«Духовность» и «Святость» - инструменты института рабства

В стремлении сохранить и укрепить свою власть, рабовладельцы выработали эффективные методы управления рабами, основанные на манипуляции представлениями о «духовности» и «святости».

Контроль над рабами с помощью физического принуждения имеет обратный эффект. Испытывая боль и страх, раб начинает больше ценить свое тело, осознавая его значимость и ценность. Это единственное, что у него есть, и он стремится всеми силами получить за него как можно больше. В результате затраты рабовладельца на эксплуатацию раба значительно возрастают.

Для успешного функционирования рабства необходимо, чтобы рабы не ценили своё тело, считали его грязным и греховным. Требуется максимальное отчуждение раба от собственного тела. И именно это достигается с помощью внедрения духовных и святых идеалов, которые обесценивают телесность.

Духовность рассматривается как способ уйти от материальных и телесных аспектов бытия. В условиях рабства она навязывается рабу, чтобы он отказался от своего тела, воспринимая его как нечто временное и не имеющее истинной значимости. Рабу внушается, что его истинное «я» находится вне тела, в мире духа и небесных сфер.

Укрепить эту концепцию помогает прославление «святости», которая выражается в отказе от телесности. Истории о святых, пренебрегавших своими телами ради высших идеалов, становятся примерами, утешающими рабов. Поверив в «святость», раб начинает отвергать свое тело, считая его препятствием на пути к истинной «духовности».

Используя инструменты «духовности» и «святости», рабовладельцы достигают своей цели — они управляют не только телами, но и умами рабов, делая рабство более устойчивым. Раб, отчужденный от своего тела, становится более податливым и менее склонным к сопротивлению, не видя в своем физическом бытии никакой ценности.

Настоящая свобода начинается с признания ценности, важности и святости самого себя, как в теле, так и в духе.