чтобы про­стей­шую вещь сде­ла­ли тол­ком" (ПСС, т. 51, с. 239) 

"Вот это - об­ра­зец того, как надо рус­ско­го ди­ка­ря учить с азов" (ПСС, т. 54, с. 210)

"Я дол­жен ре­ши­тель­но про­те­сто­вать про­тив того, чтобы ци­ви­ли­зо­ван­ные за­пад­но­ев­ро­пей­цы под­ра­жа­ли ме­то­дам по­лу­вар­ва­ров рус­ских" (В.И.Ленин, Неиз­вест­ные до­ку­мен­ты, из пись­ма Бела Куну - до­ку­мент 330 Фонд 2, оп. 1, д. 21619, л. 3 - ав­то­граф)

Аватар пользователя Аргус
Аргус (7 месяцев 2 недели)

Что точно здесь не нужно, так это вос­хва­ле­ние Ле­ни­на, до ре­во­лю­ции жив­ше­го на день­ги ино­стран­ных спец­служб и изо всех сил спо­соб­ство­вав­ше­го по­ра­же­нию Рос­сии в Пер­вой Ми­ро­вой. Это все равно, что на­звать рус­ским на­ци­о­наль­ным ге­ро­ем Хо­дор­ков­ско­го. Хотя, Хо­дор­ков­ский хотя бы не устро­ил раз­вал стра­ны и бойню, в ко­то­рой по­гиб­ло до 18 мил­ли­о­нов че­ло­век. Ну и потом - для кого он герой? Мно­гие ли счи­та­ют его ге­ро­ем? Кроме жал­кой кучки вме­сто­ком­му­ни­стов - прак­ти­че­ски никто. Да, он часть ис­то­рии, но точно не на­ци­о­наль­ный герой. 

Аватар пользователя И-23
И-23 (9 лет 5 месяцев)

Вы со­вер­шен­но на­прас­но под­да­ё­тесь раз­вод­ке на при­зна­ние за мрак­си­ста­ми во­жде­ле­е­мой ими ха­за­ки на пред­став­ле­ние в но­осфе­ре ком­му­ни­сти­че­ских идей.

Скрытый комментарий Артём Бузинный (без обсуждения)
Аватар пользователя Пеннигер
Пеннигер (13 лет 1 месяц)

Вот чего Ленин точно не за­слу­жил, так это нена­ви­сти. Интель-​иноагент, жил бы в наше время -- не бо­род­ку бы носил, а кра­сил во­ло­сы в ро­зо­вое. Хотя стоп, лысый же был... Ну бо­ро­ду бы кра­сил в ро­зо­вый.

Аватар пользователя verner
verner (9 лет 6 месяцев)

Не убе­ди­тель­но. Все в чем автор пы­тал­ся убе­дить - Ленин не еврей, он го­раз­до лучше.

Аватар пользователя Белек-оол
Белек-оол (4 года 8 месяцев)

А в каком месте автор на­пи­сал про лучше?

Аватар пользователя verner
verner (9 лет 6 месяцев)

У вас, ве­ро­ят­но, не хва­ти­ло сил до­чи­тать до конца.

Аватар пользователя Белек-оол
Белек-оол (4 года 8 месяцев)

Хва­ти­ло. Но, будь­те так лю­без­ны, под­ска­жи­те...smile1.gif

Аватар пользователя verner
verner (9 лет 6 месяцев)

Ну тогда у вас своих моз­гов не хва­та­ет.

Аватар пользователя Белек-оол
Белек-оол (4 года 8 месяцев)

А Вы док­тор?smile29.gif

Аватар пользователя Гарри Ясный
Гарри Ясный (2 года 7 месяцев)

- Ар­мяне лучше , чем гру­зи­ны!

.- Чем? Чем они лучше?!

- Чем гру­зи­ны smile3.gif

Аватар пользователя verner
verner (9 лет 6 месяцев)

В этом во­про­се раз­би­рай­тесь сам.

Аватар пользователя Ксанф
Ксанф (3 года 4 месяца)

Никто не по­ви­нен в том, что он ро­дил­ся рабом, но раб, ко­то­рый не толь­ко чуж­да­ет­ся стрем­ле­ний к своей сво­бо­де, но и оправ­ды­ва­ет и при­кра­ши­ва­ет свое раб­ство (на­при­мер, на­зы­ва­ет уду­ше­ние Поль­ши, Укра­и­ны и т. д. "за­щи­той оте­че­ства ве­ли­ко­рос­сов"), такой раб есть вы­зы­ва­ю­щий за­кон­ное чув­ство него­до­ва­ния пре­зре­ния и омер­зе­ния холуй и хам. (ц) В.И.Ленин. Го­су­дар­ство и ре­во­лю­ция

https://www.livelib.ru/book/1001554588/quotes-​gosudarstvo-i-revolyutsiya-v-i-lenin

Аватар пользователя Виктор Филимонов

Вот щас нас пы­та­ют­ся (в оче­ред­ной раз) уду­шить Поль­ша, Укра, Ев­ро­сво­ра и США. Не сметь за­щи­щать­ся, чтобы не про­слыть рабом? 

Аватар пользователя И-23
И-23 (9 лет 5 месяцев)

По­пыт­ка ин­тер­дик­ции прин­ци­па вза­им­но­сти.

Аватар пользователя mke61
mke61 (12 лет 4 месяца)

Это про Медин­ско­го в со­сед­ней ветке когда он жопку трам­па­па­му лижет.

Аватар пользователя И-23
И-23 (9 лет 5 месяцев)

По­че­му бы не раз­вер­нуть до точки на­ча­ла про­блем­ной тен­ден­ции (по­дви­гов пер­во­го огол­те­ло­го ев­ро­ре­фор­ма­то­ра)?

Аватар пользователя mke61
mke61 (12 лет 4 месяца)

Меня боль­ше ин­те­ре­су­ет не са­мо­ли­цо ре­фор­ма­тор­ское, а те кто за его спи­ной. Ну и за спи­ной тех кто при­нял за­ко­ны поз­во­ля­ю­щие ссуд­ный про­цент на Руси. Кому было вы­год­но? Мо­на­сты­рям - по­нят­но. А кто в это время ру­ко­во­дил мо­на­сты­ря­ми? 

Аватар пользователя И-23
И-23 (9 лет 5 месяцев)

А зря.
До флага про­цес­са де­са­кра­ли­за­ции Вла­сти (с за­ме­ной ре­аль­ных са­краль­ных вла­сти­те­лей на го­во­ря­щие го­ло­вы) ещё век (смот­рим по ин­стал­ля­ции ВФР).

Аватар пользователя Watcher
Watcher (6 лет 4 месяца)

Ну и по­че­му бы та­ко­го за­слу­жен­но­го на­ци­о­наль­но­го героя не по­хо­ро­нить по-​человечески? А то лежит не пойми что, то ли язы­че­ское, то ли ме­ди­цин­ское в цен­тре сто­ли­цы. И слу­жит по­во­дом для анек­до­тов типа:

Ленин был боль­шим шут­ни­ком. Он при­шёл к вла­сти, по­обе­щав кре­стья­нам землю. Но те её так и не уви­де­ли… Но кре­стьяне тоже были боль­ши­ми шут­ни­ка­ми. По­это­му Ленин не видит землю до сих пор…

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в де­ше­вой по­ли­то­те - https://aftershock.news/?q=comment/13285502#comment-​13285502 ***
Аватар пользователя не дождетесь

херню не неси

тов.Ленин по­хо­ро­нен по всем пра­во­слав­ным ка­но­нам

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** от­клю­чен (ин­фо­му­сор) ***
Аватар пользователя bbrat2
bbrat2 (8 лет 4 месяца)

Может пе­ре­чис­ли­те эти ка­но­ны, в со­от­вет­ствии с ко­то­ры­ми по­хо­ро­нен этот то­ва­рищ?

А текст пол­ное г. Ленин, ко­то­рый был не рус­ским по на­ци­о­наль­но­сти, сто­рон­ник ин­тер­на­ци­о­на­лиз­ма, клас­со­вой борь­бы и ми­ро­вой ре­во­лю­ции на­ци­о­наль­ный герой. Смеш­но. По­ни­ма­е­те то­ва­ри­щи ле­нин­цы и марк­си­сты - ну бо­ри­тесь Вы за ин­тер­на­ци­о­нал, бо­ри­тесь, а рус­ских оставь­те в покое.

Аватар пользователя Watcher
Watcher (6 лет 4 месяца)

Ка­но­ны что надо - тело вы­по­тро­ши­ли, за­ли­ли остат­ки ук­су­сом и фор­ма­ли­ном, уло­жи­ли на веч­ное все­об­щее обо­зре­ние. Впро­чем, по мощам и елей. 

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в де­ше­вой по­ли­то­те - https://aftershock.news/?q=comment/13285502#comment-​13285502 ***
Аватар пользователя fivik
fivik (6 лет 3 месяца)

Не под­ска­же­те, как Хри­ста хо­ро­ни­ли?

Аватар пользователя Watcher
Watcher (6 лет 4 месяца)

За­вер­ну­ли в пе­ле­ны, по­ло­жи­ли во гроб, т.е. за­кры­тую для всех по­лость в скале. Тела никто не тро­гал и не вскры­вал. 

Во вся­ком слу­чае, так в еван­ге­ли­ях.

И да, срав­не­ние не очень. Со­всем не в поль­зу остан­ков на Крас­ной. 

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в де­ше­вой по­ли­то­те - https://aftershock.news/?q=comment/13285502#comment-​13285502 ***
Аватар пользователя не дождетесь

В Ар­хан­гель­ском со­бо­ре Крем­ля в раках по­ко­ят­ся свя­той ца­ре­вич Ди­мит­рий Уг­лич­ский (умер­ший в 1591 году) и свя­тые чер­ни­гов­ские чу­до­твор­цы пер­вой по­ло­ви­ны XIII века. В собор раки были пе­ре­не­се­ны в 1606 и 1774 году со­от­вет­ствен­но, что го­во­рит о том, что такие за­хо­ро­не­ния по­чи­та­лись не толь­ко в ран­не­хри­сти­ан­ской Руси [18].

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански» Мавзолей, Мифы, Ленин, Красная площадь, Москва, СССР, История, Православие, Длиннопост

Ввер­ху: За­хо­ро­не­ние в пе­ще­ре Киево-​Печерской лавры

Внизу: Рака с мо­ща­ми свя­ти­те­ля Ти­хо­на, Пат­ри­ар­ха Все­рос­сий­ско­го, в Дон­ском мо­на­сты­ре

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански» Мавзолей, Мифы, Ленин, Красная площадь, Москва, СССР, История, Православие, Длиннопост

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански» Мавзолей, Мифы, Ленин, Красная площадь, Москва, СССР, История, Православие, Длиннопост

Ввер­ху: Гроб­ни­ца епи­ско­па Луки, ар­ко­со­лий в Успен­ском со­бо­ре Вла­ди­ми­ра

Внизу: Пе­ще­ра в Псково-​Печерском мо­на­сты­ре

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански» Мавзолей, Мифы, Ленин, Красная площадь, Москва, СССР, История, Православие, Длиннопост

По­ми­мо за­хо­ро­не­ния в раках, прак­ти­ко­ва­лось по­гре­бе­ние умер­ших в ар­ко­со­ли­ях — спе­ци­аль­ных нишах в сте­нах хра­мов. Ар­ко­со­лии могли быть от­кры­ты­ми, по­лу­от­кры­ты­ми и за­кры­ты­ми.

В ниши по­ме­ща­лись тела в гро­бах или сар­ко­фа­гах. Такие ар­ко­со­лии сде­ла­ны в Успен­ском со­бо­ре Киево-​Печерской лавры, в церк­ви Спаса на Бе­ре­сто­ве, в храме Бо­ри­са и Глеба в Ки­дек­ше, в храме «Ста­рая ка­фед­ра» возле Владимира-​Волынского, в Вос­кре­сен­ской церк­ви в Переяславе-​Хмельницком, в Успен­ском со­бо­ре Вла­ди­ми­ра, в Рож­де­ствен­ском со­бо­ре XIII века в Суз­да­ле

давай,хрюк­ни в поль­зу этих остан­ков

и чем те от­ли­ча­ют­ся от этих,гит­ле­ро­вец

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** от­клю­чен (ин­фо­му­сор) ***
Аватар пользователя Пеннигер
Пеннигер (13 лет 1 месяц)

Очень сме­шит, когда ком­му­ни­сты на­чи­на­ют ссы­лать­ся на хри­сти­ан­ские обы­чаи. А ни­че­го, что на ком­му­ни­сти­че­ские же день­ги это всё  ди­кость мра­ко­бе­сие? Как с на­циз­мом, стоит за­го­во­рить о Ро­ма­но­вых и че­ре­по­мер­ка тут как тут из ши­ро­ких шта­нин.

Аватар пользователя Watcher
Watcher (6 лет 4 месяца)

ком­му­ни­сты на­чи­на­ют ссы­лать­ся на хри­сти­ан­ские обы­чаи.

Ком­му­ни­сты, раз­гра­бив­шие по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство хри­сти­ан­ских хра­мов, посно­сив­шие боль­шин­ство из них и пе­ре­са­жав­шие свя­щен­но­слу­жи­те­лей. Впро­чем, эта гиб­кость в мыс­лях и по­ступ­ках у них зо­вет­ся диа­лек­ти­кой.

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** Ули­чен в де­ше­вой по­ли­то­те - https://aftershock.news/?q=comment/13285502#comment-​13285502 ***
Аватар пользователя Филистер
Филистер (7 лет 7 месяцев)

Гра­бёж хра­мов - экс­цес­сы ре­во­лю­ции, на­жи­ва­лись на на­ро­де - по­лу­чи­ли от­вет­ку. Попов са­жа­ли, как и обыч­ных граж­дан, - за контр­ре­во­лю­цию, с чего, соб­ствен­но, к ним долж­но быть осо­бен­ное от­но­ше­ние. 

Аватар пользователя Al-хим
Al-хим (2 года 5 месяцев)

Если Вы хо­ти­те в этой теме разо­брать­ся - по­чи­тай­те в цер­ков­ном ка­лен­да­ре почти на каж­дый день есть жития но­во­му­че­ни­ков, там и вы­пис­ки из про­то­ко­лов до­про­сов часто при­во­дят­ся. 

А если не хо­ти­те раз­би­рать­ся, то не пи­ши­те неле­по­стей.

Аватар пользователя O&#039;Blom
O'Blom (4 года 10 месяцев)

И о чём это долж­но нам ска­зать? Перед ре­во­лю­ци­ей име­лось при­мер­но 60 тысяч свя­щен­ни­ков и диа­ко­нов + 20 тысяч мо­на­хов и мо­на­хинь + неве­до­мое ко­ли­че­ство про­сто слу­чай­ных людей, имев­ших какое-​то от­но­ше­ние к церк­ви, а в году толь­ко 365 дней. На­брать антисоветчиков-​"но­во­му­че­ни­ков" на каж­дый день было не труд­но.

Аватар пользователя Al-хим
Al-хим (2 года 5 месяцев)

Что Вы пы­та­е­тесь до­ка­зать, что не все свя­щен­ни­ки, мягко го­во­ря, лю­би­ли со­ва­лась? С этим никто не спо­рит. Ну так и сей­час ком­му­ни­сты, мягко го­во­ря, не любят якобы "ка­пи­та­ли­сти­че­скую" рос­сий­скую власть, и что с того?

Ещё раз, там при­ве­де­ны вы­пис­ки из про­то­ко­лов до­про­сов, по­ка­за­ния сви­де­те­лей, это  офи­ци­аль­ные со­вет­ские до­ку­мен­ты, а не Ваши аб­стракт­ные рас­суж­де­ния на тему. Не надо со мной спо­рить, про­сто сами по­чи­тай­те и пой­мё­те, как, кого и за что.

Аватар пользователя fivik
fivik (6 лет 3 месяца)

так тоже за­пе­ле­на­ли на­ма­зан­но­го бла­го­во­ни­я­ми, в со­от­вет­ствии с обы­ча­я­ми иуде­ев, по край­ней мере Иоанн вроде так го­во­рит

Аватар пользователя Redvook
Redvook (11 лет 10 месяцев)

Тела никто не тро­гал и не вскры­вал. 

Во вся­ком слу­чае, так в еван­ге­ли­ях.

По­чи­тай­те вни­ма­тель­но, для чего при­шли жены-​мироносицы в вос­кре­се­нье?

Аватар пользователя fivik
fivik (6 лет 3 месяца)

Ну да, вроде лит­ров этак около ста, как раз на­те­реть немно­го...

Аватар пользователя деревенский
деревенский (6 лет 11 месяцев)

Как там на­счёт рас­тас­кан­ных на части мощей?

Аватар пользователя не дождетесь

учи мат­чясть,кло­ван

тело ве­ли­ко­го рус­ско­го хи­рур­га и уче­но­го Ни­ко­лая Ива­но­ви­ча Пи­ро­го­ва, скон­чав­ше­го­ся в 1881 году, было за­баль­за­ми­ро­ва­но и за­хо­ро­не­но в от­кры­том гробу в усы­паль­ни­це, над ко­то­рой позже была воз­ве­де­на цер­ковь . Это за­хо­ро­не­ние можно по­се­тить и по сей день в Вин­ни­це, на Укра­ине.

Миф о том, что Ленин похоронен «не по-христиански» Мавзолей, Мифы, Ленин, Красная площадь, Москва, СССР, История, Православие, Длиннопост

От­кры­тый гроб Ни­ко­лая Ива­но­ви­ча Пи­ро­го­ва

Ком­мен­та­рий ад­ми­ни­стра­ции:  
*** от­клю­чен (ин­фо­му­сор) ***
Аватар пользователя Lock_enough
Lock_enough (7 лет 5 месяцев)

Разве не всех пра­во­слав­ных так хо­ро­нят? Стран­но. smile23.gif

Страницы

 
Загрузка...